当然，这个“我”已经不是单纯字意上的我，而是属于每个人自己的我。
社会的发展，给人们展示了不同时期不同纬度的我与家庭画卷。过去，人们把同一属性的人，定义为农民、游牧民、手工业者，特定的人在特定的范围内工作；根据家庭成员关系分布，定义为祖父祖母、父亲母亲、儿子女儿、孙子孙女，或者姥姥姥爷外甥外甥女之类，这些社会关系人，保持了一种传统交往和尊老爱幼的习惯。尽管小圈子内也有叛逆，但基本上都在道德底线里解决，叛逆严重的，则被官府处理，社会历经千年，秩序井然有序。
大工业与资本主义的出现，人的属性陡变，但更多的情况是家庭模式受到了巨大冲击。辈分尽管还是过去那样的安排，过程与结局却有根本的不同。有的划到学生集团里，有的划到工人或者经商做官的行当里，有的纯粹在病房或者单纯去养老等，单独的“我”，淡化了亲属之间的领导成分，儿叫的少了，平时就是同学，爹喊的少了，平常就是同事、工友，老人那里都是老张老王老李，家庭人员分散，缺少的是儿子孙子守护，如此，谁该服从谁管理？它们的集合圈里，都成为个体，都感觉孤立无援与感情的脆弱，似乎一个人都成为每个集团圈子里的零部件。
环境能够成全一个人，也能搞散没有丝毫信心的一个人，于是，给人感觉一个个的“我”，看到的就是一粒粒沙子，看不到的是凝聚力。从幼儿园学校到社会工作者再到老年，似乎成为一条龙，家，缺乏应该包容的内核。
家的内涵：
是维持社会的基本单元，可以做到承上启下的密切衔接，每个人都有着直系血缘关系。在这个范围里，几乎无一例外做到结婚生育，它们与社会时常互动，角色也不断调整，小时候是儿子女儿，青年时候就是父亲母亲，老年时候则成为爷爷奶奶，以及亲朋好友之间的多重角色。虽然如此，不变的是尊老爱幼——年轻时期奉献，年老时期得到儿孙孝敬与服侍。
家的根本变迁：
爷爷奶奶、父亲母亲、我和老婆、儿子这样的四世同堂，几十号人；计划生育时期，大人孩子三口之家；后期，大人给孩子在城里买楼，结婚成两口之家；再后来，租房；到三十多岁不结婚，单身之家；住宾馆或者快捷酒店，类似于钟点房，再算不上一个完整的家。
这种演变模式非常恐怖！家的单元变得只有分解没有组合，因为整个大的家庭处于无政府状态，正常吗？不正常，则会演化出许多令人都不愉快又损失极大的事情，比如，孩子在学校学习，家长会因为孩子学习好与不好，得到不同的对待。“人家孩子考试优秀，你家孩子拉了牛尾巴！”每天繁忙的家长除了忙碌还有不必要的喜怒哀乐的接受。完全属于责任不明的结果；另，孩子如果在家庭的时间给的充分一些，可以培养亲情，可以让孩子天天有社会参与这种实践活动，都习惯了，等大学毕业后，就会有一个从学校到社会的完美对接，而不像今天那样，除了书本知识，社会知识却是什么都陌生。
家长花钱培养孩子，最后孩子却无法善待老人，这是我们每个人要的结果吗？当然不是，但又摆脱不了。你养了，就应该让它们去上学，为什么上学？目的是改变，但改变有两种境界，一个是改变社会，一个是改变个人，如今，改变社会的占比很少，多是围绕个人方面。改变个人与改变社会是不在一个层面的，相比较前者，自私的成分多，因为这样，它们上学的结果只有两个。一个是理想，一个是不理想。但无论是哪个结果，家长依然还要付出。孩子结婚，买房买车，你会拿出实在拿不出的所有存款，可是，到你有病需要孩子照顾时候，孩子面对买房买车交的首付与陆续的月供，它哪里还有功夫和闲钱跑到医院去？它要干许多的活，需要加班加点，不然成为老赖，房子车子就打水漂了。如此，似乎不能怪孩子，怪谁呢？没有人仔细考虑，却又于心不忍，难道生活本来就是这么样？
如此，该如何经营一个适合社会进步的大家庭呢？
财产与领导。儒家时期的家庭，家长就是领导，每个家庭的八仙桌， 是家长，就是平时盛饭，都要按资排辈，先敬献家长。至于家庭财产，自然归属家长处理。当一个家庭成员全部附属与社会某一机构的时候，家长只是给予，但失去了原本领导层面的实质内核。具体来说，家庭成员是学生，家长资助学费就完成任务了，它们却没有时间和多少行动去行使家长的权力；家庭成员是上班族或者经商，它们也并多少人把钱交给家长，而是成为自己的专款专用。这时候，一个家长没有财产，或者有财产只是对晚辈支出，谁还真正服从一个给社会划段的不专业的家长调遣？家，成为名不副实一具空壳！
家庭规模弱势的弊端。家庭越来越小，房子越来越大，本来可以入住整个大家庭成员的，今天就住了三二个人，或者就一个，到冬天你要取暖吧？夏天你要降温吧？这些不是小事，是资源的严重浪费，回想一下，今天的环境污染那么严重，跟这种瓜分家庭能没有关系？
怎么解决这些问题？如果能够看好规模适当的家庭，过去家庭的正常运作手法，值得借鉴与参考。是的，既然家庭成员都不同程度依附于家庭之外的社会机构，这个机构就应该承担起家长的角色。上学，目的建设国家，国家应该负担它们这一块，现在的大中小学减免学杂费就是例子，医院与房子，围绕的是一个人的健康与住宿，它们是政府机构的延申，理应要人们承担得起，而不是人人谈起来咋舌。
“我”与我的家庭，是值得研究的重大社会课题——
2022.11.6.焦德光