读书破万卷（6309）·《稽神异苑·白鱼江郎》
《稽神异苑》，六朝志怪小说集。旧题“南齐·焦度撰”，乃集录六朝志怪之言而成。南宋晁公武《郡斋读书记》始著录，凡十卷。但晁氏又疑焦度以勇力事高祖，决不能著书，而所记有梁天监中事，已在焦度身后。疑即焦璐《穷神异苑》。今按六朝小说每有后人䑞入之文，且此书纯系采择故记而成，非由自造，题“焦度撰”者。或出于其门客之手，此风不始于南齐也。李剑国《唐前志怪小说辑释》据《太平广记》引《穷神秘苑》文十一条，无一与《稽神异苑》合者，断为二书。今书名、作者仍沿旧题，而志晁氏之疑以备续考。原书已佚，曾懂《类说》第四十卷节引十四则，皆精采可观。又《吴郡志》、《施注苏诗》、《永乐大典》引佚文共十四则。尚无完整辑本。
焦度(?―483)，字文绩，气力弓马绝人。仕南朝宋、齐，累官辅国将军、屯骑校尉、右将军、淮阳太守。事迹见《南齐书》卷三十及《南史》卷四十六。
内容概览：《稽神异苑》掇拾群书，大都标举书名。除引《搜神记》“马皮化茧”，《博物志》载妇女着婿衣窥井，祝生男儿外，引六朝此志中志怪之言颇多。所引有《三齐记》、《三吴记》、《江表记》（《江表录》）、《九江记》等。书名首标稽神，记神人缱绻事较多。或杂妖祥之说，或显帝势亦有所穷，皆耐人寻味。佚文中记妖异者有“白鱼江郎”及“蛟龙化女”。今遗文虽十不存一，而晁公武犹见其全书，概述内容为“杂编传记鬼神变化及草木禽兽妖怪谲诡事”。《类说》所采，虽系节录，盖亦含英咀华，或可藉一脔而品全鼎之味。
选文鉴赏：《白鱼江郎》
原文：《三吴记》曰：余姚百姓王素有一女，姿色殊绝。有少年，自称江郎，求婚。经年，女生一物，状若绢囊，母以刀割之，悉是鱼子。乃伺江郎就寝细视，所着衣衫皆鳞甲之状，乃以石砧之。晓见床下一鱼，长六七尺，素持刀断之，命家人煮食。其女后适于人。
鉴赏：《白鱼江郎》选自《稽神异苑》，作者姓名已佚。故事出自《三吴记》（撰人不详，书出南朝）。两书同载此事，然一则简约，一则繁复。《白鱼江郎》仅九十三字，《三吴记》所载原文二百八十六字，看来作者在剪裁上下了一番功夫，其利弊得失我们不妨作一简要分析。
《白鱼江郎》写白鱼怪娶妻生“子”，露出破绽，原形毕现，被刃而亡的故事。寥寥不足百字，十分经济，发布了一则当时社会的“新闻”，正如鲁迅先生所说：“六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说。”文笔简洁，对主要情节“勾弦提要”，如文中说：“有少年，自称江郎，求婚。经年，女生一物，状若绢囊。”少年几何，未写；少年容貌若何，未提；带何聘礼求婚，未说。甚至“遂成婚媾”也不交代，只从“经年，女生一物”就可知已经完婚。真是到了省得不能再省的地步，可谓惜墨如金。
但“新闻＂毕竟是“新闻”，它不是小说，失却了不少应有的形象，也就失去了许多情感，读来也就不那么生动有趣了。如文中白鱼江郎现出原形是这样写的：“晓见床下一鱼，长六七尺。”《三吴记》中的原文是：“及晓，闻江郎求衣服不得，异常诟骂；寻闻有物偃略，声震于外，家人急开户视之，见床下有白鱼，长六七尺，未死，在地拨刺。”从小说的角度而言，前者叙述过简，并有苟简之嫌，原文中一切所为乃“家人”，而《白鱼江郎》所述是其母，“母伺江郎就寝细视”，母“乃以石砧之”，母“晓见床下一鱼”，似不合乎情理。岳母可细视女婿就寝乎？岳母搬动巨石乎？岳母一夜未安睡乎？另外，《白鱼江郎》只写“一鱼”，原文中是“白鱼”，这一“白”字，使我们想到江郎“姿貌玉洁”，想到“父母爱其容质，遂许之”，也照应题目上的“白鱼”二字，实不可少。原文中写白鱼虽被剥去鳞甲（拿去衣衫），但“未死，在地拨刺”，使我们如见鱼儿离水，张嘴鼓腮，活生生打着挺儿蹦来蹦去，扑扑捞楞，好一个“拔刺”！多么生动而又富于口语的词啊！可惜都被《白鱼江郎》“简＂掉了。
观此篇可知，文章当简则简，当繁则繁，剪裁也不仅是剪掉繁冗，还要保留精粹、剪裁得当，确实不易。
评：《稽神异苑》群书掇，神人缱绻事较多。草木禽兽妖怪事，亦杂妖祥诡谲说。
娶妻生“子” 白鱼怪，露出破绽被刃割。寥寥不足一百字，惜墨如金太简略。