非常悲哀！现在一说到国学，多数国人就下意识的把它跟封建复辟联系起来，而唯恐避之不及，毫不客气的说，有些国人反成了中华文化复兴的障碍。

实话说，我当初读四书五经的时候，是有强烈的排斥心理的，想必别人也如此，但越往下读越觉得古人的伟大，中华文化的精髓总结起来就是集体主义精神，牺牲和奉献精神，无私和自私是人与牲畜的区别所在，而中华文化的核心恰恰是教育人克服自私的，然而又有几个人真正懂得国学呢？

比如一说到女德，大家就想到缠足，但女德的典籍里并没有缠足的内容，是后人误解了，缠足是古代女性为了迎合古代男性的审美观而自己做的，楚王爱细腰啊！否则嫁不出去，这跟女德无关。

任何一个国家和民族，都有各自的行为和道德规范，这些规范是经过长期总结，逐渐形成的，都是为了促进本民族的发展和进步，在不同民族的竞争中，谁的行为规范更科学，谁就能在竞争中笑到最后。

中国也不例外，中国不但有针对男性有道德行为规范，也有针对女性的行为规范，这些规范有力地促进了国家和民族的发展，为中华文明薪火相传做出了贡献。

古人对男性的规范很多，总结起来就是，修身、齐家、治国、平天下，忠孝仁义礼智信、礼义廉耻等等！一一举例就长了，总之做中国男人太难了，一生下来就是挑担子的，这些规范，都在四书五经为代表的国学典籍里。

对女性的规范就比较简单，就是“女德”，有关女德的典籍，主要是女四书，都是古代优秀女性总结先辈得失写的书，比如《女诫》是汉朝班昭所著，她是著名的女史学家，其它三部《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》也都是女性写的，换句话说，女德是古代女性担负家国责任的自觉行为，而不是男性压迫。

女四书能流传下来，不但女性接受，男性也认可，女四书是规范女性言谈举止，待人接物，教育女性忠于家庭、忠于国家和民族，不背叛中华，以外嫁为耻，并主动担负起家国责任的书籍，就是做女人不能太自私，要有牺牲和奉献精神，等等！它千百年来指导中华女性，为中华文明的进步和延续做出伟大的贡献，这有什么不好呢？

因此，古代女性有强烈的爱国情怀，以外嫁为耻了，自从废弃女德后，越来越多的女性变了，要么不婚不育，要么以嫁给老外为荣，请问一下，假如女性都不婚不育，都嫁老外，民族血脉谁来延续，血脉断了中华还有未来吗？责任何在？古代女性会这样吗？就是因为当代女性缺乏女德教育，才有那么多女性做出对国家不负责任的事来，跟她们说家国情怀，她们反而骂你想搞道德绑架，忠于祖国是责任和义务，怎么成了道德绑架？说到底就是摒弃传统文化后出现的价值观错乱，女德再不回归，中华文明的根基就要动摇了。

所以我很佩服古人，我们错怪古人了，说到底是因为我们一时失意，让古人背黑锅，将古人全盘否定，如果中华文化不优秀，如何延续几千年不中断？为了民族的发展而制定必要的行为规范，这不叫压迫，如果是压迫的话，那男性受到的压迫更重，因为针对男性的行为规范更多，谁又说的清，是谁压迫谁呢？再说了，规范女性行为的典籍都是古代女性所写，难道说女性压迫女性吗？这不荒唐吗？

其实，《四书五经》更像是家族中的男长者，给家族的男性晚辈们写的家训，而《女德》更像是家族中的女性长者，为家族里的女性晚辈们写的家训，为的是整个家族能兴旺发达。

因此我呼吁，精选部分传统文化教育，将四书五经里面积极的部分内容，和《女德》的积极内容重回课堂，帮助中华女性找回大家闺秀的气质，重拾爱家爱国的优良传统，恢复积极向上的方面，让她们重新认识自己的社会定位，不过消极的部分就免了，比如三从可以不要，但四德必须弘扬。

然而，一说到弘扬传统文化，有些国人就不自觉的扣上封建复辟的帽子，一说到西方价值观，就把它跟先进文明挂钩，中国人反成了阻碍中国文明复兴的障碍，比如这帖子能不能过审，就考验审查员是不是这类人的镜子，把西方价值观跟先进文明挂钩真荒唐！西方价值观如果代表先进文明，那现在为何衰落了？可笑！

人类世界四大文明仅存中华绝非偶然，几千年来，我们的对手换了一拨又一拨，但中华文明始终都在，中华独特的价值体系功不可没，近代的衰落只是中国文明经历过无数次的轮回之一，每次轮回我们都没有怀疑过自己的文化体系，为什么这次就怀疑了呢？这是正确的吗？我们的文明体系是经过检验的，而西方的文明体系却没有经历过真正的检验，我们万不可自宫啊！

我呼吁！语文教材必须以弘扬礼义廉耻和仁义礼智信的内容为主，以弘扬家国责任和集体主义精神为主，当然了，理工科也要坚持，文科和理科是两个学科，文科要以复兴传统文化为主，理工科要以现代科技教育为主，两个学科并行，且持之以恒，从而实现传统文化跟现在社会的完美结合，到那时，我们的民风和社会气氛会焕然一新的。