《逸周书》卷65王佩解诗解德在利民克己豫慎除害安民福在亲贤
发表时间:2023-01-13 00:04:09 更新时间:2023-01-16 08:53:05
楼主:牟向东
时间:2023-01-12 16:04:09
《逸周书》卷65王佩解诗解德在利民克己豫慎除害安民福在亲贤
题文诗:
真情王者,所佩在德,德在利民,民在顺上.
合为因时,应事易成.谋成在周,长有功也,
在其力多.昌盛强大,在自克己,不犯过失,
在数惩戒.不困穷在,豫先审慎,见祸在于,
未之形也.除害在于,能断安民,在知改过,
用兵在于,知审时机,胜大患在,于合人心.
殃毒在于,信疑孽子,在于听内,化行在于,
知和施舍,在于平心.不幸在于,不闻其过,
福在受谏,基在爱民,固在亲贤.祸之与福,
在于所密,利之与害,在于所近,存之与亡,
在于所用,人心离合,在于出命.尊在慎威,
安在恭己,危亡在于,不知天时.见善而怠,
时至而疑,亡正处邪,弗能居此,得失之方,
不可不察.至德至情,至情真诚,利民为本,
本立道生,顺乎民意,合乎民心,情通天人,
顺其自然,克己奉公,知过能改,防微杜渐.
题解:篇名来自首句“王者所佩在德”。王佩,即王者之佩。讲王者的道德修养。
【原文】
王者所佩在德,德在利民,民在顺上。合为在因时,应事则易成。谋成在周,长有功在力多。昌大在自克,不过在数惩。不困在豫慎,见祸在未形。除害在能断,安民在知过,用兵在知时,胜大患在合人心。殃毒在信疑,孽子在听内,化行在知和,施舍在平心。不幸在不闻其过,福在受谏,基在爱民,固在亲贤。祸福在所密,利害在所近,存亡在所用,离合在出命。尊在慎,威安在恭己,危亡在不知时。见善而怠,时至而疑,亡正处邪,弗能居此,得失之方也,不可不察。
【译文】
君王佩带的应该是德。佩德在于利民,利民才能使民顺从主上。
当做的事要抓住时机,顺应事理就容易办成。计谋的成功在于考虑得全面而长远,功绩大在于协同用力。昌盛强大在于克制自我,不犯过失在于多次警戒。不受困穷,在于预先谨慎,发现祸害要在未产生之前。消除祸害在于能够果断,安定百姓在于知过就改。用兵打仗在于掌握时机,战胜大祸在于迎合人心。受害遭殃在于轻信可疑之言,使嫡子遭孽是听了嬖妾的话。教化的推行在于懂得不用粗暴,施惠赦罪在于心地平正。遭遇不幸,在于不知自己的过错,得到幸福,在于能接受劝谏。为政的根本在于爱民,地位稳固在于亲近贤臣。遭祸还是得福,在于与谁亲密;得利还是受害在于与谁亲近。生存还是灭亡,在于任用什么样的人;人心的向背在于发布什么样的命令。受人尊重在于慎施威力,保持安定在于对人谦恭,遭受危亡在于不明天时。 “见善事而懈怠不做,时机到了而犹疑不决,舍弃正大而处于邪道,这样就不能安居了。
题文诗:
真情王者,所佩在德,德在利民,民在顺上.
合为因时,应事易成.谋成在周,长有功也,
在其力多.昌盛强大,在自克己,不犯过失,
在数惩戒.不困穷在,豫先审慎,见祸在于,
未之形也.除害在于,能断安民,在知改过,
用兵在于,知审时机,胜大患在,于合人心.
殃毒在于,信疑孽子,在于听内,化行在于,
知和施舍,在于平心.不幸在于,不闻其过,
福在受谏,基在爱民,固在亲贤.祸之与福,
在于所密,利之与害,在于所近,存之与亡,
在于所用,人心离合,在于出命.尊在慎威,
安在恭己,危亡在于,不知天时.见善而怠,
时至而疑,亡正处邪,弗能居此,得失之方,
不可不察.至德至情,至情真诚,利民为本,
本立道生,顺乎民意,合乎民心,情通天人,
顺其自然,克己奉公,知过能改,防微杜渐.
题解:篇名来自首句“王者所佩在德”。王佩,即王者之佩。讲王者的道德修养。
【原文】
王者所佩在德,德在利民,民在顺上。合为在因时,应事则易成。谋成在周,长有功在力多。昌大在自克,不过在数惩。不困在豫慎,见祸在未形。除害在能断,安民在知过,用兵在知时,胜大患在合人心。殃毒在信疑,孽子在听内,化行在知和,施舍在平心。不幸在不闻其过,福在受谏,基在爱民,固在亲贤。祸福在所密,利害在所近,存亡在所用,离合在出命。尊在慎,威安在恭己,危亡在不知时。见善而怠,时至而疑,亡正处邪,弗能居此,得失之方也,不可不察。
【译文】
君王佩带的应该是德。佩德在于利民,利民才能使民顺从主上。
当做的事要抓住时机,顺应事理就容易办成。计谋的成功在于考虑得全面而长远,功绩大在于协同用力。昌盛强大在于克制自我,不犯过失在于多次警戒。不受困穷,在于预先谨慎,发现祸害要在未产生之前。消除祸害在于能够果断,安定百姓在于知过就改。用兵打仗在于掌握时机,战胜大祸在于迎合人心。受害遭殃在于轻信可疑之言,使嫡子遭孽是听了嬖妾的话。教化的推行在于懂得不用粗暴,施惠赦罪在于心地平正。遭遇不幸,在于不知自己的过错,得到幸福,在于能接受劝谏。为政的根本在于爱民,地位稳固在于亲近贤臣。遭祸还是得福,在于与谁亲密;得利还是受害在于与谁亲近。生存还是灭亡,在于任用什么样的人;人心的向背在于发布什么样的命令。受人尊重在于慎施威力,保持安定在于对人谦恭,遭受危亡在于不明天时。 “见善事而懈怠不做,时机到了而犹疑不决,舍弃正大而处于邪道,这样就不能安居了。
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