读书破万卷（6339）·《谈薮》
《谈薮》，又作《八代谈薮》，六朝文言轶事小说集。北齐·阳玠松撰。《隋书·经籍志》未著录。唐·刘知几《史通·杂述》篇云：“刘义庆《世说》，裴荣期《语林》、孔思尚《语录》，阳玠松《谈薮》，此之谓琐言者也。”北宋《崇文总目》小说类著录八卷，署杨松玠撰。南宋《直斋书录解题》传记类著录二卷，云“北齐秘书省正字北平阳玠松撰。《宋史·艺文志》小说类著录阳松玠《八代谈薮》二卷。盖此书南宋时已残缺，仅存二卷。而作者之名，或署玠松，或署松玠，不能确证。今从《史通》，以其与作者时代相去最近也。“八代”者指北朝魏（后分东、西）、北齐、北周及南朝宋、齐、梁、陈。然六朝小说每有后人屡入之文，如《太平广记》卷一百七十引《谈薮》，叙隋杜公胆、薛道衡事，卷一百九十八引《谈薮》叙唐王勃事，显系后人骥入，陈振孙《直斋书录解题》但见叙隋薛道衡事，遂云“隋开皇中所述”，非。倘撰于开皇中亦不当直书本朝之名，且与上文题“北齐秘书省正字阳玠松撰”之文相悖。或者以《隋书·经籍志》著录阳松玠撰《解颐》二卷，疑与《谈薮》乃一书而异名，亦非。
阳松玠，一作阳玠、阳松玢，北平人。北朝、齐秘书省正字。撰有志人小说
《谈薮》（一作《八代谈薮》）原书已佚，《类说》及《结珠集》录有遗文。
内容概述：《谈薮》遗文之见于《太平广记》者已不止二卷。且《谈数》内容，与《世说》相类而更为广泛，其所述不仅为俳谐之谈也。又北宋时庞元英亦撰《谈薮》，元英之父仕仁宗朝，故《太平御览》及《太平广记》所引《谈薮》均可断为阳玠松所撰。《太平广记》引《谈薮》文八十五则，已粗具梗概，《绀珠集》、《御览》、《类说》亦有节引。《世说·赏誉》云：裴仆射，时人谓为言谈之林薮。”《谈薮》之名，盖本于此。今遗文之可考者，记辩给之言特多。六朝小说大抵叙南朝事，独《谈薮》叙事，兼综南北。阳玠松仕北齐，其叙北朝人物，多直谅克己之风。其叙南朝人物，事类较广。
《谈薮》叙事颇有效《世说》者。然《谈薮》所录，兼受南朝宣教志怪之作影响，故亦偶记念佛灵应、孝感愈疾及孤媚神祐等。总其大体，则刘知几判为琐言之属，与《语林》、《世说》相伯仲，洵为的论。北朝说部寥若晨星，而《谈薮》“事综南北，时更八代”（陈振孙语），诚北朝小说之可观者。
评：《谈薮》虽佚遗文见，相类《世说》更广泛。所述不仅俳谐谈，叙事辨言南北兼。