“神是圣父圣子圣灵三位一体，同尊同荣，永恒的独一真神。
主耶稣基督是永生神的独生爱子，是三位一体上帝中的第二位格。
圣灵是万有被立之前创造宇宙的三位一体上帝中的第三位格，是出于圣父和圣子。
主耶稣基督是完全的神也是完全的人。”
我想以上就是所谓的“三位一体”理论吧。
现在，“三位一体”被奉若神明，当作是否承认耶稣的界定石，我说它充其量是人对神的一种认识，根本不能当信仰的基石。
耶稣自己说将站在神的右边，哪里说是一体了？
若说人在神里面，神在人里面，那么，又何止三位呢？至少耶稣祈祷门徒们都在神里面。
旧约里说到神的荣耀时，神是人肉眼看不到的；若与耶稣一体，不论耶稣复活前后，他都是可以看到，并摸到的。
新约里说耶稣是神的儿子，是大祭司，是站在右边的，哪里提到耶稣可以取代神？只说人不认识神，神通过儿子耶稣把自己表明了，这并不是说耶稣就可以代替神啊？
《启示录》讲到新天新地降临时，神和耶稣也不是一体的。
耶稣是神的儿子，为了表达对耶稣的承认，就把他和神划等号，是否也是另一种偏颇呢？
圣灵更不能用位格来解释了，若是那样，好多天使也可以通过“位”的概念，进入神的荣耀了。哪被造物和造物主还有什么区别？
三位一体的理论，当作一种人从某个角度对神的认识，我不反对。但是上升到信仰高度，不容他人染指，甚至当作一种界定，把一次宗教会议的结论，变得和神的话语一样至高无上，那么，告诉我，《圣经》哪里提到三位一体了？