读书破万卷（6381）·《三梦记》
《三梦记》，唐代传奇小说。白行简撰。见于明抄本《说郛》。鲁迅收入《唐宋传奇集》。
白行简事迹参见《读书破万卷（6380）·<李娃传>》。
《三梦记》原文：
人之梦，异于常者有之：或彼梦有所往而此遇之者，或此有所为而彼梦之者，或两相通梦者。天后时，刘幽求为朝邑丞。常奉使、夜归。未及家十余里，适有佛堂院，路出其侧。闻寺中歌笑欢洽，寺垣短缺，尽得睹其中。刘俯身窥之，见十数人儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。见其妻在坐中语笑。刘初愕然，不测其故久之，且思其不当至此，复不能舍之。又熟视容止言笑，无异。将就察之，寺门闭不得入。刘掷瓦击之，中其罍洗，破迸走散，因忽不见。刘逾垣直入，与从者同视，殿庑皆无人，寺扃如故。刘讶益甚、遂驰归。比至其家，妻方寝。闻刘至，乃叙寒暄讫，妻笑曰：“向梦中与数十人游一寺，皆不相识，会食于殿庭。有人自外以瓦砾投之、杯盘狼藉，因而遂觉。”刘亦具陈其见。盖所谓彼梦有所往而此遇之也。
元和四年，河南元微之为监察御史，奉使剑外。去逾旬，予与仲兄乐天，陇西李杓直同游曲江。诣慈恩佛舍，遍历僧院，淹留移时。日已晚，同诣杓直修行里第，命酒对酬，甚欢畅。兄停杯久之，曰：“微之当达梁矣。”命题一篇于屋壁。其词曰：“春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”实二十一日也。十许日，会梁州使适至，获微之书一函，后记《纪梦》诗一篇，其词曰：“梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。”日月与游寺题诗日月率同。盖所谓此有所为而彼梦之者矣。
贞元中，扶风窦质与京兆韦荀同自亳入秦，宿潼关逆旅。窦梦至华岳祠，见一女巫，黑而长，青裙素襦，迎路拜揖，请为之祝神。窦不获已，遂听之。问其姓，自称赵氏。及觉，具告于韦。明日，至祠下，有巫迎客，容质妆服，皆所梦也。顾谓韦曰：“梦有征也”乃命从者视囊中，得钱二镮，与之。巫抚掌大笑，谓同辈曰：“如所梦矣！”韦惊问之。对曰：“昨梦二人从东来，一髯而短者祝酹，获钱二镮焉。及旦，乃遍述于同辈。今则验矣。”窦因问巫之姓。同辈曰：“赵氏。”自始及末，若合符契。盖所谓两相通梦者矣。
行简曰：《春秋》及子史，言梦者多，然未有载此三梦者也。世人之梦亦众矣，亦未有此三梦。岂偶然也，抑亦必前定也？予不能知。今备记其事，以存录焉。
鉴赏：此篇分别记了三个梦，不相连接。第一个梦记刘幽求奉使回家，途中看到一座佛堂院中有一群女子在那里聚会，自己的妻子也在里面，想进去又关了门，只用一块瓦砾投进去，这群女子也就不见了。回到家中她妻子向他诉说刚才做梦在一寺中与女伴聚会，被人用瓦砾击散。说明刘幽求进入了妻子的梦中。第二个梦写元稹某月某日梦见白居易在慈恩塔题诗，其时白居易果然在那里题诗。第三个梦叙一女巫与一文士窦质同一时间作同一个梦。这是单纯记梦的作品，内容上没有什么深意，但情节离奇，为唐人所艳称，后来祖述其意，张皇其事的仿作委实不少。
评：奉使回家刘幽求，佛院群女在聚会。妻在想进却关门，群女无踪瓦砾投。
元稹梦见白居易，慈恩寺塔在题诗。其时居易果然在，慈恩寺里正题诗。
女巫窦质同一梦，时间相同梦相同。不相连接三个梦，情节离奇人艳称。