模式层级三

第一层说，组合只有四种形态，分别是「阴阳柔刚」。都是二极，「阴」符号「一二」，「阳」符号「二一」，「柔」符号「二二」，「刚」符号「一一」。
前者合称「义」，后者又叫「善」。相对而言，「义」是静态的，「善」是动态的。
第二层说，「阴阳」与「柔刚」这两种组合体的性质，存在本质上的不同。表达方式的不同，取决于各自特征的不同。
相对于静态的「义」来说，贴合这个组合体状态的动词选择了「分」，动作特征比较明显。而相对于动态来说，贴合这个组合体状态的动词就是「用」，相对来说消极了许多。
第三层说，「阴阳」的组合体结构稳定，而「柔刚」的组合体并不能真实存在。
「义」之所以需要「分」，是因为这个组合体的内在结构稳定，也就是一个「阴」和一个「阳」的组合，是「异性相合」的自洽结构。
「善」之所以必须「用」，是因为这个组合体的内在结构冲突，也就是两个「阴」或者两个「阳」的组合，是「同性相斥」的动态结构。实际上它们不可能真实存在，而是在组合的瞬间互相排斥，发生「裂变」。
第四层说，「阴阳柔刚」的存在方式，主要是表达基本元素的内在结构。也就是仅仅存在于元素的内部，并非是显现于外的独立存在。
这层含义告诉我们，「象」或者「四象」，只是一个过渡性的阶段，并不是目的地。
一方面，「义」归于静态，「阴阳」从性质上来说，基本等同于「易简」。更重要的是，「义」的静态与静态的元素融为一体，根本无从区分彼此。
另一方面，「善」稍纵即逝，或者归于静态，泯于本体。或者更上层楼，升到三极。无论如何，「善」都不是独立的存在，而是其间的过渡。
三个层级，就是元素的组合规律，可以用「单极」、「二极」与「三极」来穷举和描述。
所谓「事不过三」，最初应该就来自三个层级，只有三级，到此为止。无论「极其数」还是「配」，目标只有一个，就是完成「三极」的完整形态。
《系辞》说「一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通」。解读这句话的关键在于：「变」用来描述元素，「同」用来表达结构。
两个元素演绎成各种各样的无穷无尽的组合体，这是「变」；而所有的组合体，都是由这两个元素构成的，这就是「同」。这主要是静态。
两个元素之间无时无刻不在的相互影响和转化，这是「变」；而所有的组合体，最终都回归为两个基本元素，这就是「同」。这主要是动态。
三个层级的归宿是「三极」，也就是「卦」。「卦」的本义，是将元素编织在一起，于虚空之中展现出状态。也就是「在天成象，在地成形」。充塞空间，成为物质。
就本质而言，单极的元素是存在，组合的三极也是存在。而且二者完全是一回事，是同一个东西的不同表达。