这集咱们说卫懿公好鹤，导致亡国的故事。

卫懿公玩物丧志，他最大的爱好，就是养鹤。

鹤这种动物，洁白无瑕，高风亮节，能鸣善舞，确实是人见人爱。

如果是单纯爱好，也就无所谓了，可卫懿公的所做所为让人匪夷所思。他为鹤设置了品级官位，让它们享受俸禄，给它们建造了豪华的乐园，精心奉养。每当卫懿公出游，还把鹤抱到专车上，前呼后拥，称为“鹤将军”。就这样说吧，除了睡觉那会抱着媳妇，平时都是搂着鹤。

懿公好鹤，非止一日，闹得整个卫国人心离散，无不怨言。

这时候，北狄入侵，兵临边境。卫懿公召集群臣，商议抗敌之策。但是，士卒百姓都四散奔逃，谁也不肯上前线。

卫懿公找人来问：“大敌当前，理应举国御敌才对，不知你们为何无故而逃？”

百姓答：“主公有鹤足以御敌，何必用我们呢？”

卫懿公说：“真是笑话，鹤怎么能够御敌呢？”

百姓答：“鹤既然不能御敌，那就是无用之物，主公平时却豢养着这些无用之物，军民怎么会服从呢？”（《东周列国志》：鹤既不能战，是无用之物，君敝有用以养无用，百姓所以不服也。）

闻听此言，卫懿公追悔不迭。

在大夫们的建议下，卫懿公把鹤放归山川，向军民承认错误。就这样，卫懿公勉强拼凑起来一支兵马，开往前线。

卫懿公知道北狄强大，自己不是对手，他一面出兵抵抗，一面派出使者，向齐国求援。

卫军到达荧泽（河南浚县），和狄军相遇。一场大战下来，卫军全军覆没，卫懿公战死疆场。北狄长驱直入，攻破朝歌。大夫宁速、石祁子保着公子申，弃城而逃。繁华的朝歌，被洗劫一空，成为狐狼出没之所。

卫国历经大劫，从国都逃出来的，只有七百二十人。七百二十人，连一个团都不够，宁速、石祁子只能从乡村之中，抽调平民，勉强凑到五千人数。在漕邑（河南滑县）这个地方，大家一起保着公子申即位。公子申乃宣姜所生，史称卫戴公。

由于卫戴公在逃难途中，惊吓过度，即位没几天，就一命呜呼。

卫国人实在没办法了，又跑到齐国，迎接公子燬（hui）回国即位。公子燬也是宣姜所生，当时在齐国做人质。公子燬即位，史称卫文公。

卫文公这个国君太惨了，别说宫殿，连个好点房子都没有。君臣百姓只都露宿荒野，开荒种地，说实在的，和要饭的差不多。

这时候，齐桓公派人送来车马，以及所需的生活物资，卫文公生活上，算是宽裕一点了。后来，由齐国出资出力，在楚丘（河南滑县）协助卫国又重建新都。

北狄撤退之后，卫国人打扫战场，大夫弘演四处寻找卫懿公的尸体。在士卒的引领下，找到一面大旗，大旗不远处，终于发现了卫懿公。但是，已经面目全非，只剩下一堆血肉。

当时北狄还处于原始社会，有吃人的习惯，卫懿公身上的肉几乎被狄兵给吃干净了。弘演望着国君的尸体，放声痛哭。

弘演说：“一代国君，不能无人收葬，就用我的身体来做棺材吧。”

说着话，弘演把卫懿公的肝脏取出来，再用刀把自己肚子剖开，而后，把国君的肝脏放入自己腹中。弘演死后，手下人把他就地掩埋，这个故事叫“弘演葬肝”。

“好鹤亡国”发生在卫懿公九年十二月（前660年）。

第二年，北狄又入侵邢国。邢国也是个小国，一面抵抗，一面向齐国求援。

齐桓公相约众家诸侯救邢。

管仲说：“北狄来势汹汹，邢国仍有余力抵抗，如果现在去救，事倍功半，看不出齐国的功劳来。不如慢慢走，等等看，等到邢国抵挡不住的时候，北狄也筋疲力尽了。到那时，我们坐收渔翁之利，将会事半功倍。”

管仲的谋略，是用最小的代价换取最大的利益。就这样，齐、宋、曹三国联军屯驻聂北，按兵不动，长达两个月。

邢国人虽然尽了最大努力，最终还是眼睁睁国破家亡。北狄破邢，烧杀劫掠，然后扬长而去。这时候，齐桓公出场了，假惺惺挤出几滴眼泪，安抚邢国臣民。

邢国历经大劫，已经无力复建，由齐国出资出力，在夷仪（河北邢台西部）为邢国重建新都。就这样，邢国还得感谢齐桓公的再造之恩。

——齐桓公真是救世主吗？当然不是。

齐桓公和今天的美国一样，目的旨在称霸。所谓“存亡续断”，其实就是灭掉一个不听话的，再扶植一个听话的上来。你看懂了齐国，也就看懂了美国，美国天天高举着“人权”和“自由”的旗帜，忽悠了世界几十年。其实，这都是我们老祖宗当年玩剩下的。