“其人极其高明，而却能让自己表现成一般人，更或是甘愿做一个平庸的人，与世少争亦或是无争”，这种“境界”当然非“常人”能够达到，而从“圆润、圆融”、“民族、国家”、“矛盾的对立统一”等角度看问题:若这样“有实力”的人能力那么高却能安处于基层等位置而“少欲少求少争并怡然自乐”，从某种意义上说可谓“品德高尚”，但这种“少争、不争”若至使“道德低劣”者上位出现的“贤隐、遗于野”的境况，又“恐怕”会给“民族、国家”造成一定损失。但愿:我“中华民族”上面“这种境界”或“类似境界”的人“越来越多”，能“充斥”我中华“基层、中层、高层”各处……

（“转载”一篇“据说”是“毛泽东 ”作于1917年的一篇作文《心之力》，“此次”只限于“转载”过来让读者“阅读”……）



“心之力”原文

——毛泽东

宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。
若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！
心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。
中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。
力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。
夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。
自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。
四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。
自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？
千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。
今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！
天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。
大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。

“我认为”:要想得到别人对自己有“区别于”其他人的“方面”，你“首先”应该对其人有“不同于”其他人的“地方”，还要“找对人”……

“ 在物质、科技”等★“相对以前”★如此“丰富、发达”的现在，说句实在的“让我看来” ，社会主义核心价值观中提到的就算光拿出几条比如“文明、和谐、敬业、诚信、友善”来看，“有些人”做得就并不好，通过我的“日常生活”所经“特别是”再加上“近几天”出了“几趟远门”的自己的感受，说句“特别不好听、有点情绪”的话、发点感慨就是:“有些上层特别的烂，有些基层特别的渣，有些中层特别不是玩意！”而这个“这些”到底在社会中有多大比例，我想“绝大多数人”心中自会“有一杆秤”，人家都说“有拾金子有拾银子没有拾挨骂的”，“我又没提名”骂的是谁，“谁如果能对号入座觉得我骂的是你就以后改正错误，不然别看你父母辛辛苦苦养活你一场，你还得光给你父母挣丢人……”。而当我把“老些事”给妻子说了以后，妻子却说我“也许”是我“有些”地方“跟不上社会了、跟社会脱节了”，是我“也许也有”一定的责任！我也不知我这个人的“所做所说”在别人眼里“到底是自信还是自负”，到底有没有一些“光看到别人黑看不到自己黑”的倾向……但“也不管”妻子、别人到底怎么说，我到现在“我个人反正”还是觉着是“有些人”道德素质不过关……再说些“我认为”的实在话:从严治党、依法治国等好政策实施以来，各个地方“确实”都在向好的方面发展并有了“一定”效果，但“让我看来”还不够，“风清气正”的社会“还没有”形成，老些的细节的、人性化的“等的”制度还“应该”需要“进一步”的完善，“我想”我们的“以 为中心的中共中央”也“应该会”同意我的“观点”的……

说一些“也许是神经病”的言论（知者自明）”:（1）我希望所有的不慎“迷失在某个特殊事件”中的人，“若有缘看到我上面的贴文后”能很快抛开一切不切实际的、不属于你的“幻想”，早日回归“正常生活”。（2）一个“人”的“力量”究起来说是“有限的”，到现在“我认为”我已经在某个事上“尽力了”，“我发现就算我再心急好像也不一定有用，我好像也得尽人事听天命”，“但思前想后由于老些原因的限制”，我对“我认为的”、和我“有一定渊源的”、“没有忘记和违背曾经的誓约的”、没出“正”善总体要求的、由于“我”的某种原因而给“您”造成的“苦”从现在起如果还是无法消除的“★我现在心中认定的赞成的★特殊人”，我“请求”上苍把“您以后的这种苦”分给我“一半”由我替“您”分担，这种情况的“以苦为乐”从良心上说“我是很愿意”的，现在的情况下“我觉着”我也只能为“您”☆“先”做这“一点事”了……

我“心中的”引号的“大体”作用（这只是我个人的理解，不代表是现代汉语的有关方面的标准解释，“这样的解释有助于我‘主题贴文’某些‘特殊用意’的表达”，敬请谅解……）:
1、表示引用，引用指行文中引用他人的话，成语、格言、诗词等，也包括拟声词、音译词。
2、表示特殊含义，特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。
3、表示着重强调，着重强调指一句话中需要着重强调的对象。
4、表示特定称谓，特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等，一般为名词。
5、表示讽刺或否定，否定或讽刺指对所表述的内容加以否定或讽刺。
“我认为”别说是“古人说的话”，就是“今人说的话”我们“也未必”能全部领会“人家的所有意、境”……“同样的书本、同样的老师、同样的努力”，有的人能成为“博士后”，有的人“途中”某个节点就被淘汰了，所以“个体差异”至少“当前时期”仍是一个“不争的事实”，所以“一定要认清自己，找对位置，才能收获‘适合自己的幸福’”……
“一般”人还是“挺现实”的，就以“我这个人”的“现在的综合表现”，“现下”就是我们“一千来人”的吴村“不把我放在眼里、看不起我，甚至有的人我主动‘贴’人家都‘不怎么’甩‘我’”的人“仍然”还是有“一些”的（“而”有“上面这种现实的表现”的“我”，就★真的★没有人“赏识我”、“真心待见我”了吗？……），当然“也”不能光“怨人家”，还是得“怨自己没本事”对人家“没用”吗……可对“特别势利眼、特别冷漠、特别不懂得‘茫茫人海人与人之间的相遇是一种不易的缘分’”的一些人的态度，我认为“有朝一日”我们“即使”不跟他（她）们“学着”，也“一定”不能做成了对此类人的“鼓励”，“若能使其改好就最好了”（其实说句笑话“‘有时’看着有些人自以为多了不起的‘挺势利’的在我面前晃来晃去的表演也‘挺好玩的’，‘当然’我们吴村‘从总体上’看‘人性’还是‘挺不错’的”）。由上面的现象也可体现出“自强不息”的重要性，由于“实力决定一切”，所以有实力的人“品德高尚”就“特别重要”了……所以我希望我的“主题贴”能“促使”我“中华”出现“更多的”有“品德、实力”的“人”，使我们“中华儿女”的生活“更美好”……
“师不必贤与弟子，弟子不必不如师”、“闻道有先后”、“知道容易行道难，说到容易做到难”，“‘我中华儿女’不管谁按我们的‘优秀传统文化道德’做到了最好，谁就是我‘中华民族’的‘标杆、榜样、以点带面的激发点’”，且以我之能力“应不能”明我“中华文化”之全貌，“愿”我们“越来越多的中华儿女”同来“参、悟、修”★据传★能使我们达到“贤人、圣人、至人、真人……大道……”的“博大精深高”的我“中华传统文化”！！！！！！！……

“如果”真有“传说中”的“天意”的“上天”，“我们”为实现心中“美好生活”的目标，我认为除了用“与天斗”的“改造自然”这条路外，“也许真的”还“可能”有“故事、影视等”处经常说的用“善良、执着、精诚、坚强、情义等”优秀“道德品质”来“感动上天”用以“获得上天的恩赐”来达到“目的”这条路，而我们“应”一般会“像我”一样“不知”到底“有没有上天”，如果有“应”也不知“到底”斗得过还是斗不过“上天”，不知“我们自己”是否真的“惹得起上天”，所以由于有那么多的“不确定性”，“我认为”在“此类事上”的处理方法“如果可以”还是“圆润、圆融”一点“好”，“最起码”多做点“善事”没大害……

“也许”、“大概”、“可能”能够“安守、安乐（★★）”于“某状态、某境界（★★★）”，而不再“向前、向后、向左、向右、向上、向下……”的“执中守一（★★★★）”的“恒定”的“乐在其中（★★★★）”，“就”成了“一种神仙境界”也“说不定”！！！！！！！……
“假设说”有“上面这种境界”，如何能够“达到”，我的“主题贴”里“应该有”，但我“不能很确定”……
如果看我的“一些论述”认为有道理，但又有一些“疑问”不明白，“请”不要到“现实”中“来问我”，“也许”我也是“一知半解”，我也是一个“普通人”，只是“有点”求知欲、爱好思考“而已”，老些事“只是”推理、推测之言，“应该”不能当做定论，我也说过我的阐述“应该”不能代表“中华传统文化”的“全部”，我“反正”认为“大道老些就在日用常道中”是挺有道理的，不要光想“靠别人”，“师傅领进门修行在个人”我也“认这个理”，“别忘了”世界是多彩多姿的……“有时”适可而止也是一种智慧……我们常说“名师出高徒”，但“名师”的作用固然“重要”，但就算“全力以赴”也“充其量恐怕”只能把“拙师”的“学生”都“适当”提升一个“档次”，“也不能”都提升为“并列的、无差别的”第一……“我建议”如果“您”有“兴趣”结合我的“有关贴文”自己“参、悟、修”我们的“中华传统文化”最好……“也许”您最后“比我懂得更多”……世事“应该真的”难万全，我“也有点”信“缘”，“我认为”凡事一定要“从各方面综合的考量清楚”再“做出决定”，“一般”莫要强求，“否则”……

“高和”的境界虽然可以做为我“整个中华民族”的每一个人的“最终追求”，但“恐怕”不是“所有人”都能达到“这种高境界”，可是起码“我们”一般人通过“自强不息的执着的努力”等应该能做成“有棱角的善良人”（从圆融的角度“高和”思想对一般人的“要求”）……

如果“顺应、支持”了“天地宇宙自然”运行的“大规律”必会受到“适度奖赏”，如果“阻碍、破坏”了“天地宇宙自然”运行的“大规律”必会受到“适度惩罚”，特别是“明知故犯、不懂感恩、极度自私、‘无有一点良善、道义的底线’、不懂‘敬畏’天地宇宙自然”者尤甚……

“以我看来”极致的“兄弟姐妹”或“结义的兄弟姐妹”（如“传说”中的“刘关张”或“真正志同道合”的“同志”）之间的“情义”和“极致的夫妻之间的情义”，“在某种意义上说”应该是“不相上下的”，也就是说“遇到并拥有了”任何一种“极致的情义”的人，“都不会再感到尘世那么孤单无依无靠少陪伴，都是非常幸运的、值得珍惜的”，“关键是遇对人、找对人、选对人的努力做好自己并把握住机会”……

“天地间”除了存在“地球围绕太阳几十亿年都不离不弃的”神秘“巨大恒久力”外，还有“一块磁石对一块铁”等的“较弱吸引力”，“头脑不要拨一拨转一转……”，要懂得“向往、努力、勇气、知足、珍惜”等的“重要性”……依我看来对“痴情痴义痴信”的人来说，“也许时间的早晚”比“其他因素”更重要，在“他（她）们的世界里有些事如果错了一次，应该将代表彼此永远的某种意义上的隔离”……

“说实话”老些时候我认为有些地方我就像“古时候纸上谈兵的赵括”，最起码我知道“术业有专攻”的含义，我也有一些“缺点、劣势”，比如四十多岁的我现在没车没房没存款，把现在还没有雇人收家走的承包地里的农作物卖掉可以还清欠账，而我们村我的同龄人甚至比我小的人这三样都有了，值得庆幸的是我的妻子和近人等从“总体上、实质上”还是“挺待见”我的……

“知道容易行道难”，若“都不知道更何谈行道”，而我对我们“中华传统文化道德”的论述等，“也不过是”根据自己的经历和二十多年的思考，得出的对“道”（理）的“一种认识”，就算“极多的人”认可我的“思想”等，那“我也充其量”算一个“在这个事上的指导者”亦或有“一点引领作用”，“顶多”在“这方面”早“明白些天”，具体各人如何认、如何做“恐怕主要还得靠”自己，老些事不是常表现得“仁者见仁智者见智”吗？且“后学者未必不能超过先学者、后知者未必不能超过先知者”，更重要的是“知道未必做得道（到）”，愿“能”同“认可我的观点”的“志同道合”者在以后的“求道、行道”路上“共勉”……

给读者“说一个秘密”:昨天下午从地里“干农活”回到家后已傍晚了，陪妻子去邻村看她耳朵的炎症，回来时“黑影已下来了”，路上闲谈时“就以我这两下子”妻子还说我“……你这人有时没有情趣……”，“就是妻子说我这话”，我“当时心里也绝不会怀疑妻子对我的‘本心’”……这个事是否可以“提示我们”做为“人”老些时候需要懂得“理解、相知、包容、人都是不完美的（世事难万全可推论得出此话）、独美等”的重要性，而实际上“也许如果知道对方有怨你的地方而仍对你‘死心塌地’你会‘更珍惜她（他）的”……

“我认为”在“现有的物质生活基础上”要想实现人们的社会生活“既多彩多姿又各得其乐”，“<65>独美:在适当照顾别人的前提下，执着的快乐的活在自己的模式、心境中，不再容易被外力影响而改变。”这种思想“特别”重要……

我陈述的“贞洁观”等前七十条“中华优秀传统文化道德”在老些情况下，“应是”需要用“<71>……就像上面的70条在具体到某件事时到底适用哪些品德去对待，有时几条间会有冲突，到底该怎么办就需要自己动脑运智慧具体分析具体对待，看自己各人的能力了。”这条适当对待的，也就是老些时侯老些事是需要“圆润圆融”的对待的，比如两位“贞洁观”很重的男、女“阴差阳错”的都遇人不淑、遇人很渣，“实在没有办法的情况下”各自离婚，而后两人所幸巧遇且“相见恨晚”，因此两人又“重组家庭”，他（她）们“彼此忠诚于对方的荣辱与共的”一直“幸福”的走到“生命的尽头”，这样的两人“应该会”视“彼此比珍宝还珍贵”，我们“难道”能对这样的两人的人品等“有所贬低”吗……所以我以前曾说过“事无定事，理无定理，法无定法”（而“这句话是否也适用此理”），所以老些人老些事上会表现得是“仁者见仁智者见智”，“你怎么也不理解的‘模式’别人却可能乐在其中”，因“老些人应该往往有其特别的天性”，贵在能“适当”以理解包容善良德让奉献等的“心态”对待“自己以外的生命存在”，“望”我们能各自尽自己“最大的”努力以促成现在“物质生活”基础上的“各美其美”……

我例举一个关于“<65>独美:在适当照顾别人的前提下，执着的快乐的活在自己的模式、心境中，不再容易被外力影响而改变。”这一条“人家如何做”的实例:我们这里由于实施了“农村厕所改造”，而出现了“抽厕所工”这个行业，我经常雇佣的“那位”抽厕所工是邻村的，通过几次的接触我发现“人家”做人“精明会办事”，做事“干净利索”，且感觉“比较乐观”——闲谈中“人家”说“……我若开着这个“抽厕所车”路上买点包子等食物“也不方便”，咱知道咱干的这活得适当注意……”“多么明白朴实的话语……”我认为“人家”之所以能“独美在”这个行业中应该是“由于‘某些天性等’使其‘能’不嫌弃、热爱这个行业；认为自己的‘这项劳动’不但给自己‘挣到了收入’且为别人‘服了务’，可谓‘利己利人’，同样是‘光荣的、★现在★社会不可或缺的’，在‘这个事’上‘不自鄙、不在意别人眼光’的‘乐观对待一切’；……”
如果这个行业是“自己生活不可或缺的”，而自己“却”连给“从事这个行业的人”最“起码的适当尊重”都没有，那你难道不是“人渣中的人渣”……
由以上“实例”应该“也可”让我们看到“能‘适当’理解别人等的‘思想品德高的明白人’”的“数量”，对这个社会的“和谐、美好”真的“很重要”……
在这里再说个事:通过我的“体悟、观察等”，我认为个体之间“确实”存在着“各式各样”的“天性差别”，“你怎么也不理解亦或是看不惯等的别人却可能乐在其中”……所以我多次“强调”要根据“自己的各方面的实际情况找对自己的合适位置独美在其中”是一种“适可而止的智慧”……俗话说“江山易改本性难移”，“告诉你一个‘我认为的’秘密”:如果你“本我意识‘确实’想改变自己的‘某些’天性‘本性’，‘应该’不是说“绝对”不可以，想达到此目的途径“大概、也许、可能”就是传说中的、因缘际会的‘修、炼、行善等’……”“说不说在我，听不听、做不做、如何做在你”，“大浪淘沙、物以稀为贵等”也许“”应该”是“恒古不变”的真理……

我在“网络上”曾看到一篇“这样的”评论文章:
☆ ☆ ☆
《人民的名义》中，有一个很值得人深思的现象。
反贪局局长陈海的爹是常务副检察长陈岩石，省委书记沙瑞金由常务副检察长抚养长大。
反贪局一处处长陆亦可的妈是省高院民二庭庭长、姨父是省政法委书记。
如果不是官二代，想要在仕途上有所发展，那么便只有当高官的秘书或者女婿这两条出路。
市委书记李达康是老省委书记赵立春的秘书，市法院副院长陈清泉是省政法委书记高育良的秘书。
省公安厅厅长祁同伟是老政法委书记梁群峰的女婿。
再来看看男一号新任反贪局局长侯亮平，省政法委书记的女儿疯狂追求他，为什么没有接受？看看她现在的妻子钟小艾就明白了。
副省级的省检察长季昌明给钟小艾通风报信告知侯亮平被停职的消息，她劈头盖脸就跟训孙子一样一顿训斥：“我说老季啊，你们有些人是不是心里有鬼啊……”
省政法委书记面对她，都是小心翼翼，不敢得罪。
年纪轻轻就成为中纪委监察室副主任，说她爸不是副国级以上，你都不信。
所以有人说，这部剧不应该叫《人民的名义》，应该叫《家族的荣耀》。
其实全剧讲的就是以侯亮平为首的官二代，与赵瑞龙为首的官二代之间的一场火拼，没人民什么事儿。
全剧有三个农民的儿子：国家部委项目处处长赵德汉、省公安厅厅长祁同伟、京州市市委书记李达康。
小官巨贪赵德汉开局不到两小时就挂了，留下一屋子的钱，愣是一分钱没敢花。
以命为子，意欲胜天半子的祁同伟的命运最是令人唏嘘。
一个从没吃过一顿饱饭的农家子弟，想要通过自己的努力来改变命运。他不屈不挠，最终成为汉东大学学生会 ，不可谓不优秀。
但是寒门子弟，再怎么努力也不可能冲破血统的枷锁。
省政法委书记的女儿梁璐为了报复男人，追求他。他不答应，就被她老爸发配到偏远山村的司法所，而且美其名曰为了锻炼他。
权力就是这么任性，虽然我追求你不是因为爱你，只是为了报复男人，但是你竟然敢不答应，那我就毁掉你的人生。
就算我是双破鞋，就算你连备胎都算不上。但只要我看上了你，你就得感恩戴德，摇尾乞怜。
祁同伟没有屈服，他自愿进了最危险的缉毒队，身中三枪，屡立大功，他天真的以为只要他努力付出，这世界会还他一个公道。
结果呢？
在省政法委书记的安排下，他的努力只换来泡影。
最终，他明白了一个道理，寒门子弟的努力永远无法填平与权贵子弟之间的鸿沟。
于是，他屈服了，违心地向梁璐示好。
而梁璐为了羞辱他，要求他当着全校师生的面，下跪求婚。
祁同伟说：那一跪之后，他的灵魂，便死了。
当权贵子弟钟小艾与侯亮平一边炒着菜，一边带着十分鄙夷的口吻聊着祁同伟当年这屈辱一跪的时候，我看到的是那种高贵血统带来的天然优越感，一种居高临下的俯视。
他们不屑，他们鄙夷，因为他们天生高贵，天然高高在上。
通过让权贵子弟践踏自尊的屈辱方式，祁同伟终于成为了省政法委书记的女婿，打破阶层的围墙，逐步走到了公安厅厅长的位置。
但是他的出身已经注定了，他悲剧的结局。
当他遇到同为农家子弟却不甘于命运摆布的高小琴的时候，那便是伯牙遇子期，相见恨晚。
高小琴说：“我们为这一切付出了太多太多……”
祁同伟说：“如果我们不付出的话，我们的下一代就要付出。”
他们的努力，便是希望自己的下一代能够成为权贵子弟，不用再承受自己所遭受的屈辱。
当穷途末路之时，祁同伟与高小琴相拥而泣，他对着她一字一顿地说道：“走了就永远都不要回来！”
那一瞬间，我的心忽然颤了一下。
苦命鸳鸯！
为了黑化祁同伟，让观众认同祁同伟是个坏人，编剧刻意安排了一个有些突兀的情节：祁同伟的表弟轮奸了一个女孩，祁同伟却让人放了他表弟。
但是在这一集里，我看到更多的是他的妻子梁璐对他那些穷亲戚以及他自己的深深鄙夷。
当她让保姆将对方穿过的拖鞋扔出去的时候，我们可以看到，梁璐的鄙夷并非来自对方的违法乱纪，更多在于血统上碾压式的优越感。
农家子弟祁同伟通过成为权贵的女婿，打破阶层的藩篱，成为了权贵的一员。而同样没有背景的李达康则选择了做权贵的秘书这一条路。
通过做权贵的秘书，李达康敲开了上流社会的门，成为京州市市委书记。
但，沐猴而冠，终归不是真的权贵子弟。
所以，他兢兢业业，诚惶诚恐，小心翼翼，如履薄冰。
为什么侯亮平、钟小艾之流可以怒怼上级，而李达康一见到上级就谄媚无比？
为什么赵瑞龙之流可以任意妄为，而李达康从不为家人亲朋做任何事，最终妻离子散，成为孤家寡人？
因为，他不是权贵子弟！
他不敢！
在作者周梅森的原计划里，《人民的名义》第二部中，李达康最终落马。
也许由于李达康的意外爆红，在电视剧中的命运将会有转折。
而现实生活中，那千千万万个李达康，最终都逃不过命中注定的陨落。
为什么观众喜欢李达康，正是因为作为非权贵子弟的普通人从他身上，看到了寒门子弟在官场挣扎的不易。
当欧阳菁被捕，李达康在冷清的家里，抱着妻子的照片默默流泪。
那一瞬间，我的心又颤了一下。
寒门子弟皆不易啊！
当赵瑞龙、侯亮平、钟小艾之流高高在上，冷嘲热讽的时候。
我看到的则是千千万万个祁同伟、李达康的苦苦挣扎。
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我不能说“上面”这篇文章中提到的“一些现象”现实中“一点也没有”，但是“我就不相信”从“总体上”看，“曾经为我们的民族、国家、人民的幸福等‘抛头颅洒热血’的共产党人的现在的‘红几代们’就真的‘那么不堪’，“不管哪类人群中”如果有‘德智勇’全备的‘人才’就真的不会被‘现在的英明的中共中央’以及‘正义’的‘各级党委’等发现、重用和被‘最广的人民群众’支持”，特别是在“依法治国、从严治党”，“党内整风”运动等方针政策不断推进的现在的“大背景下”……

如果“好受”就不叫“疼、痛、苦难等”了，“福谁都会享，好话谁都会说”，但“在‘有的’苦难、诱惑面前能坚持住以‘善、义等’为本心的‘天地良心’的‘恐怕’就难寻了”，我不是说‘人’只有经受过“苦难、诱惑”才好，而从“物以稀为贵”的角度也许“‘一定限度’范围内的‘疼、痛、苦难’等”确实可以起到“试金石”的作用……况“若你都不知‘苦、痛、诱惑’等之滋味又何来‘理解、怜悯、同情、慈悲’等之心”……