这些都是小事情,师姐经常对我说(记录亲身经历的怪事)
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发表时间:2017-10-19 19:53:52 更新时间:2022-07-15 20:48:27
楼主:原野六郎
时间:2021-09-03 17:50:00
第二方《六一散》
组成:滑石18克,甘草3克
功效与主治:此方具有清署利湿的功效;主治暑热内湿证。
用法用量:1、把二味药研成细末,每次取9-10克,调温开水服用,每日2次。
2、把二味药研成细末,加水400毫升煮,煎成150毫升,煮2次,混合后早晚,每次150毫升,每日2次。
本方主要对体内湿热停滞导致小便不利。常见症状是身热烦渴,小便不畅等。
临床中,用于属于湿热证的膀胱炎、尿道炎等证。
注意:凡是阴虚且体内无湿热者禁用本方。因滑石性寒,甘草也偏寒。无内湿热者服用,导致体寒,伤脾伤胃。
本方名来源,本方原名《滑石甘草散》,因方中组成药物是18克和3克,即6比1,故称《六一散》。
组成:滑石18克,甘草3克
功效与主治:此方具有清署利湿的功效;主治暑热内湿证。
用法用量:1、把二味药研成细末,每次取9-10克,调温开水服用,每日2次。
2、把二味药研成细末,加水400毫升煮,煎成150毫升,煮2次,混合后早晚,每次150毫升,每日2次。
本方主要对体内湿热停滞导致小便不利。常见症状是身热烦渴,小便不畅等。
临床中,用于属于湿热证的膀胱炎、尿道炎等证。
注意:凡是阴虚且体内无湿热者禁用本方。因滑石性寒,甘草也偏寒。无内湿热者服用,导致体寒,伤脾伤胃。
本方名来源,本方原名《滑石甘草散》,因方中组成药物是18克和3克,即6比1,故称《六一散》。
楼主:原野六郎
时间:2021-09-03 17:57:10
因跟师傅上山采药,月中可能回家几次,故不能及时回复网友,请原谅!
有空会提供一些简单病症,所采用的简易药方,一般2-5天就可以解除症状。药物费用一般在50-100元之间。我们都是平民百姓,有病治病,没病不要乱吃药,保健品也不要服用,第一没有效果,第二影响生理代谢机能,第三导致其他病症发生。
保健最常用最有效的办法:适当的锻炼,开朗的性格,知足而常乐。
有空会提供一些简单病症,所采用的简易药方,一般2-5天就可以解除症状。药物费用一般在50-100元之间。我们都是平民百姓,有病治病,没病不要乱吃药,保健品也不要服用,第一没有效果,第二影响生理代谢机能,第三导致其他病症发生。
保健最常用最有效的办法:适当的锻炼,开朗的性格,知足而常乐。
楼主:原野六郎
时间:2021-09-03 17:58:12
@大头苏叔叔 2021-08-31 01:45:40
可以可以等更新
-----------------------------
谢谢关注!
可以可以等更新
-----------------------------
谢谢关注!
楼主:原野六郎
时间:2021-09-03 17:59:22
@xcgzyj 2021-08-31 20:04:31
静侯更新第2个、3个。
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谢谢光临指导!有空更新2-3的。
静侯更新第2个、3个。
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谢谢光临指导!有空更新2-3的。
楼主:原野六郎
时间:2021-09-03 17:59:49
@平生2021 2021-08-31 21:18:48
顶
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谢谢,要得。
顶
-----------------------------
谢谢,要得。
楼主:原野六郎
时间:2021-09-04 00:23:57
二、偷来的土地公
看到题目,也许读者觉得作者搞笑、乱弹琴,土地公要保护本村庄人畜兴旺、发达和平安,原本就是就地取材啊,哪有偷别村庄的土地公来当呢?天方夜谭。各位稍安勿燥,且听我慢慢道来。
这故事是老韦他们亲自告诉我的,我也去过那座土地庙,土地爷的身体颜色和它的座台的颜色,新旧有将近六十年的差别,样式和工匠手法也有差别,初步断定,老韦他们讲的有八成的真实。
老韦村庄的六十年前,仅有26户人家,人口107个,平均每户4人,这情况在还没有计划生育政策的年代是不可思议的,一般情况是每户7-8人,特殊的达到一户12、3个,有的高达15个,就是说一对夫妇可能生有5-6个孩子很正常,因为当时医疗不发达,出生的孩子只有80-85%成活,为这,老百姓就采用多生孩子来对付成活数量的办法。不满网友说,我家族一般都生育6-8个孩子,如我堂兄家,三伯父生了8个,长到结婚年龄只有5个。属于中等水平状况,很常见。我父母生育六个(三男三女)都成活了,村里老人都说,这百分之百成活,这现象在1980年以前,村子里很少见的。
老韦村庄的老人请了十几个地理先生或道士,勘察了村庄的地理,没发现有不妥之处,最后一直认为,村头的土地公执行能力不高,简单说就是能力有限。
本村庄的土地公是上面派来保护本村庄的领导(或称为神仙),不可能像人间一样,可以通过村民投票否决,另选其他人那么简单,也不可能请别的村庄土地公来照顾我们村庄呀。村中有威望的老人多次合计,就是想不出更好的办法,只有唉声叹气,说:我们命不好,或是我们的祖先得罪了上天,被管制被下咒语了,也许过几百年后解封咒语,情况有改观。
有八位年轻人不信老人的话,通过赶集、或赶风流街、或访友的便利,暗中其他村庄的发展情况,特别对人口兴旺、出当官当差的,或当工人、老师的,或有人富裕的村庄感兴趣,通过三年的观察,发现一村屯仅有15户,人口达91人,就有8个出门吃皇粮(意为吃国家商品粮,当干部、工人、老师之类人员的尊称),他们的土地庙在离村头230米的小山坡上,是一座小的吊脚木楼;山下是崎岖山路,平时很少有人来往。只有每月的初一十五和大节日才有人去上香。那村庄离老韦村庄约12公里。
那八位秘密串通,到每家每户收集3斤玉米粒,收得78斤,留下26斤,其他拿到市场换得13块钱,八人每个自筹8块钱,总和有77块钱,购买石条,铁木板和请木匠花费了25块钱,剩下52块买了一头肥猪,做庆典的主菜。
某日,村中38名中青年,把就得土地庙翻新,把原来“执行能力不高的土地公”移出,当天傍晚,通知村屯成年人在新建土地庙门前会餐,再三强调:不能透露此次会餐的情况,如果谁谁透露,必须驱逐出本村庄!
队长也不知道年轻人的会餐意图,被告知“新请一位执行力很强的神仙”全村必须到场的大事;队长会意,把这次活动断定为“符合村民意愿”,村民如领到圣旨一般,闷声参加了会餐。
我问:“这位新领导能力如何?”
老韦说:“你还别不信,新建土地庙后的十年时间,人口新增36人,三对结婚多年的没有孩子的夫妇,有了孩子,新生婴儿成活率上升啊。”
一位七十多岁的老伯附和道:“当时我们也拿不定主意,怀着试试看的态度。后来有效果了,村里人才承认我们这次行动的正确性。”
问:“能不能透露这次行动的组长呀?”
人们见我来真的,可能打破砂锅问到底。都面面相视,不知如何回答。老韦是村完小的校长,也是那次“伟大行动中”年龄最小的队员,说:“我们第一次透露,希望你写文章时把时间地点人物做技术上处理啊。”
我拍胸脯保证。他说:“那八位勇士,已有五位去世了,那三个就是我和哥G,还有一个现在定居南宁市的哥H”
那位叫哥G的,就是刚才说正确性的老伯。老伯接过话头:“现在我们村屯发展到了78户,村民不会忘记我们的。”见他脸上充满自豪感。我起身敬了老伯一碗酒,“你们真勇敢,我敬你一杯!我先干为敬了”说罢,我一饮而尽。在桌面的人也纷纷站起,一起喊“大家干,大家干杯!”
气氛被点燃,我顺热打铁:“后来他们发现自己的土地爷不见了,不知道着急成什么样子了。呵呵。”
“过后,也有人打听我们村庄,都被故意只开了,一句话,‘有这么回事么?’假装同情他们遭遇,呵呵。”一位六十多岁老人豪爽的笑声。
“不会被发现是我们村屯偷的,那晚会餐后,我们就给土地爷披上服装和帽子,也有几次有人到土地庙去查看,我们跟他们说:‘看看可以,就是不能手碰到我们土地爷,要不怪罪下来,你们不死即残;要是以后不灵了,我们要你赔一个。’他们哪有胆量违背我们,是不是?”
“就是了,我们团结一致,统一口径,共同对外!”几个老叔异口同声。
“你们说得眼睛有鼻子,我七成相信了,能不能带我去看看你们的‘那位领导’呢,你们这里到土地庙上香有什么风俗吗?”
见我想去现场,证实他们所说的故事,老韦说:“明天,我带你去看看,上香没什么特别规定,带几颗奶糖、两个水果,十二支香即可。”
“十二支香,我们老家只用五支香,中间香炉三支,左右香炉各一支,你们有两个土地爷么?”我不解的问。
老韦:“一个土地爷,另一个是财神爷,地位比土地爷矮一点。都有三个香炉,另外二支香插在庙门前,敬那些过路神仙啊。”
我笑道:“想的蛮周到的嘛,财神爷也是跟那位土地爷一起来的?”
老伯严肃地说:“情况大致这样,你也熟悉神仙管理情况啊。他们都是我们请来的,目的丁财两旺呢。”
第二天清晨,我和老韦、老伯,三人一起给“执行能力”比前任强的庙上了香。回村的路上,老伯告诉我,六十多年来,我们村庄出了16个吃皇粮的,到现在(2012年)已经出了23位大学生,你说神奇不神奇。
老韦附合道:你走南闯北,第一次听到这类似的故事吧?
我答道:嗯,第一次,真的很神奇啊。
(2002年整理)
看到题目,也许读者觉得作者搞笑、乱弹琴,土地公要保护本村庄人畜兴旺、发达和平安,原本就是就地取材啊,哪有偷别村庄的土地公来当呢?天方夜谭。各位稍安勿燥,且听我慢慢道来。
这故事是老韦他们亲自告诉我的,我也去过那座土地庙,土地爷的身体颜色和它的座台的颜色,新旧有将近六十年的差别,样式和工匠手法也有差别,初步断定,老韦他们讲的有八成的真实。
老韦村庄的六十年前,仅有26户人家,人口107个,平均每户4人,这情况在还没有计划生育政策的年代是不可思议的,一般情况是每户7-8人,特殊的达到一户12、3个,有的高达15个,就是说一对夫妇可能生有5-6个孩子很正常,因为当时医疗不发达,出生的孩子只有80-85%成活,为这,老百姓就采用多生孩子来对付成活数量的办法。不满网友说,我家族一般都生育6-8个孩子,如我堂兄家,三伯父生了8个,长到结婚年龄只有5个。属于中等水平状况,很常见。我父母生育六个(三男三女)都成活了,村里老人都说,这百分之百成活,这现象在1980年以前,村子里很少见的。
老韦村庄的老人请了十几个地理先生或道士,勘察了村庄的地理,没发现有不妥之处,最后一直认为,村头的土地公执行能力不高,简单说就是能力有限。
本村庄的土地公是上面派来保护本村庄的领导(或称为神仙),不可能像人间一样,可以通过村民投票否决,另选其他人那么简单,也不可能请别的村庄土地公来照顾我们村庄呀。村中有威望的老人多次合计,就是想不出更好的办法,只有唉声叹气,说:我们命不好,或是我们的祖先得罪了上天,被管制被下咒语了,也许过几百年后解封咒语,情况有改观。
有八位年轻人不信老人的话,通过赶集、或赶风流街、或访友的便利,暗中其他村庄的发展情况,特别对人口兴旺、出当官当差的,或当工人、老师的,或有人富裕的村庄感兴趣,通过三年的观察,发现一村屯仅有15户,人口达91人,就有8个出门吃皇粮(意为吃国家商品粮,当干部、工人、老师之类人员的尊称),他们的土地庙在离村头230米的小山坡上,是一座小的吊脚木楼;山下是崎岖山路,平时很少有人来往。只有每月的初一十五和大节日才有人去上香。那村庄离老韦村庄约12公里。
那八位秘密串通,到每家每户收集3斤玉米粒,收得78斤,留下26斤,其他拿到市场换得13块钱,八人每个自筹8块钱,总和有77块钱,购买石条,铁木板和请木匠花费了25块钱,剩下52块买了一头肥猪,做庆典的主菜。
某日,村中38名中青年,把就得土地庙翻新,把原来“执行能力不高的土地公”移出,当天傍晚,通知村屯成年人在新建土地庙门前会餐,再三强调:不能透露此次会餐的情况,如果谁谁透露,必须驱逐出本村庄!
队长也不知道年轻人的会餐意图,被告知“新请一位执行力很强的神仙”全村必须到场的大事;队长会意,把这次活动断定为“符合村民意愿”,村民如领到圣旨一般,闷声参加了会餐。
我问:“这位新领导能力如何?”
老韦说:“你还别不信,新建土地庙后的十年时间,人口新增36人,三对结婚多年的没有孩子的夫妇,有了孩子,新生婴儿成活率上升啊。”
一位七十多岁的老伯附和道:“当时我们也拿不定主意,怀着试试看的态度。后来有效果了,村里人才承认我们这次行动的正确性。”
问:“能不能透露这次行动的组长呀?”
人们见我来真的,可能打破砂锅问到底。都面面相视,不知如何回答。老韦是村完小的校长,也是那次“伟大行动中”年龄最小的队员,说:“我们第一次透露,希望你写文章时把时间地点人物做技术上处理啊。”
我拍胸脯保证。他说:“那八位勇士,已有五位去世了,那三个就是我和哥G,还有一个现在定居南宁市的哥H”
那位叫哥G的,就是刚才说正确性的老伯。老伯接过话头:“现在我们村屯发展到了78户,村民不会忘记我们的。”见他脸上充满自豪感。我起身敬了老伯一碗酒,“你们真勇敢,我敬你一杯!我先干为敬了”说罢,我一饮而尽。在桌面的人也纷纷站起,一起喊“大家干,大家干杯!”
气氛被点燃,我顺热打铁:“后来他们发现自己的土地爷不见了,不知道着急成什么样子了。呵呵。”
“过后,也有人打听我们村庄,都被故意只开了,一句话,‘有这么回事么?’假装同情他们遭遇,呵呵。”一位六十多岁老人豪爽的笑声。
“不会被发现是我们村屯偷的,那晚会餐后,我们就给土地爷披上服装和帽子,也有几次有人到土地庙去查看,我们跟他们说:‘看看可以,就是不能手碰到我们土地爷,要不怪罪下来,你们不死即残;要是以后不灵了,我们要你赔一个。’他们哪有胆量违背我们,是不是?”
“就是了,我们团结一致,统一口径,共同对外!”几个老叔异口同声。
“你们说得眼睛有鼻子,我七成相信了,能不能带我去看看你们的‘那位领导’呢,你们这里到土地庙上香有什么风俗吗?”
见我想去现场,证实他们所说的故事,老韦说:“明天,我带你去看看,上香没什么特别规定,带几颗奶糖、两个水果,十二支香即可。”
“十二支香,我们老家只用五支香,中间香炉三支,左右香炉各一支,你们有两个土地爷么?”我不解的问。
老韦:“一个土地爷,另一个是财神爷,地位比土地爷矮一点。都有三个香炉,另外二支香插在庙门前,敬那些过路神仙啊。”
我笑道:“想的蛮周到的嘛,财神爷也是跟那位土地爷一起来的?”
老伯严肃地说:“情况大致这样,你也熟悉神仙管理情况啊。他们都是我们请来的,目的丁财两旺呢。”
第二天清晨,我和老韦、老伯,三人一起给“执行能力”比前任强的庙上了香。回村的路上,老伯告诉我,六十多年来,我们村庄出了16个吃皇粮的,到现在(2012年)已经出了23位大学生,你说神奇不神奇。
老韦附合道:你走南闯北,第一次听到这类似的故事吧?
我答道:嗯,第一次,真的很神奇啊。
(2002年整理)
楼主:原野六郎
时间:2021-09-04 00:24:08
二、偷来的土地公
看到题目,也许读者觉得作者搞笑、乱弹琴,土地公要保护本村庄人畜兴旺、发达和平安,原本就是就地取材啊,哪有偷别村庄的土地公来当呢?天方夜谭。各位稍安勿燥,且听我慢慢道来。
这故事是老韦他们亲自告诉我的,我也去过那座土地庙,土地爷的身体颜色和它的座台的颜色,新旧有将近六十年的差别,样式和工匠手法也有差别,初步断定,老韦他们讲的有八成的真实。
老韦村庄的六十年前,仅有26户人家,人口107个,平均每户4人,这情况在还没有计划生育政策的年代是不可思议的,一般情况是每户7-8人,特殊的达到一户12、3个,有的高达15个,就是说一对夫妇可能生有5-6个孩子很正常,因为当时医疗不发达,出生的孩子只有80-85%成活,为这,老百姓就采用多生孩子来对付成活数量的办法。不满网友说,我家族一般都生育6-8个孩子,如我堂兄家,三伯父生了8个,长到结婚年龄只有5个。属于中等水平状况,很常见。我父母生育六个(三男三女)都成活了,村里老人都说,这百分之百成活,这现象在1980年以前,村子里很少见的。
老韦村庄的老人请了十几个地理先生或道士,勘察了村庄的地理,没发现有不妥之处,最后一直认为,村头的土地公执行能力不高,简单说就是能力有限。
本村庄的土地公是上面派来保护本村庄的领导(或称为神仙),不可能像人间一样,可以通过村民投票否决,另选其他人那么简单,也不可能请别的村庄土地公来照顾我们村庄呀。村中有威望的老人多次合计,就是想不出更好的办法,只有唉声叹气,说:我们命不好,或是我们的祖先得罪了上天,被管制被下咒语了,也许过几百年后解封咒语,情况有改观。
有八位年轻人不信老人的话,通过赶集、或赶风流街、或访友的便利,暗中其他村庄的发展情况,特别对人口兴旺、出当官当差的,或当工人、老师的,或有人富裕的村庄感兴趣,通过三年的观察,发现一村屯仅有15户,人口达91人,就有8个出门吃皇粮(意为吃国家商品粮,当干部、工人、老师之类人员的尊称),他们的土地庙在离村头230米的小山坡上,是一座小的吊脚木楼;山下是崎岖山路,平时很少有人来往。只有每月的初一十五和大节日才有人去上香。那村庄离老韦村庄约12公里。
那八位秘密串通,到每家每户收集3斤玉米粒,收得78斤,留下26斤,其他拿到市场换得13块钱,八人每个自筹8块钱,总和有77块钱,购买石条,铁木板和请木匠花费了25块钱,剩下52块买了一头肥猪,做庆典的主菜。
某日,村中38名中青年,把就得土地庙翻新,把原来“执行能力不高的土地公”移出,当天傍晚,通知村屯成年人在新建土地庙门前会餐,再三强调:不能透露此次会餐的情况,如果谁谁透露,必须驱逐出本村庄!
队长也不知道年轻人的会餐意图,被告知“新请一位执行力很强的神仙”全村必须到场的大事;队长会意,把这次活动断定为“符合村民意愿”,村民如领到圣旨一般,闷声参加了会餐。
我问:“这位新领导能力如何?”
老韦说:“你还别不信,新建土地庙后的十年时间,人口新增36人,三对结婚多年的没有孩子的夫妇,有了孩子,新生婴儿成活率上升啊。”
一位七十多岁的老伯附和道:“当时我们也拿不定主意,怀着试试看的态度。后来有效果了,村里人才承认我们这次行动的正确性。”
问:“能不能透露这次行动的组长呀?”
人们见我来真的,可能打破砂锅问到底。都面面相视,不知如何回答。老韦是村完小的校长,也是那次“伟大行动中”年龄最小的队员,说:“我们第一次透露,希望你写文章时把时间地点人物做技术上处理啊。”
我拍胸脯保证。他说:“那八位勇士,已有五位去世了,那三个就是我和哥G,还有一个现在定居南宁市的哥H”
那位叫哥G的,就是刚才说正确性的老伯。老伯接过话头:“现在我们村屯发展到了78户,村民不会忘记我们的。”见他脸上充满自豪感。我起身敬了老伯一碗酒,“你们真勇敢,我敬你一杯!我先干为敬了”说罢,我一饮而尽。在桌面的人也纷纷站起,一起喊“大家干,大家干杯!”
气氛被点燃,我顺热打铁:“后来他们发现自己的土地爷不见了,不知道着急成什么样子了。呵呵。”
“过后,也有人打听我们村庄,都被故意只开了,一句话,‘有这么回事么?’假装同情他们遭遇,呵呵。”一位六十多岁老人豪爽的笑声。
“不会被发现是我们村屯偷的,那晚会餐后,我们就给土地爷披上服装和帽子,也有几次有人到土地庙去查看,我们跟他们说:‘看看可以,就是不能手碰到我们土地爷,要不怪罪下来,你们不死即残;要是以后不灵了,我们要你赔一个。’他们哪有胆量违背我们,是不是?”
“就是了,我们团结一致,统一口径,共同对外!”几个老叔异口同声。
“你们说得眼睛有鼻子,我七成相信了,能不能带我去看看你们的‘那位领导’呢,你们这里到土地庙上香有什么风俗吗?”
见我想去现场,证实他们所说的故事,老韦说:“明天,我带你去看看,上香没什么特别规定,带几颗奶糖、两个水果,十二支香即可。”
“十二支香,我们老家只用五支香,中间香炉三支,左右香炉各一支,你们有两个土地爷么?”我不解的问。
老韦:“一个土地爷,另一个是财神爷,地位比土地爷矮一点。都有三个香炉,另外二支香插在庙门前,敬那些过路神仙啊。”
我笑道:“想的蛮周到的嘛,财神爷也是跟那位土地爷一起来的?”
老伯严肃地说:“情况大致这样,你也熟悉神仙管理情况啊。他们都是我们请来的,目的丁财两旺呢。”
第二天清晨,我和老韦、老伯,三人一起给“执行能力”比前任强的庙上了香。回村的路上,老伯告诉我,六十多年来,我们村庄出了16个吃皇粮的,到现在(2012年)已经出了23位大学生,你说神奇不神奇。
老韦附合道:你走南闯北,第一次听到这类似的故事吧?
我答道:嗯,第一次,真的很神奇啊。
(2002年整理)
看到题目,也许读者觉得作者搞笑、乱弹琴,土地公要保护本村庄人畜兴旺、发达和平安,原本就是就地取材啊,哪有偷别村庄的土地公来当呢?天方夜谭。各位稍安勿燥,且听我慢慢道来。
这故事是老韦他们亲自告诉我的,我也去过那座土地庙,土地爷的身体颜色和它的座台的颜色,新旧有将近六十年的差别,样式和工匠手法也有差别,初步断定,老韦他们讲的有八成的真实。
老韦村庄的六十年前,仅有26户人家,人口107个,平均每户4人,这情况在还没有计划生育政策的年代是不可思议的,一般情况是每户7-8人,特殊的达到一户12、3个,有的高达15个,就是说一对夫妇可能生有5-6个孩子很正常,因为当时医疗不发达,出生的孩子只有80-85%成活,为这,老百姓就采用多生孩子来对付成活数量的办法。不满网友说,我家族一般都生育6-8个孩子,如我堂兄家,三伯父生了8个,长到结婚年龄只有5个。属于中等水平状况,很常见。我父母生育六个(三男三女)都成活了,村里老人都说,这百分之百成活,这现象在1980年以前,村子里很少见的。
老韦村庄的老人请了十几个地理先生或道士,勘察了村庄的地理,没发现有不妥之处,最后一直认为,村头的土地公执行能力不高,简单说就是能力有限。
本村庄的土地公是上面派来保护本村庄的领导(或称为神仙),不可能像人间一样,可以通过村民投票否决,另选其他人那么简单,也不可能请别的村庄土地公来照顾我们村庄呀。村中有威望的老人多次合计,就是想不出更好的办法,只有唉声叹气,说:我们命不好,或是我们的祖先得罪了上天,被管制被下咒语了,也许过几百年后解封咒语,情况有改观。
有八位年轻人不信老人的话,通过赶集、或赶风流街、或访友的便利,暗中其他村庄的发展情况,特别对人口兴旺、出当官当差的,或当工人、老师的,或有人富裕的村庄感兴趣,通过三年的观察,发现一村屯仅有15户,人口达91人,就有8个出门吃皇粮(意为吃国家商品粮,当干部、工人、老师之类人员的尊称),他们的土地庙在离村头230米的小山坡上,是一座小的吊脚木楼;山下是崎岖山路,平时很少有人来往。只有每月的初一十五和大节日才有人去上香。那村庄离老韦村庄约12公里。
那八位秘密串通,到每家每户收集3斤玉米粒,收得78斤,留下26斤,其他拿到市场换得13块钱,八人每个自筹8块钱,总和有77块钱,购买石条,铁木板和请木匠花费了25块钱,剩下52块买了一头肥猪,做庆典的主菜。
某日,村中38名中青年,把就得土地庙翻新,把原来“执行能力不高的土地公”移出,当天傍晚,通知村屯成年人在新建土地庙门前会餐,再三强调:不能透露此次会餐的情况,如果谁谁透露,必须驱逐出本村庄!
队长也不知道年轻人的会餐意图,被告知“新请一位执行力很强的神仙”全村必须到场的大事;队长会意,把这次活动断定为“符合村民意愿”,村民如领到圣旨一般,闷声参加了会餐。
我问:“这位新领导能力如何?”
老韦说:“你还别不信,新建土地庙后的十年时间,人口新增36人,三对结婚多年的没有孩子的夫妇,有了孩子,新生婴儿成活率上升啊。”
一位七十多岁的老伯附和道:“当时我们也拿不定主意,怀着试试看的态度。后来有效果了,村里人才承认我们这次行动的正确性。”
问:“能不能透露这次行动的组长呀?”
人们见我来真的,可能打破砂锅问到底。都面面相视,不知如何回答。老韦是村完小的校长,也是那次“伟大行动中”年龄最小的队员,说:“我们第一次透露,希望你写文章时把时间地点人物做技术上处理啊。”
我拍胸脯保证。他说:“那八位勇士,已有五位去世了,那三个就是我和哥G,还有一个现在定居南宁市的哥H”
那位叫哥G的,就是刚才说正确性的老伯。老伯接过话头:“现在我们村屯发展到了78户,村民不会忘记我们的。”见他脸上充满自豪感。我起身敬了老伯一碗酒,“你们真勇敢,我敬你一杯!我先干为敬了”说罢,我一饮而尽。在桌面的人也纷纷站起,一起喊“大家干,大家干杯!”
气氛被点燃,我顺热打铁:“后来他们发现自己的土地爷不见了,不知道着急成什么样子了。呵呵。”
“过后,也有人打听我们村庄,都被故意只开了,一句话,‘有这么回事么?’假装同情他们遭遇,呵呵。”一位六十多岁老人豪爽的笑声。
“不会被发现是我们村屯偷的,那晚会餐后,我们就给土地爷披上服装和帽子,也有几次有人到土地庙去查看,我们跟他们说:‘看看可以,就是不能手碰到我们土地爷,要不怪罪下来,你们不死即残;要是以后不灵了,我们要你赔一个。’他们哪有胆量违背我们,是不是?”
“就是了,我们团结一致,统一口径,共同对外!”几个老叔异口同声。
“你们说得眼睛有鼻子,我七成相信了,能不能带我去看看你们的‘那位领导’呢,你们这里到土地庙上香有什么风俗吗?”
见我想去现场,证实他们所说的故事,老韦说:“明天,我带你去看看,上香没什么特别规定,带几颗奶糖、两个水果,十二支香即可。”
“十二支香,我们老家只用五支香,中间香炉三支,左右香炉各一支,你们有两个土地爷么?”我不解的问。
老韦:“一个土地爷,另一个是财神爷,地位比土地爷矮一点。都有三个香炉,另外二支香插在庙门前,敬那些过路神仙啊。”
我笑道:“想的蛮周到的嘛,财神爷也是跟那位土地爷一起来的?”
老伯严肃地说:“情况大致这样,你也熟悉神仙管理情况啊。他们都是我们请来的,目的丁财两旺呢。”
第二天清晨,我和老韦、老伯,三人一起给“执行能力”比前任强的庙上了香。回村的路上,老伯告诉我,六十多年来,我们村庄出了16个吃皇粮的,到现在(2012年)已经出了23位大学生,你说神奇不神奇。
老韦附合道:你走南闯北,第一次听到这类似的故事吧?
我答道:嗯,第一次,真的很神奇啊。
(2002年整理)
楼主:原野六郎
时间:2021-09-04 00:32:51
写字有误倒数第三行的“2012年”应该是“2002年”。
楼主:原野六郎
时间:2021-09-05 21:03:50
三、人狐斗法
这故事,发生在离老韦村庄五公里的P屯。估计时间是1913年深秋。
P屯坐落在半山腰,前面是五座高低不一的土坡,后靠一座石山,树高林密,常有野兽出没。村庄的居民住房分布在三个点,一条山路贯穿其中,形似一条线拴住三个黄瓜。
村屯的土地庙设在左侧的高约80米的土坡上,庙后有三个突起约7-8米的土丘,貌似旧时农村人使用的三脚灶,长有十多株仙桃,野生的;庙前两株柚子树。
一条路从P村庄石山的右侧山坳口延伸下来,经过村庄,向左侧过去,约200米爬上一个土坡坳口,才翻下坡底,通往外村。这条路是唯一通往外村寨的路;坳口的右侧分出一条路,就是平时人们给土地庙上香的路。当年,人口稀少,耕作面积不多,土坡上都长着树木,野草茂盛。
那座庙建于何时,无法考究,但它曾经发生了一件事,使它名声在外。
事情发生经过是——
从1911年开始,那土地庙,每到旧历八月初,在夜里就有野兽在叫,像野狼嚎叫,或像猴子在啼,声调很凄凉。屯里的大妈们特别迷信,认为土地公食物不够了,每月初一十五那天结伴去上香,上香后平静了十天半月,到1912年中元节后,那声音频繁地发生;到1913年四月份,每隔五天就有婴儿哭声传来,熟米饭和果品、肉类等供品到第二天就不见了。好像有什么人清理了一样。村民怀疑有鬼怪霸占了土地庙,因为过去没发生过这怪事。于是一传十十传百,搞得人心惶惶,赶集时,十多人都结伴才敢经过这坳口。
离P屯6公里的村庄,有位道士名叫德隆道人;他精通符法,平时没有生意时,就赶集摆摊看相算命,赚取生活费,通常是收摊后,买一两斤米酒,一个猪耳朵,在米粉摊炒熟后,打包,在回家的路上边走边吃,一不耽误赶路,二享受山风晚吹的清凉,有把酒临风,即喜洋洋者矣的感觉!
不知走了多少路程,天色已晚,摸黑爬上那个坳口时,伸手不见五指,心想:何不去土地庙躺一下,睡个觉,月亮出来后再行路呢?于是,迈着醉步向庙走去。
到离庙门十多米处,发现土地公的座前有一双发微弱的绿光,停下脚步注视一会儿,那双绿光好像移动,久不久对他注视。德隆道人心想:如是点燃的香烛光,不会移动的;可能遇上灵异了。但他凭着高深的道行,走江湖三十年来没遇到对手!就轻轻移步向庙门。走近门口时,有一股冷风扑来,那双绿光突然从座前跳起一米多高,立即飞出窗口,一片窗扇落下,正好扎到道人的右脚背上。
被突然袭击,道人酒醒了不少。喊了一句:“我草拟的娘,谁那么大胆?不会是土地爷吧,不欢迎我,也不要砸我脚啊,我们是同行呀,你老人家保村民,人畜兴旺,风调雨顺,我的为村民,排忧解难,驱鬼捉妖啊。”毕竟喝了酒,骂了几句过过嘴瘾,酒上头,一屁股坐在地上,靠着墙壁,抱着工具包和打狗棍,晕晕的睡着了。
醒来时,月光把庙门前照亮了,估计已是半夜,回家的路还远,就爬起来继续赶路。
路上,把刚才的事梳理一遍,越想越不对劲,莫非真的遇上了狐妖?刚才我骂它几句,是不是怀恨在心,伺机报复?想到这,他的脚背隐隐作痛,道人决心找机会和它斗一斗,看谁更厉害,再者村民流传的种种,也许是它在作怪啊。
下个集日,道人还是走这条路,为了把握取胜,他这次赶集不喝酒了,回来的路上只吃猪耳朵佐了熟黄豆,忍住酒兴,等回到家才喝;他的步履轻盈,肩挂着工具包,左手拿着打狗棍,右手时不时探囊取豆,一路上,欣赏山中景色。回到那拗口天还没有落幕,归林的鸟儿声声啼叫,晚风阵阵。他稍稍地到离庙门八米处的灌树丛,潜伏下来,眼观六路耳听八方。同时盘算着等下的可能出现的种种状况,如何应对?半个钟头过去,夜幕降临,四野寂静,前面三十米外,有三双泛着绿光萤火虫,正在向他潜伏的方向瞄来;定眼一看,三座突出的桃树根部都有一双绿光的萤火虫;道人心想:终于正面交锋了,我十六岁学道,十八岁练武,今天可能用上了。先来文的,不行再来武的,不拼个你死我活,决不罢休!
他稍稍地匍匐到土地庙门口,在地面上摆列法器等物,在膝盖上划着了火柴,点上六支香,插在地上;把道具摆开,用打狗棍撑起八卦旗(即是平时算命看相用得道旗),右拿宝剑,左拿照妖镜,缓缓起身,对着那三座桃树土堆,念起咒语来……
桃树下的萤火虫立即动了起来,“哇哇、呜呜”之声在桃树下响起,道旗随风飘扬,一股股阴风向道人吹来,暗中有一支支无形的雨箭,射到道人的脸部;一袋烟功夫,他的喉咙也慢慢随之卡顿,呼吸也越来越困难,他冷汗冒出,感觉有双无形的手在卡住自己的脖子。同时感觉四周草木呜呜作响,狂风大作;插在地上的六支香,已被冷风吹灭。
他想到师傅临终前传给他的防身的秘诀【十二遍诛心咒后,凡是遇到呼吸困难的,就是遇上千年狐仙了,不能硬碰,改用念大悲咒十二遍才解决;万一时间来不及或声音卡顿,就选六或九遍。】
道人在香火后面三尺,盘腿而坐,宝剑插在前面,双掌合一,微闭着眼,大声念起大悲咒,起初即使用力,喉咙发出的声音很小,一遍过后,感觉声音大了一些,第三遍过后,阴风没那么大了,第五遍念到一半,听见桃树林里一声声哀叫,第五遍念完,风停了四周恢复了平静,只有呻吟在树下微弱的传来。第六遍念完,前方景物渐渐亮起来,柔和的月光洒向大地。
这时,他感觉露水正浓,撸一下头发,湿湿的,抬头一望,秋月正圆。他缓缓站起,双腿酸酸,有点站立不稳的感觉。转身对着土地庙门,念了三遍土地真言。走进去给土地爷上三炷香,把猪耳朵供上三小块,又斟上几滴酒。拜了三拜,走出庙门,收起法器工具,挂上背包,手一摸后背,全身是汗,转个身向土地面门说了句“谢谢土地爷支持帮助,贫道今天收服妖狐,以后再也没有妖怪来骚扰您了。就此别过,还望土地爷日后多多支持。”
下了坳口,走到P屯村前岔路口,遇见在路口纳凉谈古的村民,可能是德隆道人远近闻名,村民见到,围上来打招呼:“道长那么晚了还要赶路?都到半夜了,先到家里吃点饭吧。”
“道长刚才过那拗口,发现什么动静没?我们在一个钟头前,听到坳口有呜呜哇哇的声音呢。”另一个村民说。
道人说:“刚才听见了,你们近两年来,夜里都听见坳口动物在叫,此今往后,再没听见了。”
“道长把它们赶走了?要是这样,我们晚上睡觉就安静了。”
“那是肯定的。明天一早,派几个人去桃树林里看看,发现有死野狗、狐狸、野狼的尸体,不要拿来下酒,就地埋了,记住,不听老人言吃亏在眼前啊。”
“那就先去我家吃点饭,道长赶路也累了,明天在回家了。”
天还没亮,道人被一阵嘈杂声惊醒,出门一看,原来木梯下的空地上集中了二十多个村民,见到道人立即围过来,报告:“道长,我们发现三只狐狸,吐血身亡了,有只最大的公狐狸,两只眼珠都突出来裂开了。”
道人问:“都就地埋了吗?”
“按您老得吩咐,我们就地挖坑三尺,埋了。”
“以后没有夜半野兽叫声了吧?”村民问。
道人回答:“按道理应该没有了。”
起身上路,几个村民陪他走过村后的山坳,就算对他为村庄除妖的答谢吧。
我问老韦:“那个土地庙离你屯多远?”
他说:“那个庙距离我们村庄,有15公里吧。”
老伯说:“自从1913年那件事后,附近村庄的大妈们在中元节、元宵节都去那里上香,以求风调雨顺。”
老韦说:“不止是大妈们了,我们村里的大部分中青年男人都去上过香呢。”
“大悲咒真的那么神奇?”坐在我身边的老伯,拉了拉我的衣角,小声问。“可能吧。大悲咒,听说是驱鬼杀妖的专用经书。这点我也不清楚。”
(2002年整理)
这故事,发生在离老韦村庄五公里的P屯。估计时间是1913年深秋。
P屯坐落在半山腰,前面是五座高低不一的土坡,后靠一座石山,树高林密,常有野兽出没。村庄的居民住房分布在三个点,一条山路贯穿其中,形似一条线拴住三个黄瓜。
村屯的土地庙设在左侧的高约80米的土坡上,庙后有三个突起约7-8米的土丘,貌似旧时农村人使用的三脚灶,长有十多株仙桃,野生的;庙前两株柚子树。
一条路从P村庄石山的右侧山坳口延伸下来,经过村庄,向左侧过去,约200米爬上一个土坡坳口,才翻下坡底,通往外村。这条路是唯一通往外村寨的路;坳口的右侧分出一条路,就是平时人们给土地庙上香的路。当年,人口稀少,耕作面积不多,土坡上都长着树木,野草茂盛。
那座庙建于何时,无法考究,但它曾经发生了一件事,使它名声在外。
事情发生经过是——
从1911年开始,那土地庙,每到旧历八月初,在夜里就有野兽在叫,像野狼嚎叫,或像猴子在啼,声调很凄凉。屯里的大妈们特别迷信,认为土地公食物不够了,每月初一十五那天结伴去上香,上香后平静了十天半月,到1912年中元节后,那声音频繁地发生;到1913年四月份,每隔五天就有婴儿哭声传来,熟米饭和果品、肉类等供品到第二天就不见了。好像有什么人清理了一样。村民怀疑有鬼怪霸占了土地庙,因为过去没发生过这怪事。于是一传十十传百,搞得人心惶惶,赶集时,十多人都结伴才敢经过这坳口。
离P屯6公里的村庄,有位道士名叫德隆道人;他精通符法,平时没有生意时,就赶集摆摊看相算命,赚取生活费,通常是收摊后,买一两斤米酒,一个猪耳朵,在米粉摊炒熟后,打包,在回家的路上边走边吃,一不耽误赶路,二享受山风晚吹的清凉,有把酒临风,即喜洋洋者矣的感觉!
不知走了多少路程,天色已晚,摸黑爬上那个坳口时,伸手不见五指,心想:何不去土地庙躺一下,睡个觉,月亮出来后再行路呢?于是,迈着醉步向庙走去。
到离庙门十多米处,发现土地公的座前有一双发微弱的绿光,停下脚步注视一会儿,那双绿光好像移动,久不久对他注视。德隆道人心想:如是点燃的香烛光,不会移动的;可能遇上灵异了。但他凭着高深的道行,走江湖三十年来没遇到对手!就轻轻移步向庙门。走近门口时,有一股冷风扑来,那双绿光突然从座前跳起一米多高,立即飞出窗口,一片窗扇落下,正好扎到道人的右脚背上。
被突然袭击,道人酒醒了不少。喊了一句:“我草拟的娘,谁那么大胆?不会是土地爷吧,不欢迎我,也不要砸我脚啊,我们是同行呀,你老人家保村民,人畜兴旺,风调雨顺,我的为村民,排忧解难,驱鬼捉妖啊。”毕竟喝了酒,骂了几句过过嘴瘾,酒上头,一屁股坐在地上,靠着墙壁,抱着工具包和打狗棍,晕晕的睡着了。
醒来时,月光把庙门前照亮了,估计已是半夜,回家的路还远,就爬起来继续赶路。
路上,把刚才的事梳理一遍,越想越不对劲,莫非真的遇上了狐妖?刚才我骂它几句,是不是怀恨在心,伺机报复?想到这,他的脚背隐隐作痛,道人决心找机会和它斗一斗,看谁更厉害,再者村民流传的种种,也许是它在作怪啊。
下个集日,道人还是走这条路,为了把握取胜,他这次赶集不喝酒了,回来的路上只吃猪耳朵佐了熟黄豆,忍住酒兴,等回到家才喝;他的步履轻盈,肩挂着工具包,左手拿着打狗棍,右手时不时探囊取豆,一路上,欣赏山中景色。回到那拗口天还没有落幕,归林的鸟儿声声啼叫,晚风阵阵。他稍稍地到离庙门八米处的灌树丛,潜伏下来,眼观六路耳听八方。同时盘算着等下的可能出现的种种状况,如何应对?半个钟头过去,夜幕降临,四野寂静,前面三十米外,有三双泛着绿光萤火虫,正在向他潜伏的方向瞄来;定眼一看,三座突出的桃树根部都有一双绿光的萤火虫;道人心想:终于正面交锋了,我十六岁学道,十八岁练武,今天可能用上了。先来文的,不行再来武的,不拼个你死我活,决不罢休!
他稍稍地匍匐到土地庙门口,在地面上摆列法器等物,在膝盖上划着了火柴,点上六支香,插在地上;把道具摆开,用打狗棍撑起八卦旗(即是平时算命看相用得道旗),右拿宝剑,左拿照妖镜,缓缓起身,对着那三座桃树土堆,念起咒语来……
桃树下的萤火虫立即动了起来,“哇哇、呜呜”之声在桃树下响起,道旗随风飘扬,一股股阴风向道人吹来,暗中有一支支无形的雨箭,射到道人的脸部;一袋烟功夫,他的喉咙也慢慢随之卡顿,呼吸也越来越困难,他冷汗冒出,感觉有双无形的手在卡住自己的脖子。同时感觉四周草木呜呜作响,狂风大作;插在地上的六支香,已被冷风吹灭。
他想到师傅临终前传给他的防身的秘诀【十二遍诛心咒后,凡是遇到呼吸困难的,就是遇上千年狐仙了,不能硬碰,改用念大悲咒十二遍才解决;万一时间来不及或声音卡顿,就选六或九遍。】
道人在香火后面三尺,盘腿而坐,宝剑插在前面,双掌合一,微闭着眼,大声念起大悲咒,起初即使用力,喉咙发出的声音很小,一遍过后,感觉声音大了一些,第三遍过后,阴风没那么大了,第五遍念到一半,听见桃树林里一声声哀叫,第五遍念完,风停了四周恢复了平静,只有呻吟在树下微弱的传来。第六遍念完,前方景物渐渐亮起来,柔和的月光洒向大地。
这时,他感觉露水正浓,撸一下头发,湿湿的,抬头一望,秋月正圆。他缓缓站起,双腿酸酸,有点站立不稳的感觉。转身对着土地庙门,念了三遍土地真言。走进去给土地爷上三炷香,把猪耳朵供上三小块,又斟上几滴酒。拜了三拜,走出庙门,收起法器工具,挂上背包,手一摸后背,全身是汗,转个身向土地面门说了句“谢谢土地爷支持帮助,贫道今天收服妖狐,以后再也没有妖怪来骚扰您了。就此别过,还望土地爷日后多多支持。”
下了坳口,走到P屯村前岔路口,遇见在路口纳凉谈古的村民,可能是德隆道人远近闻名,村民见到,围上来打招呼:“道长那么晚了还要赶路?都到半夜了,先到家里吃点饭吧。”
“道长刚才过那拗口,发现什么动静没?我们在一个钟头前,听到坳口有呜呜哇哇的声音呢。”另一个村民说。
道人说:“刚才听见了,你们近两年来,夜里都听见坳口动物在叫,此今往后,再没听见了。”
“道长把它们赶走了?要是这样,我们晚上睡觉就安静了。”
“那是肯定的。明天一早,派几个人去桃树林里看看,发现有死野狗、狐狸、野狼的尸体,不要拿来下酒,就地埋了,记住,不听老人言吃亏在眼前啊。”
“那就先去我家吃点饭,道长赶路也累了,明天在回家了。”
天还没亮,道人被一阵嘈杂声惊醒,出门一看,原来木梯下的空地上集中了二十多个村民,见到道人立即围过来,报告:“道长,我们发现三只狐狸,吐血身亡了,有只最大的公狐狸,两只眼珠都突出来裂开了。”
道人问:“都就地埋了吗?”
“按您老得吩咐,我们就地挖坑三尺,埋了。”
“以后没有夜半野兽叫声了吧?”村民问。
道人回答:“按道理应该没有了。”
起身上路,几个村民陪他走过村后的山坳,就算对他为村庄除妖的答谢吧。
我问老韦:“那个土地庙离你屯多远?”
他说:“那个庙距离我们村庄,有15公里吧。”
老伯说:“自从1913年那件事后,附近村庄的大妈们在中元节、元宵节都去那里上香,以求风调雨顺。”
老韦说:“不止是大妈们了,我们村里的大部分中青年男人都去上过香呢。”
“大悲咒真的那么神奇?”坐在我身边的老伯,拉了拉我的衣角,小声问。“可能吧。大悲咒,听说是驱鬼杀妖的专用经书。这点我也不清楚。”
(2002年整理)
楼主:原野六郎
时间:2021-09-05 21:05:56
老韦讲的故事,就发3个吧。因校队文字太匆忙,有几处误笔或别字。揍和看吧。
楼主:原野六郎
时间:2021-09-11 09:27:18
采访得来的现代故事,现录四则,供诸君一笑:
【NO:05】这些是不是遗传的?
某村庄的卜大娘,现年78岁,身体硬朗,不驼背,一口白牙;和一位67岁的退休工人“非法同居”。听父母辈的人说,卜大娘年轻时高挑个子,瓜子脸,皮肤白,声音甜美,性格随和,乐于助人,勤劳,是个劳动能手。可是她有一爱好,让人难于接受,传说她有十多位相好,或隐或明的来往;她的七个孩子中的五个,外貌上跟父亲没一点像。
为何这样说呢?因为没有经过DNA配对化验,人们无法肯定那五个孩子是不是卜大爷亲生的,只是怀疑状态。
传说在娘家时,卜大娘刚年满14岁,就和屯里1-2位叔叔好上了,到17岁那年,就意外怀孕了三次;父母认为传出去对弟妹前途不好,家丑不可外扬,即采用接生婆建议,用草药做人流。
卜大娘的娘家姓是黄姓,她有两个妹妹,长得如花似玉,也走姐姐的老路。对于村民的批评,她的母亲分辨说:不是她们思想坏,因为长得太好看了,那帮男人见到她们都流口水,我们做父母的,防不胜防啊。所以三姐妹都嫁到外村去,应当地人认为:女人太轻浮,很没教养。故没有哪家敢跟黄家交亲家。按常理,做错事被父母大骂一顿后,本该长记性了。但卜大娘的三姐妹就是不肯改悔,一错再错,对于性事十分随便,这让家族成员很头疼。
嫁到夫家的头四年,还有点严格要求自己,但到第五年就暴露原本的个。夫家人认为都有孩子了闹离婚是被村人看不起的,所以丈夫一忍再忍,卜大娘却不理解丈夫的宽容心,时不时传出丑事。
卜大爷六十多岁病逝,这下卜大娘没有了“后顾之忧”,先后和五位好色的老男人有瓜葛,那五位老男人的老婆曾经和卜大娘吵过嘴,总被卜大娘一句“如果你对自己男人好,他还出来吃野食吗?”顶了回去。因此卜大娘身边总有几个老男人在转悠,她的零花钱也从来不枯竭,服装也很时髦;72岁那年,卜大娘和一位在街上租房住的61岁的老工人同居了,大娘还带着小孙子和他住在一块。当初子女也反对过,但看到她固执的行为,只好默认,何况大娘还帮着小儿子照看孙子呢。
卜大娘生有二子四女,男的其他正常,生活正派。然而那四个女的,性格长相都随母亲,小学阶段就有丑事传出,肯花点钱的坏男人都有机会。所以在村庄中,老人们都说:卜家的女孩太随便了。不是适合做正派人家的妻子的。
四个女儿先后结婚,婚后还一样随便,都经历离婚——结婚——离婚的循环状态。所以她们的孩子东一两个,西三四个;卜大娘的外孙女也继承了外婆的诸多性格,没有一个读到初中毕业,就外出打工,换男朋友就像换裙子一样随便。
经过对卜大娘的娘家村庄采访,得到的信息也是一个样,她的母亲和外婆也是“性情中人”;有次我路遇卜大娘,因我们居住的村庄离得最近,不足三公里,也许他的风流韵事广泛流传;她把自己的身世全盘讲述,最后对我说:“你是我们村屯中文化最高的人,在外面闯荡三十几年了,思想境界肯定比别人高,也许你能理解大娘的性格吧。”
我立即安慰她:“这我理解,别管他人语言,只要自己看准,过自己想要的生活,人人都有最求自己愉快的生活。”大娘听到我同意她的观点,脸上的皱纹一下子松开,笑成一朵菊花。
我问过几位上年纪的人,他们意见基本统一:“可能是遗传吧?”
我说:“是不是母亲的言传身教也起一定的作用?”
他们歪着头,想了想,点头说:“肯定有这种可能性。”
(2019年采访整理)
【NO:05】这些是不是遗传的?
某村庄的卜大娘,现年78岁,身体硬朗,不驼背,一口白牙;和一位67岁的退休工人“非法同居”。听父母辈的人说,卜大娘年轻时高挑个子,瓜子脸,皮肤白,声音甜美,性格随和,乐于助人,勤劳,是个劳动能手。可是她有一爱好,让人难于接受,传说她有十多位相好,或隐或明的来往;她的七个孩子中的五个,外貌上跟父亲没一点像。
为何这样说呢?因为没有经过DNA配对化验,人们无法肯定那五个孩子是不是卜大爷亲生的,只是怀疑状态。
传说在娘家时,卜大娘刚年满14岁,就和屯里1-2位叔叔好上了,到17岁那年,就意外怀孕了三次;父母认为传出去对弟妹前途不好,家丑不可外扬,即采用接生婆建议,用草药做人流。
卜大娘的娘家姓是黄姓,她有两个妹妹,长得如花似玉,也走姐姐的老路。对于村民的批评,她的母亲分辨说:不是她们思想坏,因为长得太好看了,那帮男人见到她们都流口水,我们做父母的,防不胜防啊。所以三姐妹都嫁到外村去,应当地人认为:女人太轻浮,很没教养。故没有哪家敢跟黄家交亲家。按常理,做错事被父母大骂一顿后,本该长记性了。但卜大娘的三姐妹就是不肯改悔,一错再错,对于性事十分随便,这让家族成员很头疼。
嫁到夫家的头四年,还有点严格要求自己,但到第五年就暴露原本的个。夫家人认为都有孩子了闹离婚是被村人看不起的,所以丈夫一忍再忍,卜大娘却不理解丈夫的宽容心,时不时传出丑事。
卜大爷六十多岁病逝,这下卜大娘没有了“后顾之忧”,先后和五位好色的老男人有瓜葛,那五位老男人的老婆曾经和卜大娘吵过嘴,总被卜大娘一句“如果你对自己男人好,他还出来吃野食吗?”顶了回去。因此卜大娘身边总有几个老男人在转悠,她的零花钱也从来不枯竭,服装也很时髦;72岁那年,卜大娘和一位在街上租房住的61岁的老工人同居了,大娘还带着小孙子和他住在一块。当初子女也反对过,但看到她固执的行为,只好默认,何况大娘还帮着小儿子照看孙子呢。
卜大娘生有二子四女,男的其他正常,生活正派。然而那四个女的,性格长相都随母亲,小学阶段就有丑事传出,肯花点钱的坏男人都有机会。所以在村庄中,老人们都说:卜家的女孩太随便了。不是适合做正派人家的妻子的。
四个女儿先后结婚,婚后还一样随便,都经历离婚——结婚——离婚的循环状态。所以她们的孩子东一两个,西三四个;卜大娘的外孙女也继承了外婆的诸多性格,没有一个读到初中毕业,就外出打工,换男朋友就像换裙子一样随便。
经过对卜大娘的娘家村庄采访,得到的信息也是一个样,她的母亲和外婆也是“性情中人”;有次我路遇卜大娘,因我们居住的村庄离得最近,不足三公里,也许他的风流韵事广泛流传;她把自己的身世全盘讲述,最后对我说:“你是我们村屯中文化最高的人,在外面闯荡三十几年了,思想境界肯定比别人高,也许你能理解大娘的性格吧。”
我立即安慰她:“这我理解,别管他人语言,只要自己看准,过自己想要的生活,人人都有最求自己愉快的生活。”大娘听到我同意她的观点,脸上的皱纹一下子松开,笑成一朵菊花。
我问过几位上年纪的人,他们意见基本统一:“可能是遗传吧?”
我说:“是不是母亲的言传身教也起一定的作用?”
他们歪着头,想了想,点头说:“肯定有这种可能性。”
(2019年采访整理)
楼主:原野六郎
时间:2021-09-11 09:31:28
《阴功系列选》三则
【NO:09】杨大嫂
杨大嫂年轻时是个美女,身高160,这身材在江南一带,算是高挑的了;小学五年级毕业,在1971年也算是农村女孩文化较高了;脸色白里透红,瓜子脸,一头乌黑的长发;身材均匀,声音甜美,加上勤劳善良。在当地是个人见人爱的姑娘。她娘家姓黄,嫁到夫家后,我们一般以夫家姓称呼她,故名杨大嫂。
1971年8月年杨大嫂和邻村的杨哥订婚,计划等杨哥复员后结婚。五年兵役后复员,安排在离故乡400公里的,某个公社当公安特派员的杨,杨大嫂就随杨哥到驻地生活了。可谓是门当户对、男才女貌,被当地村民称之为天作之合。
也许一个人不可能十全十美,婚后三年,不见怀孕,去大医院检查,是杨哥先天不育。当时的风俗是嫁鸡随鸡嫁狗随狗,不像现在一样,一言不合就闹离婚。一辈子没有孩子会很孤单、寂寞的,况且有“不孝有三无后为大”古训,没办法,就在附近打听,计划抱养个孩子,养儿防老嘛。
1979年初,自卫反击战打响,国家召集中越边境地区的年轻复退军人、民兵,配合部队参战,杨哥所在的公社的某位民兵参战活动中,重伤牺牲。而妻子在旧历三月初生了第二个孩子,接到丈夫牺牲的消息,妻子顿时晕了过去;想到一个人养活一对子女,是何等的困难;即生了一场大病,三个月后离开人世。
杨大嫂闻知,便和丈夫商量,去和那对孩子的爷爷奶奶以及其亲属商量,有了“吃皇粮的人”来收养,家属也很是安慰,就把刚刚6个月大的孙子交给杨大嫂,留下五岁大的孙女有爷爷奶奶抚养。杨哥说,这是上天可怜他,送给他的孩子。夫妇把这孤儿当成亲生,无微不至的照顾着。
天有不测风云,仅仅过了九年,杨哥有次去河里洗澡,腿抽筋溺死了。因离老家很远,一个妇人单独抚养一个孩子,有点难,就离开丈夫单位的家属楼,返回杨哥的家乡。第三年,有位男青年看上了杨大嫂,虽然年龄比杨大嫂小八岁,他刚结婚一年,感觉父母包办给自己的妻子,身上的人的任何地方都比不上杨大嫂。于是,不顾父母家族的反对,和妻子离婚了,第二年就和杨大嫂结婚。婚后生了两个儿子。
养子二是二岁那年,他的姐姐找到杨大嫂的家乡来,说爷爷奶奶都过世了,她也嫁在本村屯,外地老板来村里建厂挖矿加工,生活比过去好了,要求弟弟跟她回去。
杨大嫂家人哪能轻易松手呢?一个儿子养了二十多年,成了家里的主要劳动力。但是,姐姐不依不饶,宣声要弟弟回家,肩负传宗接代的重任。僵持了一周,没办法,出门时,杨大嫂哭着跟儿子走到岔路,又送到山坳口,两个儿子和丈夫也跟着到拗口。路上哭哭啼啼,在路边劳作的人,都劝她:你辛苦养大儿子,我们都看在眼里,但现在他家人来接走,有什么办法,就当着做阴功吧,别哭了,你的老公对你很好,你就知足了,何况你还有两个儿子呢,好好培养他们,以后享清福了。
后来,杨大嫂的二儿子去参军,复员后安排在镇府当司机,婚后接母亲去一起住,三儿子去外地打工几年,回乡办个养猪场,要求父母到猪场管理工人的伙食。2008年,杨大嫂家有轿车,有楼房,又有两个孙子。杨大嫂见人都有笑脸,村民说:这是她做阴公得来的。
大儿子回到久别的家乡,人生地不熟,对家乡没有什么印象。传说到2008年7月,还没找到对象,杨大嫂想前去看望他,邻居和亲属劝她:你养他二十多年了,他还离开你,现在你去看他,不合适,不要找受气了。如果你去,你那两个儿媳怎么看待你?
杨大嫂才忍住。她丈夫说:我们都六、七十岁了,不宜出远门,而且两个孙子也需要奶奶带啊。
(2019年10月采访整理)
【NO:09】杨大嫂
杨大嫂年轻时是个美女,身高160,这身材在江南一带,算是高挑的了;小学五年级毕业,在1971年也算是农村女孩文化较高了;脸色白里透红,瓜子脸,一头乌黑的长发;身材均匀,声音甜美,加上勤劳善良。在当地是个人见人爱的姑娘。她娘家姓黄,嫁到夫家后,我们一般以夫家姓称呼她,故名杨大嫂。
1971年8月年杨大嫂和邻村的杨哥订婚,计划等杨哥复员后结婚。五年兵役后复员,安排在离故乡400公里的,某个公社当公安特派员的杨,杨大嫂就随杨哥到驻地生活了。可谓是门当户对、男才女貌,被当地村民称之为天作之合。
也许一个人不可能十全十美,婚后三年,不见怀孕,去大医院检查,是杨哥先天不育。当时的风俗是嫁鸡随鸡嫁狗随狗,不像现在一样,一言不合就闹离婚。一辈子没有孩子会很孤单、寂寞的,况且有“不孝有三无后为大”古训,没办法,就在附近打听,计划抱养个孩子,养儿防老嘛。
1979年初,自卫反击战打响,国家召集中越边境地区的年轻复退军人、民兵,配合部队参战,杨哥所在的公社的某位民兵参战活动中,重伤牺牲。而妻子在旧历三月初生了第二个孩子,接到丈夫牺牲的消息,妻子顿时晕了过去;想到一个人养活一对子女,是何等的困难;即生了一场大病,三个月后离开人世。
杨大嫂闻知,便和丈夫商量,去和那对孩子的爷爷奶奶以及其亲属商量,有了“吃皇粮的人”来收养,家属也很是安慰,就把刚刚6个月大的孙子交给杨大嫂,留下五岁大的孙女有爷爷奶奶抚养。杨哥说,这是上天可怜他,送给他的孩子。夫妇把这孤儿当成亲生,无微不至的照顾着。
天有不测风云,仅仅过了九年,杨哥有次去河里洗澡,腿抽筋溺死了。因离老家很远,一个妇人单独抚养一个孩子,有点难,就离开丈夫单位的家属楼,返回杨哥的家乡。第三年,有位男青年看上了杨大嫂,虽然年龄比杨大嫂小八岁,他刚结婚一年,感觉父母包办给自己的妻子,身上的人的任何地方都比不上杨大嫂。于是,不顾父母家族的反对,和妻子离婚了,第二年就和杨大嫂结婚。婚后生了两个儿子。
养子二是二岁那年,他的姐姐找到杨大嫂的家乡来,说爷爷奶奶都过世了,她也嫁在本村屯,外地老板来村里建厂挖矿加工,生活比过去好了,要求弟弟跟她回去。
杨大嫂家人哪能轻易松手呢?一个儿子养了二十多年,成了家里的主要劳动力。但是,姐姐不依不饶,宣声要弟弟回家,肩负传宗接代的重任。僵持了一周,没办法,出门时,杨大嫂哭着跟儿子走到岔路,又送到山坳口,两个儿子和丈夫也跟着到拗口。路上哭哭啼啼,在路边劳作的人,都劝她:你辛苦养大儿子,我们都看在眼里,但现在他家人来接走,有什么办法,就当着做阴功吧,别哭了,你的老公对你很好,你就知足了,何况你还有两个儿子呢,好好培养他们,以后享清福了。
后来,杨大嫂的二儿子去参军,复员后安排在镇府当司机,婚后接母亲去一起住,三儿子去外地打工几年,回乡办个养猪场,要求父母到猪场管理工人的伙食。2008年,杨大嫂家有轿车,有楼房,又有两个孙子。杨大嫂见人都有笑脸,村民说:这是她做阴公得来的。
大儿子回到久别的家乡,人生地不熟,对家乡没有什么印象。传说到2008年7月,还没找到对象,杨大嫂想前去看望他,邻居和亲属劝她:你养他二十多年了,他还离开你,现在你去看他,不合适,不要找受气了。如果你去,你那两个儿媳怎么看待你?
杨大嫂才忍住。她丈夫说:我们都六、七十岁了,不宜出远门,而且两个孙子也需要奶奶带啊。
(2019年10月采访整理)
楼主:原野六郎
时间:2021-09-19 09:32:44
@阿圆圆的梦 2021-09-14 14:22:58
好看,留名!
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谢谢夸赞!按实际情况论述,没有小说那么精彩啊。
好看,留名!
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谢谢夸赞!按实际情况论述,没有小说那么精彩啊。
楼主:原野六郎
时间:2021-09-19 09:33:03
@云卷云舒月儿明 2021-09-15 13:06:36
很好看的故事!喜欢
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谢谢点评!
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谢谢点评!
楼主:原野六郎
时间:2021-09-19 09:34:21
@感恩的心66662020 2021-09-16 11:30:21
精彩好看!静等楼主更新!
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谢谢垂评!有空更新,一起分享!
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楼主:原野六郎
时间:2021-09-19 09:37:53
谢谢楼上各位网友一直以来的关注和支持!祝大家双节快乐!心想事成,身体健康,万事如意,阖家欢乐!
楼主:原野六郎
时间:2021-09-19 09:52:16
《阴功系列选》三则
二、喻奶奶
喻奶奶现年85岁,开朗随和,热心助人,听说来到夫家后,从来没有和邻居吵过嘴。得到屯里老少的尊敬。
喻奶奶有五位兄弟姐妹,两位姐姐是母亲改嫁带来的,母亲和父亲婚后有哥哥、弟弟和自己三个孩子。传说,在奶奶少年时代生活很苦,因为母亲是再婚,在村里的地位很低,被很多人看不起;姐姐跟母亲过来,被别人说是拖油瓶。在这样复杂的环境下,喻奶奶也跟着遭受村人的白眼。
更凄凉的是,喻奶奶刚刚五岁那年,母亲病重,父亲病亡;喻奶奶跟着姐姐砍柴挑去集市卖,才得于给母亲买药费和油盐;由于人小没力气,每担柴火仅得5-8分人民币,有几次病重的母亲说:希望吃一两口水豆腐。喻奶奶就独自挑一担染白布的板蓝水,走39公里路程,到集市上换钱,给母亲抓七副中草药和12块水豆腐;七岁那年母亲也离开了人间。当时,姐姐找到了夫家(当时农村女孩15-16岁就订婚或结婚),12岁的哥哥是家里劳动力,负责犁田耙地,喻奶奶一边干活一边照顾4岁的弟弟,一个8岁的女孩担负起母亲的角色,是何等的艰难。
12岁那年,喻奶奶的大姐生了小孩,让她去当保姆,目的是让可怜的妹妹能得吃饱饭。喻奶奶放不下家里的弟弟,大姐说:你哥都16岁了,他会照顾好弟弟的。
13岁时,二姐也有了孩子,姐夫是南下剿匪的解放军,解放后留地方工作当食品站工人,二姐想到三妹,就和大姐商量,让三妹跟自己住,帮忙看看孩子。同时想让三妹去读书。读书的事被丈夫反对,说:女孩子读什么书呢?长大后就嫁人,何必费钱。两个姐姐有孩子就帮忙照看就得了。
喻奶奶就这样,循环在两个姐姐家轮流看孩子。一共照顾了四个孩子。每年中元节、春节和三月三,才得于回老家看望哥哥和弟弟。喻奶奶总是把姐夫姐姐给的零花钱攒起来,给兄弟买过年的新衣服,自己穿的都是姐姐送给的旧衣服。
16岁的喻奶奶,族里的亲属为她物色夫家,都被她拒绝了,理由是弟弟还小,没人照顾。亲属说:不是还有哥哥吗?她说:哥哥已到结婚年龄,每个街天都要去风流街的,很少在家里啊。
喻奶奶18岁那年,她14岁的弟弟,已经会做农活可以照顾自己了,亲属说:现在你放心嫁出去了吧?她说:等哥哥找到嫂子了,才放心。
哥哥向她保证,年内一定娶嫂子回家;喻奶奶才同意亲属的意见。
由于喻奶奶的勤劳善良顾家,以及她的曲折经历,加上高挑的身材(163厘米)、好看的外貌,有多家看上了她,通过反复考量,最后嫁给小她三岁的一位民办教师。答应她婚后一起照顾他的弟弟,直至弟弟结婚。
我问:“奶奶,爷爷当时也答应你的要求?”
喻奶奶笑道:“如不答应,我就不嫁给他了。”
我:“奶奶那时候有众多追求者了?”
奶奶:“不多,大概12、3个吧。”
“现在奶奶的几个兄弟姐妹,孩子多不多呀?”我笑着问她。
“你说是孩子吧?”喻奶奶大声说,我点了点头:“是”
“大姐、二姐都生育二男一女,二哥和三弟都是生育了二女一男。”
“您有多少个孩子的?”我问。
“我孩子六个,三男三女,现在都结婚生子了,哈哈”喻奶奶说到这,高兴地笑了起来。
“孙子呢?”
“我的孙子最多了,我的六个孩子,生了十一个孙子和外孙,其中有三个女八个男的。”
“是外孙男的多,还是孙子方面男的多呀?”
“外孙的有两个女四个男,孙子的有一个女四个男的,要不有两个独生,我就有十三个孙子了,明明国家允许农村,一对夫妇生两个孩子,干嘛要独生子女呢?真替他们想不通。”
“奶奶,您的姐弟的孙子呢,也像你一样繁荣吗?”
“他们四人的孙子加起来,九女二男,而我的孙子一女四男,男孙不知为什么差得那么多啊。”
“具体,能说出来嘛?”
“可以。大姐的两个儿子,只有一个要得老婆,生了两个孙女。二姐的两个儿子,一个生一女,另一个生二女。都没有男孙。二哥和三弟的儿子都生二女一男。”
“出人才方面呢?就是吃国家粮的那种。”
“正规的吃国家粮的,我二姐的两个儿子是吃国家粮,顶替父亲当工人的。我家就有三个吃国家粮,都是大学(毕业)后政府分配的。如果只说领工资,外出打工也领工资呀,那就多了,这些不算正规吧。”
“孙辈的人才呢。”
“大多还在读书。有9个正在读大学,最早毕业的,是我家大儿子的那一对龙凤胎,毕业后都不回来,在学校教书,听说都评上教授了。教授是什么工作的,教书不是叫老师吗?教授,太难听了啊。”
“奶奶,教授也是当老师的,在大学里做老师,一般叫做教授,职位最高了。恭喜您,奶奶,您老真有福啊。”
“福不福,也是一日三餐,孩子孙子听话,用功读书,比什么都好!”
“同是爹妈的孩子,为何后代差别那么大呢?”
“这肯定有差别了,古人说,同样一个父母的孩子,本来命运是一样的;但长大了和谁结婚,这就改变命运了,嫁得好或娶得好,家庭经济搞上去,变富裕了,后代就旺丁旺财了;孩子那一代人,又结婚生子了,嫁得好或娶得好,孙子肯定有旺盛了。”喻奶奶越说越有力。我不住地点头,很佩服她的口才。心想:没有上过学堂的喻奶奶,口才为何那么好啊?
回来的路上,我把和喻奶奶谈话的内容,梳理了一遍,最后,不知不觉把这些结果,归结为做阴功换来的。
二、喻奶奶
喻奶奶现年85岁,开朗随和,热心助人,听说来到夫家后,从来没有和邻居吵过嘴。得到屯里老少的尊敬。
喻奶奶有五位兄弟姐妹,两位姐姐是母亲改嫁带来的,母亲和父亲婚后有哥哥、弟弟和自己三个孩子。传说,在奶奶少年时代生活很苦,因为母亲是再婚,在村里的地位很低,被很多人看不起;姐姐跟母亲过来,被别人说是拖油瓶。在这样复杂的环境下,喻奶奶也跟着遭受村人的白眼。
更凄凉的是,喻奶奶刚刚五岁那年,母亲病重,父亲病亡;喻奶奶跟着姐姐砍柴挑去集市卖,才得于给母亲买药费和油盐;由于人小没力气,每担柴火仅得5-8分人民币,有几次病重的母亲说:希望吃一两口水豆腐。喻奶奶就独自挑一担染白布的板蓝水,走39公里路程,到集市上换钱,给母亲抓七副中草药和12块水豆腐;七岁那年母亲也离开了人间。当时,姐姐找到了夫家(当时农村女孩15-16岁就订婚或结婚),12岁的哥哥是家里劳动力,负责犁田耙地,喻奶奶一边干活一边照顾4岁的弟弟,一个8岁的女孩担负起母亲的角色,是何等的艰难。
12岁那年,喻奶奶的大姐生了小孩,让她去当保姆,目的是让可怜的妹妹能得吃饱饭。喻奶奶放不下家里的弟弟,大姐说:你哥都16岁了,他会照顾好弟弟的。
13岁时,二姐也有了孩子,姐夫是南下剿匪的解放军,解放后留地方工作当食品站工人,二姐想到三妹,就和大姐商量,让三妹跟自己住,帮忙看看孩子。同时想让三妹去读书。读书的事被丈夫反对,说:女孩子读什么书呢?长大后就嫁人,何必费钱。两个姐姐有孩子就帮忙照看就得了。
喻奶奶就这样,循环在两个姐姐家轮流看孩子。一共照顾了四个孩子。每年中元节、春节和三月三,才得于回老家看望哥哥和弟弟。喻奶奶总是把姐夫姐姐给的零花钱攒起来,给兄弟买过年的新衣服,自己穿的都是姐姐送给的旧衣服。
16岁的喻奶奶,族里的亲属为她物色夫家,都被她拒绝了,理由是弟弟还小,没人照顾。亲属说:不是还有哥哥吗?她说:哥哥已到结婚年龄,每个街天都要去风流街的,很少在家里啊。
喻奶奶18岁那年,她14岁的弟弟,已经会做农活可以照顾自己了,亲属说:现在你放心嫁出去了吧?她说:等哥哥找到嫂子了,才放心。
哥哥向她保证,年内一定娶嫂子回家;喻奶奶才同意亲属的意见。
由于喻奶奶的勤劳善良顾家,以及她的曲折经历,加上高挑的身材(163厘米)、好看的外貌,有多家看上了她,通过反复考量,最后嫁给小她三岁的一位民办教师。答应她婚后一起照顾他的弟弟,直至弟弟结婚。
我问:“奶奶,爷爷当时也答应你的要求?”
喻奶奶笑道:“如不答应,我就不嫁给他了。”
我:“奶奶那时候有众多追求者了?”
奶奶:“不多,大概12、3个吧。”
“现在奶奶的几个兄弟姐妹,孩子多不多呀?”我笑着问她。
“你说是孩子吧?”喻奶奶大声说,我点了点头:“是”
“大姐、二姐都生育二男一女,二哥和三弟都是生育了二女一男。”
“您有多少个孩子的?”我问。
“我孩子六个,三男三女,现在都结婚生子了,哈哈”喻奶奶说到这,高兴地笑了起来。
“孙子呢?”
“我的孙子最多了,我的六个孩子,生了十一个孙子和外孙,其中有三个女八个男的。”
“是外孙男的多,还是孙子方面男的多呀?”
“外孙的有两个女四个男,孙子的有一个女四个男的,要不有两个独生,我就有十三个孙子了,明明国家允许农村,一对夫妇生两个孩子,干嘛要独生子女呢?真替他们想不通。”
“奶奶,您的姐弟的孙子呢,也像你一样繁荣吗?”
“他们四人的孙子加起来,九女二男,而我的孙子一女四男,男孙不知为什么差得那么多啊。”
“具体,能说出来嘛?”
“可以。大姐的两个儿子,只有一个要得老婆,生了两个孙女。二姐的两个儿子,一个生一女,另一个生二女。都没有男孙。二哥和三弟的儿子都生二女一男。”
“出人才方面呢?就是吃国家粮的那种。”
“正规的吃国家粮的,我二姐的两个儿子是吃国家粮,顶替父亲当工人的。我家就有三个吃国家粮,都是大学(毕业)后政府分配的。如果只说领工资,外出打工也领工资呀,那就多了,这些不算正规吧。”
“孙辈的人才呢。”
“大多还在读书。有9个正在读大学,最早毕业的,是我家大儿子的那一对龙凤胎,毕业后都不回来,在学校教书,听说都评上教授了。教授是什么工作的,教书不是叫老师吗?教授,太难听了啊。”
“奶奶,教授也是当老师的,在大学里做老师,一般叫做教授,职位最高了。恭喜您,奶奶,您老真有福啊。”
“福不福,也是一日三餐,孩子孙子听话,用功读书,比什么都好!”
“同是爹妈的孩子,为何后代差别那么大呢?”
“这肯定有差别了,古人说,同样一个父母的孩子,本来命运是一样的;但长大了和谁结婚,这就改变命运了,嫁得好或娶得好,家庭经济搞上去,变富裕了,后代就旺丁旺财了;孩子那一代人,又结婚生子了,嫁得好或娶得好,孙子肯定有旺盛了。”喻奶奶越说越有力。我不住地点头,很佩服她的口才。心想:没有上过学堂的喻奶奶,口才为何那么好啊?
回来的路上,我把和喻奶奶谈话的内容,梳理了一遍,最后,不知不觉把这些结果,归结为做阴功换来的。
楼主:原野六郎
时间:2021-09-21 09:42:43
各位,中秋节快乐!祝大家身体健康,万事如意,阖家幸福,节日快乐!
楼主:原野六郎
时间:2021-09-28 17:59:44
@gtcwh 2021-09-22 10:06:38
打卡点赞
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谢谢点赞!
打卡点赞
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谢谢点赞!
楼主:原野六郎
时间:2021-09-28 17:59:59
@xcgzyj 2021-09-24 10:46:17
顶
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谢谢!
顶
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谢谢!
大家都在看
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