现在看来，未知学院帐子少，顶帖多对本帖也起不了太多的作用。我更希望你把帖子转给身边有需要的人，那才是我们目前最能够帮助到的对象。
我说的话一点不过，如你希望修行成功，千万不要小看这一次传播爱心的机会。我相信，那些能够成为大菩萨的人，往往不是寺庙里死气沉沉的人，一定是生活中充满热情，充满真诚，充满活力的人。
那些内心缺少热诚，缺少滚热的血性的潜水者，那些做什么的事都需要考虑给自己带来什么利益的人，那些看似表面谦和平静，实则半死不活，似老非老的人，缺少血性与激情，对获得思想利益而无分享意识的人，无感恩意识的人，我丝毫不会期待他们的成功。
因此，请你从现在做起，将这份善意传递下去，让本帖成为一个修行者成功晋级的道场。

闲话一则：

昨日被商会老板拉去陪一北京来本市投资的老乡，这是我半年以来唯一的饭局。该老乡为中科院博士后导师，布依族人的口音与淳朴味道几乎没变，且性格敦厚，一点不像生意人，但我丝毫不怀疑他的实力，因为他亲自研发的图像处理、传输技术为世界领先，因此市长特别重视，亲自在科技园核心地段批给他两百亩地。

我正有一个问题徘徊在脑子里好久了，趁此机会抛给他：“人类数字传输技术所能达到的速度，到底与心念的传播速度存在多大距离，人类是否有可能花几百年时间打破这一差别。”他实言相告，不知道，但可以请教量子力学专家后回答我。

酒席中谈到子女教育、财产传承问题，这老弟的观点也令人敬佩，商会会长的观点也令人敬佩：他们都不重视财富传承，在乎的是传承奋斗精神。轮到我，我说：“我没有财富可以传承，但我会传承给他们更宝贵的东西：信仰。”

一官员说：“这个还不容易？我也没钱，我可以传给他们信仰。”

我们是多年的酒友，便直言不讳：这个对于你来说真不容易。

他说：“难道你不相信我有信仰？”

我说：“相信，但你那是伪信仰。”

好在大家都不计较，又喝起酒，喝着喝着就谈起幸福感。谈起几个成功人士的遭遇，都有一番感慨，都有些喝高了，最后形成一个共同的观点：最要紧的是开开心心活在当下！接着又有两人拿我开刷，说我竟然自食其言，戒酒了，这样的人生活着还有什么味道？

是的，作为烟酒界的资深人士，我以前多次拿那些烟酒不沾的人开刷，说他们“有的人活着，他已经死了”，也实难理解没有烟酒的人生还有什么意义，现在自食其言，便不再言语，默默地看着他们喝酒狂侃至服务员来催离，全程一边入定享受着身体的自由与喜乐，一边看着他们沉迷在当下的狂欢中，心想：你们真的开心吗？

实修感悟交流帖一一假如生活再一次欺骗了我

一名网友从知乎跟来，开口闭口叫我菩萨，想得到加持。我心下想，难怪这个社会骗子骗子那么多，但还是不够用。

如果说我有一点“天赋异禀”的话，那就是：尽管生活欺骗了我，我还是愿意敞开心扉被人骗，因为我比一般人多了一点对上天的信任。

又一个网友慕名而来，想拉我去做大家的老师，开口就问我证到了什么果位。我的回答令他失望，于是不再出现。尽管知道他也有一定功力，但他把证果看得太简单了。除了佛陀时代那些声闻，古来那么多僧侣抛家弃子终老一生修行，可真正证果的有几人？估计，南怀瑾他老人家还没证果呢，因为他亲口承认自己没开悟，须知开悟后还有重关呢。

我自知自己几斤几两，虽蒙高灵梦中指点，连四念处都只是一个过度，如今又有幸进入观世音法门的修持，境界更是有些不可言说，但我仍处在一个关卡重重的凡夫阶段。且大多数凡夫能做到的不生气、不骂人，对于我来说仍是艰难，所以我目前根本不敢去想证果的事。

刚去驾驶员协会办了驾驶证年审回来，我发现自己的改变是多么了不起，因为我不但没有骂人，且连骂人的念头都不再生起。

协会幕后老板与交警领导同穿一条裤，二十年前因每年五十元会费，经我一骂，从此对我免费服务。到今日，免费期自然结束了，不知老板是否换了现任领导的人，我心甘情愿地掏了两百多元钱，免除了去交警窗口办事的麻烦。

对官场如此之类的潜规则，短短半年间我就有了认同感，因为存在的就是合理的，至于其中那些猫腻，自有纪委去管，我所在的市，原班子人马被抓了一大半，所以要相信：老天可曾放过谁？即便不是现世报，还有下辈子呢。

我对自己的进步沾沾自喜，但照相之时，却发现自己已经不会笑了。一连照了三次，把那服务的小姑娘逗笑了，最后一次虽然自己也真笑了，但仍是笑得有些苦大仇深。

生命是一场大戏，而我入戏太深了。如今，我觉得应该对那些扮演反角的人演员致以以谢意，如果没有他们的配合，我怎么能置之死地而后生？他们多不容易啊！他们扮演着众多出卖灵魂、丧心病狂的角色，即便没进牢房，也将会下地狱，并示现于我， 警示于我，这是多么生动的反面教材！

再说欺骗。作为一个愤青，我一直觉得，罪恶多，皆因政府之错，社会如此腐烂，人心如此险恶，是生活欺骗了我，多年以来，我曾因为屡遭欺骗而对天发誓：

宁愿相信一只狼，也不要再相信人；甚至想以怨报怨，也去欺骗他人，或者同流合污，从此享有欺骗人的本钱。但心底的慈悲没有容许我这么做，即便在半年前我因前程断绝、投资失败、为生活前景无限焦虑的时候，我的心也没允许我这么做，宁愿自作了断并做好打算；我曾日日夜夜盘算如何收回以前送出、借出的钱，到如今也没实施。

我曾多少次为自己的单纯、清高、冥顽不化而自责，回过头去看，这反倒成为我进入天堂、安享圆满的一大砝码！这真是难得的“天赋异禀”。

我从未意识到，生活之所以欺骗了我，是因为我先欺骗了生活。

——记不清哪位高人说的话：人这一辈子不外乎就这样，自欺，欺人，被人欺。

太精辟了！当我读完几十本佛经，对自己真正有了了解之后，使劲搜寻记忆中那些事，其实自己一生无时无刻不在自己欺骗自己，也没少干欺人骗人的事。

欺骗自己也便算了，但欺骗人的事得好好清算，否则进不了天堂。不说别的，在人生失意的时候，我就骗过初恋女友；在自己人生得意的时候，就有几个下属因顶撞我而被撤职、炒鱿鱼；两年前，我的一首《归乡赋》被点击上万，大部分功劳来自于那些根本不知诗歌为何物的下属，因为我强势好名的性格，他们怕不转发会遭到清算；我自以为自己只会维护正义而“欺负”领导和抗衡强势者，但也有一八竿子打不着的商场保安因为冒犯我的权威而丢掉饭碗，一酒楼部长、服务员因为失去我这个大客户（因手机而迁怒于酒楼）而遭受牵连……

清算自己，也是罪恶滔天，以至于业力成熟发作起来。
因此在余生，假如生活再次欺骗了我，我可能还会骂娘，但骂过之后我一定会骂自己活该。

因此，那些被我骂过的潜水者、不跟帖歌颂者、讥讽者，也大可不必介怀了。因为我尽管还会在名闻利养的苦海中挣扎，但我的心已经认定了一点：一切自有安排，无须计较，何况乎一个小小帖子的利益？

因此，我会继续写下去，再写六年半，直到儿子上了大学就停止，因为那时候我打算去云南大理或鸡足山闭关、“涅槃”。

实修感悟交流帖一一定境中关于时间与空间的体验

知乎某宝有很多歪理邪说，但他一直攻击一些大师定外说定的论据确是实有的。比如我亲见一禅师，当弟子问到眉心吹冷气的问题时，他的回答是“小心感冒＂，可把笑翻了。这仅是入定前的一个简单的n功态，他也胡扯，可见网络禅修鱼龙混杂到什么程度了。

今天说说入定中关于时间与空间的体验。禅修前就知道，禅天中关于时间与空间的概念是突破限制的，经书中也灌输了不少＂没有过去，没有未来＂之大空境界的理念，而要真正有所体验，是需要下一番功夫的。

佛经上介绍色界他化自在天一天一夜相当于人间一百五十年，这在我未进入色界禅丶刚入定的时候就体验到了。那是夜晚打坐中感觉相当清醒，忽然有那么一两秒中迷糊，佛歌就变成念经了，觉得不对劲，看时间，已经过去两小时。

也不知是误入哪一层禅天，但估计层次应该很高，仅此一次，便觉佛祖所言不虚。

而体验到沒有过去没有未来的境界是在四禅后，刚入观世音的耳根法门，就闻听到一阵嘈杂的声音，那是十二年前一亲人去世的场景。

当时那些天因多次忆念该亲人，当定境中出现呼救丶医生与一些乡人忙成一团的情景，我便明白了，这是十二年前正月初老家的一个情景再现。当时觉得还有些恐怖，但现在已经习惯了，我甚至不会再去分辩哪些是过去哪些是现实的声音。

这宇宙的真相有太多的不明了，科学家都尚不掌握其亿万分之一，那我们就只管去体验精彩好了，打坐中三两天就会经历更新奇更不明的东西，时间久J，便觉得没必要去问为什么，便不会太在乎，不会去恐惧。

儿子过生日，提前半月已经开始计划了。
首先，是提醒我们别忘了。其次，十天前就要求他妈妈通知某人某人，他生日快到了。再次，就老是抱怨，别的同学都过公历生日，为什么我们家偏过农历呢？

就这么纠结了半月，总算等来了上周五的生日。可随着一年又一年的长大，生日的欢乐也越来越寡淡了，今年更是被手机游戏取代了本该属于童年的＂法喜＇。因为被限制玩手机游戏，生日里拿到了堂哥的手机，便疯玩起来，连吹蜡烛的兴趣都寡淡了……

小时候总盼着长大，而现在总盼着回到童年，回到童年无拘无束的欢乐中。
从儿子十二年的岁月表情中，我看见了一种被现实社会与自身欲望染着的悲哀。我们的童年虽然苦寒，但不缺少欢乐，他们的童年虽然富足，但渐渐不知欢乐为何物。

半月来着着他玩头脑的把戏，还觉得好笑，也想起自己一生大部分时候，何尝不是在跟自己玩这种儿童般的把戏，结果把自己搞得越来越复杂了，除了烦恼越来越多快乐越来越少之外，一无所得。

儿子生日中的表现，更让我相信，愚蠢的人类制造了网络游戏，无异于自取灭亡！我们自以为用科技创造了五彩缤纷的生活，殊不知会使我们的下一代离欢乐越来越远。我们纷纷夸奖自己的下一代是如何的聪明，殊不知他们的情感与生活正在远离自然，越来越不象人类……如此感言，打住，上座去。

初学者切记：下坐后的退定程序不可忽视

每次静坐之后，头上某些部位都会有气，如果你出定后忽视这一程序，或学会带来严重的后果。

我当初就不重视这一点，以至于好长一段时间头部痛疼，怀疑自己脑子有病。后来自动消失，才知道是气滞引起。因此，出定之后，最好循古人立下的规矩，先搓热手掌，以爪梳头、以掌洗脸、以指按摩身体手脚。按摩的时候要注意，不要立刻睁开眼睛。按摩完了之后，才能睁开眼睛，也不要急于站起来走路，我就曾经因此摔倒。

按摩就是让你将积在头上或身上的气疏散掉。另外，完了就去睡觉也是不好的，容易造成头疼，或会因周身不舒服而心灰意冷。

敏感的人一段时间后都会发现有气在身上运转，好几个网友都反应太阳穴会发涨，这是大部分人都经历，不必太在意。据前辈介绍，打坐中清净的气自动向头上升，污浊的气自动往下降，当心念清净到接近初禅的时候，你身上清净的气就会升到眉毛的这个水平。所以这是好现象。在二禅的时候，清净之气会升到发际这一水平，就是头发和额头之间。在三禅的时候，清净之在百会里，四禅后那股气就会在头顶外面了，也不要太去注意它。

每次静坐完了，一定要让这些头上的气降下来。如果用按摩处理不了，建议做一个深呼吸之后，观想气慢慢地从头上降下来，我平时使用太极收工的动作，用两手手掌心向下，将气往下压，慢慢地压到丹田部位，重复做三次。如果还是不行的话，你可以拍打来处理留在头上的气，用空心掌拍打。拍后会觉得你头上的气粘在手上，要将它甩掉。

实修感悟交流帖——我为什么关闭脑屛？

打坐中，好玩的事是会出现各种各样的“相”：如听到美妙绝伦的仙乐，闻到沁人心脾的香味，但大部分人、大部分时间（特别是前期）经历的，是看见如梦如幻的各种佛像、星球、人物、怪兽、山水、云彩、光圈等等。

这其中，我觉得大部分是属于头脑的幻觉，但也有一部分是“真实”的——按大乘经典的说法，这是阿赖耶识的种子将过去世的经历进行记录的缘故，现在被播放出来了。

面对这些幻象，修习者应该牢记佛祖的教导：“凡所有相，皆是虚妄”，不应心生执着，否则会被障碍在当下的境界里出不来。而我的做法是，关闭脑屛、眼屏，其他的听之任之。

为什么这样做呢？
其一，因为长时间盯着脑屛或眼屏看，眼睛累，头容易昏。

其二，因为有过躁狂发作，怕受到太大影响，甚至生出恐怖。

说到这，我发现网络上有的大师传授的法门，主要是利用你的眼屏、脑屛做文章，从近期看到一所谓的四禅八定女学员描述的禅天奇观中，我发现她的境界与四禅相去甚远。
以我观之，四禅之前所见的各种幻象大多与今世有关，完全属于今生今世头脑的各种妄念的显现，四禅之后所见那些相，才与前世有些关联，因为感觉那些文字与面孔丶背景图像明显与现实世界不同。

那个女学员描述的天龙与神灵形象一律卡通化，更与前世八竿子打不着。本不该执着的相，经她的导师层层诱导、开发，观想能力“突飞猛进”，越来越神乎其神了，以为这就是进入高级别禅天的表现，殊不知如此下去，她的结局定然堪悲。

还有一种培训是开天眼，收费还挺可观。其实大部分不是真开了天眼，一些禅修者将初期见到的各种相与天眼所见混为一谈，更是无知。

在我们乡村，确实有的人天生的具有一种阴阳眼，能够看到各种各样的鬼神。阴阳眼是先天性的，而天眼是人人都有，需要后天开发，只不过我相信，这真是“天下第一难事”，不是一般的大师可以“培训”出来的。

阴阳眼是眯着眼睛向外看，据说这是前世修持出来的功能，我在进入四禅之后，也能看见各种面孔、山水、菩萨、古文字，所以很可信，但我不能保证这些图像信息都与我的前世有关，只能说部分有关，因为乡村那些阴阳眼的神人也有看不准的时候，且魔鬼也能变成各种各样的菩萨迷惑通灵者。在我功力不足的前期，我犯不着去跟自己的前世较真，今生今世的事情还让我斩不断理换乱呢，因此，我索性关闭脑屛、眼屏，不去理。至于那个天眼，更是不可强求，一切随缘。

不少禅修者走火入魔，我相信大多数人就败在这上面，为求神通去开天眼，把自己前程也搭进去，值得吗？

为此，我奉劝那些内心不够强大的禅修者不要去开天眼，说不定天眼未真开，反倒被那些妄念弄迷糊了。那么，什么才是我们禅修者应该始终如一坚持追求的呢？请记住：法喜。只有法喜，才是能够让我们的心灵产生质变的主要能量!才是真正进入法界的有力证据。

而且我越来越相信，原始佛经中佛陀多次描述的各种喜乐，才是判定四禅八定的唯一可靠依据，其他高僧大德的理论只能作为参考，更遑论网络上那些大师各种天花乱坠的禅境定级描述了。

对于经历过抑郁的人，我建议大家不但不要去追求开天眼，而且要先关闭脑屛、眼屏，当你关闭了脑屛这一扇窗，上天定会为你开启一扇门。

——这扇门对于我来，说就是观世音的耳根法门，感觉特别殊胜，真的。

地球之上从来没有我们真正的家园（上）

如果说这时代还有真正从大地深处升华出来的文学作品，那么我毫不矫情地认为，《野生代》算一部。尽管有老文友质疑它的艺术性，但作为一个早年以玩朦胧派艺术起家的学院派作家现在看来，这个时代最泛滥的就是以艺术之名卖弄虚假与苍白，已经很少有真诚的作品问世，也越来越难以看到大山深处走出的作家了。

我就像一只山里飞出的百灵鸟，在喧嚣的都市孤独地唱着他人听不懂的歌谣：
没有故乡的人向往天堂，
有故乡的人回到故乡……

因此，我对都市人少了一份羡慕，多了一份怜悯，这个视角与童年时代截然不同。

前些年，在我穷得只剩下两三百万银钱的时候，我开始远离朋友，寻找精神的故乡。我不厌其烦地向圈养代讲述我们野生的童年，并以欢乐、歌颂的格调讲述一代人的苦难，有不正经的90后留言“哭得红肿，笑得抽筋”，但大部分小辈子只把我的执着当成笑话来传颂，包括我的女儿。

于是我知道，我想要送给儿孙辈一个“天堂”，无异于痴心妄想，我的痴心只感动了自己，于是写作使我变得更加孤独、虚无，觉得毫无意义。

当然也有不少粉丝，可他们都是些老年粉。一东北民俗学专家以八十五岁高龄之身想挂着氧气袋去参访我的故乡周家寨，一老县长在贵阳老泪纵横地为我奉献两瓶老茅台，故乡塘头二十多位老人每人凑出三十元在龙底江桥头请了我一顿酒，著名音乐家朱德荣先生大呼羡慕，想回到故乡写出超越《九月九的酒》的歌……

与朱德荣的交流真是相见恨晚。那是在一个酒会上，我即兴哼起了童年的花灯小曲：
正月里来嘛想唱歌，新官上阵坐旧衙，文武百官嘛威威，威威闪来闪威威呀齐贺喜呀，依儿呀，齐贺喜呀依儿呀。

二月里来嘛要唱歌，后园金金笋在盘芽，一对蝴蝶呀威威，威威闪来闪威威呀梁山伯呀依儿呀，祝英台呀依儿呀。

三月里来嘛会唱歌，后园阳雀闹喳喳，一对樱子嘛威威，威威闪来闪威威呀衔泥来呀依儿呀，衔泥来呀依儿呀……


朱德荣大呼：“太优美了！这是我们家乡的曲调吗？我怎么从来没听过呢？！”

朱先生从小在省城剧团长大，严格说来也是没有故乡的人，如此原生态的歌曲与听歌人的感受只属于有故乡的人。我一连串又唱出好几个他从来没听过的曲调，他当下决定与我合作，做几个真正留住故乡、留住真情的歌；只可惜那段时间我因饮酒过度，一连写了两个歌词，因感觉不到位，他觉得不满意，一拖再拖，拖到他大病复发住院、去世，这事便成了一大遗憾。

后来，我与一公司合作四十五集打工题材的电视剧，便千方百计将这些优美的花灯曲与父辈的闯荡故事连成了一条故事线，可惜最终合作搁浅，如今投拍此剧的郑导演倾家荡产，拍摄中遇到其他变故，这条故事线只能作简化处理。

而在我的家乡，花灯飘逝了多年之后，又由一般人重新搭建班子舞动起来，视频传来后，我却再也感受不到童年那般的热闹气氛，和儿时闹花灯那般纯真无邪的欢乐。

地球之上从来没有我们真正的家园（中）


现代音乐已经丧失了天然的优雅，对于我来说，花灯调里不但寄托我深深的乡情，还包含着一种美好的情愫。说不清这是一种什么样的情愫：它仿佛与生俱来，能够给我以温暖，是那么的美好，又带着淡淡的忧伤……因此，当我在外打拼失意的时候，总会在梦里回到故乡，回到这一种情愫之中去寻找安慰。

而我之所以从事业余写作，也与这一种情愫戚戚相关，每当我对物质世界感到极度空虚无聊的时候，我就会从文学书籍与写作中寻找这一种情愫，它也可使我得到短暂的安慰，那也是一种极为踏实的依托感。

如今我终于找到了自身躁狂症发作的根源：这一生我都在寻找一种丢失的东西，结果不但没找到，反而把自己也丢失了，并陷于其中不可自拔，把自己活成了矛盾对立体。

我丢失的东西是一种魂，小时候我仰望星空，浮想联翩，仿佛它就在星空中；长大后我来到外面的世界寻找，反而觉得它就在故乡，藏在大山的背影里，藏在母亲的目光中。在母亲还在世的日子里，我觉得故园就是我的天堂，因此故园情怀越来越浓，那个时候我信誓旦旦地在怀乡文中写下：对我这种人来说，是不需要宗教安慰的，因为故乡就是我的天堂。

我自从与腾格尔有一晚狂醉之后，《天堂》就成为我亮相舞台与夜总会的拿手节目，它让我一次次沉醉在天堂的幻象中：“我爱你，我的家，我的家，我的天堂……”面对内蒙古一响当当的歌舞团来访，我也自豪地一展歌喉，真正用心灵去唱，以至于不少专业歌手承认，他们也唱不出我这种感觉。

我曾在书里说，我死后不去天堂，我将回到故乡，一如回到母亲的子宫。而这些自认为近乎真理的感悟，在我母亲去世后，通通成了一种谬论。

2014年春节前夕，从我亲见母亲睡进大林堡下的一片泥土下那一刻起，一种深深的荒谬感再一次占据了我的心，觉得我的故乡也随母亲离我而去了；后来一年一度，我又六次回到故乡，希望再次找回那个失去的魂，可经历的是一次次更深的失落与悲伤，于是我只能寄希望于未来，一年半之前写了一个帖子：《十年还乡：记录一个村庄的死亡与重生》。

为什么我在深深的失望中还提到“重生”呢？这有两方面含义：

地球之上从来没有我们真正的家园（下）

其一，从精神层面上，我希望通过写作，找回一代人失落的精神故乡与奋斗精神，为我们的下一代留住一个精神的故乡。

其二，从物质层面上，通过国家有力的扶贫政策，加之一位发小（张诚老弟）回乡投资亿元建陈薯加工厂，我的故乡周家寨从名不见经传的苦寒之乡变身为全国农业产业示范村。

陈薯创办之处，我与张诚老弟约定，各自以一己之力为故乡出力，拯救沦陷的故乡。如今，周家寨已经名声在外，上至省委书记下至县委一级要员，无不在此贫瘠的土地上留下参访的足迹，多年来梦寐以求的惊天之变就在眼前，可我的心已经没了意想中的激动，尤其是2020年春节我在老家木屋里过年，回想起童年那般美好的情愫，竟感觉到莫名的孤独与苍凉，那一晚，我终于明白：我的天堂已经失去了，它不在故乡。这也意味着，我的心已经失去了依托，余生只有独自飘零了。

时值瘟疫刚起，人心惶惶，我带着妻儿匆匆逃离故乡，心想:这可能是我最后一次回家过年了——我心目中的故乡，真的已经死亡，再也不可能“重生”了。在通往山外的路上，在大雪飘零中，我看见一个个故人与亲人的坟茔，一张张陌生而时髦的面孔，心底仍然一遍遍为故乡人民祈祷，那是儿时再也熟悉不过的花灯曲：

天瘟扫除天堂去，地瘟扫除地狱门；
牛瘟扫出牛毛岭，马瘟扫出其草坪；
若有伤风并咳嗽，花灯扫出主家门……

回到城里两月后，我的抑郁症重度发作了。故园这条根对我少了牵系，我对生命也少了执着与依恋，便作好了自我了断的打算。殊不知，冥冥中的神灵出现，将我引向了真正通往天堂的道路。

由此我想起2018年12月躁狂发作时的一个“异相”：一天早上醒来打开微信，一丹美女传来昨夜我与一帮骚客喝酒赋诗的视频，配上了一曲优美的陶笛、钢琴合奏曲：《绿野仙踪》。

我听着很觉诧异，怎么平生没听过这么好听的曲子呢？相比之下，一直被我视为仙乐的花灯曲真是小巫见大巫了！听着，听着，一种久违了的美好情愫欣然来临，它是那般的熟悉，那般的温暖，洋溢着一种爱的阳光，又带着淡淡的悲愁……这种感觉让我生起了创作冲动，方寸之间，一首《聚贤赋>从心中奔涌而出：

题记：吾自归去来城兮，常感人生若寄，友朋凋零。嗟身后之名，固若浮云，唯念余生五情尚热，欢情未尽，慷慨独悲歌，酒酣泪凄冷，以咏良友，以怀故人，犹如孤鸟，凄声求应。竟得同好，倾心如邻，凑至数七，乃自号七贤，啸傲东窗，每月一聚，今喜为《聚贤赋》，博圣徒一笑耳：

魏晋有七贤，生而相依附。
聚散千余载，竹林有遗情。
嗟吾陷尘网，一去三十年。
美酒独苦饮，但求世间名。
漂泊无定止，去来依依人。
日暮犹独飞，鹏鸟总失群。

世俗久相欺，枉留身后名。
半生已枯槁，忐忑避狂秦。
宇宙一何悠，四顾少人怜。
闲居离世纷，心冷如埃尘。
志意多所耻，酒中觅知音。
归来行未休，是非苟相形。

吾生梦幻间，何故羁世尘。
幸逢蓬庐土，仿古聚七贤。
清歌赋新诗，缘酒开芳颜。
琴书伴汉舞，高风流竹林。
他人笑我痴，君当恕醉人。
且极今朝乐，除此欲何成？

地球上从来没有人类真正的家园（下下’）

写成之后，让一丹将此文配上，后面是酒会七个“贤人”唱和的诗句，发至“南亭雅集”诗友群中，被诗友广泛转发，短短一天内点击上万(最后点击率是几万记不住了)，创造一段诗坛佳话。
我的欢乐与激情被一首曲子点燃了，我没日没夜地听着这曲子，完全沉溺在优美又带着淡淡忧伤的旋律中，说不清到底为什么，它勾起了我心灵深处的依恋，那是一种仿佛久别了几千年几千世的情感，整个心因为有了它，终于有了踏实、依托的感觉。我一边听着它，一边喝着酒仰望星空，又回到了数星星的童年，不觉中两腮清凉，那是我的清泪……
之后，我每日狂歌纵酒，自觉被阮籍附体，仿佛穿越到魏晋时代，那是最后一个文人佯狂、可以以自由心灵对抗体制压迫的年代，而我因为入戏太深，完全忘乎所以，公然将自己积蓄多年的愤怒与不满发泄出来，向众多流氓文人、政客文人与大官人开炮，并拉起一个竹林七贤的草台班子，声称要重组文坛，声称要做小崔永元，荡涤人间不平，生生把自己搞成人家暗地里的活靶子，上演着最后的疯狂，那过程足可以写一篇很好的《阮籍仙游记》。
之后，我有了身心飞在云端的感觉，有一个意念告诉我，我将以往无敌，做一件惊天动地的大事。
再之后，我更有了一种拯救世界的使命感，这种使命感被放大成佛陀再次出世，使我精神极度兴奋，几近分裂。
服药后，“狂性顿歇，歇即菩提”。只是这菩提来得晚了一些，从2020年7月2日夜梦带木鱼旅行起（木鱼是10年前在广西龙脊梯田买的，家里还有一套和尚服，是2002年爱情失意时在九华山买的），我才算真正踏上了艰难的“回家”之路。
如今我终于明白了，人类从不曾在地球之上拥有真正的家园，那个叫周家寨的故乡，只是先祖最后漂流的一站。人间也不可能有真正的欢乐，即便是“阮籍再世，李白复生”，我也不可能创造真正的成功，于是，在我将自己的最后的疯狂示现给人间之后，终于等来了这一天。
我不知自己等待了几万几万世，只知道为了这一天，母亲以自己的一生的苦难为我示现，故园的精灵们以非凡的才华与亘古的忧伤为我示现，亲人与朋友们以深深的宽容与友谊为我示现，还有我所经历的芸芸众生以贪婪、堕落、背叛、冷漠、无情为我示现……
我终于知道了自己从哪里来，要回到那里去。可以说，我来人间的使命即将结束了，而那个指引我“回家”的乐曲创作者，我至今不知他姓甚名谁，他应该是一位仙人；我也不知这曲儿与外国童话小说《绿野仙踪》有什么关联，网络上只留下了《绿野仙踪》整首曲面的创作背景：
静静的我，
在星光闪烁的夜空中，
那股淡淡的思念，
飘荡在天宇中。

远方的你，
是否感觉到？
闪烁的星星，
如同我的眼睛，
凝视着你的容貌，lld
聆听着你的心声。lIN1l
此刻，我正仰望夜空，听着这首曲子，萧声深沉、压抑，琴声明亮、清澈，它们将我的的思念化为一阵呼唤与诉说，传递向浩瀚的天宇中，那个发出“无缘大慈，同体大悲”的地方，才是我永远的家园……
我已经想好了，到我“回家”之后，我的人身还是要回到周家寨，回到那个把我取名为“刚强”的菩萨身边，我的墓碑上就留下八个字作为我在人间的最后示现：
刚强孺子，已被调服。

大家早上好，谢顶贴

大家早上好！
执着越来越严重了，说说我昨日的事。
我有个知乎号，叫“原形”，因为我曾作古玩店原形斋斋主，取被打回原形之意，现在才知道离打回原形的境界还早着呢。
近期陆续将天涯的主要文章放进原形号里，一只没人关注点击，很奇怪。昨日研究了一下，发现有一个自荐功能，试着用了，将《我的禅修经历：半年修成四禅二空定》推了出去，点击关注猛增，好家伙！

只是，半小时之后，帖子被删除了，原因是违反国家相关规定，申诉无果，又修改一个慈悲遇到佛缘的帖子，这次不到五分钟，又被删除了，搞得郁闷了一天。看来这个法布施还真不是我等凡夫能够干的事呀，还是交回给佛菩萨吧。

按我的计划，本帖子只是开了个头，有很多感悟还没写呢。但现在看来，即便这样正能量的帖子，也很难存活多久，也不是想怎么写就怎么写的。况且，天涯如今能否再活几年也是未知数，作为资料保存，那么还得依靠知乎这样的平台，只是以后不敢随便推荐自己的精品文章了。我只能将知乎号作为长期的资料库，大家如果有知乎号，可搜索关注我；“原形”。

至于这里，也会一直更新下去。看心情，有心情就写两笔，没心情或者执着过头了就停下。

4月1日打卡：
最近打坐的时间较初禅时缩短了，原因是：

其一，自从练了金刚功，不知打通了哪根主脉，身子比以前轻安多了，感觉轻飘飘的，真是行住坐卧皆可入定，便觉得没必要那么辛苦去熬腿。米晶子道长说久坐伤血（脉），那么在入定已经不是难事的情况下，少坐无妨。

其二、初禅、二禅那是喜乐感很强，坐上去就不想下来，而四禅之后，没有了强烈的喜乐感，有的主要是轻安、自由，坐一会有点累了，就躺下，一样的效果。

其三、现在主要是将定境融入到日常生活中，比如说我现在打字，也是在定中，读经更是。

另外，桃花山庄主问我四禅在外在形态上到底与初禅有啥不同，我准备专门写一篇文章来讲，现在懒得长篇大论了，在此回答下：

就如踩单车一样，初禅时候身体相对没放松，还会做出不少寻饲的动作，要调整方向，要用力蹬，而二禅后就是上道了，动作越来越少，到四禅之后，更是“洋马儿下坡——不用踩”，轻车熟路了，就不会有那么多的功态了，也不像初禅时需要调动那么多的气感入定，甚至身体的气罩感也明显不如以前，只是走着走着，眼前一飘忽就入定，读着读着耳朵一轰鸣就入定，听着听着，外界声音忽然增大、增多就入定……

实修感悟交流帖——梦考，让心灵变得更纯净（上）



一直以来想写写梦境的事。
这是一幅梦中天堂的图景，够美轮美奂吧？但我要告诉你，无论你怎么用现代技术强化其色彩、立体感，都无法与我真实经历的场景媲美！

它就发生在我昨晚的梦中，地点是老家周家寨，场景是小时候常玩耍的生产队榨油坊（早已拆除），当时好像是在开扶贫工作会议，有不少人，但只看清一个人的面孔，他是花灯班子中唯一健在的老人张明道。只见他指着屋顶破漏的天空与人在议论什么，我凑拢去一望，便出现了上图这一场景，惟一的差别是是那些飞鹤的颜色带着淡淡的红，我心想：奇怪，周家寨怎么出现飞鹤呢？它们怎么都静止不动又不会掉下来呢？

太美太神奇！连忙去找妻儿，想让他们来观看。妻儿正在山顶水塘那里放风筝，我正想呼叫，却见他们头顶的天空全都是静止不动的飞鹤……

想来大家都已经明白这寓意是什么了吧？我刚写过心目中的天堂（故乡）已经失去，可它现在却真真实实地成了梦中的存在！

于是我明白了：家园确实就是天堂，只不过这个家园并不是指地理上的，而是指精神上的。

更奇妙的还在后头呢。只听得扶贫会上传来去世多年的父亲慷慨激昂的声音（英雄父亲的声音历来像打雷，只是不见其人）：新修的这条路确实太伟大、正确、光明了！

我一望去，确实有一条新修的路直通我家老屋的门口，又感到奇怪：这条路不是明明修了多年吗？怎么看着又像是新修的呀？还有，老父亲大字不识几个，今日讲话怎么这么有水平、文绉绉的耶?.....

这么一愣神，醒了。但并未放在心上，很快又睡着了，直到晨起洗脸的时候，望着镜子中的自己，忆念起这两个梦境，恍然大悟:

第一， 我真的拥有了心目中的天堂。

第二， （我）新修（修行）的这条路就是“回家”的路，这条路确实是伟大、光明、正确的路！

接下去，我又忆念起在这两个场景之前，还有另外两个梦境：

一个梦境是，平常最怕蛇的我在故乡水田里捉了一条长长的毒舌，头部白色，将它玩弄于股掌之上，而它怎么也咬不着我，反被我拔掉了毒牙。

——父辈传下来的，会咬人的白蛇代表邪神（魔鬼），不咬人的白蛇与祖先有关，其象征意义不言而喻。

另一个梦境是，在通往堂姐家的路上，有多处美丽的吊脚楼，家家户户传出美妙的香味，那是在炒腊肉；在一户人家的门口，我见着了单位一个姓李的女同事，还有……

——熟悉的腊肉香味与美丽的吊脚楼为我渲染出另一幅天堂之“家”的图景，而那位美丽的女同事一直是女神一般的存在，说明她将在以后的天堂中遇见；而她的名字与另外的故事演绎路线明明白白地告诉我，不要羡慕、仇恨、嫉妒任何人，因为他们之中几个人的未来已经清清楚楚地展现在眼前。

梦考，让你的心灵更纯净（中）

此生经历过很多关于未来的梦境，不少验印了，包括母亲与四哥的死亡、安葬地点等细节。

巧遇金刚经之后，不可思议的梦多了起来，尤其是最近四十天以来，更是每晚都有，且都得到了真实的解读——这一点以前所学的荣格心理学帮了我大忙。大家千万不要迷信，这是属于哲学与科学的范畴，是第六感发挥的作用。

梦境的不可思议，体现在：

其一，它不是如那种白胡子老头托梦那么直接、简单，它是通过放映一些“电影”来告诉你，而剧中的角色大部分是你现实生活中经历的人物，相对比较晦涩、复杂。

其二、剧中人物的安排总是那么绝妙，再是张艺谋那类的大腕也没法与之比肩，包括每一个人物的名字、身份、剧中每一个细节表演，都可能充满寓意；有时是独幕剧，有时是连续剧，一剧接着一剧，一晚连着一晚。

其三，充满寓意提示的情节总是在你梦中最清醒的时候，梦醒后最能记得住，即使醒来后记不住，第二天也会猛然记起来；记起来后，有的会让你立即明白，有的会在事后经历相关场景与人物之时恍然大悟；有“紧急”提示的内容，会让你立即醒来，而醒来的方式又有两种，一种是让你好奇到需要开动脑筋而醒来，有时干脆是用“拍打”身体、“拍门声”、“来小偷”的方式让你惊醒来，当然会拿捏有度，不会让你惊恐失常。对了，只有三个夜晚的梦境例外，都是美梦，当时立即醒来并明白了，过后却怎么也想不起，左思右想，这样的寓意只有一个：尽管修，好事等着呢，但不可执着于美梦。

我总结了一下，这饱含寓意的梦境分为三类：一类是提示，二类是警示，三类是梦考。

前两类以后再讲，内容很多，比如说最近对我的提示是通过在梦里丢掉了手机、手表（子虚乌有）的事，告诉我不要执着于法布施；对我的警示是通过一个性格温和叫李慧的朋友在天台架设大炮炮轰他人，最后反被人挖了墙脚…..这一个情节告诉我：“你会”向人开炮，人家就会挖墙脚搞掉你——这明显与我在帖子里炮轰知乎某宝有关，所以今后尽量避免提他。

今日讲梦考，这些内容相对较少，因为这是阶段性考试，是佛菩萨在考验你，如果考得好，马上升级（升定），如果考不好，不但升不了级，有时还会退步。

温馨提示：
三月来在天涯与知乎收到不少私信留言求指导，其中一类是抑郁病患者，如果他们尽量详细介绍下自己的情况，我会尽自己所能给予指导，可大部分人缺乏基本的信任感，只要求我告诉如何走出抑郁，我只有无语。持声明：

你对他人缺乏信任，他人没有义务帮助你。

另一类人的问题是如何尽快进入初禅或入定，这其中有不少修了一年以上时间的人，有的还是念佛打坐十多年末入定的，我发现他们大多有一个特点：没有看完帖子，或者未认真看。因此特声明：

请认真对待帖子，尽量针对帖子里的内容发问，因为你们的问题都可以在帖子里找到，或即将找到。

另外，我一般不会接受别人加微信的要求，因为沒时间聊天，也不发朋友圈，除非我感觉你有绝对的真诚和天赋。

梦考，使心灵变得更纯净（下）

到如今，我终于相信所经历的的顺境、逆境、大事件、灾难、病痛无不是上天对你的考试，人生修行就是反反复复地经历一场场考试，不断在考试失败中觉醒，在考试成功中超越，这其中也包括着梦考。

我多次跟思好师姐探讨，她认为不应该太在意梦境，并开导我不要因闯关失败心生自责或内疚，因为我们在梦中没法主导自己的心。同时，我也看到几位大师开示，说千万别执着于梦境，而我在这方面看法与大多数人截然相反。

千万别小看这梦考，它是你心灵品质的真实反映，是你修行功力的真实表现，因为很多时候我们过关卡，并不是在现实中，而是在梦中，你根本没有思考的时间。如果一个人时时刻刻处于正知、正觉、正念的状态，也能很好地控制梦中的心，我认为是这样的。

修行者在现实中修好了，就能把握好梦中的自己，这样才能确保中阴身也不会迷失，因为按我理解，中阴身的心念状态应该跟梦中差不多。所以，我更愿意把梦考的环节当成一种提示，一种磨练，一种提高。

同时，修行也是一种能量提纯丶增强的过程，当能量绝对强与纯的时候，自己的意识可以控制梦境。

半年来，梦考经历中正二八经地设考场的有三次，都不顺利，不是丢了卷子就是忘了知识，第三次现场考试时更是差不多交白卷。这时，竞发现三名监考官中有自己的老婆，就想走关系，结果没成。这使我发现，梦境照见现实是一大真理，也因此怀疑老婆是不是菩萨派来的，哈哈。

写梦考，想来不会泄露天机，要说真是天机，佛陀他老人家泄露的那些才算，可老婆是我的监考官，又不得不从，天知道以后的考试她还是不是？因此，对半年经历的梦考，只有几笔带过了。

梦考主要集中在两方面，一是瞋恨，二是贪爱。

嗔恨方面，自认为是比较重，但这主要是嫉恶如仇，针对强势群体和与我对立的人，这个环节是少不了的，最大的仇人都出场了，两起两伏终于过关。殊不知又安排一小孩出场，应该是前世有仇，这小孩的嘴巴竟被我撕裂，这与现实中一贯有爱心的我是判若两人的，我醒来自责不已。

关于杀生，那一段时间吃素，我是不会上当的，可偏偏安排了一人杀掉我刚放生的鱼，我在一边冷漠地当看看看客，也被拍醒来，便知道这也是罪恶，更小心谨慎地做梦。又遇到小时候最喜欢的野兽小龙猪，又起了恶作剧，抓了一个最小的准备回家玩，见它的母亲率同胞一路追来，心软之下放了，顺利过关。

就在我自认为嗔恨心已终修得无以复加的时候，竟当了一次杀人犯！此人今生与我无仇，不知恶从何来，这一次的惩罚可是重了，不但四禅退回二禅，还有整整三天没法入定。

贪爱爱方面，说来你或许不信，那天看新闻刚知 去了我老家，结果半夜他就主动拜访了我，说我的情况他都知道了，要我两天后去找他。当时我正如庄子一样在街边腄觉，半身赤裸暴露在闪光灯下，一则以喜，一则以慻，后来在想到如果当了部级干部没什间打坐时生起思想斗争，一斗争就醒了，这很好玩，这是最大的名利关，勉强过了。

当然，金钱关美人关是少不了的，更不宜细述了，就此打住哈。

长话短说，但最后的补充还是有必要：认真对待每一次梦考，可使你心灵变得更纯净。 （来自天涯社区客户端）

华严经最后一卷，准备定中观华严世界之荣华庄严。