伏牛山，盘错八百里，蔚为大观。
在此山中，有一古刹云岩寺，曾与白马寺、少林寺、大相国寺并列为中原四大名寺，而今，知之者甚寡。然而，说起白河银杏林，则名声渐起，甚至惊动世界，世界吉尼斯更是以“寺庙内千年古银杏树最多”之名将其列入名录。
向往之心渐炽，便约三五好古之人，寻访之。
一路上，山阜竞高，锁了多少清净，岫壑争深，纳了几多寂寞。近白河镇，山道窄狭，九曲盘桓，世外之心生焉，豁尔屏开，双峰对峙，遁世萦道入矣。山间岁月，无论魏晋，同行之人，皆叹白河乃洛阳之桃源也。
到了云岩寺，古寺确已残破不堪。无寺门无院墙，只剩得殿堂两座，一座为主殿，一座为侧殿，为明清所遗。殿内神像，也是当地新塑，以寄百姓诚心。
曰若稽古，可考之碑。关于云岩寺，今天所幸还存有几方古碑。
《伏牛山云岩寺记》载曰：“寺前横踊水，摄梁入寺，大雄巍峨，左伽蓝，右禅堂，钟阁在前，左藏乘居殿，后铅松茂卉，凌云蔽日。”今天，梁不存、殿多毁，寺内建筑消失殆尽，但仍有一脉清泉踊跃奔腾。大殿后也不再有铅松茂卉，代之以一棵千年银杏继“凌云蔽日”事。今正逢银杏叶纷落时，把老殿敷得一身金黄，其状若老僧新披袈裟，奂奂生神采。
正寻访时，一村中老者，主动过来给我们做讲解。他年六十余，主持今日寺内佛事。他说，云岩寺分上、下两寺，这里是下寺。问起寺庙历史，他直接引我们到了大殿左侧的一个展览室。在展览室内，得知此寺建于唐代元和年间，为自在禅师所开创，盛极于明代嘉靖、万历年间，倾覆于明崇祯年间。
关于自在禅师创寺，《伏牛山云岩寺记》还载有一个杳冥神秘的传说。
自在禅师与其师父别，咨大师曰：“弟子别后，归何所止？”大师曰：“逢牛可止。”遂即其道，达此境，闻俗呼野牛岭，乃询其故，对曰：“闻有牛啮人，甚狠恶，虽猎者犹惧。”师默忆前记，踖蹐而进。方至凸岭，值此神异，遂祝之曰：“果符先师之言，尔乃前导，吾从后随。”牛即泯然从导，且行且顾，及涉西寺之基，皆蹲踞。少时渐及绝顶，牛忽不见，俄而烟雾晦冥，雷音震壑，变化莫测，乃知牛即神龙一化耳，此开创之由也。
说起古寺，村中老者还给我们讲了一个当地百姓口传的有趣故事。
此间有一则谚语传说：“九缸十八锅，没有弯腰儿柳树多，弯腰儿柳树多还没有对面寡妇多”。此则谚语如何作解，老者娓娓道来。唐王李世民之妹来云岩寺降香，寺内方丈色胆包天，竟然顺着地窨子，将皇姑藏在某处地宫中。李世民得知消息后，派大军搜救，最后将皇姑救出。将军问唐王如何处置寺中和尚，李世民念及寺庙，便有了慈悲心，就淡淡说了句：“罢了，罢了”。这个将军一听，以为寺中僧人必然重罪，就以为是“耙了，耙了”。所以，这个将军就命令士兵把寺内所有僧人挖坑埋了起来，只露头在外面。而后，用耙田的耙真把僧人的头给“耙”了。据当地村民说，皇姑塔确是有的，塔高约5米多，塔基直径约2米多，是一座七级浮屠塔，周围还有丫鬟塔多座。可惜的是，这座皇姑塔随着寺内其它塔一起在文革期间被毁。传说不经，本为笑谈，但塔毁之事，却让闻者心有隐痛。
下寺坐落在一高台之上，下寺村几十户人家，散落在古寺下方。古有后人守墓之制，今思下寺村，我想，这些乡亲也是在为这座古寺而寂寞厮守的吧。
如今，下寺村中银杏成林，诗意盎然。这些树的树龄大都在千年以上，其中有一棵树龄更是高达2100多年。掐指算来，那就是汉武帝时期了。不仅如此，村中有一老者说，在村东还有一棵银杏树，树龄更是高达2300多年。哪是什么时候？东周时期！
这里的银杏不仅树龄长，更主要的是，它们连绵成林。尤其在村南，这些古树，扶携而上长，相映而成趣，风动而景生，叶落而画成。凝视这些古树，用什么语言才能表达此时心情呢，我想起于余秋雨先生的一段话：“枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，光看这枝干，好像早已枯死，但在这里伸展着悲怆的历史造型，就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出了那么多鲜活的生命，矫情而透明。”
自在禅师圆寂了，僧尼也不见一个，现在的云岩寺只剩得两间残殿苟延，但银杏尚在，佛缘未泯，尚慰吾侪好古之心。
禅意自在处，银杏犹成林；
风起满山阿，叶落遍地金。
怀着崇慕的心境，第二天，我们去寻访上寺。据村中乡亲所说，现在上寺也已经什么都没有了，只剩下一些千年银杏和一座古塔。
上寺和下寺，相距有十余里，在古代，这段路途中也是有大景致可讲的。
僧众托居于此渐繁，到了后来，以至于上、下寺内的僧舍均无所容纳。无奈，这些僧众于上寺、下寺的山间随遇而居，或择窟当宅，或逐水结庐，或诛茅为庵，约有数百余。
如此峥嵘胜境，我们不妨想象。晨时，冷窟有清影，午间，烟庐闻诵经，日夕，霞庵映云窦……思此情状，于僧尼，则禅意聚焉，于俗众，则画境生焉。
为什么这么多僧众不远千里来此修行呢，我想，不仅仅是因为这里有“深山藏古寺”的大佛境，还应该有一个原因，那就是这里有“苦行”修炼的大禅界。
关于苦行之事，明代著名高僧憨山德清曾赞誉：“方今海内禅林，第一赖有牛山苦行，非诸方可及。” 伏牛，苦也。今天，再念及这二字，我别有一番思考：山以苦行成名？还是山与苦行谐同？见仁见智，古来成谜，谁又能猜个透彻。
方 寺村，或三五家聚在一起，或一家随意零落，散在通往上寺的山道上。也许是道阻且长的缘故吧，老村依然是抱朴而居的原始状态。土坯墙里杂草生，石头屋上苔青冷，鸡犬相闻人声稀，柴火煮饭乡味足，走在这村落里，少了几分人间扰乱，多了几分自然放任。
采菊东篱下，悠然见南山。走着走着，突然，我们也有了陶渊明的奇遇。
某山道处，有巨石横亘，似欲阻隔世人寻访。绕过巨石，先入眼帘者，有银杏两棵，高耸入云。那满眼金黄，如同天幕在垂。再看身前，有山茱萸几株，红星点点，恣漫于金黄天幕上。山茱萸之右侧，又有青竹一片，随风摇曳，笔走龙蛇，不知又欲在天幕上写下什么文章。如果说这是一幅作品，那么在构图上，左下方还缺点什么，不要着急，那里还有老屋几间。是的，就是这几间老屋，逸于鲜亮多彩旁，贵朴一点，点景成画矣。
又前行几里，山路难行，又无路人，恐迷途找不到归路，我们就折道而返了。上寺碑残，龙池曼高，留在心里，给未来以憧憬吧。
下山路上，我在想，此座古寺为何称其云岩？云养静闲，岩积苦行，此谓之解，不知以为然否。
路上又见告示，上云嵩县政府修缮云岩寺之事宜。伏牛山，藏人间幽境，纳天地精华，更兼千年银杏成林，此中大境界，可谓曜诸中原。重修云岩寺，技近古法，力尽其能，必有大成。古刹佛香犹度人，伽蓝清音可洗心，想到这些，我对云岩寺重修便又多了几分期待。
至下寺村，一行人又徘徊，逐片片诗意，体味古今仿佛。叹古刹冷寒，惜碧水长流，念春秋轮替，多伤感挂怀。惟有这四百余银杏，沉沉有禅机，为寺寂寞铭，心暂慰之。也许，只有等到云岩寺重修功成之时，这种伤感，才会得以大解吧。
离去时，再望一眼——
那片禅林，讷然。风萧萧兮，其叶零若。