@比翼双飞825 2020-05-26 22:04:44
楼主还有什么新的研究成果吗。
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在下自2004年离岗、2012年退休以来，弄孙儿之余钻了十数年故纸堆，也写下了三几十万字的笔记。最大收获就是河北人打不破“燕赵文化霸权”，就无法复强自己的“冀直--勃虞文化”基因。不知飞姐有何见喻？

@鲜虞郭峰 2020-05-23 10:59:33
行唐的朋友们不该为“唐虞版谭嗣同--北人无择”树通碑吗？
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像荆州那样打造巨型关公雕像肯定是不行的。

@比翼双飞825 2020-05-26 22:06:21
请详细介绍下行唐，曲阳与司马迁的关系？
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抱歉！飞姐。在下新乐人，虽与行唐、曲阳近邻，只是连自家新乐尚未弄明白，只能对不起了。还是请行唐、曲阳的乡亲们辛苦一下吧。您说哩？

@鲜虞郭峰 2020-05-23 10:59:33
行唐的朋友们不该为“唐虞版谭嗣同--北人无择”树通碑吗？
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@鲜虞郭峰 2021-01-25 20:02:53
像荆州那样打造巨型关公雕像肯定是不行的。
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唐虞时代为改革献出生命的英雄--北人无择，不值得进入纪念吗？

回“鸽子落米”：中山国的确“没啥历史影响”，不过清末民初的中国“第一位近代外交家”--郭嵩焘先生却在其为其湖南老乡王先谦所著的《鲜虞中山疆域事表图说》一书作序中说：战国兴衰，中山或隐为枢辖。难道郭前辈说错了吗？

@比翼双飞825 2020-05-26 22:04:44
楼主还有什么新的研究成果吗。
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@鲜虞郭峰 2020-10-26 19:32:48
在下自2004年离岗、2012年退休以来，弄孙儿之余钻了十数年故纸堆，也写下了三几十万字的笔记。最大收获就是河北人打不破“燕赵文化霸权”，就无法复强自己的“冀直--勃虞文化”基因。不知飞姐有何见喻？
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@haoyulong 2021-06-25 23:09:20
十年可嘉，但凡是不要硬往新乐扯。连古冀州非今河北都不知道，把尧舜禹夏都往鲜虞拉，丝毫没有道理。不求甚解读再多的书，做再多的比你都是枉然。
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谢谢龙姐！傅震商跨明清两代、郭嵩焘跨清民两代均为史实。孔丘虽非新乐人，却在新乐的“千年藏书府”中抄了七年书--才为中华文化留下了压舱石。范仲淹也非祖籍新乐，而是出生在成德军中--今正定启迪过经典电影《地道战》的“高平村”。“生自唐虞故里”是其寄书友人时的自诩。若有异议可自去找范公争辩。谢谢！

@比翼双飞825 2020-05-26 22:04:44
楼主还有什么新的研究成果吗。
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@鲜虞郭峰 2020-10-26 19:32:48
在下自2004年离岗、2012年退休以来，弄孙儿之余钻了十数年故纸堆，也写下了三几十万字的笔记。最大收获就是河北人打不破“燕赵文化霸权”，就无法复强自己的“冀直--勃虞文化”基因。不知飞姐有何见喻？
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@haoyulong 2021-06-25 23:09:20
十年可嘉，但凡是不要硬往新乐扯。连古冀州非今河北都不知道，把尧舜禹夏都往鲜虞拉，丝毫没有道理。不求甚解读再多的书，做再多的比你都是枉然。
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@鲜虞郭峰 2021-07-13 11:37:57
谢谢龙姐！傅震商跨明清两代、郭嵩焘跨清民两代均为史实。孔丘虽非新乐人，却在新乐的“千年藏书府”中抄了七年书--才为中华文化留下了压舱石。范仲淹也非祖籍新乐，而是出生在成德军中--今正定启迪过经典电影《地道战》的“高平村”。“生自唐虞故里”是其寄书友人时的自诩。若有异议可自去找范公争辩。谢谢！
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@haoyulong 2021-07-18 10:55:17
傅镇商晚年虽然满清已经占领北京，但傅镇商从未在清廷任什么官职，而是在晚年去世于任职的南明政权。此时清朝并未统一全国。新乐千年藏书史无记载，孔子甚至没有涉足过石家庄地区，倒是孔子在去成周就教于老子、并从成周国家档案管中拉走了大量典籍倒是史有明载。范仲淹出生于苏州这是众所周知的，其自己的文章中也有其出生吴县的记载，本人完全按照范公自述和宋史记载，倒是你的说法与典籍完全不同，可自求范公改籍贯。新......
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的确，有人把“乾候”解读在邯郸东南的成安县。但那却是最不靠谱的成见。一是“乾候”是齐景公给鲁昭公安排的“流亡居所”，而非卫宣公为孔夫子安排的“找工作客栈”；二是齐国在景公时代不可能隔过“甗冀”俩秦县在邯郸具有领土，而景公又不可能把落难的鲁昭公安置在别国地面儿上；三是今新乐赤堠恰在古薄姑都--今新乐坚固和桓公始霸春秋的齐西都--今无极甄村的西北“乾位”上，而成安却在殷都的东北“坎位”上，何以称其“乾候”？---龙姐是否把孔丘35-42岁间追随昭公流亡的“七年”与其54--68岁带领学团寻求再就业的“十四年”混成一次了？您说哩？

@水边曲度 2021-08-05 15:59:28
在下历史是空白。楼主的历史是自学的吧。
人微言轻，找谁也难。
历史的真相，多随历史而去，就像713，国人亲历尚且道不清。
迁写家族史，是要与帝王将相共存，但又扭扭捏捏，藏头露尾，可知他的史记有很多豆腐帐。
为什么一个历史白板也怀疑迁在华山活动过？那是水浒告诉我的。
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曲兄高抬！在下的“工农兵”是学了两年摇手把儿--车工。只是自出校门至今再也没见过车床。

@水边曲度 2021-08-05 15:59:28
在下历史是空白。楼主的历史是自学的吧。
人微言轻，找谁也难。
历史的真相，多随历史而去，就像713，国人亲历尚且道不清。
迁写家族史，是要与帝王将相共存，但又扭扭捏捏，藏头露尾，可知他的史记有很多豆腐帐。
为什么一个历史白板也怀疑迁在华山活动过？那是水浒告诉我的。
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我的学史，得益于16岁学医。68年在打了两年派仗后被全部轰回了原籍。个儿短体弱的在下干农活儿没力气，劳动之余背过了一本《中医内径学讲义》。记住了j文言古句，

@鲜虞郭峰 2020-01-06 10:06:44
司马迁自诩祖上“世典周史”，并未述及哪代司马氏在周朝为官。显然与中山相邦司马赒收藏的--曾被周穆王姬满“披图视典”、被东郭先生管理过、被孔夫子抄书7年摘得《六书》原始资料的“先王策府”--即古新市“千年藏书府”中的藏书及汉市长司马无择、五大夫司马喜，太史令司马谈三代持续对这些藏书的发掘、整理有关。还有不是有人把中山相邦司马喜也记做“司马熹”吗？其中隐喻着什么？难道仅是巧合吗？
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@红山文化小兵 2021-09-09 21:26:23
一，帝王子承父姓是周朝开始出现的，殷商时期子不承父姓！
二，庶民子承父姓，是在春秋时期开始出现的，孔子爸爸不姓孔，但孔子儿子孔鲤姓孔！
司马迁祖上，在春秋之前就没有司马姓氏出现，何来祖上世典周史一说？
别姓典周史，与司马迁又有何干？
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兵哥差矣！“中国文化出问题”是在打造中国文化的“虞朝、华朝”时期。周秦汉仅不过继承了“中国国号”--即“重华帝国的正统代表权”，打造的是“周汉文化”--即“中国文化的扩充和光大”。华朝文化的最大问题是“接班人”没选对。宏才大略的有虞重华始创了璀璨的“重华文明”却选了个“两面派”接班。以致其死后大禹就“撂挑子跑路”--造成了“首代中国”的大分裂、大倒退。夏代虽然拥有着“中国代表权”，却把华代的文明成果丢弃殆尽，不仅“弃稷不务”，还“毋文书，仅语言约束”，才被“有典有册”的殷革了夏命。不然，近代“疑古派鼻祖”顾颉刚咋把大禹考证成“一条虫”呢？您说哩？

@鲜虞郭峰 2020-01-06 10:06:44
司马迁自诩祖上“世典周史”，并未述及哪代司马氏在周朝为官。显然与中山相邦司马赒收藏的--曾被周穆王姬满“披图视典”、被东郭先生管理过、被孔夫子抄书7年摘得《六书》原始资料的“先王策府”--即古新市“千年藏书府”中的藏书及汉市长司马无择、五大夫司马喜，太史令司马谈三代持续对这些藏书的发掘、整理有关。还有不是有人把中山相邦司马喜也记做“司马熹”吗？其中隐喻着什么？难道仅是巧合吗？
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@红山文化小兵 2021-09-09 21:26:23
一，帝王子承父姓是周朝开始出现的，殷商时期子不承父姓！
二，庶民子承父姓，是在春秋时期开始出现的，孔子爸爸不姓孔，但孔子儿子孔鲤姓孔！
司马迁祖上，在春秋之前就没有司马姓氏出现，何来祖上世典周史一说？
别姓典周史，与司马迁又有何干？
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再回兵哥“民国学者研究上古史”问题。其实“疑古派”初心大概也是不满中国的当时落后。却落入了殖民者“虚无中国史”的陷阱。充当了帝国主义者的文化帮凶。此痛不可忘却。您说哩？

@苜蓿08 2019-12-30 11:34:08
不用看，只要楼主写的文章。尧舜禹夏商周，秦皇汉武司马李唐，皆为石家庄人。
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@鲜虞郭峰 2020-02-03 19:34:03
不看咋知？
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@haoyulong 2021-06-25 23:12:07
不是不看，而是看多了，凡是你的文章，把中国历史都微缩到了石家庄周边，想打造个中国历史微缩景观？
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谢谢郝兄盛情！我没见过许老的大部头，您给制作了电子版我也学不会咋收取了。我只见到了凤凰网转载的许老《华夏中心是如何形成的》一文。里面的确有着如我所言的东西，我可不敢造谣许老。

@苜蓿08 2019-12-30 11:34:08
不用看，只要楼主写的文章。尧舜禹夏商周，秦皇汉武司马李唐，皆为石家庄人。
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@鲜虞郭峰 2020-02-03 19:34:03
不看咋知？
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@haoyulong 2021-06-25 23:12:07
不是不看，而是看多了，凡是你的文章，把中国历史都微缩到了石家庄周边，想打造个中国历史微缩景观？
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谢谢郝兄盛情！我没见过许老的大部头，您给制作了电子版我也学不会咋收取了。我只见到了凤凰网转载的许老《华夏中心是如何形成的》一文。里面的确有着如我所言的东西，我可不敢造谣许老。郝兄不是也说过“唐虞以前在石家庄地区”之类的话吗？说明咱俩还是有着共视的。

@苜蓿08 2019-12-30 11:34:08
不用看，只要楼主写的文章。尧舜禹夏商周，秦皇汉武司马李唐，皆为石家庄人。
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@鲜虞郭峰 2020-02-03 19:34:03
不看咋知？
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@haoyulong 2021-06-25 23:12:07
不是不看，而是看多了，凡是你的文章，把中国历史都微缩到了石家庄周边，想打造个中国历史微缩景观？
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再回郝兄：虞舜重华经两次改革打造的“首代中国”的确在石家庄。我可没说夏商周秦汉晋唐都是石家庄人。连秦始皇都说“古之帝者，地不过千里”，您让重华去管理九百六十万平方公里土地，不成了神话祖先吗？

@鲜虞郭峰 2020-01-06 10:06:44
司马迁自诩祖上“世典周史”，并未述及哪代司马氏在周朝为官。显然与中山相邦司马赒收藏的--曾被周穆王姬满“披图视典”、被东郭先生管理过、被孔夫子抄书7年摘得《六书》原始资料的“先王策府”--即古新市“千年藏书府”中的藏书及汉市长司马无择、五大夫司马喜，太史令司马谈三代持续对这些藏书的发掘、整理有关。还有不是有人把中山相邦司马喜也记做“司马熹”吗？其中隐喻着什么？难道仅是巧合吗？
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@红山文化小兵 2021-09-09 21:26:23
一，帝王子承父姓是周朝开始出现的，殷商时期子不承父姓！
二，庶民子承父姓，是在春秋时期开始出现的，孔子爸爸不姓孔，但孔子儿子孔鲤姓孔！
司马迁祖上，在春秋之前就没有司马姓氏出现，何来祖上世典周史一说？
别姓典周史，与司马迁又有何干？
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@鲜虞郭峰 2021-09-14 08:58:00
兵哥差矣！“中国文化出问题”是在打造中国文化的“虞朝、华朝”时期。周秦汉仅不过继承了“中国国号”--即“重华帝国的正统代表权”，打造的是“周汉文化”--即“中国文化的扩充和光大”。华朝文化的最大问题是“接班人”没选对。宏才大略的有虞重华始创了璀璨的“重华文明”却选了个“两面派”接班。以致其死后大禹就“撂挑子跑路”--造成了“首代中国”的大分裂、大倒退。夏代虽然拥有着“中国代表权”，却把华代的文明......
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换祖宗说恰是跳进了层垒说的陷阱。尚书、竹书、史记仅仅不过是追溯的时段不同而已。吹毛求疵只能暴露自己的浅薄。

@鲜虞郭峰 2020-01-06 10:06:44
司马迁自诩祖上“世典周史”，并未述及哪代司马氏在周朝为官。显然与中山相邦司马赒收藏的--曾被周穆王姬满“披图视典”、被东郭先生管理过、被孔夫子抄书7年摘得《六书》原始资料的“先王策府”--即古新市“千年藏书府”中的藏书及汉市长司马无择、五大夫司马喜，太史令司马谈三代持续对这些藏书的发掘、整理有关。还有不是有人把中山相邦司马喜也记做“司马熹”吗？其中隐喻着什么？难道仅是巧合吗？
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@红山文化小兵 2021-09-09 21:26:23
一，帝王子承父姓是周朝开始出现的，殷商时期子不承父姓！
二，庶民子承父姓，是在春秋时期开始出现的，孔子爸爸不姓孔，但孔子儿子孔鲤姓孔！
司马迁祖上，在春秋之前就没有司马姓氏出现，何来祖上世典周史一说？
别姓典周史，与司马迁又有何干？
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@鲜虞郭峰 2021-09-18 20:39:04
再回兵哥“民国学者研究上古史”问题。其实“疑古派”初心大概也是不满中国的当时落后。却落入了殖民者“虚无中国史”的陷阱。充当了帝国主义者的文化帮凶。此痛不可忘却。您说哩？
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再回兵哥：“红山文化”时期，仅仅热北有人类生存？没有“发现”遗迹的人类宜居之地，我们就只能认定那里不曾有过人类活动吗？

@比翼双飞825 2020-05-26 22:04:44
楼主还有什么新的研究成果吗。
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@鲜虞郭峰 2020-10-26 19:32:48
在下自2004年离岗、2012年退休以来，弄孙儿之余钻了十数年故纸堆，也写下了三几十万字的笔记。最大收获就是河北人打不破“燕赵文化霸权”，就无法复强自己的“冀直--勃虞文化”基因。不知飞姐有何见喻？
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@haoyulong 2021-06-25 23:09:20
十年可嘉，但凡是不要硬往新乐扯。连古冀州非今河北都不知道，把尧舜禹夏都往鲜虞拉，丝毫没有道理。不求甚解读再多的书，做再多的比你都是枉然。
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@鲜虞郭峰 2021-07-13 11:37:57
谢谢龙姐！傅震商跨明清两代、郭嵩焘跨清民两代均为史实。孔丘虽非新乐人，却在新乐的“千年藏书府”中抄了七年书--才为中华文化留下了压舱石。范仲淹也非祖籍新乐，而是出生在成德军中--今正定启迪过经典电影《地道战》的“高平村”。“生自唐虞故里”是其寄书友人时的自诩。若有异议可自去找范公争辩。谢谢！
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@haoyulong 2021-07-18 10:55:17
傅镇商晚年虽然满清已经占领北京，但傅镇商从未在清廷任什么官职，而是在晚年去世于任职的南明政权。此时清朝并未统一全国。新乐千年藏书史无记载，孔子甚至没有涉足过石家庄地区，倒是孔子在去成周就教于老子、并从成周国家档案管中拉走了大量典籍倒是史有明载。范仲淹出生于苏州这是众所周知的，其自己的文章中也有其出生吴县的记载，本人完全按照范公自述和宋史记载，倒是你的说法与典籍完全不同，可自求范公改籍贯。新......
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怪不得孔一己说“窃书不为贼”哩！原来其祖先孔老二就是盗窃国家档案的贼寇呀？只是如此大案不知载于何“史”？

@苜蓿08 2019-12-30 11:34:08
不用看，只要楼主写的文章。尧舜禹夏商周，秦皇汉武司马李唐，皆为石家庄人。
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@鲜虞郭峰 2020-02-03 19:34:03
不看咋知？
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@haoyulong 2021-06-25 23:12:07
不是不看，而是看多了，凡是你的文章，把中国历史都微缩到了石家庄周边，想打造个中国历史微缩景观？
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@鲜虞郭峰 2021-10-31 21:46:12
再回郝兄：虞舜重华经两次改革打造的“首代中国”的确在石家庄。我可没说夏商周秦汉晋唐都是石家庄人。连秦始皇都说“古之帝者，地不过千里”，您让重华去管理九百六十万平方公里土地，不成了神话祖先吗？
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难道夏商周三代“中央王国”不是石家庄地域的“重华帝国”派生出去的吗？夏祖大禹不是舜帝的“司空”吗？商祖子契不是舜帝的“司徒”吗？周祖姬弃不是舜帝的“司（后）稷”吗？舜帝中国不在石家庄地域汉景帝咋封其子刘舜常山王而不封华山王呢？舜帝中国不在石家庄地域宋代为纪念“大禹治水‘覃怀致功’”而建的“覃园（后被忽必烈建元大都用料拆迁）”咋建在正定城里而不建在运城呢？舜帝中国不在石家庄地域傅震商“观风频防陶唐迹，不日羲台非旧年”的壁间诗提写新乐驿馆咋不提写在菏泽驿馆呢？---新中国的雏形“华北人民政府”诞生在石家庄，这仅仅是历史的巧合吗？

@鲜虞郭峰 2020-01-06 10:06:44
司马迁自诩祖上“世典周史”，并未述及哪代司马氏在周朝为官。显然与中山相邦司马赒收藏的--曾被周穆王姬满“披图视典”、被东郭先生管理过、被孔夫子抄书7年摘得《六书》原始资料的“先王策府”--即古新市“千年藏书府”中的藏书及汉市长司马无择、五大夫司马喜，太史令司马谈三代持续对这些藏书的发掘、整理有关。还有不是有人把中山相邦司马喜也记做“司马熹”吗？其中隐喻着什么？难道仅是巧合吗？
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@红山文化小兵 2021-09-09 21:26:23
一，帝王子承父姓是周朝开始出现的，殷商时期子不承父姓！
二，庶民子承父姓，是在春秋时期开始出现的，孔子爸爸不姓孔，但孔子儿子孔鲤姓孔！
司马迁祖上，在春秋之前就没有司马姓氏出现，何来祖上世典周史一说？
别姓典周史，与司马迁又有何干？
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拿兴隆洼比冀西，就如同“南京路上觅子柒、长安街里找丁真”一样。您说哩？

@苜蓿08 2019-12-30 11:34:08
不用看，只要楼主写的文章。尧舜禹夏商周，秦皇汉武司马李唐，皆为石家庄人。
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@鲜虞郭峰 2020-02-03 19:34:03
不看咋知？
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@haoyulong 2021-06-25 23:12:07
不是不看，而是看多了，凡是你的文章，把中国历史都微缩到了石家庄周边，想打造个中国历史微缩景观？
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关于郝兄的“冀州中心在晋南”说，我又查了遍百度版《尔雅》。里面的确是这样说的：“---河内曰冀州，其山镇曰霍山。其泽数曰杨纡。其川漳，其㓎汾、潞，其利松柏，其民五男二女，其蓄宜牛羊，其谷宜黍稷；正北曰并州，其山镇曰恒山。其泽数曰昭余祁。其川滹池呕夷，其㓎涞易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五拢，其谷宜五种。---”据此，《墨子闲诂》中还把大禹治水的“西为西河渔窦，以泻渠孙皇之水”解读做“燕地昭余祁”。郝兄是否也跟着百度把冀州与并州互换了？