有天涯里的朋友推荐我看了一个很火的叫异人启示录的，还问我看了后有什么感想，其实这类型的不少见，特别是当年2012年12月前的2012吧里，类似的贴子满天飞，什么教灭了什么魔，哪里抓了个妖人，还有什么天马行空的异人，外星人云云。

我想这种贴子能火与现代人空虚有极大的关系，如果真正的对异能感兴趣，对万物的本质想了解，去看那种小说实在是不妥的，这里专门讲真正的异能。

因为异能是可以修成的。

首先我们要分清楚几个概念性的问题，异能是什么？异人是什么？神是什么？仙是什么？神仙又是什么？

要了解异能，必需从历史和宗教，文化，这三个方面入手，这三者缺一不可，因为概念这个东西存在于一个地域的认知体系中形成。

异能是西方的文化定义，简单的讲就是有异于普通人的能力，或者是极为少人罕见的能力，而异能和异人主要体现的还是一种排斥，这也是西方最为明显的文化代表。

近些年西方疯狂的造假古希腊，古埃及，然后现代又疯狂的造假中东地区，为的就是拔高自己的文化祖先，不过很可惜，西方开化其实是在唐以后，特别是宗教的影响才使西方了解了文化和文明 是什么。

西方最早的异能者其实就是女巫，当一些少族群的西方人掌握了一些神秘知识后，迅速被宗教排斥为异教徒然后公然进行妖魔化，因为这些知识动摇了其信仰基本。

后来这个妖魔化的传家宝用在了勤劳而软弱的华工身上，前些年用在华人科学家身上，这就叫西方的文化本源。

西方在女巫审判上，其实就是从掌握他们不了解的知识，也就是异能的前身，从凡是掌握一定知识的，到最后凡是不听话的女人，都用女巫的名义处死。

当这些历史上神秘知识断了根后，比如占卜， 通灵等，进入现代的西方人回顾起来，把一些现象强行解释成了异能，这个异能的背后的线索汇集成了现代的西方神秘学。

今天 先讲这么多，女巫是怎么变成异能的，需要一点点的展开。

随着科学的出现，西方宗教对人们思想上的束缚已经大不如前，上帝天使的魅力比不上外星人的一个屁，这个时代人们又把注意力回到过去对女巫的记载里去，重新审视那种能力的时候，就开始从哈上帝变成了哈异能。

但由于没有对神秘学问知识有流传，所以西方人对异能是怎么来的，找了各种依据比如有X战警那样的科学基因变异的想象。也有美队那样的打激素变异的想象，更有灵异的，魔幻的，神话的，外星的，还有无厘头的， 但是无一例外，一切异能都是偶然的，外在力量改变，这个人永远是个思想上像白痴一样的西方人，也就是体现出一个原则，无论能力怎么改变，西方思想和价值观永远不变。

这就是西式异能者的基本框架，包括变形金刚，忍者神龟，都是同一模子下的不同怪物而已。

真正历史上出现异能者，有两位，一位在前苏联，其实苏联人研究这个比美国早，怀疑得到了最早德国的研究资料，所以这项研究的本质是苏联人中有特异功能者，叫什么尤里，可以说出入戒备森严的总统办公室如无人之境，还有一位在日本，就是电影贞子里的情节，那是一个真实的事件，有女人天生能强大的感应能力，能隔空读物，最后这个女人被吓坏了的村民处死了。

当时的中国什么都在学苏联，于是也就有了张宝胜这样的异能大师，至于张宝胜到底有没有特异功能，个人认为可能性不大，因为张到出名再到识破，没有出现过一份科学报告证明他有能力。

而实际上特异功能是西方人对于一些人体现象的误解，这个误解在东方有另外一个名称，叫修行。

说起来真正最早开始研究的是德国，著名的沙姆巴拉，实际上是一种修行体系，说起来另一种翻译叫作香巴拉，以及香格里拉。

也许是当时的德国人翻译得不到位，把永恒的生命当成是不死之人，而且当时狂希特勒特别迷信巫术，什么占星师什么异能者甚至精神病者都组织起来了，目的是什么，当然就是想用异能统治世界。

可以说真正把异能小说玩到极致的就是他了，只可惜西方人根本就不懂得东方的文化，因为文明差距太大了。所以可以说苏联人是接过了老希的班，但最后随着解体，KGB也解散了这个组织，其研究成果虽然也应用到一些科技上去，但是最终发现吃力不讨好。

结论就是一个以西方科学那些粗浅的认知去解析东方古老的文明，根本就是小学读大学一样的可笑。

至于美国人，异能无非就是意外，工业污染变异，打激素变异，DNA变异，无论怎么变都逃不开科技的怪圈，但问题是真正的异能者，和这些实际都没有毛关系。

在东方，其实准确的讲就是两块地方，一个是中国一个是印度，这两块大陆上真正的孕育过修真文明，这不是吹牛是有证据的。

中国在禹时代是一个分水岭，禹之前的时代实际上是神和巫的时代，这里的神不是指什么昊天上帝之类，而是人首蛇身的神，另外就是十巫，十巫算是半个修行者，但是他们的主要目的不是修行，而是研究术法包括药品，包括不死药。

真正的修行是禹时代有记载，禹治水时就有通地脉的能人存在，在四川，凡能通地脉之人，就有修行的基础条件，因为修行必然是要寻气旺之地，这千古不变之理，佛道两家都如此，不要以为佛家不懂风水，比现在的道家精通得多。

而禹之后的时代里，大都是练气士，目的是为了长生，直到老子出现，也就是春秋时代，通过老子的道德经，才定下了真正中国修行的体系和目标，是以得道为目的，很多人认为是修行为是成仙，那其实是哄信众的，仙和神只是概念而非本质。

在印度，当然不是现在的印度，是古印度地区，很早之前，具体多早在印度由于没有历史，所以不太清楚，总之是在佛陀之前，佛陀是西周时的人物，在佛陀之前，印度的瑜伽行者就已经很成熟了。

很多热衷于寻到避世的山洞中去静下来，去思考宇宙的本质，这就是最早的瑜伽，后面的体位瑜伽是为了迎合婆罗门方便淫乱而创造出来的。或者叫高品质性爱训练体系也可以。

但真正的早期修行者，其实整个东方都差不多，都是寻求天地终极奥秘，只不过中国的修行者认为，首先要长生才能有足够的时间去感悟，而印度修行者认为首先要能苦修，后来发展到自残，如今都有印度所谓修行者，一生把手举过头顶，现在手都萎缩了，其实没什么卵用，但是他自己觉得自己很高明罢了。

而西方是没有修行这个文化基因的，但是西方早期真正存在的是神喻，大约就是在一个特殊的洞穴中，时常会有致幻的气体冒出来，一些女巫，就会集体进去，进入类似于嗨大麻的状态中，产生的胡言乱语，然后记下来成为一种神喻，与中国民间的跳大神差不多。

在中国的春秋时代，印度当时已经有很多个修行的门派，凡是修行者，什么泥键子，什么婆罗门，等等，都叫沙门（梵文音译）其实这个发音对应旧约出埃及记里撒姆尔是几乎同一发音，以及包括弥勒和弥赛亚，也是同一发音一样。

而佛陀传法之后，被称为大沙门，也就是公开辩论中可以胜出的一方，当时的印度是修行的百派争鸣，差不多同一时代中国是百家争鸣。

其实在那个时代没有道教，只有道家，有理论基础，但仍然没有大量的实践的修行团队，只有个别修为极好的人，比如列子，比如庄子。

而后来的道教里的术法其实在商代表就出现了，属于兵家的术法，后来兵家消失了后，才被修行者整合入道教里。

实际上中国本土上只有学说，没有宗教的概念，印度的本土上也只有修行团体，学说，也没有宗教。

是后来西方宗教入侵印度后，印度为了抑制西方的宗教模式才将古老的瑜伽和印度传说结合起来创立了印度教，而印度教的教民主要是婆罗门而又称为婆罗门教。

随着佛教从东汉传播到中国，而中国为了抑制外来文化而通过宗教模式而创立了道教。

要了解修行中产生的异能，必须要从三个方面立体化解析，一是学说，也就是理论，二是修法，也就是修行的方法，三是术，也就是运用的实际作用。

这里首先要介绍的是一个万年不变的全球任何宗教，任何巫教，都共同存在的修行方法，可以直接产生不同的异能，可以说不需要什么天赋，智商，不需要任何的所谓天资，就是最普通的人也都可以修成的一个术法，此术法可以最大限制的开发出人体的潜能，其优点就是上手容易，但其缺点就是并不能稳定 。

这个修法就是祈祷，祈祷谁呢？其实不重要，你信什么就祈祷什么，哪怕你信李小龙， 信春哥，信蔡徐坤都可以，而且无论是一个或是一堆都不重要，重要的是你的信心不能动摇，这也就是所谓的虔诚，在这个基础上有一个明确的目标去祈祷，而且最好是现实中最为明显的目标，比如考前十名，比如多少分，比如投资顺利，比如完成一个什么目标。都可以

或者是自己产生什么样的能力，而这个能力不能是虚的，必须是自己认为自己是完全可以出现的，比如说你觉得你能梦到未来的能力，这个在我们的理解范围内，就比较实际，比如说你祈祷你能飞，能入地，能下海，这就扯了蛋了，因为你自己都不相信。

通过目标明确十分虔诚的祈祷，什么姿势不重要，只要恭敬和一心一意就行，在这种训练下只要有三个月至半年的持续，多数都能实现，包括你能像大仙一样治邪病，包括有美女爱上你，包括能看见鬼神等等，都有成功的例子，但是很多人杂念过多，欲望过多，这样祈祷就达不到效果。

因为一心一意祈祷的过程中，精神力需要的是高度集中，在这种集中到忘我的状态中时，就能在一段时间内激发出潜能，其实也是自己的本能，只不过我们念头过多过杂，从而掩盖了这些能力，但这些能力往往随着祈祷的效果而发生变化。而且这些能力本身也是有限而不是无限的，因为个人的潜能与一个宗教整体产生的能量是无法比的。

其实在东方的佛道两家之外，还有一个牛B的教，只是历史短暂而影响时间不长，故而让人认识得很少，就是中国和印度之间的古象雄王国，这个国家有个国教叫本波教，本波的意思就是巫师的意思，是原始巫教里生命力最长没有之一。

因为此教的咒术是第一，如今也就只有通过米拉日巴尊者的传记里可以窥到一二，尊者自小被伯父们吃绝户，霸占了家产，他母亲一横心典了身上的饰品让尊都去学咒术。

尊者天资聪明，仅一周内就学会了几种咒，其实描述的最明显是冰雹咒，因为藏区多以畜牧业为主，牛羊就是财产，所以当尊者施咒时，其父族人的几万羊群全都一夜间冻死。

之后其母亲还不解恨，催逼他用更狠的咒，直至其父族人家破人亡。尊者自知罪业过重，有深深的忏悔之心，直到求救于玛尔巴尊者，才得到罕见稀有的成就之法。

详情可以请一本《米拉日巴尊者传》，其实咒术不是什么大不了的东西，如果说这能力到了西方那可以改写欧洲历史了。

什么教庭什么拜火教，全都干趴下，一点问题都没有，咒术的描写简直和哈利波特里的魔法有得一拼。

要了解异能，首先要理顺学说，这与很多人想象的不一样，认为能力或术法是单一存在的某种神秘作用，认为会不会经历个什么就会有异能，那是扯淡的，人天生有异能，也是过去世修行遗留的能力，不可能从无直接出现，什么变异，什么进化，什么激素，都不可能出现真正的异能。

学说是一个教派，一个组织，一个修行体系的宗旨，不了解这个，就不可能知道异能怎么来，练出来是干什么用的。而且异能的强大 与否，与修炼关系不大，与学说理论体系关系很大。

因为有网友提到关注道教多点，就先简略介绍道教的情况 ，道教的术法和学说完全 是两个不同的起源，原本按理是从历史发展角度讲，但是如今这个妖魔横行的时候先讲学说是十分有必要的。

道祖有两个一个是抱朴子，一个是张陵，抱朴子主以炼丹为主，张陵以修道为主。
张陵著有一篇老子想尔经，就是他对道德经的理解，由此看出道都的起源理论还是在道德经上。

老子认为宇宙万物有一个一切变化的根本，这个根本勉强用一个字去形容它，叫道，而了解这个道光用语言是不行的，需要去体会，当然老子这个境界是很高的，一般人达不到，在对待物质世界这方面，老子的见解是这世间一切都没有永恒的，都是人们自己强行加上的观点，而当处于无欲的境界中时，就能感知其最为核心的部分，最细微，细微到时有时无。

当处于有欲望的状态时，所感知到是现象，比如长宽高，等，这些越细微或者越宏大，从本质上讲都是一样的，变化无穷，你认为你体验的是全貌，但还有更为深层次的。

这就是道之入门，主要是感悟，当人处于无欲和有欲的感悟中时，要理解这些都是周而复始中不断的变化，当感知到这个规律时，就叫作得道了。

可以说道的哲学体系到如今西方人都没研究好，而东方则能研究的也不多了。那么得道能成仙吗？能有异能吗？下回接着讲。

到底修道能不能成仙呢？很多人一直认为修道就是为了成仙，其实这属于外行，因为仙这个字本义就是外行人起来，当修行者远离城市入山修行，然后就组成了这个仙字，指深山里住的修行者。

所以仙只是一种修行环境和状态，并不是修道的终极目标，终极目标是悟道之后，成为道的一部分，这个时候没有生死没有烦恼，因为处于道中，然后得道之精，就是道德经里讲的道中有精。

这个道精是什么呢， 说起来可能很多人不信，就是传说中的鸿蒙，也叫鸿源，在封神榜里也叫鸿均。

最可笑的是现代的一些道士道典都没学几部就跳着脚说道教里没有鸿均这个人物，其实道教里所有的神，最上层的三清，都不是人，都只是修行境界的一种表示，只是拟人化而已，鸿均同样也是如此。

道教的术法和神通各不相同，道教的术法核心是符，一切法术都必须以相应的符来发动，但是符真的是道教的吗？这一点上可以说符是道教推广的，但却不是道教创造的。

现在的符分符头，符胆，符足，三个部分组成，符是灵修的一种媒介或者是引导，可以说没有相应传承的修法和咒语，普通人拿到符也是一脸无奈，符头是灵修的来源，符胆是自身的信念，符足是外界的保护。

符的来历，是黄帝时期就出现，由九天玄女传授给黄帝，而黄帝一族人几乎都会使符，而那个时代的符包括生活，战争，祈福，化煞等各个方面。然后由兵家流传下来，兵家在秦以后就淡出人们的视线，而在汉后期由道教用于宗教仪式中。

道教在符方面的传承是很神奇的，师父化符念咒，传弟子诫意，也就是行为守则，弟子守诫后，喝下符水，然后按要求请神念咒，很快术法即成。但是一但破了师门诫语，打破了行为守则，法就立即不灵了。

类似于密宗的灌顶，但情况又不完全一样。

术法对修道的作用是什么呢？老实说，没任何作用，所谓悟道也罢，谈玄论道也罢，都是基于思想上的进步 ，而术法更多用于宗教体系。而宗教体系用于吸收教民，道教分两支讲。

南方的张陵，在龙虎山修道有成，有境界也有法术，八十多岁时入川，斗败蜀中十巫而创立鬼道，创立这个鬼道时仍然只是收徒修行为主，只能是修行门派而不是宗教。

情况 有点搞笑，张陵死后有子张衡，张衡有个儿子叫张鲁，这个张鲁就历史上有名了，他成了汉中的将军，当时他的母亲有驻颜之术，以魅术魅惑了汉中太守刘焉，刘焉背上生了病，然后推荐张鲁为他治病，张鲁治病有功，封为将军。

与之同时，四川地区当地的巫教，叫五斗米教，创始人是巴巫张修，其教民众多，张鲁生了歹心，把张修抓 起来杀了，然后用权利霸占了五斗米教，改为五斗米道，然后奉其爷爷张陵为五斗米道的祖师。

所以道教的宗教形态从这时才开始，当时其吸收教民的主要手段是化符治病，而真正修道的，根本不会出现在宗教系统内。

所以正史中记载的那些得道的牛人，如钟离权，如吕洞宾，还有最牛B的张果，见他们搞什么宗教了吗？正史中唯一可考的得道高人就是张果，因为唐玄宗亲自见面交往过，这总不会有假吧。

道教有自己的传承，教内百传就是根据不同条件和基础的人传授，从一些传说来看，真正具备道教修真体系的人十分少，无论是南张陵，北葛洪，都只收了不超过三个弟子有真传。

香港电影里演的一些抓鬼制妖的，都是巫的传承，而龙虎山茅山的天师，是用术法来修福德的，也不能算正统道学。

真正的道学是悟道，而道是万物的规律，会可能去抓鬼降妖来破坏这个规律吗？按道的理论一切都是在运转中了，凭什么以人的好恶去伤害甚至杀害其他生命呢？这显然是不符合道的。

要近道必守的一个规则就是上善若水，利万物而不争，而且真正近道之修行者，是从来不提什么神通法术的，因为那些从道之长河来看，真没什么用。

异能再强，也不能解决生老病死，就像网友提到的“异人启示录，作者能够知道每一个读者的心理想法，即使你用马甲冒充上来，他依然知道。这个才是该贴一直热的根本原因。”

他能解决生老病死吗？有异能的死和无异能的死有多大区别？就如同跳高几米的人，会飞的人，会天眼的人，死的时候和寻常人有什么区别吗？当然是没有的。

现代的宗教理念下，把佛教按西方标准看成是一种多神教，然后以信众的聚集形态分成什么原始佛教和现在佛教，其实这都是完全错误的。

佛教的本质是一种教育，至于如何训练都可以接受，只要训练的目的是达到佛教化的要求就是正法，所以佛有八万四千法门，从本质 上讲佛和道宣讲的是一类，都是宇宙的终极，生命的真相。

所以佛从来没有立什么教，而是宣讲了学说，在不同的人面前宣讲了适合他们根基条件的教言，就是佛经，而修行的方法上，是佛教非常成功的修行者一代代总结出来的。

在佛传法之时，当时的印度有非常多的修行者，他们从瑜伽的修法中崇尚苦修和静坐，也就是参禅，禅法是不分教派的，是一种训练内心的方法。

这种方法中国也有，叫龟息法，通过调整呼吸而安静的方法。区别只是训练的目的不同。

通过修禅而达到一定的水平时，产生神通，而这个神通和道教的法术并不是一回事。

神通并不是佛教修行的必须品，但是佛教也并不排斥神通。神通是在一种训练方法下自动产生的一种潜力，这个训练方法就是禅修，这个并非是佛教专利，其他宗教里也都存在。

原理是什么呢，通过打坐，让自己的情绪平稳下来，念头渐渐减少，（当然这个是有决窍的），当念头减少到一定程度时，就会进入一种非常轻松非常愉快的状态中，而这个状态并非是异能，需要更进一步，当通过一定的方法让这个状态消失后，则开始进入一禅境界。

进入一禅后，我们的眼耳鼻舌身意基本消失，举例就是中了沙加的天舞宝轮一样，感受全部消失，但生命还在，这时生命超越了人体这种粗大的物质，开始重新组建起一个细微的物质，就是从我们现实的欲界开始进入色界。

一禅状态中时，最先组成色界的身体的为眼部，相当于是组建起一个新的眼睛，这个眼睛能看到很远的地方，比如几十公里以外的人和事，所以称之为天眼。

除了修到一禅自动形成天眼之外，还有一种就是由非人干扰下，也会形成天眼的作用，但那个能力是来自非人而并不是你自身，所以不通过打坐下形成的神通都是非常危险的。

自一禅之后，第二个是形成色界的耳朵，又称天耳通，随后一直到四禅，分别不断产生他心通，宿命通等六大神通，但是到达四禅时佛教就不往后面的八定修了，八定时就进入到无色界，可以几百万年都不动一下念头印度其他宗教就会往八字上修，四禅时佛教就进入到空性的境界上去了，也就是心经里提到色即是空，空即是色。

这六大神通是佛家修行中自然产生的能力，但是并非是佛教去追求的，在佛法中，没有神通一样可以解脱甚至最终成佛。

而佛教的术法， 同样并不是佛教理论之中，而是一些修行和法事的方便之法。