“但，我见不到什么鬼，罕伯。”
“你因为没有阴眼，我的左眼是一只阴眼就能见到另外一个世界。”
“你左眼见到的世界时怎样的？”
“是灰茫茫世界，黑影跳跃着，这就是鬼的影子，但我比较看的真切，你知那地方的鬼，是什么鬼？”
“罕伯，我不是这方面的专家，我当然不知道。”
“是打仗时候的亡魂，日本军曾践踏过我们的国土，杀死了我们很多族人，但他们也损伤不少，刚才我捉到的，是一只日本鬼，身材矮小，在那一带地方，有十几只鬼存在，他们联手在等候攻击那只日本鬼，日本鬼给我追赶，走投无路，逃到这里，一群鬼来攻击了，我抓住那日本鬼的脚跟，就赛入袋里，我还要捉其他的鬼，但却给你破坏了我的大法。”
“当时你是躺着昏迷了的。。。”
“不是昏迷，是行大法！”
“呀，请恕我不知道吧。”
“不知者不罪，马加，你可能不信这种事的。”
马加说：“我真是不信。”
“巫术并不在使人相信，也不传教，但是灵魂存在的说法，巫家是奉为圭栗的，人与鬼的分别，是躯体的存在问题。灵魂不灭的，人死，灵魂就随风飘荡，仍存在宇宙之间，所忧虑，憎恨，与人无异，鬼魂交流在宇宙之间，或现或隐。”
“现在人世间的鬼魂，必是意图作祟的鬼魂，道家所以要清除的，就是这种鬼魂。”
马加似乎悟出一些道理，他说：“那么，罕伯你捉的都是邪恶之魂？”
“你说的不错，所有我捉的，是邪恶之鬼，用大法将邪恶之鬼魂，禁锢在地下缸里，使他们永世不得在人间复露，渐离鬼世界。”
马加听了罕伯说的道理，是在善良方面的，他衷心佩服，他说：“罕伯真是一个道行高深的人，不如我就在这里拜你为师吧。”
罕伯立刻停止脚步，“不能，拜师只是一件应酬的事，我收门徒，是必须经过考验的，你可以为我徒，是因为我看出你的梦根，但有梦根，未必受学，你曾两次说不信鬼存在之说，是你学道的隔膜，必须破除了你的隔膜，才可以入道成才，你退役之后，再来找我吧！”
马加有些怏怏，他仍说退役之后，必会来见罕伯。
罕伯带他出到森美兰大道，便和他分手了。

马加，十九岁，他的家庭，是办棕油出口的，是一个中等家庭，他在寺佛中学读书，是个勤奋的学生，他的家长，是信奉婆罗门教的，但他不大相信。
在路上遇见过罕伯之后，他的思想有些转变了，他觉得善恶在灵魂上是有分明的，恶人死，灵魂离开躯壳，仍然是不可赦的恶鬼，他希望学罕伯的巫道，至于蔡李佛家功夫，反而觉得其次。
两个月过去了，马加服军役期满了，他回到寺佛，帮父母炼制棕油，但他很想念罕伯，于是在办完一张订单之后，便坐车到雪兰莪去。
罕伯的说话并没有夸大，他问第一个路人，就给指点向北走，“茅屋顶有一条白带飘动的，就是罕伯的家。”
罕伯的名字，果然是无人不识的。
马加抵达罕伯家时，正是午间。
罕伯在一张草席上睡了，马加不敢惊动他，在外边游荡，等他醒来。
有一个挑担卖椰子汁的人经过，马加要了一壳，和挑贩聊起天来。
挑贩说：“你等罕伯醒来吗？他睡梦也是做工作的，罕伯受人尊敬，是他入睡也为村人。”
“是吗？我是远道来见他的，我从柔佛来的。”
“那么，你来见他，想事来求师了，如果你来求师，你必须耐心，许多人来求师，十个取不了一个的，现在罕伯有九个徒弟，八男一女，也是从远方慕名来的，泰国来的有，印度来的有，从中国来的也有。”
马加冲口而出：“真伟大呀！不过，你说罕伯睡了也工作，是什么意思呢？”
“上个月十三日，罕伯捉了北村一只恶鬼，是在睡觉中行事的，这只恶鬼，使北村三个儿童咳呕，有一个死了，西医说是霍乱病，但患病的儿童，是见到一个穿话披肩的女人走近他才患病的，因为有鬼出现，便到这里来求见罕伯了，罕伯没有立刻答应来人，来人说明了村中事之后，罕伯就睡着了，来请的人耐心等候，一个小时后罕伯才醒来，问来人：”去年你们村里死了一个女人，是患咳呕致死的？“
来人说：”是呀，是磨米粉的裟婆，这个女人很不好，会偷东西，如给人发觉了，要惩罚她，她会把生虫的污水，混入人家的缸里，作为揭发她的报复，谁知去年患腹病的正是她，不够几个时辰就死了。”
罕伯叫来人立刻回村：“村里的旦吉家女儿开始患病了，快喝食盐加热汤，没有事了，以后你们的村不会受滋扰了，这个恶女鬼，已经在我袋中了。”

挑担的说：“这不是罕伯睡觉时也做工作吗？就那么一顿午觉，他捉了北村一只恶鬼，救了几个小童的性命，罕伯是午间捉鬼的，他说午间才是恶鬼出动的时刻，晚间就作祟，所以罕伯要午睡的时候，追寻恶鬼，把恶鬼的游魂收下来，终止他作恶。”
马加想起在柔佛黑森林里，罕伯睡在沼泽旁边，也是在午间的时刻，卖椰汁的挑贩说的没有错。
他耐心在罕伯屋前巡逻，等候罕伯的醒来。
罕伯住的，是一间草结屋，屋顶扎成一个圆球，远看起来，好像一个塔顶，马加联想到中东一间教堂。
在他巡逻的时候，忽然见到一只大老鼠，沿路边疾奔而去，转眼，又见它在台阶出现，马加立刻摸出他的军用小刀来，马加学了一年刀法，击中目标非常准确，他以枪法去试刀。
大老鼠已经沿上支柱，马加不能失掉这个机会，对准老鼠前行的方向，飞刀过去。
老鼠中刀，连刀插在木柱上，异常的黑色的血，从刀的柄上流滑到台前的乱草上。
"好，小子，你干的好！"
罕伯随着声音在门口出现，"当兵的马加，你来了。”
马加就在木阶前伏下,"马加拜见罕伯师傅。”
罕伯向他招手：“进来。”
马加恭敬地走入屋里，屋里的东西，又简单又杂乱。
罕伯盘坐在正中，“马加，我说过收你为徒，你是我的第十三个门徒。”
“多谢罕伯师，徒弟想望着退役的日子，终于到了，所以急急从柔佛赶来，徒弟预计要受师傅考验的，太令我喜出望外了，师傅，我是个庸俗的人！”
“不！”罕伯说，“我的徒弟，没有一个不经考验就可以列入门墙之内的，你也没有不同，你已经受考验了。”
马加露出惊讶的神色：“师傅，我已经受了考验？”
“你早就已经来了，但我要考研你忍耐的程度。”
“师傅的功力真大呀！”
“但是，忍耐只是学道的基本，你最可取的，是你的慧根，刚才你的动作，充分表现出你的慧根。”
马加更加奇怪：“师傅所指是什么？”
“你的刀法，刚才你飞刀出去，把大老鼠钉在柱上。”
“师傅，徒弟学了一年枪法了。”

亲亲来信,谢谢你的支持，明天我会继续更新的！

“你能够将枪法转化为刀法，就是你慧根所在，须知飞刀是朝着动体进行，必须依动体动向，决定刀落的地方，你落刀处，正是老鼠的静修正中，可见你的智慧不同凡响。”
马加鞠一个躬，“这不过是偶然的事，望师傅指教。”
“而且，你这一刀，避免了一场厮杀。”
马加瞠目结舌：“是什么意思？师傅。”
“刚才在梦中，我进行捉鬼，这只狡猾的鬼逃脱了，我追赶到很遥远的地方，这只鬼反扑了，向我家袭击，在我准备与鬼决斗时，消失了，你飞刀中的白大老鼠，便是准备扑我的鬼。”
“原来是鬼，我看是人人憎厌的老鼠。”
“普通老鼠的血是红的，你杀死的老鼠的血是黑色的，你入门之前，已经为人做了祈法，所以，你通过考验了，马加，你至少要在这草屋住十四日。”
“师傅，我已经对家人说过了。”
“那么好吧。你脱衣工作吧，门口有一个大桶，相信已经没有几多水了，隔开这里向北行五百步，有一个水井，你出门口找到水桶，担水回来，充满那只大桶。”
马加应诺，去做了。
马加在罕伯家住了三日，发觉罕伯并不是经常午睡的，教自己的蔡李佛家棍法，由初步教起，十分用心。
到第四日的早上，有人挑担上门来了，来人是个与马加差不多年纪的人，在门口放下担子，将两个担金搬进来，对罕伯磕头：“徒儿抬神到来，恭贺师傅长生不老。”
罕伯微笑：“很好，你很记挂着我生日。”
“徒儿知道，他们也会陆续来了。”
罕伯说：“沙比，我给你认识新来的师弟，他是马加，柔佛人，马加，你先拜见师兄沙比。”
马加改为合掌作礼，这是罕伯教导的门墙的礼仪：“马加见师兄沙比。”
沙比也会还礼：“我们又多了一个弟儿了。”
沙比担来的礼，是农田的收获物，一箩是上等米，一箩是干肉，罕伯叫他摆好在一边。
又有人来了，也是肩担着两只箩，马加想，应该还有十个门徒陆续来的。
来的人又是和马加差不多年纪，罕伯介绍马加相识，他叫李发。
罕伯说：“他是我新收的门徒，柔佛马加，他叫做李发，是新加坡的奉巫。”

李发是中国人，但是说马来话。
在座谈的时候，第三个入门的是一个少女，也是挑着礼担而来，大把头发扎成一个高髻，头发染了不少风沙，因此，她入门来要用手抹一抹头发，才能见罕伯。
“师傅万福，徒儿大旦恭祝师傅长生不老。”
罕伯哈哈大笑：“大旦，你走了不少水路呀。”
“不算远，师傅，不过是直航的轮渡吧。”
罕伯又向她介绍：“这个是你的新师弟马加。”
大旦双手合在胸前，对马加拜了一拜，马加给她那一双明敏的眼睛吸引住了，她的眸子注视着马加时，充满少女的情怀。
“大旦是从泰国来的。”
“所以来晚了。”大旦说。
马加想，师傅收门徒是不论的，女门徒也收的，他所收的门徒，都是差不多的年纪，大旦也跟他的年龄差不多。
在正午来临之前，接着还到了几个人，都经罕伯介绍，是阿连星（来自印度），阿才（来自新加坡），方允信（来自香港），杜力阿漠汗（来自缅甸）。
时间到了正午，罕伯对围坐的人鼓一下掌，大众肃然。
罕伯说：“其余徒儿不会来了，不丹的徒弟，所罗门的陆说员，还有其他三个，或者因职务，或者因路远，都不能来了，你们去烧饭吧！”
一大阵应诺声，各人分别工作。
炊烟才生出来，路前有马来的众声，有人打着土人鼓排成一列队伍，抬着已宰的猪、羊和鸡来。
他们都是本村的人，知道罕伯的生辰，一看见炊烟起，就一齐集会，操到罕伯家，一阵喧哗声恭贺声过后，屋前广场，立刻表演马来西亚土风舞，到贺的人纷纷齐集，一片节日的热闹气氛。
节日热闹是很平常的，但罕伯不是酋长，也不是政要，凭他个人的声誉，获得四面八方的拥戴。
本地人歌舞，是为庆祝罕伯生辰而来，这时候，罕伯的圆顶房屋，三面都生火，大家已不分先后热烘烘的烧食，看热闹的人也扯肉食。
热闹气氛，持续了三个小时，歌舞停止了，屋前广场也收拾好了，罕伯率领各人耍棍。

罕伯所教的武技，独门一派蔡李佛棍。
在罕伯传授历史上，曾有过下述的业绩：沙比会用棍抵抗猛虎，猎得马来西亚青睛白头虎两头，印度的独阿毛罕，一年之内，三次猎得黑豹与印度虎，泰国大旦，与眼镜蛇王缠斗，打烂了蛇头。门徒的业绩，都是由相为证的，马来的沙比，更被誉为武打神。
罕伯授徒用的棍，上下端都有铁头，两边铁头铸上一条铁枝连接着，从松木棍中间穿过，松木棍不易折断，在罕伯的棍功施展下，猛兽不能近身，罕伯每个徒儿，都使用同一的棍，这种棍功，便具有攻击与防御的效果。
东南亚猛兽特多，不但闯入民房，吃猪牛狗羊，人明知猛兽入村，只有施用陷阱一法，罕伯在雪兰莪开设武馆，凡猛兽入村必死，所以土人信为天神。
八个门徒，分单打、双打、围打、防箭打等等表演，一直到入黑，门徒就住在罕伯草屋走廊。
第二日，东方初见红日，马加起床，用松棍挑起一对水桶，走北井打水，他知道今日至少要充满走廊两边的两只大水桶的。
初日映出两旁的树木很美，马加哼着他在军营学到的军歌，轻松地走着路。
还未到北井，突然草丛里奔出两只野兔，到了路中，一齐打了几个转，辗转死在沙粒中。
与此同时，一个穿红衫的少女慢慢走近，微笑地望着他：“你是马加吧？新来的师弟。”
“是呀，大旦师姐，你看，两只野兔走到此处，无缘无故死了，是不是生了病呢？”
“不是生病的，他们是很健康的，这是为了早饭猎取的，用来孝敬师傅。”
“你是用箭？小箭？”马加问。
大旦说：“如果用箭，野兔就会出血的。”大旦找到两条野藤，把兔脚缚紧，再找一条长藤牵着。
马加失声叫：“会走动了，大旦师姐。”
“我说他们没有死去的，只不过是昏迷了。”
“但兔是奔走过来的，是活生生的，走的很快。”
“不过它们闯不过我十尺的关，必定要昏倒的。”
，马加奇怪问：“什么缘故？”
“我很难解释的，总之，兔到手了，你去担水吗？”
“去北井，这是我的任务。”

“是，是必定的任务，那口水井很深的，是不是？”
“是，是很深的，起初很吃力才可以吊起一桶。。。”
大旦笑着说：“后来越来越不费力了，是不是？”
马加天真地笑：“师姐怎会知道的？”
大旦也笑：“我也是这样挑过水的，走吧。”
大旦牵着两只野兔，跟着马加向北井那边走。
“告诉你，”大旦说，“这口水井，是用来练阴力的，别以为汲水容易，当空桶吊下井后，桶未必会沉入井水中，你是不是要将绳翻动水桶，到水桶入水为止?"
“正是这样，到现在还是这样麻烦的。”
“不错，你做了这番功夫，不是蛮力可以的，是不是？”
“是呀，要用阴力，使水桶慢慢翻转沉入水中。”
“那么，你就要控制那根绳，使到绳能如你意。”大旦说：“我作一个比喻吧。比如你捉到一条蛇的尾，这条蛇的力量，可以把头曲向上，反腰向你反噬，那时，你的处境很危险，蛇是不肯饶人的，如果你把蛇抛开，它会追赶你，因为它要复仇。这时，你能否保护自己，就决定在你的阴力是否大过蛇力：水桶的绳是你练手部阴力的最有效功夫。”
马加凝神听大旦的说话，他不由自主的冲口而出：“师傅没有说过，也没有教我怎样打水。”
大旦说：“人有本身的技能，是与生俱来的，天生人的口，人就会进食，天生人四肢，就会爬行动作，这是出世之后就会得技能。问题是你是不是常用及利用，你知道水桶是重的，绳把桶放下去，会到井水面，这是本能，但水桶会浮在井水面，由于木比水轻，这是经验。”
马加领悟：“不错，不试过是不知的。”
“因此，你就必须将绳拽动，使桶口能够入水，再使水入得更多，桶就会沉下去，这也是经验。”
马加回忆过程，的却是如此，道理虽然简单，但过程则是力的道理。
马加说：“这是每次打水时，都要集中注意的不同情形，这一刻斟是万念俱消，精神集中在吊桶上，智力集中在如何让翻沉水桶的方法上，专力集中融合思考上，师姐，这番道理，师傅真是无需说明的。”
马加将吊桶落入井里，他是用右手落桶的，左手不过抗扶。
吊桶才落了大半，突然眼角出现闪动黑影，耳边出现吃喝声：“马加，我要取你性命！”

马加左手，本能地抢接着吊绳，右手回旋比闪电还要快，刻不容缓的功夫，右手已握住大旦来袭的右手。
“师姐，你为什么要袭击我，还要取我性命。”
大旦一双明媚的眼珠，定在马加视线的轨道上，发射出一脉一脉的情愫----是人类的感情才可以领会的。
马加茫然地握紧大旦的手，这时，他不明白大旦的用意。
“放手！马加！”大旦动也不动，马加的马脚，站的更加坚实。
“不放！师姐，你要解释为什么要杀我！”
大旦突然转身，左手快速地叉向手腕，紧接着，大旦发出一阵痴笑。
“你终于放手了吧？马加，你难道看不出我是跟你开玩笑嘛？”
“我是很认真的，师姐！”
大旦看着他左手挽着的桶绳，出其不意，出左手震他的左手，马加手中绳，并没有松开分毫。
“好！马加！”大旦叫着：“临危不乱，好功夫！”
马加不很明白“临危不乱”这句话，他把绳由左手交回右手：“师姐，我也不明白！”
大旦认真说：“马加，刚才我是考验你，我用的事郑家马尾拳，你能擒拿个正着，是你的好功夫！”
马加右手在摇动吊绳：“师姐，我不过是自卫。"
"不错，人急则生智，你是自发的擒拿功，快、准确、阴力极盛，你的擒拿功力，到了什么程度？我的马尾功，虽然未用到十足，不过，应是武家中人难以低档的一招，马尾摆动，是用马之全身劲力，要快则急，要慢则缓，马摆尾，是一种运动，力的强度，能够击压嫩树，你能轻易顺手召接住，并且使我不能脱手。”
马加细声说：“师姐又过奖我吧!"
“马加，你的功力是有事实可证的，两个小时之后，我右手会出现淤痕，由淡而显，你左右手腕，亦有这种记号，也是两小时后显出来。”
马加定眼望着她：“师姐，你曾分别拍我两下，但我不觉得痛。”
“事实很快就摆在你我的眼前，马加，你捱了几个月的磨练，功夫是不会白费的，从你将桶绳左手交右手的敏捷，以及你右手紧握桶绳，分毫不离得功夫，可见你不平凡，不平凡。”

“师姐，你过奖了！”
“我是说实话，”大旦抱着白兔绕着井走：“不过，我生平是第一遭。”
“第一次？是什么意思？”
“我的手，第一次给异性握着手腕，而且是那么久，我第一次和男人肌肤接的这么久的，第一次，真是第一次。”
马加细声说：“我也是，不过我不知！”
大旦定住脚：“我师父对我说过什么话呢？”
“罕伯师傅？”马加问，他的手仍握着吊桶的绳，意志显然不集中在绳上。
“不，马加，在我拜罕伯师傅之前，我拜过师傅的，是清迈的柯法师，马尾拳，是柯法师传授的，柯法师还传授我迷罗大法，他对我说什么？”
“很重要吧？”
“很重要，呀，我想起来了，柯法师对我说：如果日后有人捉住你的手，那个人就是你的丈夫。”
“师姐，你说。。。”马加似乎在震惊，但他仍能把水桶挽一桶洁水上来。
大旦有些害羞：“柯法师是这样说的，你为什么吃惊呢？你不喜欢我吗？”
“我。。。我不知道。”
大旦走近他，执着他的手腕摩擦着：“马加，如果这是天意，天意是不可违的！”
“如果是天意，不过，师姐。。。”
“你叫我大旦吧，马加！”
马加低下头许久，才细声说：“大旦！”

正午过后，来祝贺的徒儿，陆续拜别罕伯归去，大旦仍然留下不走。
他们送客归来时，大旦拖着马加的手：“你看见我手腕上的痕迹吧！”
马加看去，果然见到有一个淡淡的痕，是指痕。
“是呀，大旦，是我握过你的地方吗？”
“就是，我早就已经说过了，你看看你自己，你也是呀。”
马加站定脚步，小心看看自己，“是呀，我不觉得的，也现出黑痕来了。”
“让它留下来吧，是我们结婚的纪念。”
大旦的躯体，微微向前，然后搂着马加的颈项：“马加，我想听一句话，这句话要由你口说出来的，你是不是真心爱我 ？”

“大旦，我初见你的时候，就起爱意了。"
大旦的口唇凑得很近，“真心不变吗？”
“我不会变心的，因为是出于我的想望。”
“如果你变心，你一定要承担后果的。”
马加立即放高声音：“我愿意承担后果。”
大旦搂着马加，深深一吻，马加心眩起了一阵震荡但他同时也听到大旦的心跳声。
大旦握着他的手：“我没有什么定情物，我给你一只圆圈耳环吧。”
大旦的耳上，挂着一对红色的耳环，她脱下一只给他，“这是我常常带着的，现在分开给你吧，它是联婚的心意，愿我们永远连接。”
马加带些惭愧，“我没有呀，我没有信物。”
“你有的，马加，我送给你的事贴身物，你也选一件贴身物给我吧。”
马加看看自己，他说：“我真是什么都没有。”
大旦笑，笑得很甜，“你身上不会什么也没有吧？你贴身的，不是有你的内裤吗？”
“是呀，这是不值钱的脏东西。”
“我们交换不必要值钱的东西，我的耳环值钱吗？你把内裤给我作信物好了。”
马加面有些红，“现在吗？”
“你外面有长裤的，你到树林除了下来吧。”
马加除下内裤，卷成一条粗绳那样，交给大旦时，满面羞惭，“这是脏东西，不过。。。。”
“在一个爱人眼里，丈夫的东西，没有一件事脏的。”她把内裤收入她的袍服里。
“我们去见罕伯师吧，向师傅禀明我们的共同意向。”
他们一同回到草屋。
罕伯端坐在草垫上，见他们进来，首先开声说：“大旦，你还未回去？”
大旦跪下来，马加也一齐跪下。
大旦磕一个头，“师傅，徒弟有事磕禀，大旦与马加情投意合，我们愿意结为夫妻，求师傅作个证。”
罕伯睁大他一双发光的眼睛：“你们要结为夫妻？马加，你想过没有？你应该还有三个月的从师期。”
马加磕头：“马加仍从师门学习的，不过，我们的婚事，先向师傅禀告。”
罕伯面上露出不犹豫的神色：“大凡婚姻大事，首先要认清对方，是都可为终身伴侣。”

马加说：“我已清楚，我与大旦是一心一意的。”
“但，我不能做你们婚姻的主证，婚姻的事，应该双方向父母禀明，父母同意，乃是最重要的决定。”
大旦说：“我已经和马加说过，回家时就要禀明父母的，但求师傅准许。”
罕伯答复的很平淡：“我没有意见，这是你们的事，你们或者忧虑到，同门不能结婚吧，但本门没有这个规矩，你们也已在适婚年龄了，不过，我不能做出意见的。”
大旦欢喜的磕头：“我们感激师傅厚恩，大旦想留在师傅身边几日才回去。”
罕伯说：“可以的，不过，你们必须禀明父母，才可以结合的。”
马加说：“一定听从师傅的教诲，我带大旦回去见父母，他们一定赞成的。”
“这就好了！”罕伯说：“一个人长大了，要思念父母养育之恩，饮水思源，马加，你还有一个月就学成了，你们也要结婚，是件喜事，罕伯没有什么送给你，马加，你不怕我的衣服脏吗？”
“是师傅贴身之衣服，令徒儿见衣服如见师尊。”
罕伯欢容说：“你说的好！”他起坐到旁边打开衣服篮，从里面拿出一件背心来，递给马加，马加双手接了：“多谢师傅！”
“这是我送给你的纪念品，我没有什么送给你的了，你要珍藏好，不要以为汗衫是普通衣物，就随便丢了，如果你有急难，这件背心可能给你发生保护作用。”
马加明白师尊的心意，他说：“师傅赐徒儿之物有心意在，徒儿更加要珍惜了。”
“大旦！”罕伯呼唤他的女徒，大旦稍稍跪向前。
“我没有什么可以送给你做结婚纪念的了，哎，这不值钱的铜腕。。。”罕伯把他右手戴着的铜腕套出来：“这是铜的，太不值钱了，大旦。”大旦双手接了。
“这个铜腕，与那件背心不同，是我经常佩戴着的，送了给你，你也要经常佩戴着。”
“徒儿必尊师傅吩咐。”
罕伯教授马加棒功，已经有三个月了，还有一个月零五日，便是学满之期，大旦因此没有回去泰国，留下来等待马加学成。
在马加学棒功的时候，大旦就出去狩猎，没有一日是空手而归的，她猎到得猎物，都是生的，身上不着利器，没有一丝血痕。
罕伯从未问过大旦，他似乎觉得这种情形，并不稀奇，但马加认为这个谜很难解，他曾见过野兔到她跟前止步的情形，他仍然不明所以。

有一日早上，马加做完挽水功夫，仍未见大旦回来，他知道大旦喜欢到斗山猎物，他信步走向斗山，爬上一块阶石，石的另一边，就是斗山。
马加举目望去，急忙将身低下来，他必须要看定形势，才可以去扛帮，看来，大旦正处于危险境地。
一条大蛇，结成绳盘一样，环绕着大旦，大旦双手合十，闭目端坐不动。
如果这时他惊动这条大蛇，可能局面会有些变化，马加细看那条蛇，不是一条蟒蛇，而是一条眼镜蛇，这是罕有的。
眼镜蛇竟然那么长而粗大的，马加才可以看出是眼镜蛇。
因为蛇头部分耸高，头成扁状，不过，这条眼镜蛇没有做什么特别动作，看来，蛇是坚持挺起作攻击状，等候扑前咬大旦。
情形很快认定，大旦是没有危险的。
蛇头正在渐渐低下，一寸一寸地低下去，显然是不能支持太久而渐渐收敛它的躯体。
不过这条大毒蛇，何以不扑咬对方？
大蛇头终于不见了，扁头也变圆了，最后是躲在蛇饼里，静止下来了。
马加高声叫：“大旦！”
大旦向他摇手，疾步走过去，大旦指着那条蛇说：“你见过这种蛇吗？”
马加摇头：“我未见过。”
“你当然没有见过，在泰国也是极少见的，十二个大山，每五年只会发现一条，是在罕洞中成长的，经常与巨牛缠，能将巨牛缠裂肚皮！不简单了吧，这蛇王，是先用口中毒气喷出，使敌人晕倒，然后逐步吞食。”
“太危险了，大旦，现在，蛇还未死呀！”
“现在，它已无能为力了，至少要在一个时辰之后，才可以恢复知觉，这条蛇王，今早才窜入本村，我曾执过蛇尾，但无功，力量大过我的功力，于是，我用双神寺大法，把它制服了。”
大旦折下一枝树枝，折成一个丫状，走近蛇圈，用叉叉入蛇头左右两方，压住蛇头。
马加问：“这样它逃不了？”
“逃不了，”大旦说：“蛇力是在头发出的，蛇头给夹住，无所施其技了，回去告知村民，由村民处置吧！”
大旦第二次提及“双神寺大法”，究竟双神寺大法是什么法术？在马加心中仍成一个谜。

但很显明的，这时在大旦手上，不见她戴上罕伯所送给她的铜腕，罕伯师曾对她说，这铜腕要她常戴着的。
大旦在归途中，才把那铜腕戴上。
村民为了大旦捕捉了眼镜蛇王，召开全村庆祝会。大旦和马加，成了嘉宾。
马加由罕伯指示，打造一支铁心木棍，形状很似一枝担挑，这是罕伯门徒通用的木棍。
罕伯教马加棒功更加积极了，罕伯间歇午睡，在午睡的其他日子，就指点蔡李佛派的秘奥。
蔡李佛主流是拳道，但罕伯发挥棍法所长，在蔡李佛派而言，是另外一家，已非蔡李佛派的本来面目。
马加离开柔佛，还有十日时间。
罕伯在一次教授拳棒完毕之后，对马加说：“拳棒功夫是护身之道，非必要时，不可作为攻击之用。”
“但世事变化多端，横逆到来，不由你不作选择，如结果为善，你手上之棒，便是除恶的工具，所以棒之使用，出发点便决于善恶，亦是决定你学武的本色，在除恶之时，心中不能有姑息的念头，此点你应紧记。”
马加作礼：“徒儿紧记，徒儿离开师傅之后，望师傅保重。”
“我对你说，马加，我天生有一双阴阳眼，宇宙间充满鬼魂，我能分其善与恶而除之，但往往未必完全成功，这是天意，非人之能力所能限制，但我已献身于此事，义无反顾，生死置于度外，为徒儿者，应体师傅苦心，明辨人世间是非，与我明辨阴间是非一样，一同造福世人，此后你与大旦将一起生活，你记住，要常常穿着我送给你的布背心，大旦必须常戴起我送给她的铜手镯，如果听师傅的话，你们的婚姻，方可永久。”
这一番话，可以说是罕伯的临别赠言。
马加和大旦终于要离开雪兰莪家的草屋了，罕伯送他们到村口，师徒分手了。
马加父母，都很喜欢大旦，答应他们的婚事，并且留大旦住一段小时期，由马加的母亲和大旦到泰国议亲。
由于两国风俗不同，因此，马加的家人是要到女家说亲的，这是对女家的尊重。
说亲期间，起了波折，大旦的父母，坚持要马加住在自己的家里，虽然并非马加不能回去柔佛，但以住在大旦家为主。
这种招婿方式，是不符合马来风俗的，马加的母亲极力反对，不过，大旦父母很坚持。

最后谈判结果，是马加在泰国住一年之后，准许大旦到马来西亚住一年。
马加太爱大旦了，他求妈妈准许他，他说：“我不过住一年吧，一年后我就回来了。”
其实，马加妈妈也喜欢大旦，她答应了。
大旦的家，是在泰东，邻近旧皇城，这地方的土质，和泰南也有不同的，大旦的住宅，是在一个鱼塘旁边兴建起来的，由大竹做基干，木搭成五个开阔，地方很大。
大旦有父母，一兄长，一妹妹，全家是务农的，务农人家大多是信奉佛教。
一个月后，大旦和马加在柔佛结婚，依照约言，马加新婚后十日，便和大旦回去泰国。
马加的父母兄弟，当然很不愿意，不过还是约定了的，期待一年之后，马加会和大旦回来了。
马加和大旦的新婚生活过的很美满，大旦的兄长，是行船的，经常在海上，很少回来。
马加渐渐明白，何以大旦的父母，坚持他在泰国居住了，原来是他们的家太静了，家中只有她父亲是一个男人。
大旦家为什么会那么需要一个男人？这可以说是适逢其会，原来泰东一带闹吸血鬼的恐怖，已经有一个多月了。
泰国的吸血鬼，并非是电影上的推砌故事，是泰国政府曾经有过明令叫泰东德人民防备的。
事情发生于一个月前，泰东一处叫答本的村落，有一户人家，带一个十岁大的儿子去看医生，医生发现他的手臂，左右方都有一个伤口，这个伤口，有如种豆后的情形，种豆后发炎，必然红肿，那孩子叫做柴旺。
医生诊断后，证明并非是金属所伤，但柴旺已经面无血色，他父母起初不很注意，后来看见他日觉消瘦，这才恐慌起来。
医生问柴旺：“你怎会有这些洞的？”
“有一个女人扯住我的手吸的。”
医生问：“是那个女人呀？”
“一个很老的女人，我从夜光中看见她的，她像一只大蚊子一样，我在睡中觉疼，醒来时就见到了。”
医生问：“为什么你不叫呢？”
“我有叫的，可是，她走了。”
医生问他父母，父母答称，他们是听过柴旺的叫声，也见到他的右臂上有一个血孔，他们用治虫鼠咬伤药去治。

柴旺父母，认为儿子一定是给鼠咬，这是经常有的事，柴旺的伤口不觉得有什么变化，但是十日后，他们又听见柴旺叫，他的左臂又发现一个洞了，于是他们带柴旺去看医生。
医生抽过柴旺的血液检验，没有中毒的现象，但证明是失血，而且失了很多血。
医生给他吃药，这事补充血液的药，柴旺渐渐有了起色了，不料半月之后，柴旺半夜又惊叫。
柴旺的家人，是早有防备的，全家人起来，当人们走近柴旺房间时，憋见走廊尽头有一个黑影飘走。
吸血鬼的传说，流传出去了。
以柴旺的家人所见，吸血鬼是一只女鬼，而且是人的行动，不是无形的。
这一次柴旺受伤的地方，是在脚上。
根据医生的报告，政府也不敢大意了，出布告警告泰东的人民，小心窗户，夜间小童应与大人同睡，可能有一种不明物体出现，做成儿童的血流消失。
政府虽然不能断定吸血者是何种物类，但不能不提醒市民提防，布告一出，议论纷纷，因为是年之首，也曾出现过吸血鬼，但有人见吸血鬼的行踪的，还是第一次。
柴旺经过医生治疗后，渐有起色，也没有再见第二个和柴旺同样的情况，但人们依然恐惧。
大旦的父母要求马加在泰国最少居住一年，是这个原因。
马加知道这件事，向大旦说：“泰东人民的恐惧，是有真实的事例根据的，我想，师傅会有办法的，不如请师父来一次泰国，为民除害。”
大旦说：“根据柴旺父母的供词，他们所见是人而不是鬼，如果是鬼，我的双龙寺大法也可以破了，而且，吸血鬼出没无常，难以捉摸，如果不再出现，也就算了。”
事实上，泰东也宁静一段长时期了。
马加在泰东，帮岳家做农事，十分勤力，引起大旦父母的赞赏，和大旦的夫妻生活也过的很好。
马加居住在泰东两个月后，发觉大旦经常不戴师傅送给她的铜手镯，他忍不住向大旦提起，大旦只是轻描淡写的说：“这不过是纪念物，师傅不在身边，不必常戴住的。”
有一晚，马加和大旦入睡了，不知是什么时候，马加嗅到一阵气味从窗外飘入，他奇怪，是什么味道呢？
马加推身边的大旦，大旦不在身边，他觉得奇怪，于是，连鞋子也不穿就转出屋外去看。

还未转出屋外，从月色下看见大旦正在燃烧一件衣物，他认出，这是他送给大旦那条定情的内裤，是在雪兰莪送给她的。
在大旦面前，有一个水盆，火燃烧裤子发出焦味。
大旦是用竹枝将他的内裤支起来烧的，因此，灰烬就落在她面前的水盆里。
马加看的呆了，他想，是什么事？大旦竟会烧掉自己的内裤？他送给大旦定情的内裤，已经许久不见她拿出来过了，为了这男人的亵物，他也不明。
马加疾步回屋，悄悄的思索这个问题。
为什么她要烧掉我送给她的纪念品？又为什么要吧水盆盛着那些灰烬？
马加认为这是必须要问清楚的，大旦送给他的纪念品，他收藏的很好，但她却烧了她的纪念品。
第二日，马加和大旦在河边散步，他就提出这个问题。
大旦很不高兴，“你为什么偷看我的行动？”
“是因为嗅到火烧物品的焦味而起的，但我出去见到你的动作，我就不敢声张了。”
“你烧了我送给你的纪念品使我整晚不安，这是我送给你的定情物，也是你指定的，你的动作，使我不明白。”
大旦笑说：“你太过多疑了，马加，那件纪念品，我是十分郑重收藏的，不过，东放西放，很容易就失了，因为我把它烧掉，变了灰，用小布袋盛住，不就永远不会失掉？我用水盆盛着灰烬，是怕风吹走了。”
马加认为她说的好，不再问下去了。
大旦并不是不坦白的，她没有隐瞒她识双龙寺大法，她有些奇异的力量，例如野兔到她脚步之前，就晕倒了，大毒蛇不能近她的身之类。
泰东的“吸血鬼”事件已经沉寂了一段时间，但又因一个村民半夜发现异事，又把这恐怖掀起来了。
发现异事的事一个村妇，她是半夜收集人家的粪便落桶，要来施肥的，这是她的常课，也是邻居们都知道的，事发那一晚，村妇去一户人家门口倒粪便，从夜色中，她看见有一只好像白色的动物，在小坡下树脚蠕动，她叫了一声壮自己的胆，立刻便见白动物挺起身来，向着路得另一边飞去，那把长长的白发，好像一件披衣一样，刹那间，好似轻云一样消逝了。
村妇曾经听过吸血鬼的事，她惊慌起来，大声叫喊，于是惊动了村民，揭发出这件事。
原来这条村有一户人家，黄昏时分，一个六岁大的小孩病死了，由于天色已晚，因此孩尸用木箱盛好，等待明日入土。

村民打火把去看，尸箱破了，箱边还露出一只小手，尸箱里血肉模糊，孩尸的肠脏没有了，尸面也给抓到不成形象。
村妇所见那个飞奔的白发老妇，正如一个月前吸血事件中的吸血鬼一样，证明吸血鬼又出现了。
为了吸血鬼再次出现。
泰东六村联合出赏格一万珠，征求能出去吸血鬼的人士。
马加与大旦商量：“我看，还是请罕伯师来一趟吧，吸血鬼，明见是人，可能是鬼幻成人形，不要说赏格，就是为民除害，是罕伯师的心愿。”
大旦说：“看来我已经有身孕了，走动不便，如果去，你就自己去吧！”
大旦和父母说了，父母都赞成，因为罕伯是女儿和女婿的师尊，如果能够请到，泰东人民得救了。
马加于是选定日子起程返柔佛，见过父母后，便转去雪兰莪见罕伯师。
罕伯问：“你们夫妻生活好吗？”
马加交代过之后，便说出泰东的近事。
罕伯说：“人形未必非鬼，人死如果存形，吸生人之血以培养其形，是一种鬼类，此种鬼类，是企图再生，因此，专吸取孩童之血，以及新尸的内脏，使其复生返老还童。虽然，这不过是我的设想，不过值得去试一试。”
罕伯决定跟马加去泰国。
泰东闹吸血鬼事件，令到人心惶惶，入夜后，全村都关门闭户，因为吸血鬼出没无常，只有消极防范了。
罕伯到泰东的消息，泰东的人很快就知道，是大旦的师傅，到来捉鬼了。
罕伯先拜访五村总代表，要求做一件事，是征求一户有胆色的人家，夜间开门睡。
“不必恐慌，”罕伯说：“我也是住在那户人家里边的，无论对方是人是鬼，我要尝试把它制服！”
终于，有一户人家勇敢地愿意照罕伯的话去做。
这户人家有一个女孩子，年仅六岁，叫做勾愿，小孩应该是吸血鬼的对象了。
这天晚上，罕伯就行事，他寄居在勾愿家，至少使得这户人家的胆子壮了。
但是一直守候了三个晚上，并无动静。
罕伯对勾愿的家人说：“吸血鬼已经远离此区，去巡逻搜索，不过一定回来的，小心等候吧！”

几日后，是淡月的晚上。
勾愿家人半夜听到响声，立刻全家都起来，首先看看勾愿，睡得很甜，再看廊上，罕伯已经不见了。
有人看见有一个白影子，走出木屋，追出屋外看，草地上生出一朵白雪头似的，朝着小涌方向飞逝。
就在这时候，有一声凄厉的尖叫，划空而起，勾愿家人循着声音赶去。
淡月下看见罕伯俯伏在草地上，附近有一堆好像白雪的样子！
罕伯爬起身来，对他们说：“这只恶鬼已经化了，这里一里范围之内的地方是我的，恶鬼怎可以逃的出一里的范围呢？”
勾愿的家人亮起手电去照，电光所及，那堆白色似雪的东西，已不是白色了，而是红色：一堆血水，凝结不动，慢慢向草间散开！
罕伯在大旦家住了五日，五村代表来见，总代表问：“大法师，吸血鬼不会再来了？”
罕伯说：“据我的经验，此种鬼不会再出现，这只恶鬼本来没有什么恶意的，只是志在轮回，保留人形，在月下找寻童男童女，活的吸血，新死的噬去内脏，须吸十二童贞，合十二副肠脏，有机必定行凶。”
村代表问：“这种鬼怎可形成的？”
“是在尸经暴晒后，阳气聚于颅骨之上，因而成形，每到夜间阴盛之时，出而伤害童子，但不能为阳间等人所见，因此遇人必逃遁，其去而飞，因颅骨存在，所以仍具人形。此鬼如果不除，五年必具人形格，为患人世间更大了。”
村代表奉给赏格万株，罕伯只取来往船钱用度，其余都送给村代表。
罕伯临行之前，村代表出盘川请马加送师回马来西亚，并且给予马加上一次请师到来之盘费。
马加离开泰国之前，大旦对他说：“我临盆的日子快到了，你不可在马来西亚逗留，一个月之内，你必须回来，你不能逗留超过一个月的。”
马加陪罕伯师回到马来西亚，送师到雪兰莪，再返回柔佛，端午这季节，适值是棕油丰收，马加家里留马加扛帮，马加眼见家里的却乏人照应，便留下柔佛不走。
马加家的生意，今年实在太好，马加由朝到晚，勤恳工作扛帮店务，才能过的关，但已经超过一个月了。
但马加眼见店务还要人帮忙收拾，身为人子，不忍离去不理，托专人带一封信到泰国，告知大旦。

马加送专人上船，请他再面告柔佛的情况。
送完专人，马加到柔佛，身体就感到不适，起初是发热，后来发高热，急忙请医生来诊治，医生认为是感冒，给他药物，叫他尽量休息。
半夜，马加觉得腹痛，一痛起来，不可收拾，呼天抢地，尽管是痛，但没有咳呕现象，只是在肚里绞着。
医生半夜来看过，认为这是感冒所引起的，没有大碍，给马加打了一支针。
不过，这支针注射，无济于事，将到天光，里急外重，连起床也无力了。
马加对他妈妈说：“我很危险，不知变化如何，我生平孝敬重恩师，我想见恩师一面，可不可以派人去雪兰莪，请罕伯师到来？”
马加妈妈已经六神无主了，派专人，雇专车，去雪兰莪把罕伯请到。
罕伯到来，叫马甲将衣服解去，手按他的肚皮，“你中了蛊毒了，你离开泰国时，和大旦有什么过节？”
“没有过节，我答应她一个月内回去，现在已过了三天。”
“对了，”罕伯说：“你是必须要在一个月内回去的，过几日已经是宽限了。”
马加说：“份属夫妻，日期差误，不会像军法那么严吧！”
“正是如此严重，比军法还更严重，因为你违背诺言了，现在，必须解救，而且，迟早要解开这个法的：你在泰国时饮过一杯水，这是重要的，你把裤带解下来吧！”
马加将裤带解出，罕伯师亲手将裤带绳挂在窗口上，搭成一个“山”字。
“你同大旦结婚时，她给你什么信物呢？”
“是她右耳一只耳环，因为不是男子用物，所以我藏在随身夹里。”
“对，你拿出来。”
马加勉强爬动，取出来交给罕伯师。
罕伯将绳取回，将耳环套上去，仍然绑回窗上。
“现在，要杀一只鸡，你要饮鲜鸡血。”
马加叫家人去捉一只鸡杀了，盛出一碗鸡血，家人端来，给马加喝，马加一口喝尽了。
便是如此响应，马加喝完鸡血之后，辗转创席叫痛。“我要去厕所呀！”
他爬起来，但痛极不能起床了。
马加叫着：“师傅，我好痛。。。”
“是必然现象。。。。”