君子如玉话古今
发表时间:2021-04-10 06:55:53 更新时间:2021-04-14 02:59:32
楼主:刘松萝
时间:2021-04-09 22:55:53
君子如玉话古今
刘松萝
纵观中国的历史,从远古到现代都离不开玉。
史前的各个遗址,从红山,二里头,陶寺,石家河,石卯,良渚到三星堆,尽管文化形态各异,有些甚至完全不同,都有玉器的存在。
玉文化,可能是中国境内各个史前文化的共同点了。
玉,其实就是较为柔软便于刻画加工的石头。就和田玉来说,属于透闪石玉石,透闪石属闪石族矿物中的钙质闪石亚族。
和田玉,早就被我们的先人广泛应用。据此,我们可以推断西域和中原在远古时代就有人文方面的联系。我甚至想,穆天子西行,张骞凿空西域,恐怕不只是战略需要吧。
早期的玉文化并不神秘,仅仅是限于当年的条件只能加工柔软的石头而已。玉文化的独特之处在于,古人已经能够铸造青铜器,能够建设大工程以后,仍然钟情于玉器的雕琢。
古人赋予玉太多的内涵。比如,玉有五德:仁、义、智、勇、洁。最多的说法是:君子如玉。与此同时,玉耗费了一代又一代人太多的精力。
古代的埃及、希腊、波斯和罗马用巨石建造了宏伟的宫殿和神庙,近代的西方人费尽心思去去观察,为各种矿物、动物和植物分类。我们呢?却沉溺于几块石头,为有限的几种石头划分出了各种各样。不能不说,这属于自闭了。
我常常想:过分钟情于玉,很可能是一种恋物心理。
一部分人在儿时有恋物倾向,比如迷恋他小时候用过的小条小被子,除了出去玩,其余时间都要带着。恋物的对象,可能还有小毛巾或者小玩具等等。
很多专家认为,小孩子的“恋物癖”其实就是一种轻微孤独症的表现,容易培养出敏感退缩、忧郁脆弱的人格特征。
曹雪芹不愧是伟大的作家。在他的笔下,贾政的少爷生下来就含着一块玉,从此玉不离身。玉石丢了,就会失魂落魄。爱玉的人们,不就是这个样子吗?
宝宝出现恋物行为一般多发生在6个月到3岁之间,持续时间长的会一直到小学。而成人的恋玉呢?那就是终身了。
无暇的白玉,一次又一次被人们玷污。玷污的玷,就是玉字旁,足见皎皎者易污。
虽说“买古玩不能听故事”,人们还是得知某玉器是某家小妾与人私通偷出来的,某玉器是某败家子典当的。玉,不幸地与污浊之事联系在一起了。
更恶心的是,为了造出假的染血的玉,据说有人他们把玉放在活羊体内,三年之后再拿出来卖出天价。
君子如玉,小人玩玉。在生活中,电视上,身形和神情猥琐的男人们在谈玉,用他们的脏手摆弄本应该高洁的玉。
玉越来越值钱,也越来越铜臭了。古时候,和田玉的确是采玉人在河边采得。到了现代,采宝的人越来越多了。电视片里,大型的挖掘机在河道横行,地毯式地搜玉。
这样得来的玉,还能够似君子吗?
《喻世明言•卷二十二》云:“但存方寸地,留与子孙耕。”如今,已经是要钱不要命,要房不要地,不要吃饭了。
同样的道理,我认为:“但留几块玉,留与子孙观。”君子之玉,不能有水快流,竭泽而渔。浮躁的当下,我们的审美是很有问题的,切不可把庸俗刻变天下之玉。
也许是悟性不够吧。在我看来,能够用玉来形容的蓝天白云碧水,花草树木和女子的肌肤更加美好。我们爱玉,就要是让以玉为名的种种事物得到保护,以彰显大自然之美。
最后再谈君子。
古代有诗人宋玉。宋玉,集才华和风流于一身。而他所师承的屈原,除了品格之外,还有:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”(天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰,恐怕美人身体逐渐衰老。)
有意思的是,屈原笔下的“美人”乃是自称。
屈原,一身的仙气。
而到了清朝,张廷玉尽管是名臣,却不免在君王之前畏畏缩缩,拖着一条辫子了。
如今,君子如玉没有了,美人如花似玉也少了。爱玉的民族啊,应该关照玉的精神了。
以往,玉、英和凤是男子当然的名字。《红楼梦》里,二少奶奶是“自幼假充男儿教养的,学名王熙凤”。
眼下,玉、英和凤已经远离了男子,可见阴盛阳衰。
什么是君子如玉呢?
我在《怀念高仓健先生:中年男子的形象就是民族的形象》中说:男人,就应该站稳了,坐正了,应该学会专注地听别人讲话,没有大惊大喜的时候应该面无表情。而笑容,应该是发自内心的……中年男子,为上者不应该一脸骄横之气,为下者不可以奴颜婢膝。在这个人人都表演的时代,名人和贵人也不应该成为话唠,要记住君子欲讷于言而敏于行。在需要的时候,他们应该不惧风险,发出自己的声音。男人,要有行有止,要有爆发力。男人好色不是什么大事,但不要借助权势吃窝边草,不要把色情写在脸上。
我还提出了这样的警告:我们的社会除了追逐金钱之外,还要提高一点鉴赏力。猥琐男,就是拥有金山银山,也不应该赢得公众的掌声。公众应该知道:我们捧红一部烂片,中国就会凭空多出一大堆烂人。 我知道,社会应该是多元而宽容的。在这一前提下,我坚决认为:让赵本山小沈阳范伟黄宏郭敬明霸占了屏幕,让他们代表中国男人的形象,肯定是不行的。
2021.4.9.
2021年4月9日19:49:08
孩子“恋物癖”这么可怕!爸爸妈妈们要注意了
https://www.sohu.com/a/44156393_240447
自由舞•道的评论:
除了赵本山小沈阳之流的,还有郭敬明之类的,除了猥琐就是娘炮的,都是拉低价值观、审美情趣的,这会让整个社会变得无药可救。所以说一个有价值观,审美情趣的社会一定要看男人,“夫昔者,君子比德于玉焉”,而女人好比持玉者,深识玉的温润而泽,才可以互为滋养。
刘松萝
纵观中国的历史,从远古到现代都离不开玉。
史前的各个遗址,从红山,二里头,陶寺,石家河,石卯,良渚到三星堆,尽管文化形态各异,有些甚至完全不同,都有玉器的存在。
玉文化,可能是中国境内各个史前文化的共同点了。
玉,其实就是较为柔软便于刻画加工的石头。就和田玉来说,属于透闪石玉石,透闪石属闪石族矿物中的钙质闪石亚族。
和田玉,早就被我们的先人广泛应用。据此,我们可以推断西域和中原在远古时代就有人文方面的联系。我甚至想,穆天子西行,张骞凿空西域,恐怕不只是战略需要吧。
早期的玉文化并不神秘,仅仅是限于当年的条件只能加工柔软的石头而已。玉文化的独特之处在于,古人已经能够铸造青铜器,能够建设大工程以后,仍然钟情于玉器的雕琢。
古人赋予玉太多的内涵。比如,玉有五德:仁、义、智、勇、洁。最多的说法是:君子如玉。与此同时,玉耗费了一代又一代人太多的精力。
古代的埃及、希腊、波斯和罗马用巨石建造了宏伟的宫殿和神庙,近代的西方人费尽心思去去观察,为各种矿物、动物和植物分类。我们呢?却沉溺于几块石头,为有限的几种石头划分出了各种各样。不能不说,这属于自闭了。
我常常想:过分钟情于玉,很可能是一种恋物心理。
一部分人在儿时有恋物倾向,比如迷恋他小时候用过的小条小被子,除了出去玩,其余时间都要带着。恋物的对象,可能还有小毛巾或者小玩具等等。
很多专家认为,小孩子的“恋物癖”其实就是一种轻微孤独症的表现,容易培养出敏感退缩、忧郁脆弱的人格特征。
曹雪芹不愧是伟大的作家。在他的笔下,贾政的少爷生下来就含着一块玉,从此玉不离身。玉石丢了,就会失魂落魄。爱玉的人们,不就是这个样子吗?
宝宝出现恋物行为一般多发生在6个月到3岁之间,持续时间长的会一直到小学。而成人的恋玉呢?那就是终身了。
无暇的白玉,一次又一次被人们玷污。玷污的玷,就是玉字旁,足见皎皎者易污。
虽说“买古玩不能听故事”,人们还是得知某玉器是某家小妾与人私通偷出来的,某玉器是某败家子典当的。玉,不幸地与污浊之事联系在一起了。
更恶心的是,为了造出假的染血的玉,据说有人他们把玉放在活羊体内,三年之后再拿出来卖出天价。
君子如玉,小人玩玉。在生活中,电视上,身形和神情猥琐的男人们在谈玉,用他们的脏手摆弄本应该高洁的玉。
玉越来越值钱,也越来越铜臭了。古时候,和田玉的确是采玉人在河边采得。到了现代,采宝的人越来越多了。电视片里,大型的挖掘机在河道横行,地毯式地搜玉。
这样得来的玉,还能够似君子吗?
《喻世明言•卷二十二》云:“但存方寸地,留与子孙耕。”如今,已经是要钱不要命,要房不要地,不要吃饭了。
同样的道理,我认为:“但留几块玉,留与子孙观。”君子之玉,不能有水快流,竭泽而渔。浮躁的当下,我们的审美是很有问题的,切不可把庸俗刻变天下之玉。
也许是悟性不够吧。在我看来,能够用玉来形容的蓝天白云碧水,花草树木和女子的肌肤更加美好。我们爱玉,就要是让以玉为名的种种事物得到保护,以彰显大自然之美。
最后再谈君子。
古代有诗人宋玉。宋玉,集才华和风流于一身。而他所师承的屈原,除了品格之外,还有:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”(天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰,恐怕美人身体逐渐衰老。)
有意思的是,屈原笔下的“美人”乃是自称。
屈原,一身的仙气。
而到了清朝,张廷玉尽管是名臣,却不免在君王之前畏畏缩缩,拖着一条辫子了。
如今,君子如玉没有了,美人如花似玉也少了。爱玉的民族啊,应该关照玉的精神了。
以往,玉、英和凤是男子当然的名字。《红楼梦》里,二少奶奶是“自幼假充男儿教养的,学名王熙凤”。
眼下,玉、英和凤已经远离了男子,可见阴盛阳衰。
什么是君子如玉呢?
我在《怀念高仓健先生:中年男子的形象就是民族的形象》中说:男人,就应该站稳了,坐正了,应该学会专注地听别人讲话,没有大惊大喜的时候应该面无表情。而笑容,应该是发自内心的……中年男子,为上者不应该一脸骄横之气,为下者不可以奴颜婢膝。在这个人人都表演的时代,名人和贵人也不应该成为话唠,要记住君子欲讷于言而敏于行。在需要的时候,他们应该不惧风险,发出自己的声音。男人,要有行有止,要有爆发力。男人好色不是什么大事,但不要借助权势吃窝边草,不要把色情写在脸上。
我还提出了这样的警告:我们的社会除了追逐金钱之外,还要提高一点鉴赏力。猥琐男,就是拥有金山银山,也不应该赢得公众的掌声。公众应该知道:我们捧红一部烂片,中国就会凭空多出一大堆烂人。 我知道,社会应该是多元而宽容的。在这一前提下,我坚决认为:让赵本山小沈阳范伟黄宏郭敬明霸占了屏幕,让他们代表中国男人的形象,肯定是不行的。
2021.4.9.
2021年4月9日19:49:08
孩子“恋物癖”这么可怕!爸爸妈妈们要注意了
https://www.sohu.com/a/44156393_240447
自由舞•道的评论:
除了赵本山小沈阳之流的,还有郭敬明之类的,除了猥琐就是娘炮的,都是拉低价值观、审美情趣的,这会让整个社会变得无药可救。所以说一个有价值观,审美情趣的社会一定要看男人,“夫昔者,君子比德于玉焉”,而女人好比持玉者,深识玉的温润而泽,才可以互为滋养。
楼主:刘松萝
时间:2021-04-10 00:13:20
@代码y47 2021-04-10 00:09:13
人能恪守心中道德我感觉大都出于这两方面 一是畏惧世俗的眼光 就是怕人说 二是出于某种责任感 这大多数是素质较高的人 他怕带来不好的影响 要是没有这两个束缚那大概人与动物世界也没啥区别了
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同感。
人能恪守心中道德我感觉大都出于这两方面 一是畏惧世俗的眼光 就是怕人说 二是出于某种责任感 这大多数是素质较高的人 他怕带来不好的影响 要是没有这两个束缚那大概人与动物世界也没啥区别了
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同感。
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