@淡墨青史001 2022-06-28 11:15:25
所以，无论是《祖堂集》还是《五灯会元》等等（包括北宋契嵩的传法正宗三说等），都不具备稳固不破的历史根据。

如果进一步深究“拈花微笑”的故事来源，禅宗是不是释迦牟尼的真传教法，是深可质疑的。
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1、关于“拈花微笑”，本人在第一章第二节说得非常清楚，淡墨兄可以翻回去看看。
2、淡墨兄质疑禅宗不是释迦摩尼的真传教法，那么淡墨兄说说禅宗是谁的真传教法呢？
3、淡墨兄质疑禅宗不是释迦摩尼的真传教法，那么淡墨兄说说释迦摩尼的真传教法是什么呢？

@淡墨青史001 2022-06-28 12:17:50
阿育王，是印度孔雀王朝第三个王。
第一个王，月护王（旃陀罗笈多）：前322年 - 前298年。
第二个王：宾头娑罗：前297年 - 前272年。
第三个王：无忧王（阿育王）（阿输迦）：前273年 - 前232年。
禅宗西天四祖优波鞠多，与阿育王是同一个时期。
看看禅宗《祖堂集》与《五灯会元》编排那么严谨有序，有点好笑。
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本人看过数量众多的现代人写的与禅、禅宗有关的书籍和文章，那些文字，看起来和禅、禅宗有关，仔细一看，却又没啥关系。比如你现在一直在关心的禅宗西天祖师是某人及其时间线的问题。
《祖堂集》与《五灯会元》有那么多的公案，有那么多的禅师话语，有那么多的禅理禅法，可是你却视而不见，不在这些问题上着眼体悟，却在禅宗西天祖师是某人及其时间线的问题上纠缠，说你舍本逐末，应该是如实之语吧。
现在很多人写的东西，大多如此，真正说禅者，那是少之又少的，希望淡墨兄还是把心思放在真正的禅法禅理上来交流吧。
学佛学禅者，请记住你是佛者、禅者，而不是考证什么的学者。^_^

@淡墨青史001

夹山却令人伺师出庵，便与烧却。越三日，师果出庵，人报曰：庵中火起！师亦不顾。直到夹山，不礼拜，乃当面叉手而立。山曰：鸡栖凤巢，非其同类，出去！师曰：自远趋风，请师一接。 山曰：目前无阇黎，此间无老僧。师便喝，山曰：住！住！且莫草草葱葱，云月是同，溪山各异，截断天下人舌头，既不无阇黎，争教无舌人解语？师伫思，山便打。

截断天下人舌头，既不无阇黎，争教无舌人解语？ 怎么解?

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淡墨兄，这个公案是今天一个师兄问我的，我借用过来问问你，想学习下你是如何应对这个问题的。
淡墨兄，这才是真正的禅宗问题，你不是经常用禅宗问题去问别人吗，现在这个问题摆在你的面前了，希望淡墨兄不要推辞，拿出自己的真材实料出来应对下这个问题。窃以为如果这种真正的禅宗问题不能应对，那么你说东说西乃至于说得天花乱坠都是废话。
期待淡墨兄的妙解。

@淡墨青史001 2022-07-01 14:29:28
三种人：
一、世俗谛不瞎，胜义谛不瞎。
二、世俗谛不瞎，胜义谛瞎。
三、世俗谛瞎，胜义谛瞎。
你是哪种人？
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当你说这种话时，当你有这个心思时，回你一个字：瞎。
你家佛法的胜义谛和世俗谛是如此分的啊。

@淡墨青史001 2022-07-05 09:25:18
作者：@Jason20182018 时间：2022-06-30 17:53:59
【所以你我两个不在一条道上啊】。看到这句有点疑惑。佛说众生都是佛，你是佛，淡墨也是佛。为什么佛看佛不在一条道上呢？难道佛与佛还有区别吗？请楼主解惑。^_^
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答：你把什么当作佛？

@Jason20182018 2022-07-01 15:31:57
楼主，再请教个问题。经文里说：自性若迷，佛是众生；自性若悟，众生是佛。
1.既然是自性，那还会迷吗？自性又怎么会有迷悟之分呢？被迷的自性还是自性吗？六祖这说迷说悟的是不是该打一棒子？其实这个问题跟前面的应该还是差不多算一个问题吧。
2.这话是不是说明佛是会退转的呢？可如果佛会退转，还说什么不生不灭不增不减呢？
我想不少人也会有这种疑惑吧？^_^
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“自性若悟，众生是佛。自性若迷，佛是众生。”这句话出自《六祖坛经》付嘱品第十。
首先我们要明白，自性是没有生灭去来迷悟明暗增减等等的，如果自性有生灭去来迷悟明暗增减等等，那么这个自性就不是自性了。
话虽如此，但是这个自性并不是每个人都能清清楚楚明明白白体认到的，并不是每个人都能清清楚楚明明白白领悟到自性是不生不灭不来不往不增不减不垢不净不迷不悟的。
当你被某些外在和内在的东西所迷所蔽的时候，这个时候自性看起来就如同一面明镜被“尘”所蒙蔽不能如常的映鉴人事物了，那么这个时候，你就是众生了。反过来，如果通过你的修行体悟，你不被任何内在外在的东西所迷所蔽，从而体现出自性的本来面目，那么你就是佛了。所以，你的自性本身是没有什么生灭去来迷悟明暗增减等等的，出现这些情况，只是和种种“尘”的来去多少等等有关。
其实这一点，慧能大师在坛经中也说过而且也说清楚了。《六祖坛经》般若品第二中说到：“前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。”“不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。”
所以，不是自性有什么迷悟，而是你自己有没有被迷有没有开悟。
所以，佛和众生，只在迷悟间。
在这里，我们更得注意不能被自性所迷所囿，不能执滞于自性而不知解脱。
有的人一说自性，就执滞于自性。一说佛，就执滞于佛。等等。慧能大师曰：本来无一物，何处染尘埃。共勉。

@淡墨青史001

看看你这两天的留言，你紧紧抓住《五灯会元》（《祖堂集》）中记录的西天二十八祖之真伪来说事，用现在的考证去苛求唐宋时期的僧人，而且还言之凿凿理直气壮的。
你也算是饱读诗书之人，难道不知道古印度是这个地球上最不注重历史记录的国度之一吗？这个国度的人和事在历史的长河中通过各种不同的途径流传到中土来，当时的僧人看到或听到后，就记录了下来，怎么就不对了？怎么就是始作俑者了？怎么就是骗子了？对于古印度流传过来的人和事，你让当时记录这些人和事的僧人如何去考证这些人和事的真伪和时间线？你用现在的考证去苛求古时的僧人，你不觉得你自己有问题吗？
你死死抓住《五灯会元》（《祖堂集》）中记录的西天二十八祖之真伪来说事，以此来证明禅宗典籍就是骗人的，更以此来作为推翻禅宗的证据，你觉得你这个观点能站住脚吗？
按照你的这个思路，释迦摩尼和他的佛教都是在骗人，都可以被推翻了。
因为经文中明载，释迦摩尼是从母亲右胁出生，按照你一贯要考证的要求，你是不是要去考证下释迦摩尼到底是不是从母亲右胁生出的呢？如果考证出释迦摩尼根本就不是从母亲右胁生出的，那么释迦摩尼或者记载这个信息的人岂不就是始作俑者就是骗子了？既然他们是骗子，那么释迦摩尼说的话还值得相信吗？这些骗子所记录的经文还值得相信值得学习吗？
按照你的这个思路，窃以为所有的佛经在你的眼里都是骗人的，都是可以推翻的。
不论你是学习佛家哪派的，你都有自己本门的经典要看要学习的，当你拿着本门的经典时，是不是首先要搞清楚经典中出现的佛、菩萨、人是不是真实存在的？出现的各种事是不是真实存在的？能不能经得住推敲考证？
我们以流传最广最为人熟知的经典之一的《金刚经》为例来说明一下。（别的经典同理）
《金刚经》开头就说“一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。”
按照你们事事人人都要考证的标准，你们是不是要求《金刚经》的纪录者必须把“一时”说清楚啊，这个一时太笼统了，这个一时到底是何年何月何日啊，不说清楚，是不是在糊弄人啊，是不是骗子在瞎说啊，既然是骗子在瞎说，那么这些经文值得相信吗？
另外这段里面还说有1250人，按照你们考证的标准，这1250人都是谁啊，怎么不把他们的名字全部列出来啊，不列出来，是不是根本就没有这么多人来参加法会啊，那么记录的人为什么不敢记录呢，如此打马虎眼的记录，完全就是哄骗信众的表现啊。既如此，这种记录可以相信吗？
《金刚经》中说：佛告须菩提：“於意云何？如来昔在燃灯佛所，於法有所得不？”“不也，世尊！如来在燃灯佛所，於法实无所得。”
按照你们考证的标准，你们是不是先要考证出历史上有没有燃灯佛这个人物？是不是还要考证下如来佛到底有没有见到过燃灯佛？是不是还要考证下燃灯佛有没有付法给如来佛？
《金刚经》上说：如我昔为歌利王割截身体，我於尔时，无我相、无人相、无众生相，无寿者相。何以故？我於往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去於五百世，作忍辱仙人，於尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
按照你们考证的标准，你们是不是先要考证出历史上释迦摩尼到底有没有被歌利王节节支解身体？是不是还有考证下释迦摩尼被节节支解身体后到底能不能活下来？是不是还有考证下释迦摩尼过去五百世到底有没有作忍辱仙人？如果考证出来没有这些，那么释迦摩尼或者纪录者就是在打胡乱说就是在骗人啊，那么这些骗人的经文值得相信和学习吗？
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淡墨，你不是说要考证出伪吗？《金刚经》里面的内容足够你们考证出伪来了，包括你所学的那个宗派的经典，同样可以如法炮制考证出伪来，同样可以像你说的那样考证出他们有鬼来。
考证出来了，按照你们的考证标准，是不是就可以证明《金刚经》和你们看的经典是在打胡乱说呢？是不是就可以证明他们是在骗人呢？是不是就可以把《金刚经》等等经典都否定掉呢？

你们动不动就用现在的考证去苛求古代的人，就凭这点，你们的所谓的考证就不合理啊。
而且当你们拿着《金刚经》《五灯会元》等等经典时，不是去学习领悟文字背后佛、祖们所要表达的佛法佛理禅法禅理，而是去考证一下经文中记载的人和事到底是不是真的，他们的时间线是不是吻合历史真实记录，你们是看书看傻了还是学佛学傻了啊。

彩云影里神仙现，手把红罗扇遮面。
急需着眼看仙人，莫看神仙手中扇。
如果你们看不懂这首偈子，那就回去好好翻翻书再来吧。

@淡墨青史001

淡墨青史001：对瑜伽的了解，你可能停留在国内的那些三脚猫的形体瑜伽上了，好的瑜伽一点不比禅宗低，禅宗缺乏实操性，人的心身是一体的，心的变化，必然引起身体气脉的变化，身体气脉的变化必然带动心的变化，在身心二方面的双修上，道家与瑜伽都做得很好，现在的禅宗，就只能呵呵了。

淡墨青史001：当年的少林禅宗，多少还有气脉的修持，后来也就呵呵了。（一直窃认为，达摩的亲传教法，应当有瑜伽的修持，到了后来，也就呵呵了）
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淡墨兄，看了你的上述言论，本人有几个问题想和你交流下。
1、本人看过数量庞大的禅宗典籍和相关资料，可是至今没有看到哪本书哪个禅师说过禅宗是以修行气脉为主的，你以是不是修气脉来评定禅宗，不知你是在哪本书上看到的？或者是哪个老师说给你听的？淡墨兄可否明示。
2、你说当年的少林禅宗，多少还有气脉的修持，后来也就呵呵了。（一直窃认为，达摩的亲传教法，应当有瑜伽的修持，到了后来，也就呵呵了）
请问哪年的少林禅宗，有什么气脉的修持？请问达摩亲传的教法，何处有瑜伽的修持？
本人看过许多的书籍和资料，实在没有看到你说的这个情况，还请淡墨兄不吝赐教。
3、看你的言论，你应该是学过或者正在进行气脉的修行。请问淡墨兄，你现在修行的是何宗何派的何种气脉功夫，能否说说？能否把你的功夫亮出来让大家看看，让大家学习交流下？

电脑上竟然不能对帖子作任何操作，只能阅读，不知何因。

@淡墨青史001

三种人：
一、世俗谛不瞎，胜义谛不瞎。
二、世俗谛不瞎，胜义谛瞎。
三、世俗谛瞎，胜义谛瞎。

你是哪种人？
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从你如此提问以及你后面对真俗二谛的种种言辞来看，窃以为你并没有明白世俗谛和胜义谛。
《心经》曰：舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
经论中说：烦恼即菩提。
真俗之理亦然。
须知：有俗有真，还有非俗非真，非真非俗；还有即俗即真，即真即俗；还有真俗双亡；还有真俗俱遣；还有要真便真要俗便俗。到此地步，方与那个真正的真俗有少分相应。不过，如果至此认为有个“俗”可以去，有个“真”可以得，那却又不是了。即便到此地步，更须知有向上全提时节始得。

淡墨啊，佛法（禅法）是圆满之法圆融之法，不是像你那样把真俗二谛割裂开来的。所以，应你一个瞎字，完全适合啊。

@淡墨青史001

淡墨语录一：
1、淡墨青史001：2022-07-08 15:29:27 评论
评论 浅浅珍珠蓝：能不能成立【红尘洗梦是待宰杀的猪】【云门大师是强奸犯】【浅浅珍珠蓝是网络骗子】？
2、淡墨青史001：2022-07-08 15:49:23 评论
评论 浅浅珍珠蓝：回答：“浅浅是猪狗交配生的”，同意吗？
3、淡墨青史001：2022-07-08 15:50:21 评论
评论 浅浅珍珠蓝：“红尘洗梦是王八和乌龟交配生的”，赞同吗？
4、淡墨青史001：2022-07-08 15:53:32 评论
评论 浅浅珍珠蓝：浅浅不是猪狗交配生的，你同意吗？
5、淡墨青史001：2022-07-08 15:54:09 评论
评论 浅浅珍珠蓝：红尘洗梦不是王八和乌龟交配生的，你同意吗？
6、淡墨青史001：2022-07-08 15:54:56 评论
评论 浅浅珍珠蓝：浅浅不是淫妇，你同意吗？
7、淡墨青史001：2022-07-08 15:58:40 评论
评论 浅浅珍珠蓝：【浅浅不是猪狗交配生的】【浅浅不是淫妇】，有什么逻辑不成立，说说。
8、淡墨青史001：2022-07-08 16:00:29 评论
评论 浅浅珍珠蓝：别绕圈子，直接回答【浅浅不是猪狗交配生的】【浅浅不是淫妇】，有什么逻辑不成立？
9、“都是戏论”，就可以乱说吗？
诸如“红尘是猪狗”？红尘是王八？
都是戏论，“红尘是位男人”，能等于“红尘是条母狗”吗？

淡墨语录二：
1、淡墨青史001：2022-07-07 19:38:14 评论
评论 四川红尘洗梦：红兄有肾吗？能不能把你的肾拿出来，给大家欣赏欣赏呢？肾不行，肝也行啊。
2、淡墨青史001： 2022-07-07 19:39:39 评论
红兄先做个示范，把左心室，右心室让俺们瞧瞧，可以吗？
3、淡墨青史001： 2022-07-07 19:57:15 评论
评论 四川红尘洗梦：红尘兄先作个示范，把你的左右输精管，给俺们交流一下，我就把气脉功夫向你交流，成交吗？
4、淡墨青史001： 2022-07-07 21:48:51 评论
评论 四川红尘洗梦：赐教了怕你受不了，你那把老骨头，还经得住俺调教，哈哈哈：）

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淡墨，先说说你语录一的内容。
古德曰：欲学佛先做人。看看你的这些留言，你还是个人吗？你会说人话吗？你连一个最基本的人都不会做，你还想即身成佛啊。你连最基本的人话都不会说，你还想学佛祖的妙语啊。
淡墨啊，你在家里和家人说话也是如此用词的吗？你在生活中和别人说话也是如此用词的吗？
你怎么不说你父亲是待宰杀的猪呢，你怎么不说你爷爷是强奸犯呢，你怎么不说你姑奶奶是网络骗子呢。
你怎么不说你说猪狗交配生的呢，你怎么不说你爸是王八和乌龟交配生的呢。你怎么不说你妈是淫妇呢。
你怎么不说你妈是个女的不是条公狗呢。
淡墨，看看你的留言，你现在可谓心性轻狂，而且言辞放肆，用语恶毒。你是不是觉得这些话语不从你的嘴里冒出来你就会被憋死啊。
你连最基本的人都不会做，你连最基本的人话都不会说，你还在论坛奢谈什么佛法禅法，你觉得你配吗？

再来看看你语录二的内容。
有人问你点你所修行的气脉的事，你就要别人把肾、肝、左心室右心室拿出来，还要人把他左右输精管拿出来。还要提醒别人那把老骨头经不住你的调教。
请问淡墨，你修行的是什么功法要如何调教别人的老骨头呢？你修行的是什么功法要使得别人的那把老骨头让你调教得受不了呢？
请问淡墨，是不是你修行的功夫要时刻观想肾肝心输精管（输卵管）等等啊。
请问淡墨，是不是你找你的所谓不得了了不得的明师请教气脉功夫的时候，你也必须要把你的肾、肝、左心室右心室奉献出来啊，是不是你去请教的时候，也得把你的左右输精管或者左右输卵管奉献出来啊。

本人阅读过大量的书籍文章，也活了几十岁有点阅历，不论是在书本上还是在现实生活中，学佛、练功出现偏差者，都是看到过一些的。
淡墨啊，从你的种种言行来看，本人可以断定你练功出现了偏差啊。
看看你，行为怪癖，心性轻狂，言辞放肆，用语恶毒，这分明就是你观想东西观想得走火入魔了的表现啊，这分明就是你修行的气脉不正的表现啊。
你出现这些症状，你的同学和老师一个个都没有发现啊。你表现出这些言行，你的同学和老师没有一个人提醒过你啊。
在本人的帖子中，也有初学者问及如何坐禅（打坐）以及坐禅时的注意事项，在本人的回复中，重点就是不要去刻意追求什么，并且要做到有任何好的不好的内境和外境出现时，要不理不顾顺其自然。
但是你的功法，我相信恰好相反，你们不但不会不去刻意追求什么，你们反而要刻意去追求什么，一旦如此，当你的佛学修为（禅学修为）达不到相应的境界时，你是无法理解也无法应对练功过程中出现的种种内境和外境的，自然，出现种种偏差对你们来讲那就是很正常的事了。
不过看你在论坛的言行，你的偏差还不是特别深，还不至于无可救药，现在暂时停止你所谓不得了的功法还来得及。或者把你的佛学修为（禅学修为）提上到可以正确应对修行中出现的种种内境和外境，也是可以的。
古德曰：苦海无边回头是岸。你现在虽在坑中，但还没至于不可出之境，早点停止你的错误功法或者重新找个明师来指点一下提高自己的佛学修为吧，免得到时别人想帮都帮不上，到时可就悔之晚矣。

御宅澈：一个有心理障碍的人

我们先来看看御宅澈在论坛上的一些留言：
1、御宅澈：立牌坊的婊子 最曼妙的身段 在于 骂了你 告诉你 骂了你和没骂你 不一不异 ^_^
2、御宅澈：人家阴阳反复的婊子 攀上向往自由的酒串子 这是人家共业共识 你巴巴的往上凑 这是何苦呀 ^_^ 一没见微知著的眼力见 二没摧折的言量 从吵架中把道悟了 再出来现呗
3、御宅澈：大仙儿 神佛们 欢迎 各抒己见 圣母婊 酒串子 各种装逼赚名闻的主儿 也欢迎 各抒己见哈～
4、御宅澈：求教各路逼爷 ^_^
哪个所谓的禅师有释迦摩尼圆满成就？
达摩有吗？慧可有吗？六祖有吗？马祖有吗？
开枝散叶 后来的那些个
二道贩 三道贩 NNN道贩们 谁有释迦摩尼圆满成就？

放着释迦摩尼语录不学 安利N道贩的语录 还美其名曰 学佛
俺只想问一句
你学的那佛一定是佛吗
尼诃耶小部 乃至增一阿含中
都有部分内容 可考证为疑似法
学释迦摩尼语录都未必是佛法
学禅宗公案语录一定是佛法吗？
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御宅澈，你在论坛上以饱学自负，以逻辑逞强，以正人君子自诩，以佛法正道自居，然后在论坛上叽叽喳喳的驳斥诸方且自以为是。
你在不同的帖子里上蹿下跳，到处恶口众人，你知不知道自己在论坛早已是过街老鼠人人喊打了吗？难道你的眼睛瞎了吗，论坛帖子里面那么多批驳你痛骂你的留言你都看不见吗，论坛上指名道姓痛骂你的帖子你也装聋作哑看不见吗？
御宅澈，你一个早就在论坛里臭名远扬的家伙，你一个被众多朋友批驳痛骂且不耻之人，有什么资格张开臭口在论坛里狂吠和恶口呢。

御宅澈，看看你在论坛众多的留言，你的话语间永远是阴阳怪气的，永远是粗言秽语的，永远是带着一股子邪气的。
而且你明知和你交流的对象是女同志，可是你在帖子里从来都是裱纸长裱纸短的辱骂对方。请问御宅澈，是不是你在家里也是婊子长婊子短的和你妈这样说话，是不是你在家里也是婊子长婊子短的和你姐姐妹妹七大姑八大姨这样说话。你是不是在家里说的非常顺口了，然后来网上也是顺口就说了。
御宅澈，你相不相信，你要是在现实生活中对哪个女的婊子长婊子短的辱骂，你一定会被打得满地找牙。

看看你的留言，永远是阴阳怪气冷嘲热讽粗言秽语的。请问御宅澈，你在家里和你爸爸妈妈兄弟姐妹也是如此说话如此用语的吗？你在单位上和领导同事们也是如此说话如此用语的吗？你相不相信你如此用语和他们说话，你一定会在家里会在单位上死无葬身之地。
故此，请问御宅澈，你会不会说话，你会不会说人话。
怎么，你爸妈把你生下就不管了从来就没教过你说人话啊。
如果你不会说人话，建议你返回娘胎去再待十个月，有人的根基了再出来学学说人话。
如果你根本就不会说人话不想说人话，那么请你离开人道，赶紧转到恶鬼道畜生道中去，在那里你完全可以不用说人话，你要说鬼话说畜生话，那里有的是各种东西陪着你。不过这也正好，因为你本来就是属于他们一伙的，在那里，你一定会有如鱼得水之感。
古德曰：欲学佛先做人。大家可以看看，御宅澈这家伙会做人吗，还算是个人吗。
御宅澈，你人都不会做，还学什么佛，还妄谈什么佛法禅法，还有什么资格立科来挑战众人。
看看你在论坛上提出的种种问题，有几样不是你准备玩的概念和逻辑游戏？有几个是和真正的佛法禅法有关？

大家除了看看最前面御宅澈的几则留言外，本人在此把御宅澈的另外几则留言复制在这里让大家看看。请大家记住并且看清楚，我是复制，没有作任何的修改。
1、俺这揭榜 代答 可不是破你的梗 化你的局哈 俺只是想拉你别地儿吃茶去。。。 一边是正觉会卖了还帮着数钱的二愣子 一边是求名闻打架都不忘安利自家书的主儿 人家讨论这些 不屑您再起科探讨深一点呀 这不是争市场规模么 ^_^ 看乐就成 看乐就成 无须下场 无须下场
2、人家阴阳反复的婊子 攀上向往自由的酒串子 这是人家共业共识 你巴巴的往上凑 这是何苦呀 ^_^ 一没见微知著的眼力见 二没摧折的言量 从吵架中把道悟了 再出来现呗
3、非得攀缘俺 那俺捏着鼻子答一句 她是你共业 该当此报 你是她共业 该当此报 俺是你共业 俺不躲俺此报 你是俺共业 你自思量躲不躲得了 该报之报 ^_^
4、俺那冥不顽且很灵的同修 无须俺打圆场吧 是你们妙有哥哥 昨天跟俺约的架 只是昨天答应同修 不插嘴 今儿看完事了 俺这才冒的头 ^_^ 俺的题是 各抒己见 不是 各摘章句 要想玩儿啊 您老得自家 组织语言 就摘来这一段嘛 人家说的是觉者后境界 俺问的是娑婆界 各种凡夫子 没觉者啥事儿

不知大家看出点什么没有。
也许已经有朋友注意到了，御宅澈这货除了阴阳怪气粗言秽语外，留言通篇几乎没有标点符号，词句间只是用一个短空格分开。
大家可以看看御宅澈的所有留言，他不管说什么，不管和谁说，除了极少数地方外，他的留言词句间只是用一个短空格分开，几乎都是不打标点符号的。
御宅澈是没有读过书吗？是没有人教过他打标点符号吗？显然不是。
因为御宅澈自诩饱学之士，这点微末小计他自然是会的。
御宅澈，请问你在学校做作业的时候也是这样几乎不打标点符号吗？请问你这单位上写各种总结、报告、策划、记录之类的，也是这样几乎从来不打标点符号吗？
我相信并且可以判断你绝对不会也绝对不敢，道理很简单，不论是在学校还是单位，绝对不会有人惯着你的，你一旦通篇文字几乎不打标点符号，那么老师领导同事立马就会指出来并且批评你，多有两次后，立马就会对你作出相应的处理或者调整你的岗位。
并且你自诩精通逻辑，这种小问题你会注意不到？
来这里的各路朋友没有那个是文盲，没有谁不会打标点符号。可是御宅澈你这种自诩饱学之士者，为什么恰恰就“不会”打标点符号了呢？请问你是有意为之还是无意为之呢？请问你是想考大家的逻辑思维能力或者是想考大家的语文断句能力亦或是想考大家的眼睛？
很多人面对着电脑、手机，许多时候都是看得眼睛很累的，都巴不得眼睛能轻松点。但是面对御宅澈的这种几乎不打标点的留言，却反而要睁大眼睛并且要用心去阅读和理解，因为稍不注意就会错断句子或者把前后语词的语义联系错。
御宅澈，你自诩饱学之士，并且自诩精通逻辑，你能站出来走两步，说说你为何如此吗？

御宅澈，你在多处言及要实修实证，并且说没有实修实证问不出你的这些问题，如此看来，你的实修实证功夫应该很好了。
请问御宅澈，你有什么实修实证功夫？从头到尾，你所表现出来的实修实证功夫除了用粗言秽语嘲讽辱骂他人外，我没有看到你的任何实修实证功夫，如果用粗言秽语嘲讽辱骂他人就是你认为的实修实证功夫，那你一定修行得非常好，可是你的这种功夫在大家眼里除了证明你不会说人话甚至不是个人外，还有啥？
御宅澈，如果你还有别的什么实修实证功夫，请你表现一下给我们看看。当然，因为是网上对话，有些东西不好表现，但是你把它说出来也行啊。道理很简单，没有实修实证功夫的人，是绝对说不出相应的话语出来的。比如我给你说我老家的冲菜，你要是从没见过，你一定无法用语言把它详细的表述出来。同理，比如一个从来没有坐过禅的人，他是无论如何也不能用语言来描述各种内境的，他是无论如何也不能用语言来描述各种禅悦的。所以，你除了骂人的功夫外，还有别的什么实修实证功夫，请你表述出来让大家看看，让大家相互交流学习下。

除去粗言秽语外，你本人自认为自己拥有的不得了的本事，应该就是你的逻辑功夫了。
在这里我告诉你一下，本人除了非常认真的研读过佛学、禅学和老庄外，对于汉语同样很精通，对于心理学和逻辑学，本人同样认真研读过学习过。而且活了几十年，社会阅历还是有那么一些的。所以，你的那点逻辑功夫也许能唬住个别对于逻辑学和语言学不那么精通的人，但是在我面前，你的那些逻辑功夫不好使，真的不好使。
佛法有逻辑思维的成分在，这毋庸置疑，但是，因为佛法有逻辑思维的成分在，就可以反过来用逻辑来解释领悟佛法吗？就可以认为逻辑就是佛法吗？你连这个问题都看不明白都搞不清楚，你有什么脸在这里时时处处用逻辑来解释佛法禅法，你还有什么脸在这里时时处处用语路和逻辑来绕过来绕过去的解释佛学（禅学）词汇。
看看你和朋友们的各种交流，你非常善于把词语换来换去，非常善于把语路变来变去，进而把个别朋友绕离佛法交流的正途从而进入你的逻辑思维和语路中去。在这些交流中，有些朋友会和你绕，个别朋友知道你在绕却又不知如何应对，情急之下只好对你大骂不已。
御宅澈，你难道不知道，你的逻辑在你的表演下已经完全的变成了诡辩和狡辩了吗。
也许你自己都不知道，要破你的逻辑功夫非常简单啊。看到这里你是不是觉得有点惊讶，觉得不相信。别急，接着往下看。
要破你的逻辑功夫，截断你的语路就行了啊。我凭什么要随着你的语路走，我凭什么要跟着你绕来绕去。
要破你的逻辑功夫，截断你的逻辑思维就是了啊。一旦言语道断心行处灭，你又如何施展你的逻辑功夫呢？一旦让你没个语路可入，你又如何施展你的逻辑功夫呢？
不信？不服？
没关系，马上试试就知道了。
如何是三玄三要？
御宅澈，我还不找偏僻的问题问你，如何是三玄三要，这是禅宗临济宗最为著名的话题之一，而且如何是三玄三要这个问题，我记得问过你，也问过别人。所以，这个问题出现过几次，想必你也应该提前有个思想准备了，也许早就把答案准备好了，这没关系，上次问你你没有回答，那么这次用你的逻辑思维来分析下如何是三玄三要。
虽然盐官齐安禅师说道：“思而知，虑而解，是鬼家活计，日下孤灯，果然失照。”但是，你不能当下回答，允许你思虑考量后来回答，而且思虑考量还是不能回答，允许你回去百度，允许你回去翻书，也允许你去问别人。不管怎样，我就在这里等着看你如何施展你的逻辑功夫来回答如何是三玄三要。
如果你觉得这个问题你不好回答，那没事，我换个问题就行了。
父母未生前你在何处？
御宅澈，来来来，用你的逻辑思维来分析下，你爸爸妈妈没把你生下来之前你在哪里？
你可以思虑考量，也可以回去百度，回去翻书，回去问别人，这都没关系，你只要施展你的逻辑功夫说清楚你爸爸妈妈没把你生下来之前你在哪里就行。
御宅澈，你自诩学识渊博并且精通逻辑功夫，并且以这些功夫纵横天涯江湖多年，这下遇到给你展示功夫的机会，你可要好好的表现一下你的功夫啊，可千万别缩回去哦。

御宅澈，在论坛中，你一旦说话，从来都是一棍子打翻几方，从来都是阴阳怪气冷嘲热讽粗言秽语的，并且语气中永远透着一股邪气。并且在留言中，故意不打标点符号。在和别人对话时，也是从来不正常说话，从来都是绕过来绕过去的，把简单的问题复杂化，把清晰的语意糊涂化。表面看起来你是在卖弄你的逻辑功夫，但这恰好反过来证明你是逻辑紊乱，恰好证明你有心理障碍。大家可以思考一下上述几点，这要是正常的人，谁会像御宅澈这样。
御宅澈，从你在论坛中的种种表现和种种话语来看，你行为乖张言辞放肆思维焦虑人格出偏情绪异常意识变态，所以，本人可以清晰的判断你有心理障碍。
从一个人的笔迹可以看出这个人的心理，那么从一个人的言行文字，同样可以看出一个人的心理。前面也说了，本人对于心理学，是认真的研学过的，所以，对你的种种出格言行文字，本人可以作出你有心理障碍的判断。所谓事出反常必有妖，看看你的种种反常言行，还不能充分证明你妖吗？朋友们也可以回过头反思一下，看看本人说的是不是有道理。
御宅澈，如果你真的有心理障碍，麻烦你说一声或者把病历亮一下。本人了解你有病后，一定不会和你计较。不仅如此，本人还会努力劝阻所有和你计较的人。
御宅澈，如果你还没有去医院检查，本人强烈建议你赶紧去，千万不要讳疾忌医，千万不要把宝贵的时间花在这里从而耽误了看病。须知磨刀不误砍柴工啊，你治好了，你依旧可以回到这里来和大家正常的交流佛法禅法啊。

@淡墨青史001
@御宅澈

1、作者：耿家强13Lv 19 时间：2022-07-14 06:51:41
一层
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z
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淡墨青史001：2022-07-14 12:03:22 评论
谢谢老朋友支持拙作。^_^
2、作者：耿家强13Lv 19 时间：2022-07-14 06:51:57
窗户纸， 不妨把心中那一丝丝傲气放下。 ”他听进去了， 皈依了。我便知道时机成熟了。昨日瓜熟蒂落， 水到渠成。
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淡墨青史001：2022-07-14 12:03:10 评论
谢谢老朋友支持拙作。^_^
3、作者：刀口岁月Lv 9 时间：2022-07-14 10:43:33

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淡墨青史001：2022-07-14 12:02:36 评论
谢谢老朋友支持拙作。^_^
御宅澈：2022-07-14 13:33:21 评论
评论 淡墨青史001 ：【谢谢老朋友支持拙作】这个空还是让红尘大湿自己填吧 ^_^ 不然不容易分辨他是不是真忙了 ^_^
4、作者：耿家强13Lv 19 时间：2022-07-15 07:02:53
不妨把心中那一丝丝傲气放下。 ”他听进去了， 皈依了。我便知道时机成熟了。昨日瓜熟蒂落， 水到渠成。
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淡墨青史001：2022-07-15 12:45:55 评论
谢谢老朋友支持拙作。^_^
5、作者：耿家强13Lv 19 时间：2022-07-15 07:05:02
我佛如来在讲完经说完法，对佛教协会的工作做出非常重要的指示后，便稍作停顿。也不知道如来佛祖是在想着下面该说些什么，还是口水说干了想歇歇嗓子。
所有的人都在凝望着自己心目中最大的偶像，都在期望着如来佛祖继续说出奇言妙语出来。
这时，娑婆世界之主大梵天王抓住机会上前跪拜如来佛祖，恭敬的献上金色菠萝花给如来，这样一来可以在佛协大会众多的媒体和会员代表面前露个相。二来希望能在如来佛祖面前混个脸熟。大梵天王其实是个非常让人讨厌的人，因为他的这个行为给后世带了一个非常坏的头。你看看现在的领导出席各种场合老有人献花，也不管领导讨不讨厌这种行为、影不影响领导心情。更烦的是那些什么天王星矮子星等等正在表演时，总有人以各种原因跑上去殷勤献花，也不管别人说到哪里唱到哪里了。搞得台上台下大家都非常不满。
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御宅澈：2022-07-15 10:12:44 评论
评论 耿家强1：等下 让红尘大湿掐个狗尾巴草 摆拍一张 贴出来 您的故事更圆哈 ^_^ 只是不知这个等下 等不等得到
淡墨青史001：2022-07-15 12:45:46 评论
谢谢老朋友支持拙作。^_^
6、作者：刀口岁月Lv 9 时间：2022-07-15 12:02:00

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淡墨青史001：2022-07-15 12:46:20 评论
谢谢老朋友支持拙作。^_^
御宅澈：2022-07-15 12:52:25 评论
评论 淡墨青史001 ：^_^
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@淡墨青史001
@御宅澈
看看上面你们的留言，你们说说你两个是不是有病。
有朋友上我的帖子来留言表示下支持，这是件非常正常的事情啊，我回复一下表示感谢，这同样是件非常正常的事情啊。
可是，你两个既看不惯有人来表示支持，也看不惯我回复表示感谢。不但如此，你两个还要抢着替我回复，还要学着我的语气回复，你们出来走两步，说说你们这是什么心态？也用你们的逻辑分析下你们这是什么逻辑行为？
你们的回复不但阴阳怪气的，而且还要通过我的回复来确定我是不是在网上，哪个时间点在网上，你说你们是不是有病啊。
在前面我根据你们的症状给你们两个看过病，判定淡墨出了偏差，御宅澈有心理障碍，看看你们上述留言，不但更确定了你们有病，而且你们的症状表现得更为严重了啊。
淡淡宅宅，你们既然有病，那就赶紧到相关的地方去看看啊，有病就得及时治疗啊，不然的话，病入膏肓，那就悔之晚矣。

@淡墨青史001

我爱远远宝贝师兄提出的公案问题：
夹山却令人伺师出庵，便与烧却。越三日，师果出庵，人报曰：庵中火起！师亦不顾。直到夹山，不礼拜，乃当面叉手而立。山曰：鸡栖凤巢，非其同类，出去！师曰：自远趋风，请师一接。 山曰：目前无阇黎，此间无老僧。师便喝，山曰：住！住！且莫草草葱葱，云月是同，溪山各异，截断天下人舌头，既不无阇黎，争教无舌人解语？师伫思，山便打。
截断天下人舌头，既不无阇黎，争教无舌人解语？ 怎么解?

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淡墨兄解读上述公案问题的留言：
淡墨青史001：黑名单 举报2022-07-01 14:10:40 评论
公案写得无趣，夹山也无趣，没意思。
淡墨青史001：黑名单 举报 2022-07-01 18:56:39 评论
啥高人？低级游戏，尔尔。
淡墨青史001：2022-07-01 19:03:31 评论
夹山，地道个心机男，人儿不理他，一会儿写信，一会儿烧房，然后卷着舌头，八格牙路，说一滩断舌的话，还知道打人，舌都断了，咋还“云月是同，溪山各异”？眼咋没瞎，手咋没断？笑死：）
淡墨青史001：2022-07-01 19:08:40 评论
这种低劣的公案，居然还拿来勘验他人的证量，笑死：）
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淡墨兄，看了你的上述话语，窃以为你看不懂公案，也整不明白禅师的话语，所以才会如此下语。你说这个公案是低劣的，公案那些东西就是个低级游戏。须知，每个公案都是一块试金石，可以测试出一个人对于佛法佛理（禅法禅理）的认识和看法以及对于禅道的体悟程度，禅宗典籍中禅师们的话语也是如此。你自己看不懂公案要笑死，别人看了你对公案的解读，是不是才会真的笑死呢。

啰嗦几句，还是说说我对我爱远远宝贝师兄提出的“截断天下人舌头，既不无阇黎，争教无舌人解语？ 怎么解?”的解读吧。

截断天下人舌头，既不无阇黎，争教无舌人解语？ 怎么解?
截断天下人舌头：
临济喝是临济义玄禅师众多的武功绝技中，最令江湖中人闻风丧胆绝难应对的绝技。
禅，是讲究一超直入，是讲究当机立悟的。所以，禅，是非常忌讳学人思而知虑而解的。所以，临济一喝，正是要截断学人种种语路思路。正是要在一喝之下截断众流，剿绝学人心中种种知见。
一喝之下，动静之态俱息，善恶之念全无，是非之见潜踪，凡圣之情俱泯，真妄之识皆销。使学人心中所有的什么菩提涅槃烦恼喜悦，什么禅机禅意，什么功夫手段，统统都被喝得烟消云散。此正言语道断心行处灭时也。

既不无阇黎：
（能截断天下人舌头）你就是这样的。（能截断天下人舌头）你算得上就是如此的。

争教无舌人解语？：
你又怎么能使没有舌头的人说话呢？
禅宗讲究杀人刀活人剑，即会得杀人刀的同时，还须会得活人剑才行。
你一喝之下剿绝种种思路语路，截断众流，这是杀人刀。众流虽然截断了，所有的念头语路思路知见等等虽然剿绝了，可这也容易使得许多人在此处茫然不知所措，使得许多人陷入空寂前进不得退后不得，也就可能把对方的生机给切断了。所以，当此之际，你还得会施展出活人剑来，复活学人的生机和本性，使学人能在一喝之下顿悟禅宗旨意。此禅家所谓大死大活也。
因为禅，是活泼泼的，是灵动的，是充满活力和生机的。所以，对于一个明眼宗师来讲，你不但要有截断天下人舌头的杀人刀功夫，同时还得要有能使无舌人说话的活人剑本领才行。
洛浦元安能施展杀人刀，却不会活人剑，自然要被明眼宗师棒打了。

另外说句题外话，夹山善会禅师在当时禅宗江湖中之江湖地位和弘法声势，是要大于同时的临济义玄禅师的。

@淡墨青史001 2022-07-13 22:08:15
关要之问：
哪些条件下，不能成立【一切生灭心，皆是妄念】？
请红尘兄回答。
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淡墨兄，看你的意思，就是在有些条件下，能成立【一切生灭心，皆是妄念】了。
那么请淡墨兄出来说说，哪些条件下，能成立【一切生灭心，皆是妄念】？

@淡墨青史001 2022-07-16 17:50:45
截止现在，红尘兄，你欠俺的回帖，统计如下
楼层：
1018，1029，1030，1040，1045，1068，1082，1084，1132，1162，
1169，1186，1187，1231，1233，1235，1252，1253，1261，1263，
1288，1304，1312，1330，1331，1349，1352，1356，1361，1388，
1389，1395，1397，1398，1400，1401，1414，1415，1416，1417，
1462，1463，1465，1469，1470，1473，1477，
共欠回复四十七帖。
大师，......
-----------------------------
淡墨兄，请问你提出的这几十个问题，是你自己都搞懂了拿来测试我勘辩我的？还是这些问题你搞不懂拿来请教我的？

@淡墨青史001 2022-07-16 17:50:45
截止现在，红尘兄，你欠俺的回帖，统计如下
楼层：
1018，1029，1030，1040，1045，1068，1082，1084，1132，1162，
1169，1186，1187，1231，1233，1235，1252，1253，1261，1263，
1288，1304，1312，1330，1331，1349，1352，1356，1361，1388，
1389，1395，1397，1398，1400，1401，1414，1415，1416，1417，
1462，1463，1465，1469，1470，1473，1477，
共欠回复四十七帖。
大师，......
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淡墨兄，请问你提出的这几十个问题，是你自己都搞懂了拿来测试我勘辩我的？还是这些问题你搞不懂拿来请教我的？

@淡墨青史001

淡墨兄啊，你不厌其烦的提出了几十个问题来问我，我问你提出的这几十个问题，是你自己都搞懂了拿来测试我勘辩我的？还是这些问题你搞不懂拿来请教我的？你一直不正面回应。
既然你不吱声，那我就来说说吧。
从你提出问题的本身，以及你在帖子里的种种留言来看，本人可以判定你提出的这些问题，你自己都搞不明白。不但你自己搞不明白，你的同修闺蜜同样搞不明白，你的明师也照样搞不明白。
你拿着一大堆自己都搞不明白的问题来提问，却又装作自己全明白且一副理直气壮的样子，不知你这是什么心态什么逻辑。
其实在一些留言中，我回答了你的某些问题，也许你没在意吧。
看在你辛辛苦苦打了那么多字的份上，下面应对下你在1473楼提出的一个问题，也免得你叽叽喳喳说这样说那样的。
我在1473楼中说过，你的这个问题，我只要两个字就可以应对了，下面就单独起楼回复下你的提问吧。

@淡墨青史001

问：为什么自性中有不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心呢？
答：生也。

宅宅啊，看到没，本人的留言没有任何不妥之处，本人只是根据你的言行判断你有心理障碍从而喊你赶紧上医院，这种留言也会被秒删。
宅宅啊，前面也遇到过痛斥你的帖子被秒删的情况，看来，你能在论坛“纵横”这么多年，实在是有原因的啊。