孔子删了近千首诗歌，一是删黄，但主要是删了歌曲朗朗上口，但词不通的。这种只能吟唱但不能留下书面的意义，书面通读不顺的，就给删了，虽然孔子音律精通。

诗经只留下一首这样的，叫做《芣苢》
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。


大家发现没，这首诗歌读不通，也唱不通，独唱不是那个味道，所以后人整成齐唱，也滑稽。

但经过本人那么一指点，马上就活了：
芣苢
采采芣苢（咳哟咳），薄言采之（呀咪子哟咳）。
采采芣苢（咳哟咳），薄言有之（呀咪子哟咳）。
采采芣苢（咳哟咳），薄言掇之（呀咪子哟咳）。
采采芣苢（咳哟咳），薄言捋之（呀咪子哟咳）。
采采芣苢（咳哟咳），薄言袺之（呀咪子哟咳）。
采采芣苢（咳哟咳），薄言襭之（呀咪子哟咳）。

我们再看看《伐檀》 ：

《伐檀》 用于劳动号子：
坎坎伐檀兮（哟哎），置之河之干兮（哟咳），河水清且涟猗（咳哟咳）。不稼不穑，胡取禾三百廛兮（哟哎）？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮（哟咳）？彼君子兮，不素餐兮（咳哟咳）！

坎坎伐辐兮（哟哎），置之河之侧兮（哟咳），河水清且直猗（咳哟咳）。不稼不穑，胡取禾三百亿兮（哟哎）？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮（哟咳）？彼君子兮，不素食兮（咳哟咳）！

坎坎伐檀兮（哟哎），置之河之干兮（哟咳），河水清且涟猗（咳哟咳）。不稼不穑，胡取禾三百廛兮（哟哎）？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮（哟咳）？彼君子兮，不素餐兮（咳哟咳）！


《伐檀》 用于房事：
过门：女 ：哟咳哟咳 男：咳哟咳哟咳哟咳
（男唱）坎坎伐檀兮（女：哎），置之河之干兮（女：哟咳），河水清且涟猗（女：咳哟咳）。（女唱）不稼不穑，胡取禾三百廛兮（男：哟哎）？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮（男：哟咳）？彼君子兮，不素餐兮（男：咳哟咳哟）！

过门：女 ：哟咳哟咳 男：咳哟咳哟咳哟咳
（男唱）坎坎伐辐兮（女：哎），置之河之侧兮（女：哟咳），河水清且直猗（女：咳哟咳）。（女唱）不稼不穑，胡取禾三百亿兮（男：哟哎）？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮（男：哟咳）？彼君子兮，不素食兮（男：咳哟咳哟）！

过门：女 ：哟咳哟咳 男：咳哟咳哟咳哟咳
（男唱）坎坎伐檀兮（女：哎），置之河之干兮（女：哟咳），河水清且涟猗（女：咳哟咳）。（女唱）不稼不穑，胡取禾三百廛兮（男：哟哎）？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮（男：哟咳）？彼君子兮，不素餐兮（男：咳哟咳哟）！

从古至今，音乐是先于文字流传，而且历朝历代，民间都充斥大量这样民调，但由于中国古代记谱比西方差太远，所以曲调根本无法记录下来。

我们就以为只有诗经楚辞、乐府、诗词曲，其实不这样;

新补充：
入声:古汉语调类之一，以辅音（p/t/k）结尾，发音比较短促，只有吴语、粤语、晋语、闽语等还保留着入声，日语称“促音”，只有这些才能让我们知道古代的入音读法。现代汉语入派三声后，原来的入声字很可能读为平声，所以念古诗词连平仄也成了问题。

诗歌一般不押“入”，但宋词经常追求“积而不发”的效果，表现出隐忍或者酝酿，经常押入声韵，豪放如岳飞满江胡，婉约于柳永的雨霖铃，恰好都是押的入声，不了解入声，根本无法读懂；

如：这句如果没有“入”声，就一点意思没有：“山无陵，江水为竭（入），冬雷震震，夏雨雪（入），天地合，乃敢与君绝（入）”

《元和韵谱》云:“平声哀而安,上声厉而举,去声清而远,入声直而促。”可见，入就是古代诗词的节拍器；明朝释真空的《玉钥匙歌诀》也说： “平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急收藏。”
所以，现在正因为“入”音的缺失，我们也失去了对古代诗词节奏的感觉。

閩南語河洛音吟唱《將進酒》
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入音有了，节奏也有变化，但是拍子还有问题，但是非常有特色