《历史与文化论丛》的自序等等

楼主：毕明迩时间：2021-06-10 17:04:05

《历史与文化论丛》的序言和广告语　　钱先生写书，向有自序。偶尔还自己写过广告语。《历史与文化论丛》一书，就有自序和广告。其自序有云：　　“窃谓民族之形成，胥赖其有历史与文化之两项。无历史，则无世界新潮流，斯乃吾民族处境之变。贵能不忘本我，乃可善为因应。因应在我，岂能去其我以求因应？我之不存，又谁为其因应者？亦何贵有一切之因应？自念毕生努力，亦惟期国人之迷途知返，认识自我，乃始有力可用，有途可循；则惟历史与文化两者，不当弃置而不问。而此两者尽在过去，宜可述，不可作。孔子曰：述而不作，信而好古。亦此志此义也。读者其勿以古老陈言、断烂朝报视之，则诚余之私幸矣。　　中华民国六十八年钱穆识于士林外双溪之素书楼，时年八十有五。” 　　除此序外，当时钱先生还写了一个“广告语”介绍本书，现收录在全集本书出版说明中。“本书于民族历史文化，从各方面加以叙述，庶使读者于吾民族之已往历史与其固有文化，易于获得其认识，为此下吾民族自救自拔之张本。方今吾国人方竭意求变求新，然一切变必有其不变者为之基础，一切新亦必有其旧为之根源。本书专着眼在此下求变求新之基础根源上有所指陈，使读者易有启悟，易有奋发，固非如已陈之刍狗，或如楚人献璞,苟善为破解,其中容有美玉之存藏也。” 　　略抄一些篇目：“从人类历史文化讨论中国之前途”“中国史上最近几个病源”“革命与政党”“…………6

楼主：毕明迩时间：2021-07-05 15:49:40

或如楚人献璞,苟善为破解,其中容有美玉之存藏也。

楼主：毕明迩时间：2022-08-17 14:06:57

一切变必有其不变者为之基础，一切新亦必有其旧为之根源。本书专着眼在此下求变求新之基础根源上有所指陈，…………或如楚人献璞,苟善为破解,其中容有美玉之存藏也。

楼主：毕明迩时间：2022-08-17 14:10:44

本题内容有的出自全集本书出版说明，而这说明在大陆版的书中往往是没有的，本帖引文引自台北联经本

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