躺平现象面面观
文/老庄友华 2021-6-9



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躺平与生活观念

躺平首先是生活方式，直接涉及大众的行为。躺平衍生的社会意义，主要关联人们的看法。我想现实的躺平族，因社会意义而决定躺平的大概很少，由认同躺平而探究意义的应当更多。
躺平掀起的滔天巨浪，源头就在一篇《躺平即是正义》。这篇短帖传播之广、赞誉之隆、影响之大，都令人叹为观止。
拜读下来，俺却有些失望：此文从标题“躺平即是正义”，到结论“只有躺平，人才是万物的尺度”，应该都是不能成立的。
人是万物的尺度——这是古希腊一个重要的哲学命题。敢于将“人”这个主体限定为“躺平”，该文作者真威猛。按这种神逻辑，希腊的“维纳斯”站着，罗丹的“思想者”坐着，要不要都改作躺平状？无数思想者劳动者奋斗者创造者……难道都不够“正义”，都不配作为“万物的尺度”？
作者自比第欧根尼睡木桶、赫拉克利特住山洞。却还能惦记“思考‘逻各斯’”“我的智者运动”，确实可圈可点。但问题也由此而来：这还能算躺平么？
躺平是消极的人生。勤于行动或思考，同样是积极的人生。只看四体不勤生活简陋，曹雪芹“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，霍金躺在轮椅不能动不能说，都该算躺平了。作者效仿的二位希腊先哲也不消极，思想者当然躺不平。
躺平族明显存在观念的误区——幻觉中放大了正义。
白领精英论躺平，普遍的看法是：不想跪着，又不让站着，不躺下怎么办？躺平比下跪好，躺平虽然穷困些，但总比奴颜媚骨地迎合强，即使穷也要穷的有气节！于是，不成功便成躺，我躺平我正义。
这套躺平的话语，是自我拔高且贬损他人。不躺平就下跪——隐含的逻辑是：非躺平者、尤其各类大小成功者，就是匍匐在地、奴颜媚骨。不少人格外敌视老板们，纷纷拿剥削论说事。现在还沉迷于资本家剥靴工人的豆争、阁命论述，或该想想：马斯克与其企业员工之间，倒底是谁剥削谁？众多跑路、跳楼的大小老板，是不是因为剥削得不够？
不可否认，站不直确有很多社会原因。但精英们没有正视：现实中绝大多数人并没有躺平，难道都是在跪着讨生活？
情绪化的言行，往往牵涉认知的误区：自视甚高，目标过高，都能在期望与现实之间形成巨大的心理落差。人们鄙视成功论，不觉中又可能深受其影响。于是达不到心理预设，跳不出平淡平庸，索性躺平以示不忿。
人生除了躺平，并不是没得选只能跪下，也还能站坐走跑跳……有篇《不要脸的人可以过得好，要脸的人更要过得好》，讲述了一些人，就能要脸又过得好。我的朋友熟人圈里，不少人出生底层，也能堂堂正正站着。生活在市场经济中，求人被求都很正常、并不丢人。各种玻璃心、酸不拉叽、怨天尤人，只能让人生路越走越窄。必须坚守的，是人格底线，不向邪厄下跪。
躺平族也还有个认知的盲点——绝少有人提到责任。
躺平者均属天马行空，如果惦记上老下小的责任，是不敢躺平的。现代人认为，那些高大上的情怀与责任，只能律己不能律人。那么，一个人对自己、亲人及家庭，应不应该有点责任与担当？