在我们说这位“天降之子”时，先说一说前朝（明朝）的事迹。毕竟这位后来者与前者有着千丝万缕的关系。
不能说是血海深仇，但也是从古至今的仇家。
从古代的王朝更迭，到现在明粉与清粉的斗争，明清的硝烟似乎从未停止，为某事各个争辩不休。也甚是如此，明清不在了，但有些人总要以一种极端的眼光去看待历史，明清两粉互相碾压对方，不想甘拜下风，这么一个历史故事被他们做成了一场貌似“光辉”的战场。这样的一场战争，不说有意义，但也挺有趣，既然如此，我们走进去看看这个诱惑
不过，最终这个谜是怎么样呢，还是由本作者来跟你们说吧



◆源头
明朝的覆亡归咎于清朝。 这要追溯到努尔哈赤的祖先，布库里雍顺。
在洪武七年（1375），朱元璋为了扩大自己的范围在关外地区设置了辽东都指挥使司，这样也算是女真正式归明朝统领。但是后来基本不怎么管了，各自发展，而关外建州便是布库里雍顺的地盘了。

随后明朝又在建州设置了建州三卫。

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明太祖的设立


1368年明朝建立，朱元璋为了消除元朝的统治，便派黄俦等人去安抚，而叶旺，马云等人便通过征服方式设置了辽东都指挥使司。但阿鲁灰和纳哈出两位大主人不消停，于是决心击战，成功降明，此后，明朝开始在各个地方设置管辖地区，后来又在女真设置三万卫，便与刘怜哈在屯村决战，失败，后来也就没实现这个愿望了。

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这位兄台我就有必要说一下了。自凡是皇帝出生就没有一个肉骨凡胎，如明太祖，朱元璋，他一出生红光满地，邻居以为着了火，还去救火。而这位，堪比朱元璋的出世还神奇，让我们认为他根本就不是人。


这位仁兄的出生就很奇妙，据说是天上下来三位仙女，在长白山那里的布勒湖洗澡，上岸后，一位仙女吃了一颗朱果，之后便孕育出了爱新觉罗（汉族简译金）
布库里雍顺。— —《清实录》

可见《清实录》里有夸大成分，犹如现在的神话，跟一个孙猴子从石头里蹦出来差不多。

一个是天降红光出现的，一个是天上掉下来的，总之记住一点，只要他是皇帝，他的出生必定与常人不同非凡。

古书为了凸显出皇帝的非凡，特别加墨于“神仙派”
的一种写法。所以大部分皇帝都借于天地之灵气，增加自己的威望。

但这个人是真实存在的，只不过若一味神话，那这个人也就慢慢的虚化了（例子由姜子牙可知），他就是后来的清始祖。
清朝一部分人都是后来人给的尊称，包括后来的清太祖（努尔哈赤）也是。
爱新觉罗这一家子很爱认“祖”，从布库里雍顺一直到努尔哈赤称号前面都有“祖”
字。
但 认“祖”现象在清朝略见不鲜，比如，努尔哈赤的六世祖，孟特穆的庙号就是“清肇祖”，他的曾祖父福满为“清兴祖”而他的祖父为“清景祖”，他的爸爸塔克世为“清显祖”。




（努尔哈赤画像）



到了清朝年间，康熙甚至认为自己的功劳大于任何一个皇帝。甚至于“千古一帝”之称。就封自己为清圣祖。据我所知，在明朝，朱棣为明成祖，但在嘉靖皇帝之前，他一直是明太宗。主要是因为明朝“大礼仪”事件……
关于皇帝的庙号此处就不细讲了。
真正的清皇帝是皇太极。（要按入关算起是顺治皇帝，这位仁兄还未出现呢）
至于布库里雍顺怎么当的王，这就不用说了，靠着自己的家庭出生显示自己不是人而是神的神理论说服一些崇尚老天爷的迷徒。
相比明太祖朱元璋起来，这段介绍属实太神化了。


◆女真部落
在大明正式统一时，东北边境的那片地方，分布着三个主要部落，为建州女真，海西女真，东海女真（也叫野人女真）而布库里雍顺就是他们的大头头，三个部落最终唯首是瞻。

毕竟是老天爷生的儿子，对于这三个部落的统领还是绰绰有余的，但他的孙子毕竟是个普通人，没有上天入地的本领。也没有他的运气。
布库里雍顺的孙子爱新觉罗 范察对于部落的统治不行。
（记住，是布库里雍顺的孙子，因为后期有个人与他的孙子同名。）
统治不周的结果就是导致各个部落开始叛乱，女真族开始陷入一场短期的烧杀掠夺的场面。

这种场面一直到孟特穆正式结束。
顺带提一下，明成祖朱棣还是孟特穆的姐夫。这关系，够近吧。
女真一部分某某某杀了他的祖先，而他嫉恨如仇，便追击那四十个杀人凶手，并诱骗到苏克苏护河呼兰哈达下的赫图阿拉城（今辽宁新宾），这里距他先祖居住的鄂多理城一千五百里。
而孟特穆有个新花样，把他们分成了两组，是被杀组和被问组，杀了二十人又要挟二十人，讨回之前的债务。
说实话，报仇只是占领资源的一部分原因而已，要吃饭才是真理，他要养活他的弟兄们，不得不索求资源。
而孟特穆在此地方居住下来，清朝的发源地也就此定了下来。
爱新觉罗的后代要在这里延延不断。
清景祖觉昌安（觉昌安的谋划下，索长阿的儿子与王台的女儿成婚，两部形成了联姻关系。）生了五个儿子其中二儿子额尔衮，三儿子斋堪。这两位在后期有很大的作用。