634年6月，李世民突然下旨：封左骁卫大将军段志玄为西海道行军总管，左骁卫将军樊兴为赤水道行军总管，统率边境地区以及契苾、党项两族的兵力进攻吐谷浑。早不打晚不打，为何偏偏选择在634年6月开打？
据史料记载，在此之前，鄯州刺史李玄运给李世民报告了一个重要的消息：吐谷浑人在青海湖养了一批宝马，如果唐军奇袭成功，就可以获得他们。
事实上，宝马的名字叫青海骢，前面已经说过。
地球人都知道，李世民是爱马之人。不过，打仗不是儿戏，如果说发动战争是为了获得吐谷浑的宝马，甚至是为了自己的私欲，恐怕朝臣会把李世民喷到抬不起头来。因此，李世民就算是奔着宝马去的，也不能和属下明说。
身为领军主帅，段志玄明白老板的意思吗？
634年7月2日，段志玄和吐谷浑的军队爆发了军事冲突，大唐大获全胜，唐军一直追击了土谷浑军队数百里地，最终驻军在青海湖的附近。当时，段志玄下令在离青海湖30里的地方安营扎寨，不再继续前进，至于想干什么，段志玄也没有明说。
有趣的是，吐谷浑方面似乎察觉到了什么，迅速派人将青海湖周边的战马全部驱逐到了青海湖的西边。说白了，防唐胜似防贼啊。
段志玄没有任何部署，反倒是军中的副将，也就是后来因为“唐三代而亡，女主武氏代之”的谶言被李世民处死的李君羡发现了其中的猫腻。当时，李君羡自己带兵来到青海湖之南的悬水镇，与吐谷浑大战了一场，可绕着湖跑了一圈，李君羡似乎并没有看到战马，最终只牵回来两万余头牛羊交差。
事实证明，李世民对这个结果并不满意。段志玄虽然打了胜仗，可还是被李世民罢了官，李君羡虽然有功，可并没有得到李世民的认可。
634年12月3日，李世民再次下诏：封李靖为西海道行军大总管，兵部尚书侯君集为积石道行军总管，王道宗为鄯州道行军总管，凉州都督李大亮为且沫道行军总管，岷州都督李道彦为赤水道行军总管，利州刺史高甑（zèng）生为盐泽道行军总管，并突厥、契苾之众，大举进攻吐谷浑。

@新的发现2021 2021-01-27 22:25:49
有些地方，楼主偏离了真相。不过，那段历史确实难，因此，也情有可原！
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可以好好交流下哈

有两个小细节值得说一下。
细节一：这是一个非常豪华的主帅阵容。
李靖是大神级的存在，数年前，他率领团队灭了东突厥，随后被封为尚书右仆射，后来又退休在家。李世民此次启用63岁的李靖，意图耐人寻味，再加上侯君集、李大亮等人，凭他们的实力，走到哪里都可以让敌国寸草不生。
细节二：大军出征的时间是12月份。
要知道，12月份正是寒冷的冬季，而且还是在西部大漠作战，北风呼啸，雪花飘飘，粮食、甲仗、被服等战略物资成了大军取胜的关键因素，艰难程度可想而知。吐谷浑虽然也面临着寒冷的气候，但是人家毕竟是主场作战，对地理位置的熟悉，粮草的储备，都比唐军更为保险。
据史料记载，李世民虽然早就下达了进攻的命令，可将军们似乎是因为天气的原因，打得并不是很积极。一直到635年闰四月，李道宗才率先在库山正面击败了吐谷浑的军队。
伏允可汗算是明白了，吹牛皮、耍无赖没问题，可他的势力范围也就局限在青海湖一带，当着唐军的面，他毫无招架之力，只能彻底怂包啊。伏允可汗决定向西逃跑，逃跑之前，他派人将草原上的野草全部烧光，以此来断绝唐朝骑兵的马料，让他们知难而退。
自从去年入冬以来，寒冷的天气让将士们疲惫不堪，再加上千里奔袭，军中怨言非常多。李世民的爱将们意见非常一致：不能孤军深入。
关键时刻，侯君集站了出来，他说道：“兄弟们，咱们不能重蹈段志玄的覆辙啊，他本来打了胜仗，却放了吐谷浑一马，因此军队刚刚回到鄯州，吐谷浑士兵就已经到了城下。如今敌军战败之后抱头鼠窜，连探马都已经撤离，吐谷浑君臣离散，此时不乘胜追击，以后必定后悔。”
总结陈词就是：斩草要除根。
大军主帅李靖当机立断，将麾下的军队分为两路：李靖、薛万均、李大亮为北路军，由北路切断伏允可汗通往祁连山的退路，并迂回至伏俟城。侯君集、李道宗为南路军，由南路追截南逃的吐谷浑军队。
635年4月23日，李靖手下的将领薛孤儿在曼头山大胜吐谷浑的主力大军，还弄死了一批吐谷浑的部落首领，俘获了大批牲畜，为大军及时补充了食物。
635年4月28日，李靖等人在牛心堆（今青海省西宁市的西南）和赤水源（今青海省海南藏族自治州兴海县东南）再一次击溃吐谷浑。
据史料记载，赤水源一战打得非常辛苦。
薛万均、薛万彻率领骑兵冲锋，被吐谷浑的大军包围，兄弟二人被枪刺中，身受重伤，跌下战马之后徒步参战，随从的骑兵伤亡过半。左领军将军契何力率领数百名骑兵前往救援，拼尽全力才把薛万均、薛万彻给救了出来。
与此同时，侯君集、李道宗率领南路军在杳无人烟的地区行军二千余里，途经无水无草的破罗真谷（今青海省海西州都兰县东南）的时候，大军只能化冰雪为水，勉强充饥，条件非常的艰苦。幸运的是，他们在5月份追上了伏允可汗，两军激战，唐军连战连捷，伏允可汗不得不继续狂奔。
随后，李靖率领各路军马穿越积石山（今青海省玛沁县，属于昆仑山脉）、且末（今新疆巴州且末县），一直抵达吐谷浑的西部边境。

前方探马传来消息：伏允可汗已经逃到了突伦川附近，按照这个趋势下去，这小子估计会逃奔到于阗（tián）（今新疆于田县附近）。也就是说，唐朝的骑兵部队像撵狗一样，将伏允可汗一直撵到如今的国境线附近。
接下来怎么打？就此罢了，还是继续追击？
大将契何力表示，他已经杀红了眼，得知伏允可汗的准确定位，契何力嚷嚷着要去斩尽杀绝，可小伙伴薛万钧却拦住了他：“老兄啊，俺们之前就是轻敌冒进，这才被人家捅了两刀，且行且收敛啊！”
契何力咆哮道：“吐谷浑人没有城郭，随着水草的迁移而流动，如果不趁他们聚居在一起时袭击，等到他们四处游荡，怎么能捣毁他们的巢穴呢？”
契何力亲自从军中挑选了一千多个骁勇善战的骑兵，随后直逼突伦川，薛万均看到战友们都奋力而为，自己也不甘落后，率部随后紧随。
此时，征战的大军已经长途奔袭了数千里地，无论是体能还是精神状态，都已经到达了极限，将士们几乎是咬紧牙关，才坚持下去。即便如此，他们还是要面临沙漠缺水的现状，无奈之下，唐军只好拿胯下的战马开刀，茹毛饮血。
写到这里，只能感叹一句：真的是天佑大唐啊。
伏允同志逃跑的时候，居然带了数十万匹牛羊马匹，这些是他的全部家当，可以用来保全族人的性命，以求东山再起。然而，这些牲畜也成为伏允同志的累赘，以至于他的行军速度非常缓慢，始终甩不掉唐军。
据史料记载，李靖的大军在突伦川附近追上了伏允的主力部队，两军爆发了骑兵的主力交锋，伏允的牙帐最终被唐军攻破，数千名吐谷浑士兵被诛杀，唐军获得了20多万头牲畜，大军顿时气势如虹。
唐军步步紧逼，伏允可汗已经陷入绝境之中。
事实上，当外族入侵时，最容易引起政权内部的动荡，吐谷浑也没逃过这个历史的宿命。而真正葬送伏允同志的，恰好是他的儿子，大宁王慕容顺。
慕容顺实力演绎，什么叫“坑得一手好爹”。
607年，慕容顺以吐谷浑王子的身份前往隋朝朝贡，正巧碰到隋炀帝对吐谷浑动手，他因此被扣押在长安城，这一住便是多年。后来，隋炀帝收编了吐谷浑的地盘，随后任命慕容顺为新的土谷浑扛把子，并责令吐谷浑贵族尼洛周辅佐他。
遗憾的是，慕容顺还没到达都城，尼洛周就被人干掉了。想想看，慕容顺在国内没有任何根基，就算回家也是个傀儡，运气不好的话还会被族人杀死，于是干脆横下一条心，留在了隋炀帝的身边。
唐朝立国之后，李渊为了拉拢吐谷浑势力，决定将慕容顺送回去，至于回去做太子还是做什么，李渊就管不着了。此时，伏允同志已经收复国土，并且新立了另外一位太子，慕容顺的地位便显得非常尴尬。

曲折而又悲惨的一生，让慕容顺闷闷不乐，心生怨恨。
眼下，李靖率领唐军横扫吐谷浑全境，以至于快要亡国灭种，吐谷浑百姓惴惴不安，纷纷将怒火撒到伏允可汗和天柱王的头上，慕容顺拉拢了几个亲信，暗中策划了一场政变，杀死了天柱王，随后率领部族投降了李靖。
伏允可汗遭逢意外的打击，不得不率领一千多骑兵仓皇出逃，临走之时并没有带多少家当，不到十天的日子，伏允可汗就被走投无路的部下杀死。
犯强汉者，虽远必诛。
李唐的将领们用实践证明了先祖们的铁血意志。
慕容顺成为吐谷浑的新一任大汗，正式匍匐在李世民的脚下。
李世民似乎有先见之明，他觉得慕容顺没能力摆平国内的部族势力，于是让李大亮率领数千名精兵留在吐谷浑，打算帮他看场子。
令李世民没想到的是，慕容顺很少在国内生活，支持他的势力并不多。再加上两国刚刚爆发了亡国灭种的战争，吐谷浑的百姓安稳之后，便开始仇恨李唐政权，而慕容顺为了自保，又一味地依附李世民，没过多久就被族人刺杀身亡。
用悲催两个字来形容慕容顺的一生，实在是很恰当。
想当年，隋炀帝为了处置吐谷浑的地盘，设置了四个大郡，如今李世民灭了吐谷浑，又该如何呢？有趣的是，李世民没有任何安排，打完了仗，将军们回朝交旨，该升官的升官，该得赏的得赏，至于吐谷浑，还是保持原样。
新的可汗叫慕容诺曷钵，是慕容顺的儿子。
636年，李世民封他做了河源郡王，让他继续掌管吐谷浑。李世民的决定使人莫测高深，按照后续的历史发展来看，李世民很可能意识到西南边陲的吐蕃政权正在强势崛起，想要扶持吐谷浑的残余势力，把他们视为缓冲地带。
然而事情的真相，谁又能知道呢？

能征善战李世民，专治各种不服

李世民专治各种不服，吐谷浑耍横无赖，所以被打得满地找牙，生活不能自理。刚刚治理完伏允同志，李世民就把矛头指向了高昌国。
这种不服就打的节奏，很像多年以前的隋炀帝，两个帝王的性格是否有相似之处，两个国家所处的外交环境是否有相似之处，很值得我们玩味。
其实，要把高昌国说清楚，必须先说高昌古城，因为在西域的历史上，是先有了高昌古城，后来才有了高昌国。
公元前1世纪，西汉的大将军李广利为了贯彻汉武帝北防匈奴，控制西域门户的战略，率领军队在此屯田，并建造了一个小型的城池，其实就是几段低矮的土墙而已。这个城池位于古代丝绸之路上，战略地位非常重要，自然要取一个寓意长远的名字。当时，这个地方位于高原之上，再加上西域的商人来来往往、热闹非凡，可谓“地势高敞，人广昌盛”，因此就被叫成“高昌壁”。
这便是高昌古国的起源。
事实上，高昌古城的附近还有一个交河城，位于吐鲁番市的西北，是西域车师古国的都城。交河城要比高昌古城早得多，又是人家车师古国的都城，不适合汉军屯田，李广利这才重新找了个地方，建立了高昌古城。
公元450年左右，北凉的贵族沮渠安周在中原战败，一口气跑到了高昌，顺手灭了车师古国，建立了高昌北凉。
公元460年，高昌北凉被柔然政权所灭，柔然政权扶持阚伯周为王，正式建立了高昌政权。从此，高昌古国正式取代交河城，成为中原与西域之间北部通道的战略门户，吐鲁番盆地的政治、经济、文化中心。
和西域其他国家不一样，高昌国并不是以游牧为主。
高昌国位于西域丝绸之路，商业贸易非常发达，来来往往的商人需要吃饭住宿的地方，这些只能通过固定的城池来供给。更何况，李广利当时在高昌屯田的时候，输入了不少中原的农业资源和生活方式，以至于高昌古国和中原一样，都是以城池为中心，农业和手工业共同发展的格局。
正是因为高昌的游牧文化不浓厚，西域和中原的文化可以在此地生根发芽，这才使高昌古国成为西域丝绸之路上最繁荣的宗教和文化圣地。贞观时期，唐玄奘西出玉门关，遍游阿富汗、巴基斯坦、印度诸国，最后回到了高昌之后仰慕此地的宗教文化，因此和国王结成异姓兄弟，成为一段佳话。

说得有点远了，还是说说悲惨的事情吧。
高昌古国建立之初，柔然政权起到了决定性的作用，因此高昌国一直摆脱不了被干政的阴影。在高昌国内，谈不上什么贵族不贵族，谁有本领谁就可以做国王，因此以下犯上的事情经常发生。
高昌国前前后后一共经历了四个姓氏，分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌、麴氏高昌。有趣的是，高昌国内的宫廷斗争虽然凶险，国王之位经常在异性家族之间转手，但是高昌国名却从未改变，也不能不说是奇事一件。
一直到隋唐时期，高昌国的君主麴（qū）氏才将政权稳定下来。
隋唐时期，有两个国王需要隆重介绍一下，一个是麹伯雅，他曾在隋炀帝时入朝，拜左光禄大夫、车师太守、弁（biàn）国公；一个是他的儿子麹文泰。
公元609年，隋炀帝第二次讨伐吐谷浑，设立了河源、西海、鄯善、且末四郡。随后，隋炀帝西巡到张掖，高昌、伊吾等西域几十个国家的国王和使臣都聚集于此，纷纷表示臣服隋炀帝，并将辖境内的部分土地交给了隋炀帝。
公元610年，隋炀帝设立伊吾郡，进一步完成了对西域的纵深布局。
在西域诸国中，高昌国这个小弟姿态做得最足。据史料记载，麹伯雅同志为了表示衷心，特意前往长安朝拜，还给隋炀帝带了不少好东西。隋朝作为天朝上国，接受了小弟的礼物，自然也不能亏待他们，除了在金钱和特产上面封赏，还派了一批公主前往西域，试图拉拢这些少数民族的领袖。
612年，隋炀帝在宇文家族选了一位女子，将她封为华容公主，随后赐给麹伯雅，麹伯雅为了表示诚意，特意废黜了大老婆，将华容公主扶了上去。
619年，麹伯雅去世了，儿子麹文泰继承了王位。
按照高昌的习俗，麹伯雅去世之后，麹文泰把后妈华容公主娶了过来，当然这些都是人家的家事，中原的皇帝管不着。麹文泰上位之后，姿态还是做得很足的，不仅表示了继续臣服的意思，还经常给李渊带去稀奇古怪的礼物。
624年，他给李渊带来了两条狗，一雄一雌，长约1尺，高约6寸（唐朝时1尺约30.7CM，一尺等于10寸），叫作拂菻狗。了解狗的人都知道，拂菻狗非常通人性，又非常灵巧，可以说是顺从的代名词。
拂菻狗是东罗马帝国的产物，这也证明了当时西域丝绸之路对中西文化的交流碰撞，确实产生了非常积极的影响。
大家可别以为古时候的人都是土包子，没见过什么世面，其实许多文化和时尚在古代都已经存在了。比如唐朝就有了宠物狗，尤其是皇室和贵族妇女，没事就喜欢牵着宠物狗到处溜达，非常时尚。
两国的关系就在这样的礼尚往来之中保持了好几年的友善，但是后来慢慢就出现了裂痕，而裂痕的产生竟然是因为一个不起眼的小国——焉耆。

焉耆，位于新疆焉耆回族自治县附近，西域古国之一。事实上，焉耆国王龙突骑支也是亲近中原王朝的国家，每年都会派人前去中原送礼。然而，隋朝的时候，丝绸之路的北部古道就慢慢废弃不用了，高昌变成新路的重要门户。
换言之，焉耆等西域小国想要前往长安，必须经过高昌古国。
这原本是一件好事，人流量增加了，可以带动高昌的繁荣，何乐而不为啊？有趣的是，麹文泰不知脑袋的哪根筋搭错了，居然想到了收过路费。
不错，就是如今人人得而废之的过路费。
麹文泰说了，凡是经过高昌国境的商队或者使团必须交过路费。
想想看，这帮人经过高昌前往长安的时候，需要交一笔过路费，从长安回去的时候，肯定会带一些中原特产和朝廷赏赐的财宝，又得受到一次盘剥。如果每年走一次，大家还可以接受，问题是，贞观时期，中原和西域的往来非常频繁，西域诸国每年都是几次乃至数十次前往长安，真可谓不胜其烦啊。
632年，焉耆国王龙突骑支派遣使臣给李世民进献贡品，趁机将此事提了出来，并正式请求重开沙漠故道，促进两国的相互往来。李世民想了想，高昌虽然和唐朝的关系很不错，可焉耆也是小弟啊，总归不能厚此薄彼，伤了小弟的心，于是答应了焉耆国王的请求，打算重开故道。
有趣的是，麹文泰同志不开心了，他表示，遵奉李世民没问题啊，可前提条件是我能得到天大的好处。想想看，麹文泰拥有丝绸之路上最重要的门户，就因为李世民的一句话，以后就没机会敲诈别人了，这算哪门子事儿？
麹文泰不敢找李世民的晦气，只能先拿焉耆小国开刀。麹文泰放出话来了，以后凡是焉耆国的使团和商队，都要重点照顾一番。
就因为这件小事，高昌国和焉耆变成了仇敌。
638年，麹文泰大概是觉得自己活得太长了，或者是觉得自己无敌于天下，于是联合处月和处密两个小型部落，对焉耆发动了大规模的军事进攻，目的只有一个：抢劫、抢劫、再抢劫！
焉耆本来就是一个小国，高昌对它用兵，其实是属于西域内部的常规冲突。对李世民来说，可管可不管，他也选择了睁一只眼闭一只眼。
遗憾的是，在麹文泰的眼里，李世民的宽容就是对他的放纵和溺爱，因此并没有收敛行为。相反，麹文泰联合西突厥骑兵，在唐朝的伊吾郡大肆劫掠，还派人前往薛延陀挑拨离间，声称夷男可汗和李世民一样，都是大国的扛把子，应该平起平坐，以李世民为尊实在是太没面子。
李世民继续忍了。
没过多久，丧心病狂的麹文泰彻底和李世民决裂，还阻止西域诸国向李世民进贡，切断了西域和中原之间的往来通道。
直到此时，李世民终于坐不住了。
麹文泰的行为证明了一件事：他不想安于现状，不想让西域诸国相安无事，不想让李世民的日子太好过。在麹文泰的眼里，他似乎在干一件很伟大的事儿，可在李世民的眼里，麹文泰在玩挖坑埋自己的游戏，李世民是个古道热肠的人，小弟如果有需要，他很乐意为他两肋插刀，奋力挖坑。
639年3月，夷男可汗先动起来了，他派遣使者前往长安，递了一封看起来情真意切的表书：“尊敬的大唐陛下啊，我等深受您的隆恩，一直想要找机会回报，希望您能准许我方军队为先锋，狠狠地教训高昌国王麹文泰。”
李世民笑了，想玩心眼儿，夷男同志的火候明显不够啊。傻瓜也知道，夷男是看中了高昌国的巨大财富，想要趁着打仗，大捞一票。李世民不想戳穿此事，也不想打击夷男可汗的积极性，他特意派遣户部尚书唐俭、右领军大将军执失思力前往薛延陀，还给他带了无数的丝绸，至于出兵一事，李世民表示心领了。
发兵之前，李世民屡次传旨，希望麹文泰可以来长安觐见，然而每次都是热脸贴着冷屁股，麹文泰的态度始终是，老子就是不去长安，能拿我怎么样？

拔掉肉中刺：高昌古城被团灭

《神探狄仁杰》这部电视剧里，李元芳同志最喜欢说的一句话就是：像你这样的人，应该怎么去改变呢？每次他都会自问自答，说只有让你去死！
想不到，这是一句至理名言啊。
639年12月，李世民传下旨意：封吏部尚书侯君集为交河道行军大总管、左屯卫大将军薛万均为副总管，发兵高昌，教训一下不知天高地厚的麹文泰。
上一次出征，李世民派出了最豪华的武将阵容，这一次却只派了侯君集和薛万均，这只能说明一件事：高昌是秋后的蚂蚱，蹦跶不了多久了。
有趣的是，麹文泰居然毫无压力，他始终觉得，李世民调派大军征讨高昌，纯粹就是劳民伤财的胡闹行为，是不可能成功的。
麹文泰：“同志们！耍起来啊，该吃的吃，该喝的喝！”
麹文泰的疯狂行为让臣民们彻底懵了。几年前，吐谷浑的伏允可汗被唐军赶得鸡飞狗跳，国破家亡，最终不得好死，哥们难道忘记了？说唐军不可能成功，底气何在啊？
大臣们嚷嚷着要麹文泰给一个说法，不然就游行示威。
麹文泰为了稳定人心，开了一次议政会议。
麹文泰信誓旦旦地说道：“同志们啊，唐朝距离高昌国有七千里之遥，其中二千里是沙漠地带，寒风刮起来如同刀割一样，热风如同火烧一般，再加上水草枯竭，大部队根本不可能穿越这片绝境。”
大臣说：“唐朝国富力强，如果他们带足粮草呢？”
麹文泰得意地说道：“你们有所不知啊，我之前去唐朝的时候，看到陇右一带城池萧条，和隋朝根本没法相比。如今，李世民派兵前来，如果发兵太多，粮草供应不上，如果发兵在三万以内，我们可以轻松御敌。眼下最好的办法就是以逸待劳。如果他们真的兵临城下，不过二十天时间，必然粮草耗尽，到时候咱们可以团灭他们，你们都懂了吗？”
麹文泰的分析，颇有李世民的味道。
事实上，他说的一点不错，发兵之前，李唐高层也展开了激烈的交锋。李唐的朝臣认为，为了打高昌，大军要穿越千里沙漠，如果打赢了还好，打不赢就是空耗国力，葬送珍贵的士兵。更何况，高昌地处西域偏僻之地，就算打下来了，也没办法据为己有，更不可能派兵驻管。
遗憾的是，李世民是皇帝，身份的不同决定了视野的不同，更决定了思维方式的不同。对李世民来说，他必须以帝王的思维去决定国运，像吐谷浑、高昌这些跳梁小丑，如果不给他们点儿颜色看看，以后还会有更多的人效仿他们。
身为天子，李世民不容许任何人挑战他的权威，在这一点上，李世民能够体会隋炀帝当年的心境，因为他们想的都是一件事：犯强汉者、虽远必诛！这，就是中国古代帝王的职业通病，只要你坐上这个位置，就会莫名其妙的犯病。
对唐军铁骑来说，横渡沙漠已经不是第一次了，两千里和三千里又有什么区别呢？在侯君集的带领下，唐军将士历经艰难，最终靠近了高昌古城。
直到此时，麹文泰才从梦中惊醒，面对了这个事实。和伏允可汗一样，吹牛皮是吹牛皮，可面对唐军铁骑，麹文泰深知，自己的下场不会太好。唐军还没开始进攻，麹文泰就一命呜呼，留下了即将遭受蹂躏的高昌国民。
麹文泰的儿子麹智盛临危受命，继承了老爹的王位，并急忙调兵遣将，打算将唐军狙击在高昌古城之下。遗憾的是，侯君集的铁骑犹如一道劈天斩地的狂风，几乎以最快的速度扫清了高昌古城之外的所有地方，唐军铁骑陈列在高昌古城的不远处，傲视着这个几经波折的西域古城。
高昌国民愤怒了，绝望了，他们不知道为什么唐军突然降临在自己的家园，他们更不会知道，接下来的高昌古城将会成为人间炼狱。
起初，侯君集还挺讲究，不愿意趁麹文泰下葬的时候偷袭，并派人前往城中劝降，希望他们能乖乖认罪。然而，对方却严词拒绝，表示要顽抗到底。
侯君集不是圣诞老人，对待其心必异的高昌人，他没有悲天悯人的时间，也没有那份闲情逸致。遭到拒绝之后，侯君集调集了一批投石车，对高昌古城的外城发动了猛烈的空袭。大石头迎风咆哮，落地之处，房屋千疮百孔，百姓血肉模糊，惨烈的攻击让高昌百姓终于明白，中原是礼仪之邦不假，但是如果有必要，他们也会用最野蛮的方式，把中原的礼仪带到王化之外。

古城一战，侯君集俘获了七千百姓，完成了对皇城的包围。
麹智盛算是明白了，自己根本不是唐军的对手，他赶紧派人给侯君集送信，表示愿意归降唐朝，并把一切责任都推到了父亲的身上。至于麹智盛自己，完全是一副孤苦可怜、替父受罪的熊孩子样，也可以理解为背锅侠。
侯君集：“想投降可以啊，来我们军门，咱俩好好聊聊！”
麹智盛：“可以，等我们再想想！”
麹智盛并非真的想投降，他在等西突厥的援军，这也是高昌国继续存活的最后希望。据史料记载，高昌国和西突厥约好了，任何一方遭到唐军的攻击，另外一方就出兵支援，总之就是和唐军对着干。
事实上，西突厥也派兵来了，可他们听说侯君集包围了高昌国的王城，连夜退兵一千里，唯恐唐军知道他们的存在。
麹智盛听说西突厥退兵，这才举白旗投降。
侯君集是谁？
跟随李靖灭了东突厥，又参与过吐谷浑的灭国战争，此次是李世民钦点的灭国发动机，在灭国一事上非常有心得。这样的一位铁血统帅，怎么会因为麹智盛的投降而轻易放过他，如何会让唐军将士们空手而归？
一句我认怂，我投降，就可以换取和平？
那这个世界就不需要战争了。
古往今来，有些战争确实是为了正义，为了所谓的黎民百姓，然而绝大部分的战争，其实是为了某些人的私欲，这是人的本性，无法改变。
面对麹智盛的投降，侯君集答应了。然而，他转头就让唐军分散开来，对高昌国的三郡、五县、二十二城展开了地毯式的搜刮劫掠，八千户家庭，两万高昌百姓遭逢大难。公元640年，高昌古国正式宣告灭亡。
高昌古城位于西域丝绸之路，是中亚、西亚商队的必经之路，货物和人流的集散地，麹伯雅和麹文泰父子这些年雁过拔毛，敛聚了无数的财富。说白了，侯君集不顾高昌百姓的投降请求，其实就是看上了高昌古城的财富。
聪明的将领，其实应该给老板写封信，询问一下高昌国的处置办法，顺便提一嘴，究竟该如何处置高昌百姓的财富。
遗憾的是，侯君集膨胀了，他觉得高昌被灭，自己功比天高，别说是捞点钱财，就是坐地称王也是可以理解的。
接下来，侯君集擅自做主，将高昌的有钱人发配到边远地区，随后将他们的财富据为己有。小兵们看到主帅不讲规矩，也开始肆无忌惮地抢劫金银财宝，侯君集睁一只眼闭一只眼，你好我好大家好！
事实上，唐军班师回朝之后，朝中的御史就以此事为由头，狠狠地参了一本侯君集，李世民为了平息众怒，下旨将他拿入大狱。侯君集觉得自己功高，结果受到不公平待遇，于是心生不满，最终走上了造反的道路，这些都是后话。
高昌被灭，李世民的心情美美哒，他对群臣说了，想要用中原的州县制度来管辖高昌的土地，希望大家能够各抒己见。
魏征同志劝谏道：“陛下，您登基的时候，麹文泰夫妇还来朝拜过，只不过他后来骄傲自大，所以才引火烧身。臣认为，只需要找麹文泰问罪就可以，至于高昌百姓，还是以安抚为主，立他的儿子为可汗，保存高昌的国号。这样一来，陛下的威德就可以遍及荒远之地，四方百姓都会诚服啊！”
李世民：“把高昌变成大唐的国土，不也一样吗？”
魏征：“如果把高昌的国土改为州县，咱们还要派遣大军去镇守，几年轮换一次，因为卫戍边境而死掉的人恐怕会有十分之三四，实在是得不偿失啊！”

@黄龙12011 2021-02-24 22:28:59
高昌国还挺厉害
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毕竟是丝绸之路最重要的国家之一，有钱是肯定的。不过还是架不住唐朝骑兵的蹂躏

在李世民的眼里，魏征还是太书生气了。不过，这也不能怪他，魏征毕竟是打工仔，李世民才是老板，思维方式不一样。
令李世民欣慰的是，侯君集刚刚返回长安，西突厥使者便到了。在此之前，西突厥和高昌暗中勾结，想要达成攻守联盟，结果西突厥的军队还没到达战场，高昌小兄弟就被灭国了，西突厥的贵族们还能吃嘛嘛香？
他们想了想，李世民这小子肯定会拿西突厥开刀，继续实践“犯强汉者、虽远必诛”的口号。一个是主动送上门，一个是被打上门，心态不一样，待遇自然也不一样，于是主动献出了可汗浮图城（治所在今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县）。
李世民很欣慰，孺子可教啊。
公元640年9月，李世民下诏：将高昌改为西州，治所在高昌古城。将浮图城改为庭州。再加上隋朝设立的伊州（今新疆维吾尔自治区哈密市伊吾县），唐朝在新疆地区就有了西州、庭州和伊州三座重要的城池，基本上控制了西域之路的门户。
没过几天，李世民又放出一个重磅的消息：在西域设置安西都护府，治所在交河城。西州的治所在高昌古城，安西都护府的治所在交河城，两个办公地点相距很近，自然承担着不一样的角色定位。
事实上，西州的长官是西州刺史，主管西州的所有民政，和内地的刺史是一样的；安西都护府的长官是安西都护，主管整个西域的军政，相当于西域大军区司令员。由于贞观年间的西域还算平静，李世民只给了几千个编制，他们的任务不是开疆拓土，而是威慑西域的小国，为西域丝绸之路保驾护航。
648年，李世民将安西都护府的总部转移到了龟兹国的都城（今新疆维吾尔自治区库车县），同时在龟兹、焉耆、于阗（今新疆维吾尔自治区和田）、疏勒（今新疆维吾尔自治区喀什）修筑了四座城堡，并建置军镇，由安西都护兼管，它们统称为安西四镇。

一波又起：吐蕃政权的雄起

说完了高昌，再来说说吐蕃吧。因为中晚唐时期，吐蕃和大唐之间是你中有我，我中有你，没事儿就互相伤害的关系，所以不能不提。
吐蕃（618年—842年），古代藏族在青藏高原建立的政权，也是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，创始人便是我们熟知的松赞干布。
在此之前，中原地区经历了奴隶制社会、封建社会，正在君主制的时代大放光芒，而西藏地区还是野蛮落后的原始社会，连奴隶社会都谈不上。
在青藏高原那里，有一群崇拜原始神灵的部族，他们认为这些东西具有强大的能力，可以主宰人世间的一切。为了和神灵们对话，人间涌现了一批有通天本领的巫师，他们将神灵的旨意传递给老百姓，践行着原始社会的自然法则。
事实上，并不是他们不想进入高阶的社会。古往今来，历史为我们证明了一件事：人类欲望是无限的，所有人都想过更好的日子，什么茹毛饮血、身披禽兽皮毛，那种生活都是被逼出来的，只要条件允许，他们肯定会搞消费升级。
想想看，西藏地区的百姓没有火种，没有金属生产工具，生存的可能只局限在最熟悉的地盘，根本就走不出去，所以只能过原始部落的生活。
在西藏地区，一共有数十个部落，部落和部落之间又结成联盟，其中山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国、雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟是最大的三个。他们很像中原的黄帝、炎帝、蚩尤时期的部落联盟关系。
公元6世纪左右，西藏山南地区的雅隆部率先雄起，由部落联盟发展成为奴隶制的政权，史称吐蕃。吐蕃的男性首领叫赞普，所谓的赞代表的是强雄，普代表着丈夫，而首领的妻子叫作末蒙。
据史料记载，吐蕃从原始社会向奴隶社会过渡的历史中，出现了许多牛人，其中有七位大神做出了巨大的贡献，可以说正是他们的成就，推动了吐蕃民族走上了强盛之路，吐蕃国内搞了个排行榜，史称“吐蕃七贤”。
吐蕃的第31任赞普叫达布聂赛，在他的带领下，吐蕃部族逐渐强大。达布聂赛手下有一个叫俄朗赞芒的大臣，此人是“吐蕃七贤”的第三位。
这位兄弟不知道是突发灵感，还是偶然的奇遇，发现可以把木材烧制成炭，而炭则是冶炼金属的重要原料。就这样，吐蕃百姓开起了金属加工厂，搞出了不少铜、铁，他们为军队配备了金属武器，又发明了耕田的犁。
这些发明放在中原地区，可能会让人嘲笑不已。开什么玩笑，金属武器？中原一千多年以前就已经搞出来了！木犁？那是中原百姓最基础的生产工具啊。然而，在那个时候，西藏地区就是如此的落后。
吐蕃的百姓接触到了金属，于是开始步入文明社会，并且有机会把其他的部落踩在脚底下。吐蕃的强盛，尤其是金属武器的普及，让周边的小部落心惊胆战，大家要么巴结达布聂赛，要么表达了联合吐蕃，一起征讨其他部族的意愿。
达布聂赛的儿子朗日伦赞是吐蕃的第32任赞普，他雄心勃勃，趁着吐蕃的强势发动了数次对外战争，快速兼并了周边的小部族。620年，朗日伦赞成功地灭掉了雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟，成为西藏地区实力最强的民族。
遗憾的是，朗日伦赞随后重用苏毗部落，并给他们赐了不少土地和奴婢，最终引起了吐蕃旧贵族的强烈不满。629年，在吐蕃如日中天的时候，朗日伦赞被反对派毒杀，辉煌的一生戛然而止。
第33任赞普便是松赞干布，他是朗日伦赞精心培养的接班人。

老爹被杀的时候，松赞干布只有13岁。面对磨刀霍霍的贵族势力，松赞干布的命如果不太硬，很可能被人直接干死，或者成为旧贵族的傀儡。幸运的是，松赞干布是老爹的独生子，老妈背后又有贵族势力撑腰，再加上反对派势力勾心斗角，谁也无法上位，松赞干布这才顺利接管王位。
如果用一个词来形容松赞干布，那就是：他是个完美的男人。
小的时候，松赞干布受到了良好的家庭教育和严格的贵族训练，他精通骑射、角力、击剑，十多岁的时候就成为骁勇的武士。他还擅长诗歌创作，经常在宴会上即兴赋诗，无论走到哪儿，松赞干布都是鹤立鸡群般的存在。
松赞干布接管政权之后，拉拢国内的新兴势力，几乎花了三年多的时间，最终铲除了所有的反对派势力。632年，松赞干布为了摆脱山南地区旧势力对他改革的束缚，率领部众渡过雅鲁藏布江，将都城迁到逻些（今西藏拉萨）。
松赞干布迁都的决定，直接奠定了吐蕃王朝日后腾飞的基础，从此时开始，逻些正式成为西藏政治、经济和文化中心。
松赞干布有雄心壮志，他想带领这个落后的民族实现弯道超车，可是平定内乱之后他才发现，现实和理想的差距确实存在鸿沟啊。
吐蕃从原始社会过渡而来，整个社会仍旧是以部落制为基础。
说白了，大家凑在一起过日子，主要是为了抵御野兽的攻击，为家族的繁衍争取更多的机会。至于部落的首领，确实是大家推举的，却也只能作为整个部族的政治形象代表，坐一把手的位置没问题，真正的话语权并不是特别大。

@ty_瓜腾 2021-03-03 14:40:35
楼主博文强识，深入浅出，运笔诙谐，令我受益匪浅，佩服佩服！！！
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兄台过奖了，老脸一红