………

《丝调之路上的帝国》
……………………………
丝绸之路上的帝国

茶侃：喀布尔飞机场

喀布尔飞机场的悲惨景象，令人难以言说。

也许要过去好多年，在下一代人、再下一代人那里，才会成为“古今多少事，都付笑谈中＂的笑谈之一吧。

但是，那前提是，在那时，阿富汗的人民已经享有了和平和安全，以及充满希望的未来。

昨日看了新闻，就很想了解一下阿富汗的历史，所以逛了一下好久没去过的书店。心里想，估计是找不到这方面的书的，不过还是试试看吧，于是还是在两个书店里细细寻了一遍。果然是找不到专门的关于阿富汗的书，不甘心空手而归，最后将就买了一本《丝绸之路上的帝国》，聊胜于无。

这本书的作者叫白桂思，美国印第安纳大学的教授，主要是研究所谓中央欧亚大陆历史的。书写的历史很长，从青铜时代一直到现代，是一本概论式的通史书。内容涉及太多，自然不可能写得详细和深入，作者的观点也有可商榷之处，例如，他似乎过分强调了国际贸易的决定作用，而忽视一个国家内部的物质生产基础。但是，对我来说，由于对中亚、西亚的历史知识所知甚少，所以也还觉得可读。另外，还有个意外收获，就是，这位作者似乎特别愤激于现当代的文学艺术的堕落，在书的结尾部分发表了很多文学艺术批评，总的是反对＂现代主义＂，他认为，在现代主义统治之下，诗歌、音乐、美术都完蛋了，不过，他对摇滚乐似乎还笔下留情，认为包括摇滚乐在内的流行音乐虽然简单，却至少还保留了音乐的基本原素。他的观点也值得参考。

《大唐西域记》记述过阿富汗地区，那时小国林立，佛教已然衰落。在唐僧的笔下，大体是一种落后、贫瘠的景象。

大体说来，古代中亚地区，各个民族来来去去，王朝更迭频繁，一直到伊斯兰教兴起，并且成为这一地区的统治性宗教以后，似乎才有了比较清晰的面目了。

哈全安的《阿拉伯封建社会形态》一书中，描述过伊斯兰教权国家的土地关系，我觉得概括起来，实际上就是在以宗教名义确立土地国有的基础上，土地不断私有化的一个进程，这跟古代中国的土地制度演进也很有相近之处。但中国没有以任何宗教的名义，这是很重要的区别之处。

国家衰落时期，地方势力割据战乱是常见的现象，如何结束分裂割据，中国几千年的历史，可说是提供了太多的历史经验。但是一直纷乱不止到如今的中东、西亚、中亚以及北非这一大片穆斯林国家、地区，恐怕特别的复杂。就阿富汗来说，塔利班能否建立起一个和平稳定的新阿富汗，还真不好说，人们拭目以待，并不能不深感忧虑。

但愿喀布尔飞机场的这一幕，从此不要再出现了。