佛友带你们学佛法了，不喜勿喷。亲身试过一部分经咒，很有效果。我以前念佛还会闻到断断续续的檀香花香之类的味道，现在有时念佛会莫名流泪，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》里提及流泪是因为前世修行过的缘故。本帖曾在莲蓬鬼话和心灵热线板块里发过，无奈被删楼被禁言，这是我最后一次发，请各位版主手下留情包容此帖利益众生。由于种种原因，楼主就不回复大家的评论了，谢绝私信，望大家海涵 很多东西看完帖子大家便会明了。

佛经里中括号里的字有时是表示两个字相加而成一个字，因为现在的词库中一般不用这个字，而古代却有这个字，所以只能用这样的形式表示出来，在本书中的说明里用的中括号也是这个意思。

因为书中的经咒都是台湾用的繁体字，有些我打不上来，所以一些打不上来的字体我会用看上去样子差不多的字或者读音相同的不一样的字来代替 但请放心，经咒读音我完全按照原版来(￣▽￣)~

本书有很多流传版本，此为正版。我在网上看过很多版本的内容都被人篡改过了，不管是经咒读音还是文字。文字大多数地方都没有改动，但很多重要的细微的地方却被改动了。关于一些人对这本书的负面评价、以及说此书为邪书之类，本人以人格担保绝对不是他们说的那样的。不信您全部看完再判断分析一下这本书的作者说的到底对不对，是否有错。您还可以通过诵念里面的经咒是不是有效果来判断本书是否有利益众生。

书中提及的[大功德]这个词汇楼主认为应该是指做很大的善事。实在没有条件做法布施的朋友可以多做无畏布施（财布施是以衣食住行资身用物帮助别人，当别人遇到困难时，以财富和经济手段去帮助别人 法布施是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，或者影印经书、讲经说法，这都是法布施 无畏布施是属于精神力量的布施，即消除众生的恐惧心理，以仁爱慈悲使众生获得安全感 给予苦难者以精神上的慰藉，使他远离恐怖畏惧 譬如观世音菩萨闻声救苦，使众生远离怖畏，便是施无畏）、按照本书第二集第一章的要求诵念[声震十方陀罗尼]来超度冤亲债主，我平时念这个经咒之后一般都是祈求佛菩萨令一切众生皆能够声闻佛法正法，早日成佛离苦得乐还有世界和平之类的，并以此回向给冤亲债主。平时多念念[请不般涅槃真言][具足水火吉祥光明大记明咒][一切诸佛心印陀罗尼]之类的利益众生的神咒，我想应该也会有一定帮助。

帖子更新大概需要很长时间，一页页观看起来可能也不太方便，大家如有需要可加师姐微信免费请此书，善缘电话13998202204（微信同号），一般付个邮费就可以了。

搬运者并不建议大家出家，我更愿意让很多人做在家居士，因为大多数的人出家会让家里人伤心，抛弃家人自私地去修行本身就是违背佛教本意、是不如法的。并且进入寺庙修行很多时候可能并没有入世修行领悟到的东西多，而且出家人要背负责任受戒以后做错什么事情罪孽也会比一般人重。如果你想要出家，请一定慎重决定，如果你人品好也很会为人处世懂的道理又多，家人又不反对，那你就出家吧，我真诚希望你最后能够成为大师利益群生；如果你平时性格就不好，缺点坏习惯很多，懂的大道理少，那你出家是很容易误导别人的(比如居士遇到困境你自己都不会解决就乱说)，这也是很重的罪孽，这种情况你不该出家反而应在世间多修行磨炼自己。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教 不出问题就更新，希望这次不会被砍楼封禁~愿大家都能有个好心情好命运~~

（以上非书中内容，由搬运工写(●'◡'●)ﾉ❤）

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《如何解脱人生的种种痛苦》

说明
本书是根据维摩诘居士弘法会印行苦海还愿人编著《如何解脱人生的种种痛苦》第一集、第二集及第三集之合订本。主要是把原著文字 [不含书中摘录的陀罗尼（也称神咒、咒语、真言）]
由繁体变为简体及陀罗尼（也称神咒、咒语、真言）的发音统一标注汉语拼音。其中标注拼音的原则如下：
1.原书中的读音与字典一致的，保持原书之读音；
2.在字典中查到是多音字的，如果其读音有与原书读音一致的，保持原书之读音；
3.在字典中查到的读音与原书中之读音不一致的，以字典的读音为正确读音；
4.在字典中未查到的字及字典中未查到读音的字，都保持原书之读音；
5.特例：在原书中履（lǐ)，[口履] (lǐ)；在字典中查到履（lǚ)，未查到[口履]；原书中[口履] 从履之读音，故本书将[口履] 之发音改为（lǚ)。
限于我们的智慧和佛学基础，以及考虑到时代的变化，将来如果有弘扬佛法、维系佛法之法师或居士，对本书陀罗尼（也称神咒、咒语、真言）改动之时，一定遵守苦海还愿人在书中明示之原则，即："笔者（苦海还愿人）请求十方一切如来同意加以统一，全部根据字典之发音，才能确保每一代都根据佛经，根据字典，才不会乱糟糟。"和"笔者请求十方三世一切如来同意，以佛经之陀罗尼原文为准，根据字典之国语发音，这样几世纪后还是能够维持佛法之原文。"

附：字典中未查到的字及字典中未查到读音的字：
第一集：[合牛]（hōng) [齒来]（chāi) [牟含]（mài) [亭夜]（diē)
第二集：[口絰]（dié) [寧頁]（níng) [方耳]（mǐ)
第三集：[口半]（pàn) （dá) [口路]（lù) [口姪]（zhí) [口知]（zhī) [口李]（lí) 㝹(nóu) [口履]（lǚ) [口離]（lí)
参考字典：
1.《古代汉语大词典》，上海辞书出版社，2007年5月第一版，
书号：ISBN 978—7—5326—2185—9/H.303
2.《古代汉语词典》，商务印书馆，1998年12月第一版，
书号：ISBN 7—100—01549—9/H.475
3.《现代汉语词典》，商务印书馆，2005年第五版
书号：ISBN 7—100—04385—9/H.1100
4.《国际标准汉字词典》，外语教学与研究出版社，2005年7月第一版，书号：ISBN 7—5600—3130—7
5.《康熙字典》，上海古籍出版社，01版11次
书号：ISBN 7532520064Z.287
6.《新华字典》，商务印书馆，第10版，2004年，北京，
书号：ISBN 7—100—03974—4/H.991
7.《古汉语词典.东方学生工具书》，中国出版集团东方出版中心，2005年9月，书号：ISBN 7—80186—345—3
8.《新华字典》，商务印书馆，2004年1月第10版
书号：ISBN 7—100—04006—X/H.997
9.《新华字典》，商务印书馆，2002年9月修订第3版（大字本），
书号：ISBN 7—100—03566—X/H.911

如何解脱人生的种种痛苦
（第一集）

目录
第一章 命运之形成与转变
第二章 解脱人生种种痛苦的法门
第三章 如何求证绝症的成因
第四章 解脱各种痛苦的正确方法
第五章 解脱的境界
第六章 菩萨的修行心得
第七章 圆融解脱法门
第八章 鉴定修行程度的方法
第九章 迈向解脱之路
第十章 不执着才能融会贯通
第十一章 因果病的对治
第十二章 佛法的总整理

第一章 命运之形成与转变

"相由心生"，什么样的心，就现出什么样的面相，业障深或轻，恶报福报都现在脸上，"人不可貌相"这句话乃错误，功力不够，当然从面相看不出一个人。其实对面相有研究，会发现面相很准，算命只是一种统计，譬如说统计长寿的人，几乎都是耳朵比较长，因而看耳朵长的人乃长寿之相。统计有钱人，几乎鼻子比较大而丰满，如成龙、……，因而算命看鼻子可断定此人有否财运。但算命者却不知道命运是如何形成的。命运乃前世今世，所种下的不同因，有善因，有恶因，因而得到的善报或恶报。很少人之命运是十全十美的，因为很少人只种善因，不种恶因。譬如说，前世常救济贫困，但又贪图口腹之欲，常杀鸡或羌果子狸等进补，这一世就会拥有财富，但却被疾病所折磨。佛法之宿命通，比算命者高太多，能知道过去世及未来之宿命通，直接就能感应到这个人之未来，此所以白晓燕、许远东在死前，就能感应他们将遭遇横死。命运就是过去所造的因结成的果，或称业报果报。

笔者在台大毕业后，出社会常被骗，算命说乃命中犯小人，多年来一直摆脱不了被骗，难免抱怨台大教授怎么没教我们怎么看人，社会中形形色色各种人都有，只要能事先看出其为人心肠好坏个性，就不会被骗被陷害。出社会才有感于：会看人比会读书重要，为了探索命运之形成，开始接触宗教，基督教天主教道教、一贯道、佛教，在研读不同宗教之经典后，发觉佛教经典较博大精深，比较能解释人生。学生时代爱玩爱看电影，并不用功，还好靠着老师之评语：智慧超群，所以一直轻轻松松，大考大玩，小考小玩，一直都读第一志愿，但对学校之功课，一直没有用心。在接触佛经后，却很用功，一本接一本，认真研究思维，并领悟其要义，依法修行。在念佛持咒十年后，就不再被骗，因为对方存心不良时，笔者就已感应到对方之心思，也就是佛法所提到的他心通。别人在说谎，都能感应到，从此就不再命中犯小人了。命中犯小人之命运就在修行与布施之下而转变。

人的命运就是前世所种下之善因、恶因而得到之善报、恶报。如果一个人这一世既不做善事，又不修行，那么，这一生就是依照前世所种的因，而得到的果报。人生的痛苦，乃是自作自受。糖尿病乃是几世杀生太多之果报。精神病乃是前世曾经杀过人，冤魂附身，此所以精神病的人，晚上整个头都散发青气，可惜人类的仪器扫描不出鬼魂，但是修行到已开第三眼后，就能看到鬼魂。通灵人或阴阳眼的人虽然看得到鬼魂，但无能为力。虽然有些人认为这个人这一世并没做伤天害理的事情，但因为灵魂不灭，前世所造之恶业，跟着灵魂来这一世，前世的血债，这一世也仍须以痛苦来偿还。笔者曾经在国外碰到一位这一世杀过猫，而被猫魂纠缠，不太正常之人，为了渡化他们全家皈依佛，所以笔者就念佛持咒超渡猫魂，此人因而恢复正常，后来跟着笔者修行，三年后发愿弘扬佛法，把修行心得作为见证，此人目前一直在做渡化同学、同事、亲朋、好友皈依佛之志业。在释迦牟尼佛住世时，维摩诘菩萨在人间并未现法师身，乃以居士之身份协助世尊渡化众生。依法不依人，只要是世尊所传下来之法门，而且有佛经之根据，任何人都可转传给别人，并非出家法师才能传法。除非，有少数佛经中之法门，因为威力太强，有强大惩罚力，才不普传，但护持佛法之金刚手菩萨，以及一切金刚，当然不会让一般人去修习这些法门，此所以有些佛经竟然无人修习之故。佛法要普传，要振兴佛法，所以每一个由释迦牟尼佛在佛经上所传授之神咒，任何人都可以修习，也可以介绍给别人。不普传之少数佛经例外，乃避免慈悲心不够，用来伤害人。释迦牟尼佛要普渡众生，当然希望愈多人学法愈好。本书介绍的，都是可以普传，任何人都可以修习之法门，也可以介绍给别人，使佛法能普及社会各个角落。

佛菩萨是没有私心的，可怜众生在苦海中受苦，传授许多神咒以救拔众生。家里有一个精神病，全家都痛苦，可用第二章第 18 个法门之一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼（简称：宝箧印陀罗尼）来超渡附身之鬼魂，并做财布施、法布施，以布施之功德回向给冤魂，如果家境不好，难以用金钱布施，就用法布施，印佛法书籍法本等送人，或影印送人，劝人念佛持咒，以此法布施之功德回向给冤魂。过去世若杀的少，只一个冤魂附身，只要一年之努力，就能见效。但若是参与南京大屠杀之日本军人来投胎的，就不是一世之修法及布施能够解脱的，就发愿生生世世念佛持咒，看哪一世能超渡完所有冤魂，那时才能解脱，恢复正常。