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第一章 序
所谓立传，讲究以不朽之笔，传不朽之人。惭愧的是我不是司马迁，没有神来妙笔，幸而荡木亦非不朽之伟人。下面展现给读者的也只是我眼中的荡木，但愿我的文不至曲解他的为人。
荡木这个名字化自他的肉联ID：the dumb one。你没看错，这是他的网名，自称dumb one，傻子一个，而他的常用昵称——耷目无神，正是对此ID的解释。初看这名字，大家笑了，故意这样自贬，难道又是一个夜游神？待你熟悉他之后，方才明白他可绝不是老夜，这样的名字后面其实有着无比的自信与骄傲。网上聊天，他这英文网名称呼起来颇为不便，大家便音译，当亩、当木、荡木地乱叫。慢慢地，荡木这个名字PK掉其他音译名，成为使用最多的称呼，大家叫得顺口，他也有叫必应，荡木遂成为他的非官方正式名字。“荡木”二字非常妙，不但承接了他的英文网名，更全方位展现出他本人的真实面目：既荡且木。“荡”，可以是坦荡的荡，可以是放荡的荡；“木”，木头，迂腐古板。冥冥中似有天意，荡木二字极好地诠释了他这个人。
荡木君，五短身材，其貌不扬。祖籍四川，长在北方，在陕西读的本科，四川读的研究生，美国某大学比较文学博士，最后在加拿大某IT公司工作。不南不北，亦中亦西，能文能理，言必称尼采，是个通材。
荡木的座右铭是being aggressive and greedy，他极度推崇，并身体力行。这两字，看似贬义，容我将其翻译解释为大家更好理解的中文：永不服输，永不满足，拼命争取，顽强拼搏，努力奋斗，想他人之不敢想，知其不可而为之……荡木回想自己人生之路，每一步上都有一个大大的“不可能”高悬在头上，无论哪一步，如果他停下，他的人生也就止步于斯，而正是借着这一座右铭，他从中国的深山老林中走到了大洋的另一边，过上了截然不同的另一种人生。
是为序。

第二章 行状记略
别看荡木君今天是已届60的老朽，可是谁没有过风华正茂的岁月，他小时候也调皮捣蛋，少年时难免逞能斗狠，挨打或打架，男孩子都是这样慢慢长大的。
四、五岁时，他不知好歹，为了在小伙伴面前显示自己天不怕地不怕，居然当着许多人的面对爷爷吐口水，结果被爷爷摁在一条很宽的长凳上抽了一顿。据荡木说，爷爷是哥老会堂口里的三大爷，竹鞭子抽起人来，决不手软。
十二、三岁时，中华烟还是稀罕物，荡木爸爸弄了几包藏在抽屉里。他小小年纪不学好，学抽烟，便从每包里偷出一支，然后再把烟盒原样封好，还自以为人不知鬼不觉。荡木爸爸抽第一包时，以为是包装问题，到第二包就知道是他捣的鬼。于是免不了一顿暴打。
年岁稍长，仍是野性难改。有一次，别人用砖头把弟弟的嘴砸了个口子，他知道后拎着斧头上人家家里讨说法，荡木妈妈拦都拦不住，结果那家的老爹把儿子护在身后，亲自到他家来赔不是，荡木方才做罢。

再大一点，16岁时，正是知青上山下乡的时候，荡木便去农村广大的天地里接受锻炼。新人总是受欺负，他被老知青抢钱、抢衣服、还挨打（那年月，的确良绿军装比现在的任何名牌都抢手）。无可奈何之下，只好与更恶霸、来得更早的老知青牵上线搭上关系，靠他们出头警告那些知青一番，方得以站住脚。这边刚消停，那边又被当地农村恶少欺负。荡木想如果一昧忍让，那苦日子会没有尽头，便领着几个同受欺负的兄弟，半夜把恶少从炕上拖下来，拽到麦场上教训一顿，从此天下太平。
当知青时，住的房子是泥土墙。有一天半夜，荡木正蒙头大睡中，老觉得有东西在顶他的头，推了几下推不走，烦躁得很，便开灯想看看是什么东西，睡眼朦胧中只见一条暗红色的毒蛇，吐着毒信子，从土墙上的洞里伸出头来。登时吓醒了，一下子滚到地上。后来说给人听，被告知这叫“龙抬头”，是极好极难得的兆头。
果然，那年恢复高考，荡木本能地觉得这是千载难逢的机会，一定要抓住。可是生产队长不同意，山区里缺劳力，没有人愿意把知青放走，当时已有不少知青放弃希望，在农村里结婚成家扎根。可是荡木只有一个念头，一定要离开这里。多次求情无果，最后他豁出去，叫上两个也想考的知青，夜里摸黑去队长家，以命要挟，说不让他们参加高考就是要他们的命、就是毁掉他们的一辈子。荡木冲队长放出狠话，说如果队里不批准他们考试的话，他们只好拿队长一家人垫背。生产队长终于同意他们报考。从77年到79年，荡木连考三年，77年分数没公开，78年他数学考十分，英语考零分，79年数学考二十几分，英语考十几分，这样的成绩，却成为公社几千知青里唯一考上大学的人。
到政审时，怕被队长刁难，不得不提着几条好烟去队长家，队长问起他当初说的狠话，他只好咧嘴傻笑。好在队长不是小人，放行了。不过，却有小人等着他，原来他曾跟别人打过架，那人一直没机会报复。听说荡木考上大学要体检，便领着一帮人拎着刀、提着棍，上山来找他，那群人只有一个要求：荡木在众人面前给他们下跪。那个时候，荡木脑子里只想着“体检时身上不能有伤口”，其余全不是事儿，他一言不发，带着自己这边的哥们儿二话不说，扑通就跪下了。第二天，全公社知青都知道荡木给谁谁谁下跪了。
听到这个故事，肉友们都将他比作韩信，夸他能屈能伸。他说，当时哪想那么多，只是觉得如果让人捅一刀、抽几棍子的话，身上留下伤口，体检肯定过不了，那大学就上不成了，后果不堪设想，生产队长早就说了他这次如果还考不上大学的话，会收拾他一辈子的。事后想来，荡木深感委屈了其他几个跟着他一起下跪的兄弟。

硕士毕业后荡木分在小城里教中文，他不甘心就此沉沦，想申请自费出国读书，家人、朋友、同事，人人都说他异想天开：“你在中国内陆小城市教中文，哪个美国学校会想起来不光录取你、还给你提供全奖去读文学？”他不信这个邪，不试试怎么知道？一年后，他在三十高龄之际，以GRE verbal 680的高分，拿到美国某大学的全奖自费出国。

在美国，博士们的出路往往是在大学当教授，但是终生教职不容易谋到，不但要教课，还要搞学术、做研究、发论文，日子并不轻松。荡木读博士并非热爱学术，他也非做学问之人，他才不要过板凳甘坐十年冷的日子，虽然他放了洋，读了洋博士，骨子里秉承的仍是 “书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”的中国古训，他要靠读书博取功名，过上好日子。毕业后，他去了跟专业没有丝毫关系的IT公司，据他本人说，自打脱去博士袍后，再没有读过一页书一句诗，书全扔在一边，开始了香车宝马，音乐美酒，追逐美人的生活。
读中文而拿到美国的博士，修文学而凭IT谋生，不懂数学而以此为公司赚钱，被称作半残废（身高不达标）而从来不缺好女人相伴。他引以为傲的不是长相身高，修养学识，而是混世道的能力，他表面迂腐，实则圆滑，深谙处世为人之道，工作中的上司下属，生活中的情人红颜，无不各安其位。
“以哲人的诗意化方式度过自己动物的一生。”这是荡木的理想，也是他的人生哲学。若说人生是一场游戏，他对自己能按自己设想的玩法玩出自己想要的结果十分满意。

第二章 续行状记略
说荡木迂腐，一是他喜欢掉书袋，言必称尼采。比如，一位肉友看了电影《依然爱丽丝》后，爬上来感慨生命的意义在于质量而不是长短，只要曾经有过辉煌就可以无怨无悔。 他马上甩出一句：“Nietzsche 说过：My formula for greatness in a human being is amor fati: that one wants nothing to be different, not forward, not backward, not in all eternity. Not merely bear what is necessary, still less conceal it… but love it。热爱命运不是单单的接受自己的命运，而是把生命过的无怨无悔，因此而能超越常人对死亡及灾难的恐惧。换句话说，我们应当确信我不可能更爱自己，也不可能更爱别人。”
头大，看不懂，受不了，真要命。
而他说话总是酸文假醋：“我昨天无聊上天地坛（肉联最热闹的版块）转一圈回来，还是浑身发痒，于是用左手扇右脸，右手扇左脸反复了好几遍，总算是找到了信步天下，独孤求败的感觉。”
比如，有人说，“老荡貌似最近心情很好。”
他回道，“电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》里面有一句台词‘赌场失意情场得意’，可是我们这样的可怜虫是赌场失意情场也不得意，于是只好强打起精神到肉联来注射鸡血，以便能够苟延残喘余日可数的苟且人生。” 或“洪洞县里无好人，肉联坛里无渣滓，君子和小人同床，淑女和瘪三共枕。”
别人打趣说，“荡木突然这么谦卑，莫非荡嫂又下凡了？”
“什么叫突然这么谦卑？荡木一向低到尘埃里，已经食了不少年的人间烟火，所以凡心厚重。”
他真的低到尘埃里去了吗？我想他是在扮猪吃老虎，只是他的话老是文绉绉，所以总有人说他迂腐，他自己实在不同意，疑惑地向天发问：“我很迂腐吗，想不通——”
只有老农看得明白，他对荡木迂腐之说嗤之以鼻：“你一个文学博士，肚子里都是弯弯曲曲的肠子，去混直肠子、傻不拉几的理工科工程师圈子，谁能玩得过你？ 嘿嘿……你迂腐个屁呀。” 论看人识人，还是老农这种世故之人看得通透。

真正的荡木，完全不是一介酸腐儒生。
比如，拍马屁往往遭人诟病，将它看成品位低下，庸俗造作的表现。但是鼓励大家aggressive 和greedy的荡木直言不讳，赞成拍马屁。他说自己的马屁拍过太平洋，说拍马屁是一种社会行为，诋毁它大可不必。他说，拍马屁和成年人的性行为、以及人们恨之入骨又痴爱至深的金钱一样，都是中性的，超然于善恶之上，完全取决于我们怎么用它。
他大大方方地说他一直很会拍马屁，而且受益匪浅。他一生闯过很多祸，但是始终得到贵人的保护拯救，没有陷入灭顶之灾，都归功于他的马屁。这些贵人是他国内当年的单位领导、读书时的导师、工作后的老板。他曾说念博士时差点毕不了业，因为论文被一位刚从哈佛毕业来的教授卡着不签字，多亏他的导师力排众异，坚持通过，而那位教授倒是一年后受排挤不得不走人。
不要以为只有在中国才需要请客送礼溜须拍马，在西方公司里混饭吃，拍马屁的本领照样有用武之地，因为人性都是相通的，只是具体操作方式略有不同之分。
西方公司文化，逢年过节，往往是上司给下属送礼，而且礼轻情义重，一、二十块钱的小礼物，意思一下而已。一般中国人出国后都十分享受这种氛围，觉得终于摆脱了国内那套礼节，可是荡木却将它带到了国外。荡木的老板喜欢喝单麦威士忌。他每个圣诞节会送老板一瓶价值300块左右的酒，整个公司、整个管理层里只有他一个这么做。和往年一样，老板收到酒后，又跑到他办公室对荡木说：“你年年都送，怎么说你才会听，不要再送了。” 荡木说得特别真诚，“我要送。你瞧，我们的生活够惨的了，没多少东西能给我们带来快乐。不过我可以肯定的是，单麦威士忌肯定会让你微笑的。你给我的钱够多了，每年送你一瓶真不算什么，一点心意。”老板摇摇头，叹叹气，走了。
有一天，荡木正在和财务总监签公司的支票，老板走进来，说起前几天去外地的分公司查看，当地副总抱怨说销售额上不去主要是因为他们的系统有问题。老板说：“我气坏了，叫他滚蛋。那些功能要花我们几十万块钱，我们这儿人人都忙成这样……”听到这话，荡木对老板说：“有你这一句话，我们出生入死都值了。”老板反倒有点迷惑， “什么意思？”荡木说：“我要谢谢你在外这么为我们说话，而不是跟他们一道来骂我们。如果你站在那个副总一边把我们数落一通，回来再骂我们一顿，说我们没用，我们也无话可说。不过，感受却完全不同。我要谢谢你保护我们。”财务总监在一旁也附和荡木的说法，弄得老板不好意思起来，挠挠秃头说：“滚蛋吧，你们！”
这是荡木说给我们听的小故事，他说只要是人，不论黄、白、黑，不论身处大洋彼岸还是大洋此岸，总有相通之处。办公室政治，既然避免不了，就要玩好。以几句简单的好话，为自己营造一个融洽舒适的工作环境，是一笔少有的一本万利的买卖。

但是，别以为荡木只会点头哈腰拍马屁，他骂起老板来，也绝不含糊。
那是他刚进这家公司不到一年的时候，他们在一个同事家玩牌，正好那天是他老板的生日。老板觉得他的玩法不对，要荡木按他说的玩，荡木不干。一来二去，老板急了，跳起来大骂“f*** **u。”荡木楞了一下，想都没想，跳起来，也一句“f*** **u”骂了回去。当时周围说笑的人们马上都噤了声，不知道下面会怎么样。好在老板毕竟是当老板的料，顿了不到一分钟，笑笑说，“you have balls，”众人这才松了口气。这故事马上不径而走，他们公司当年的CEO后来看到荡木，竖起拇指说，“听说你对XXX用了F word。”新员工一来总会听到这故事，免不了纳闷“难道这人还能继续在这儿干？”荡木说，他当时完全是一种本能的反击。真要是理性地思考一下，估计也不会这样做了。
后来公司结构变化。他被划到公司当时的总裁名下，总裁和荡木的老板是死对头，但他也不愿和老板一起与总裁作对，老板就觉得荡木背叛了他。再后来，那位总裁终于没能斗过他的老板，被迫离开公司，老板成了公司掌实权的人。宣布的那天， 总裁知道荡木和老板因他而有矛盾，所以要求由他、新来的CEO，以及他老板一起向他传达。他们三人在荡木办公室坐下来，关上门，总裁刚刚讲完公司的结构，荡木马上就冲着他的老板说，“XXX，我俩在很多事情上对不上眼，现在你当权了，你是想炒掉我吗？” 这么无头脑的话把在场的三个人都说楞了。他老板停了一下说，“我不会解雇你，我会秉着职业精神来处理我们之间的矛盾。”
荡木的圆滑之处在于，虽然骂过老板，虽然老板恨他入骨，但他依然能跟老板交上朋友。因为老板后来对他说，当时听到荡木的这番话，真是恨得牙痒痒的，心里想着既然不能解雇他，一定要把他往死里整。所以，老板上台后，前任手下的其他老员工都被解雇，反而荡木是唯一一个留下来的。当时大家都认为炒他是迟早的事，他自己也这样认为，财务总监和他是好朋友，也说他也许只能在公司再干六个月，没想到一干就是十几年。
现在，每次老板给大家讲起这个故事，人人都笑。

再说这位财务总监，他与荡木共事十多年，也是无话不谈的好友，但是荡木也不客气，曾对他大大发作过一次。有一年，老板从美国回来，说是看了别家公司开发的一个系统，比他们的更好。荡木在公司里正是负责这套系统的，听了不爽，恰好这时候财务总监也凑上来附和老板。荡木当时就毛了，从椅子跳起来大骂：“去你妈的，这个系统是我们一起搭建的，当时你怎么不说。现在他这么一说，你就跟着拍马屁，就你最聪明，是吧？！”荡木说的是事实，那个系统的确是他俩一起考察、引进，一起搭建的。老板说当时他看着荡木那架式，唯一的念头是赶紧跑出办公室，把门反锁上，让他和财务总监在里面斗个你死我活。
荡木早就当上了公司高级经理，手下管着不少人。他深知要想当好领导，光是巴结上司不够，还得笼络人心，毕竟替你卖命的是下属。他的经验之谈是“用心做人，善待下属。”
比如，他说昨天，他手下的系统经理在办公室待了一个晚上，因为给系统升级中出了问题，本来预计四个小时能干完的活，结果干了十二个小时。系统经理本可以半途回家，今天早上再回来解决问题，但是那样的话，公司的运作就会受影响。荡木早上才知道，赶紧赶到办公室，陪着他把问题解决，并且收尾。看到下属把加班解决系统紧急状况当成份内的事，荡木立马写邮件感谢并表扬他，且抄送公司上下大小头头。如果他不说，公司领导们压根不会知道这位员工在此事上的贡献。荡木谆谆教导我们：就是这种举手之劳，会为你赢得下属的心。
还有一次，公司在一个度假村开会，荡木和手下一个高级分析师一道参加。出发前，荡木特意告诉他，请把太太带来，费用公司承担。这对夫妇有一双儿女，平时上学及课外活动很多，不大有夫妇独处的时候，这次单独出行对他们夫妇来说是一个难得的放松机会。
夜里，前台打电话过来问他是否第二天晩餐的座位定重了，因为他名下有两张同一时间的餐桌。荡木说没错，正是他定的，不需要改动。他本可以定一张大台，大家一起吃饭。但是他特意定了两张台位，让他们夫妇单独就餐，尤其那天正好还是情人节。荡木希望借这个机会向这位下属的太太展示公司对她丈夫的尊敬和重视，让做丈夫的在高级餐厅签单请太太吃烛光晚餐。这顿晚餐，员工夫妇很开心，想来这位员工的虚荣心、自豪心都得到极大满足。而花同样的钱，加上荡木的举手之劳，获得的精神回报要大得多。

第四章 名士尚清淡

荡木推崇魏晋风度，一直认为中国文化中最精髓、最有价值的东西，就是魏晋风度。他欣赏魏晋名士的狂狷，更以魏晋名士自况。名士们饮酒、服药，荡木每天喝四五杯咖啡，三天一瓶红酒，两个星期一瓶威士忌，但他像魏晋名士之处在于：他也爱清淡。荡木从红色中国的深山老林走到万里之外的西方都市，从农村知青到美国博士再到加拿大IT公司高级白领，他的学历、阅历让他有清谈的资格，亦有清谈的足够谈资，而二十一世纪的互联网简直为名士清淡提供了绝佳的场所，他在肉联上，博古论今，中西结合，引经据典，音乐、电影、名车、美酒、人生哲学、女人情爱，无所不谈，着实吸引了一批听众。
肉友问他，到底什么是魏晋风度？
他慨然而谈：“那为一杯酒放弃身后名的率真，闻美人殁而往吊之的坦荡，裸形体而法自然的放浪，一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定，是处不拘小节的自然，处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。”
在他的眼里，清谈是“清”谈，也是 “轻” 谈和“亲”谈。“清”乃清寡，“轻”乃轻飘，“亲”乃私人。“清”谈无关得失，无关利害，因不以 “食肉縻”为生，所以可以姿情放肆而不负责任；“轻”谈并不承担起家国命运，无须严肃对待，“亲”谈并非以官方身份在大庭广众面前讲演，而是私下里闲聊，可以任思绪天马行空无所顾忌，如同酒酣耳热之际的信口开河，绝无贻笑大方之忧。

虽然他念的是比较文学，却爱上了哲学。西方哲学几千年的演变，到了叔本华、尼采才开一代风气，对个体至高无上价值的推崇、对人生短暂无常的形而上认识、对欲望感性的审美张扬等等，无不洋溢着魏晋风度。他尤其欣赏尼采，他觉得西方名人中，最具魏晋名士风范的就属尼采。他说读尼采的文字时闻到了陶潜的菊花香；从宿醉不醒的阮籍身上，看到了尼采笔下金发碧眼的超人形象。他激动地问，“还有什么人生态度能比酒神精神更诗意化？还有什么哲学反省比日神精神更具理性？两千年之后，尼采的诗化哲学便是对魏晋名士诗意化人生迟来的注解。”
他说在自己的导师身上看到魏晋风度。这位博导教授非藤校出身，但是在一大帮藤校出身的教授中鹤立鸡群，著作等身，他上课从来不带讲稿和笔记，从柏拉图到黑格尔到尼采到德勒兹和瓜塔里，随手拈来，侃侃而谈，回答学生的问题，引用先人前辈的成果时，可以把出处精确到哪部著作哪一章节；他讲尼采，清晰透彻，不露山水而又气势磅礴，荡木在台下叹为听止。这位导师对学生既犀利又平等，他当系主任时，淘汰掉好几个研究生。期末，学生给老师做评估时，他在讲台上对大家说：“say whatever you want. You are not going to hurt me and you are not going to make me go any further。”众人皆笑。这位导师当时才四十来岁，但已经是名校终身教授，的确没有更高处可走，只能挑战自我。而且导师并非是个只会钻研学问的nerd，他喜欢爵士乐，还弹得一手好钢琴。荡木对他真是五体投拜，心悦诚服，觉得当代的名士就应该是导师这样的人物。

关于魏晋名士风度的这番言论引来大家热情的讨论，线性同学愤愤地说，“你们这些文人痴迷茫然乱传误导！魏晋时期战乱多灾，那些名士胸无大志，独立特行，我行我素，喝酒纵歌，不问世事。那来的风度？活该被司马家族杀鸡骇猴！”
荡木以深厚的内力将这股气流化为无形，“所以刀剑与笙歌永远并存于人类社会。巴菲特和索罗斯可以一起听歌剧，听完了再接着把对方往死里整。 ”
老农有点跟不上，叹气道，“太难跟你们喝到一壶了……”
线性同学嘿嘿两声，“俺们比较功利，实际些……不浪漫。 ”
也有好学的女网友，被荡木的博学迷倒，积极参与讨论，沉默女士说，“他们像不像如今国内的‘公知’？这些东西在文人惺惺相惜的圈圈或传统里，还是很有魅力的；但出了那个圈子，直面血淋林的现实，其魅力如何就众说纷纭了。中国的文化传统很灵活：出世可以治国平天下；避世可以逍遥谈风骨……”
荡木还是露出了他的里子，“ 风骨者，风是潇洒，骨是自立。骨为本，风为形。所以要有钱，无本钱则无硬骨头。”
热月说，“你有钱有尼采，天下你最硬。”
荡木不以为侮，他一本正经地说，要想诗意地栖居，做精神贵族一定得有物质基础，他并不讳言对金钱的追逐与热爱，没有金钱，如何能过他的名士生活呢。

第五章 续名士尚清谈

古代狷狂名士恃才放达、不拘小节、放浪形骸，今朝名士荡木醉生梦死、遗落世事、逍遥自足。
他爱音乐，听古典，喜欢贝多芬多过莫扎特；他迷尼采，也迷瓦格纳，他说《现代启示录》这部伟大的电影非常伟大地借用了瓦格纳的《女武神的骑行》。人类几千年的混沌，残忍，盲目，荣耀，英雄主义，疯狂，献身的狂热，自生自毁……，通通在那短短几分钟内，伴随着枪炮声和引擎轰鸣的雄壮音乐展现无遗，怪不得尼采会抛弃了上帝去追随瓦格纳呢。
他玩黑胶，“从书架上选择喜欢的唱片，轻轻地抽出精致的封套，用绒布擦拭两面，小心地摆到唱盘上，再缓缓地将唱针移到准确的位置。它的魅力就在于这一整套的欣赏过程，有如和心爱的女人享受烛光晚餐的约会，而不是匆匆了事的快餐。”
他说音乐无所谓听懂与否，要的是那种能够把你埋葬于其中的感觉。夜深人静的时候，端一杯单麦苏格兰威士忌听史坦·盖兹的爵士，是一种非常美妙的体验，你会对人生的许多事情释怀。老男人荡木温柔多情，听玛丽·霍普金斯演唱的《那些岁月》（ THOSE WERE THE DAYS）会落泪。
他喜欢爵士，也喜欢雷鬼，他说如果酒是李白诗篇的灵魂，那么大麻就是雷鬼的灵魂，也许只有在大麻的作用下，才能真正捕捉到那种于一无所有中坦然自得的慵懒和目空一切的嬉戏。
听古典音乐的人一般都觉得高人一等，瞧不上流行音乐，但是荡木君不这样，他不但听时下的pops，连Hip-hop也听。他说，“我一直认为人生的最大乐趣在于能够自如地置身于两种极端的边缘。就这一点而言，利奥波德·斯托科夫斯基上世纪五十年代的鲍罗丁黑胶唱片和 David Guetta 今天的混音《One Love》 同样令我愉悦。”

爱音乐的人哪有不玩音响的呢，何况是荡木君这样的精神贵族，当代名士。
他在肉联上贴过一张改装过的汽车音响照片。汽车每个前门上还有三对音箱，后门上各有一对，车的kick panel里各有另外一对，所以整个车里有8组喇叭外加两个超低音喇叭。
刚开始有这个想法时，他与周围的人讨论，发烧友们说这是个愚蠢至极的想法。网上搜寻，也只有极个别的人用过两对而已。他去专门改装汽车音响的商店，把他的想法跟安装技师说了。他们的第一个反应是：“你疯了吧？”他们有两个理由认为荡木发疯了：其一，这不是老男人玩的玩具；其二，即便要玩，也不是这种玩法，因为喇叭的组合犯了发烧友们通常认为的大忌。
但是名士荡木怎么想？“我的耳朵长在我身上，我听音乐是为了愉悦我自己，哪怕全天下都认为这种设计愚蠢丑陋，只要我听着舒服，足也。”他说，在任何方面，任何事情上，对权威、共识、常理的挑战意识应当是我们血液中的红白血球，应当是我们骨髓中的精髓，它应当成为我们想都不用想的本能。
于是，在他的坚持下，他的车就改装成照片上那个样子，事实证明，反众人之道而行之，并没有错。音响效果不是一般的好，尤其是听诸如瓦格纳的《女武神的骑行》等这种壮观的音乐时。他开车去上班，向同事们展示他的音响，男同事们看到后一边大骂他“疯了”，一边津津有味的欣赏这非常规汽车音响。发烧友们鉴定过之后，也认为并没有听出“常识/专家”所断言的这种设计的弊端。不过他们仍然认为在没有任何把握的情况下，花大钱如此一意孤行，实在是愚蠢疯狂。这些人说的一点不错。不过，荡木是尼采的信徒，而他们不是，他的所谓“反叛”只不过是人人想做，但因为种种现实考量的限制或制约而无法做成的事。

汽车，和音响系统一样，是男人们心爱的玩具，他们对车的迷恋程度不亚于对女人的迷恋。像荡木这样的当代名士、精神贵族，怎么可能不爱车不玩车呢？
他爱跑车，但不玩速度，毕竟年龄大了，玩法不同，他说年轻人玩速度应该去赛车场玩，或在城里高速上玩给别人看。他更喜欢乡下荒郊野外的土路，尤其是在湖区，有山有水有森林，小路曲曲弯弯，徜佯在山水之间，与速度和音乐相伴，尽享都市中难于得到的寂廖，很有孤身纵情山水的味道，非常惬意。他常常一天连开十三四个小时，just for fun。
他说，“大道至简。喜欢车，读车，研究车，最后明白真正令人享受且狂喜的是在弯道上那种车人合一的感觉，那种想让它偏几分就偏几分，想让它跑多暴力就多暴力的颤栗，所以到最后只看重马力和操控，而忽略豪华和奢侈。”
肉联好友老农常与他唱合，“车人合一啊，老哥真是同道人。嘿嘿，还有那屁股下传来的清晰的道路感。嘿嘿。”
荡木是性情中人，他觉得车和女人一样，“与我们自己独特的生物信息紧密相联。虽然很多车美仑美奂，但我们或是漠不关心，或是看过就忘，或是远远欣赏，惟独有那么几部车，却是第一眼看过，就有了一种归属感，一种必须要拥有的强烈欲望，不同于‘女神’或‘路人’，散发‘我的女人’般的亲密。”试问各位男士，你们可曾有过荡木的这种体验？
一天晚上，老农在网上呼叫他，“荡木哥在吗？ 刚才在加油站，碰一小鬼佬，开一辆你的370Z。 我跟他寒暄了一下，人家一再跟我强调，他那是Nismo。请问，这Nismo是何方神仙？看他那么郑重地声称，一定是不错的东西。同时人家把你那梦娘GTR 批得一钱不值。哈哈。”
荡木很快就上来了，他说，“NISMO 是 Nissan Motorsport International Limited 的缩写。NISMO 与 Nissan 等同于 AMG 与 Mercedes 或 M 之与 BMW。它是 Nissan 自己的tuning shop。NISMO 有不同的配置，如悬挂，排气管，甚至刹车，所以可以比stock car贵出很多。GT－R 和 Z 不是一个等级的。GT－R 是一个工程奇迹，Z只是个玩具罢了。就马力而言，它们是600HP与300＋HP的差别。
有肉友插言道：“我不太懂跑车，但您这价位我会选择Boxster或者M3。”
荡木耐心地解释，“就豪华舒适以及品牌效应而言，Z 和 boxster／M3不可同日而语，就象GT－R 不及 911一样。但是Nissan 的理念是打造平民的超跑，所以其性能和操控并不差，价钱却便宜不少，是像我们这样的穷人的很好选择。”
“GTR 对比的是911turbo。”老农在一旁道。“再说，价位没对准。Boxster或者M3，4万块能抱下地来？ 这个价位的跑车，没有一个能比上370Z。”
“哦，受教了。”这位网友一抱拳，心悦诚服地离开了，剩下两位好基友继续侃他们的Nismo。
“银子和动力摆在那里，这个当然知道。”老农说，“但那家伙说FGTR 弯道上是歇忒。”
荡木说，“转弯半径大，据说是 Nissan(包括 Infiniti) 的通病。没试过高速转急弯，我有一年在高速匝道上撞墙后就收敛了。有一次同事邀我一起定个赛场玩一天，不过，他说保险是无效的。我想想还是算了。”
“玩一天？ 那要老银子了，他太牛了。嘿嘿。谢谢你解释NISMO 。你去叫一台911 然后安排欧洲交货，就可以在宝师姐家的著名试车道上瞎奔。”老农看荡木心痒痒想玩跑道，给他出主意。
“那条赛道是世界上最有挑战性的赛道，丰田首席试车手当年试驾凌志超跑LFA时撞死在那条赛道上。”
港真，看他们聊这些跑车的前世今生，我虽然不懂，也听得津津有味。
“这倒是第一次听说，开着自己的车沿着莱茵河去兜一圈，一定不错。”老农只好退一步。
“这里是当时新闻的链接。”荡木君给出了链接。
我好奇地点开来看了。2010年6月23日，日本丰田首席试车手成濑弘在德国纽柏林（Nurburgring）测试跑道上仅开出几公里，即与迎面开来的宝马3系汽车相撞，当场殒命。出事时，他已是67岁的老人。再看报道，原来他已做好死亡的准备，读完这故事，我不胜唏嘘，没想到汽车行业背后还有这种故事。
老农显然与我有同样感觉，“谢谢分享这个链接。生命常常一瞬间就流失了。呆在家里不动，心脑血管也有被堵死的危险。早点休息吧，晚安。”
“是。当时看到消息后确实很感叹，很敬佩。一个六十七岁功成名就的‘老男人’，居然还有那样的热情和勇气去执着于‘速度与激情’，超越自己所‘不能’，成为自己所‘不是’，明明预感到自己会死在那辆样板车里而在所不惜。”

不用说，荡木也是个电影迷，他对图像和声音的质量相当挑剔，从上面所说的汽车音响，便可猜想他家的家庭影院绝不含糊。他说自己只看蓝光碟，因此通常不看1980年代以前的电影，因为它们即便是放到蓝光碟上，音响效果和图像质量都要比此后的电影差很多。他自己说自己十分snobbish，虽然对图像和声音要求很高，可是，对电影本身的质量却不高，IMDB上得分6分以上就行了。
他说《卡萨布兰卡》是女人意淫的经典。意淫的女人是贪心的，贪心的女人一方面要求男人对自己怀有经久不变的纯情，另一方面又要求男人有能力保护自己于危难之际，拯救自己于水火之中。于是，不幸的男人一方面要超尘脱俗，不食人间烟火，以此来遂了女人轻盈飘逸的浪漫心愿；另一方面又必须廉耻全无，一头栽入俗世的污泥浊水之中，以“我不下地狱谁下地狱”的勇气和决断甘心与臭鱼烂虾为伍，非如此而不能满足女人在现实世界中对安全，舒适和惬意的需求。
他说男人意淫之极致非007系列电影莫属。人们以为邦德的形象是依据女人的喜好来打造的。错，邦德所代表的，是男人自己对自己的理想，绝不是为了迎合女人，而是代表着男人的英雄主义精神，代表着男人对自由的渴望。邦德和一系列女人的故事，完美地诠释了男人的理想之最辉煌乐章。他不光不缺女人，关键在于跟女人们玩的全都是游戏。他以自由之身，和女人们玩着自由的浪漫游戏。这些女人不逼婚，不要钱，不要名份。她们招之即来，挥之即去，为邦德赴汤蹈火，出生入死而在所不惜。电影制造出这样的邦德，实在无愧于男人意淫之极致！
至于他自己，他说，邦德只是个幻影罢了，决不敢以此为理想，但他夸赞电影《巴格西》，说这是他最喜欢的黑帮电影，无他，只因为男主人公的侠骨柔肠, 深爱自己的情人却迟迟不肯抛弃妻子，明知被情人骗了却甘愿将错就错，为自己心目中的理想“女性”徇情。我觉得，他在巴格西的身上看到了自己，当代的大理王爷段正淳的影子。

唉呀，写得太仓促了，觉得好多标点符号都没用对。

第五章 名士风流
荡木君是不是真名士，见仁见智，但他是个真正的男人应无疑义，此处所谓的“真”男人并非指有作为、有担当、英雄气慨之类，而是指他爱女人，不但身体力行，而且敢于以之示人，从不掩饰，只要你在肉联上待过一两年，你就会发现这一点。
网上清谈，荡木信手拈来，无所不包，不过谈得最多的是与女人有关的话题。关于男女情事，他有许多心得，比如他说：“人在青年时期要敢爱也能爱，中年时期要敢玩也能玩，老年时期要敢收也能收。顺序最好不要紊乱了。” “女人作到极致，是成为男人为之愿意为之而死的‘尤物’。 男人之梦想，不过是能够游刃有余地拥有并且欣赏自己心中的 ‘尤物’。男女之间的本质，简单不过如此。”“真正的‘动物’ 性男人是不会花钱买女人的。只有对自身的动物性或动物本能缺乏认知和自信的男人，方才会借助金钱权势来享有女人。男人只有在充分回归其动物性之后，才会懂得如何去眷爱，欣赏和拥有女人。男人做足了就是西门庆和贾宝玉合二为一。
他毫不隐瞒甚至津津乐道于自己的艳史，比如与金发女郎的法式湿吻。“平生唯一一次和金发女郎的法式湿吻和钢管舞有关。有一年， 我们公司开会，晚上我和软件商的几个雇员一起去脱衣舞酒吧喝酒。其中有一个很漂亮的金发女郎指着台上正绕着钢管热舞的舞女说：‘我曾在家中的地下室给我男友来了一段钢管舞。’我接口道：‘那完全不一样。她们是为工作而舞，你是因激情而舞。’女孩听了这话，大喊一声：‘说得太棒了。’ 然后就给我一个大大的法式湿吻，众人皆鼓掌。那次玩得真开心。”他意犹未尽，那个吻的滋味犹在唇边。

因有女网友在网上申讨自己老公出轨，引发大家热烈讨论什么是爱，荡木一针见血地指出：“就男人而言，愿意和你上床的女人不一定爱你，不愿意和你上床的女人肯定不爱你。就女人而言，愿意为你花钱的男人不一定爱你，不愿意为你花钱的男人肯定不爱你。简单不过如此。”
他说：“男人对女人最大的羞辱是面对她而坦然告知对她没有任何欲望。”
他说：“无论何时，我都爱漂亮的女人、爱爱我的女人，爱善解人意的女人。”
他论暧昧，“和我出去吃饭的，除去商务关系和家庭朋友，必定是‘暧昧的’－－否则为什么要和我单独出去吃饭？为什么要浪费彼此的时间呢？如果没有暧昧，尽可以让我的配偶做陪，如果你有只能对我讲的难言之隐，那不是暧昧吗？”
有网友不解地问，“ 如果你的婚姻是幸福的，为啥你需要暧昧来填补你的生活呢？”
“不是填补，只是承认人无完人，承认生命的特质是残缺，暧昧是弥补残缺的一种手段。我在办公室常跟同事说我很高兴我现在所拥有的，但这并不能阻挡我想要更多。”他的greedy论又来了。
“ 到底啥是你的暧昧？解释一下。”网友已被荡木君这种文人七里八拐的花花肠子绕晕了。
“ 情人，红颜（现实的或潜在/可能的），超于朋友之上的——”
有一回，老猫发贴说一夫一妻制的起源是防止性病，现在没有这个必要了，那一夫一妻是不是可以作废。大家惊讶于老猫的这个结论，因为太不像绅士猫了。荡木君借此机会，为自己的花心作辩解：“一夫一妻从来就是统治者强加于群氓头上要求他们遵守的伪善道德。从中国的皇帝到肯尼迪/克林顿再到好莱坞的名人们，几千年来谁在执行一夫一妻制？所以尼采深恶痛觉畜群心态，象鲁迅一样，恨其不幸，怒其不争。六十年代嘻皮士运动的最大功绩，就是把一夫一妻制之类的统治阶级对平民的道德约束，从金科玉律的神坛，拉到个人选择的平凡地位。正因为是个人选择，做到了不是什么大功大德。没有做到也用不着下地狱。个人的错误选择，埋单就是，过后人生照旧。”
有文化的流氓真可怕。