鲁迅，没站队。
鲁迅受胡适“考证”影响，发生动摇。但是，没站队。当时，鲁迅是壮年时期，并且，没写过长篇小说。所以，在长篇小说方面，并不是高级专家。鲁迅早年，站队120回。后来，受胡适“考证”影响，发生动摇。三心二意。但是，没贸然站队。

周汝昌和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？（吴宓认为，后40回，是原作；周汝昌认为，后40回，是伪作。）
这显然是淘汰赛。很残酷。两个男人对决。有你没我。搞学术，是很残酷的。

周汝昌和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？
专家们，放屁，被发现，信誉会降低。专家们，最宝贵的东西，是信誉。

言责自负。专家们，放屁了，应该道歉；没放屁，不用道歉。
实证主义。证据的效力问题。旁证，作为证据，效力低。不能用旁证来定案。比如，脂本，脂批，都是这种旁证。120回文本，是直接证据。这种直接证据，只有张恨水，林语堂，王蒙，白先勇，王朔，这种长篇小说作家，才能进行识别。有表决权。胡适，周汝昌，之流，滚一边去。程序正义。规则，是无情的。

刘再复露馅。
刘梦溪露馅。
金玉其外，败絮其中。
那个时期，大多数专家，都被姚某元裹挟，给带沟里去了。误入歧途。
笃初诚美，慎终宜令。一个人，专家，一旦误入歧途，会越陷越深。再想要回头，迷途知返，就难了。这就是积重难返。所以，大多数专家，误入歧途后，会一条道，走到黑。少数人，比如俞平伯，王蒙，胡文彬，会晚年表示反悔。
解铃还须系铃人。尤其广大妇女们，须要姚某元再下一道回头命令，才能回头。

张爱玲，放没放屁？
周汝昌，放没放屁？
杨绛晚年，放没放屁？
钱钟书，放没放屁？

学者，以解决问题为天职。别人，敢参加比赛；你不敢当裁判？你不敢当裁判，表明，你的自信，是装出来的。是演戏。

时代产物。在姚某元主持裹挟下，一大批专家，都误入歧途。都被带沟里去了。
刘梦溪，刘再复，都起到了衬托的作用。众星捧月，推波助澜。于是，红学会，这个传销组织，发展壮大起来。高枕无忧。安然无恙。

心理学现象

提出问题，不同的问法，人们的反应会很不同。
同一个问题，用两种不同的问法，人们的反应，会差异很大。
比如，同一个问题，第一种问法：周汝昌和吴宓单挑，谁输谁赢？（吴宓认为，后40回，是原作；周汝昌认为，后40回，是伪作。）用这种问法，人们会踊跃站队。于是，前来站队的人，很多，很壮观。
同一个问题，第二种问法：周汝昌和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？（吴宓认为，后40回，是原作；周汝昌认为，后40回，是伪作。）用这种问法，人们会变得谨慎，不愿意站队。都不愿意露一手。胆怯。于是，前来站队的人，很少，寥寥无几。

周汝昌和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？我选用这种问法，目的是让普通群众，严肃一点，学术问题，不要来起哄。不要来瞎站队，推波助澜，助纣为虐。

修正：
心理学现象

提出问题（时），不同的问法，人们的反应会很不同。
同一个问题，用两种不同的问法，人们的反应，差异会很大。
比如，同一个问题，第一种问法：周汝昌和吴宓单挑，谁输谁赢？（吴宓认为，后40回，是原作；周汝昌认为，后40回，是伪作。）用这种问法，人们会踊跃站队。于是，前来站队的人，很多，热热闹闹，很壮观。（比如，绝对不主流，会纠缠不休，嘴硬到底。）
同一个问题，第二种问法：周汝昌和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？（吴宓认为，后40回，是原作；周汝昌认为，后40回，是伪作。）用这种问法，人们会变得谨慎，不愿意站队。都不愿意露一手。胆怯。于是，前来站队的人，很少，寥寥无几。（有的人，拒绝回答，理由是这种问法，不文雅。冠冕堂皇。）
周汝昌和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？我选用这种问法，目的是让普通群众，严肃一点，学术问题，不要来起哄。不要来瞎站队，推波助澜，助纣为虐。

周汝昌和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？我选用这种问法，目的是让普通群众，严肃一点，学术问题，不要来起哄。不要来瞎站队，推波助澜，助纣为虐。并且，选用这样的问法，显然，打假，不会适得其反，帮放屁一方炒作，扩大影响。

舒芜和王朔单挑，谁放屁了谁没放屁？
张恨水，林语堂，王蒙，白先勇，王朔，都是响当当硬邦邦的长篇小说作家。专家。

附：
假如没有王朔

W记得想我：2021-10-06 09:45:51
“顽主”王朔一直是中国文坛的一道亮丽的风景线，另类却弥足珍贵。说王朔，必须先说说王朔之所以功成名就的大环境。上个世纪80-90年代的文坛，百废待兴却又生机勃勃。新生代的作家打破了新时期文学创作的沉闷气氛，开始学会用独特的视角审视着社会、审视着我们的生活。
也就在那个时候，有这样一个作家，桀骜不驯特立独行。既有军区大院里面的那种顽劣，也有北京市民阶层的傲气，又像是街头混混的痞态，却充满了文人的哲思与关怀。他用一双慧眼看这个世界，在文章里面肆意妄为，嬉笑怒骂皆成文章。他就是文坛的“顽主”——王朔。
因为所以，王朔从来都是中国文坛争议最多的作家之一。说他的好的人，把他捧上了天；看不惯他的人，又把他打入了十八层地狱。但王朔依然我行我素，那一根根怒发冲冠的头发，仿佛的在诉说着同一种声音---我是王朔，我怕谁？！
最近在读王朔的几部作品，《一半是火焰，一半是海水》、《永失我爱》等等，五味杂陈。可能人到中年，再也找不到年轻时，读这些文字的那些个激情澎湃的感觉。文字真心不错，但也不怎么出彩。相比于鲁迅先生风霜刀剑般的文字，王朔终究还是稍微小了那么一丁点。说到底，也是时势造英雄，王朔的功成名就，既有他自己的原因，也有大环境的造就。
但有一点是非常肯定的，中国文坛假如没有王朔，会寂寞很多。王朔一直是中国文坛的流量担当，引领着聚光灯的方向。比如婚内出轨徐静蕾、婚变，后来又大言不惭地说，把身后遗产，全部给徐静蕾等等。
但文人终究是要以文字说话，扬名立万的。王朔是那个时期极少数的能够在散文、小说等各领域都大放异彩的作家。从1984年的首篇处女作的中篇小说《空中小姐》开始，人们在《收获》《天涯》《当代》等文学杂志上，时常可以看到他的名字。据说王朔的文字，到目前为止，也不过一百八十万个字，相当于现在网络写手们的一部作品。但他的作品五花八门，应有尽有，含金量稍微有点高。
因为所以，王朔作为“新京派”当之无愧的掌门人，言行举止一如既往的惊世骇俗。世界本就需要有这样一种声音，他们冷静、犀利、特立独行。只不过有人表现得深邃，有人表现得冲淡幽默，而王朔却表现得锋芒毕露。
世界上那么多的伪君子，王朔扮演个流氓怎么了？！

冠冕堂皇

刘再复

冠冕堂皇。金玉其外，败絮其中。

那个时期，很多人，被带偏。头脑简单，四肢发达。

冠冕堂皇

刘再复

冠冕堂皇。金玉其外，败絮其中。
那个时期，很多人，被带偏。头脑简单，四肢发达。这种人，很自信。但是，规则是无情的。学术成果，同行评议表决确认。这一关，谁都不能侥幸混过去。

这一关，谁都不能侥幸蒙混过去。

刘再复赞扬周汝昌“悟证”。表明，内心昏聩。是个冬烘先生。

钱钟书，余英时，刘再复，都是虚有其名。文革时期，好坏颠倒。

鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。（贾谊《吊屈原赋》）

鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。（贾谊《吊屈原赋》）