每个人都戴着滤镜在行走，每个人都怀着情感在旅游。不是所有的景物都能引起行者的在乎，也不是所有的在乎都能让游人去关注。
心无挂碍，也许只是走马观花，心有在乎，才能真正的关注。所以《新唐书·陆象先传》中说：“有心者有所累，无心者无所谓。”
心里学中有个“视网膜效应”，有人也称为“孕妇效应”。其意思简而言之就是，人总是先关注与自己切身有关系的人和事。或者说容易引起人们关注的是自己所在乎的事情。
现实中，诸如此类的事情比比皆是。人们对自己熟悉的事情总是特别感兴趣，谈笑间三句话不离本行，卖什么吆喝什么。处处观察特定的信息，时常留意固有的事物。对自己拥有的东西尤其在意，很想知道哪些人也有，并将其与之较短量长。容易融入相同类型的圈子，善于亲近肖似性格的人群。主动张显优势，有意规避不足。下意识的展示我生本强，不自觉的宣扬片面观点，以正大众视听，同化个性习惯。
人们只关注在意、在乎的人和事。幼儿关注玩具，学生关注分数，毕业后关注就业，工作时关注薪酬，老了就会关注健康和养生。人们到什么山上唱什么歌，做生意的人在商言商，高考的学生考啥学啥。要上学的关注学校和老师，要治病的关注医院和医生，要买房的人关注地段和房价，要退休的人关注养老和保险。养狗的人关注狗，养鸟的人关注鸟，养花的人关注花，养鱼的人关注鱼。政府关注环保、扶贫、反腐倡廉，可持续发展和长治久安，老百姓关注收入、物价、食品安全，生活保障和公平公正。
人们在不同的时期有不同的关注，不同的处境有不同的关注，不同的圈子有不同的关注。做不同的事情有不同的关注，不同的目的有不同的关注，不同的兴趣、爱好、性格都有不同的关注。
生活里，当你处了一个对象，你总是先关注与你对象情况相似的人；婚后有了身孕，好象到处都能见到孕妇；小孩出生以后，随着年龄的不断增长，你的关注也在不断改变。从蹒跚学步到满地跑跳；从咿呀学语到流利说唱，在父母的眼里，总有互不相识的儿童比肩并起，形影相随。
孩子上学了，“你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦。”你的身体状况、学习成绩、吃穿用行、喜怒哀乐，都会得到不遗巨细的关注。尤其是到了中考和高考阶段，你的起居用度更是重中之重，一家老小以你为中心，都会绞尽脑汁的为你“备战”，倾其所能而在所不惜。工作以后，“不管你走多远，无论你在干啥，你身在他乡住有人在牵挂，你回到家里边有人沏热茶。”“你躺在病床上有人掉眼泪，你露出笑容时有人乐开花。”若是到了休息日，父母更是目盼心思，时常到路边去等候迎来，临走时也总是恋恋不舍，送到看不见人影才肯转头回家。当你出现在父母面前时，总要关怀备至，体贴入微的嘘寒问暖。站久了让你坐一坐，生怕你累了，坐久了又让你站一站，说不能老窝着。在房子里呆的时间长了还要劝你出去走一走，走回来了又要让你躺一躺。你在睡觉他们说话都是轻声细语，饭做好了等着你，你什么时候起床什么时候开饭。真是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。在乎你的人会关注你的点点滴滴，这是无私的爱、由衷的情，“可怜天下父母心”。
“物随心转，境由心造”。王国维说：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”苏轼也有诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”不同的时空看到景色不同，同一时空，不同的人看到景色也会不同。因为不同的人有不同的知识层次，不同的认识角度，不同的心情，不同的境界。所谓“仁者见仁，智者见智”就是这个道理。
人们总是关注与自己心情相映的情和景。送人远行时，会关注折柳作别，思念亲友时，会关注明月传情，有好事时会关注花开，心情不好时会关注叶落。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”在外越是孤独，对家乡亲人的思念之情就越强烈。“但愿人长久，千里共婵娟。”虽然天各一方，却能精神相通，不但自慰也能共勉。“同来望月人何处？风景依稀似去年”，曾经的一庄往事，已物是人非，却成了满满的回忆。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，经过多少似水流年，也不减对你的思念。“海上生明月，天涯共此时，”面对海上升起的一轮明月，此时远在天涯也能共同相望。“空山松子落，幽人应未眠”，良辰美景之时，也应有超越时空的同感。
有一种在乎叫关注，有一种关注叫幸福。心里真正在乎你的人，眼里只有你，却暗淡了星辰大海。你的一举一动都让人注目，分心挂腹，即使身在天涯，也若在咫尺。不管你在与不在，心中总有位置，无论你好与不好，都会时常惦念。看你的微信，进入你的世界，读你的文字，了解你的心情。点赞是对你的在乎，评论是对你的关注。
心有在乎才关注。有人风尘仆仆远道而来，只为能多看你一眼，有人历经世事仍在原地等你，只为再能和你相见。大千世界，红尘滾滾，但愿有人，让你挂牵，令你思念。芸芸众生，茫茫人海，但愿有人，知你冷暖，懂你悲欢。