你只有忆起自己是灵性生命方能觉醒于世得解脱


(摘自本世纪美国葛瑞·雷纳著、若水译《《告别娑婆2断轮回》一书，2011年云南人民出版社出版。本书中白莎和阿顿自称是来自高维度的高灵上师,前身曾是耶稣的门徒；“J”兄指的是基督耶稣；娑婆，就是佛教讲的我们人类所在的这个世界；“心灵”或者灵性就是指佛教讲的如来藏，即真如自性或者佛性；“小我”指人的身体，或者意识（第六识）所代表的我；“上主”，就是中国称的老天爷即上帝，也是佛教中如来或者道教中元始天尊。书中讲的思想观点与佛教说万法唯心造观点的完全一致，连许多名词术语都一样。由于众生因无明一念妄动，从而堕入了生死轮回之世界。写作方式是以作者与两位上师对话的方式进行的。）
葛瑞：嘿，我有个挺棘手的问题想请教，是别人问的。
阿顿：圣灵的思想体系没有解不了的疑惑，问吧！
葛瑞：有些人说，上主任由祂的孩子一直陷于噩梦中，实在很不慈爱，祂应该立即唤醒祂的孩子才是。还有，祂允许\"小小疯狂一念\"的出现，也是不仁之举。你们怎么回应？
阿顿：这样的说词表示没有抓到《奇迹课程》的重点。他们认为上主知道此小小疯狂一念的存在，知道祂的孩子在作梦，然而实际上祂根本不晓得。祂要是知道，就等于是把它弄假成真了 。
《奇迹课程》的整个重点乃是：这一切都不是真的。简而言之，你睡着了，开始作梦。只要你肯聆听你对上主的记忆（也就是圣灵) 而清醒过来，不再听从小我的唆使，你自然会清醒的。这是「你的」梦：因此只有「你」能够让自已苏醒。
圣灵实际上是你的「高层自我」。但要记得，上主并没有派遣圣灵来，祂一直与你同在。因为，你虽能否认真理，却不可能失去真理。容我再强调一次，若这场梦是上主所造，且祂能将你由梦中唤醒的话，那么这场梦便成了真实的，而且是外力加诸于你身上的一个实相。但事实并非如此。上主仍是完美的爱，你的任务只是觉醒过来，重新意识到真实的你所在之处。
葛瑞：听起来很有道理，但我还有疑问：完美之境内怎会有小小疯狂一念的产生？那不表示完美之境存有瑕疵吗？
阿顿：梦到不完美，并不是真的不完美。梦就是梦，并不代表实相有缺陷的那一部那一部分。上主没有造过这个梦，是你自己编出这个身历其境的梦。但因你觉得它好真，于是，你问道：\"上主为什么把这个梦搞得这么真？\" 或是\"上主为什么会让我作梦？\"答案是：祂什么也没做，这场梦也没有真的发生。因此，去追问它是怎么产生的，根本无济于事，因为它「根本」没有发生过！你一旦由这些错觉中清醒过来，幻相就消失了 ，你只是继续过你原来的生活，也就是你「真实的」生活。如同J兄所说的：
上主之子会轻而易举地从一个已被宽恕的世界升至自己的天乡。到了那儿，他才会知道，自己一直都安息于彼处。4
葛瑞：明白了，谢谢。我还有一件事要谢谢你们。上个月我开了场为期一周的工作坊，学员当中有一位是越战退伍军人。他说，三十五年来他一直都无法宽恕他在越南遭遇到的事，直到读了我们的书后，总算开始能宽恕那些经历了。他还把《告别娑婆》拿给其他越战老兵看呢！真是谢谢两位了，这本书利益了不少弟兄。
阿顿：荣幸之至！再者，要不是你四处传布这些讯息，很多人也无从得知，因此，你也功不可没。你没有义务这样做，但只要你还乐在其中，那么何乐而不为？
白莎：《奇迹课程》是这么说的：
一旦找回了自己的弟兄，你们必会照亮彼此的路。「伟大光芒」会延伸这光明，照透背后的黑暗，再向前与上主辉映；它能驱散过去的一切，迎接祂永恒的临在；万物将在祂的临在下光华四射。5
葛瑞：这段话真美，白莎。对了，我想问你们......。过了今晚，我还能再见到你们两位吗？
白莎：你知道的，这取决于你，当然，是与圣灵一同决定。但不是现在，等一阵子再说，你还有好多事要做呢！一年后再回顾一下，目前这样的生活型态是否真是你要的？你想继续当个作家吗？你想继续四处旅行吗？一年以后再问问自己的感受。要是你真心希望我们回来，我们会知道的。否则，我们便不会出现。
葛瑞：好吧。但你们很清楚未来会发生什么事，而我并不知道啊。
阿顿：老话一句：由你作决定。你失去不少私人时间，且成了许多人的投射对象。明年重新看看这一切吧，问问圣灵你该怎么做？你会有明确的答案的。可别忘了要继续宽恕！J兄很赞赏你的。他曾要求我们继续送他心爱的礼物：
那么，再也没有乌云妨碍你忆起天父，因你会忆起祂心无罪咎的圣子；他不曾死过，因他是不朽的。6
白莎：一旦你完成了宽恕功课，潜意识不再存有一丝罪咎，那么，那时你便打破了生死轮回，不再梦到自己活在一具身体内，轮回至此告终。对你而言，你已知那会在何时来临，但这并不重要，你仍旧得宽恕任何来到你面前之事。救恩就是如此运作，这也是每个人能为自己做的最要紧之事。去做你该做的事，而且乐在其中。不用担心能否与其他自认为很前卫，实际上却保守的教师或名流相容。记不记得J兄最短的那则语录？
葛瑞：记得！做一个人间的过客。
白莎：正是。那么，做一个人间的过客吧！葛瑞。若有人问你，你属于哪个灵修圈子，尽管实话实说。基于你教学的内涵，你「无法」与他们相容，你们所教的大相迳庭，因此不必太迁就。只要活出你自己就是。
阿顿：得闻真理，进而分享真理，乃是一大乐事。继续教人们宽恕之道吧！如此，他们才能活得出来：「因为凡有生命的，就永远不朽。」7
白莎：现在，我们想让你以灵性的身份与我们结合一会儿。你一定会很喜欢的。几分钟后，你会回到身体内，但你得等好几个小时才会从那份惊叹中平复过来。来吧：与我们一同化为爱吧！
霎时，我觉得自己毫无重量，身体消失了。眼前一切也消失了，只是活于全然的觉知中。我所经验到的极乐，超乎言语。那正是「启示」之境，我以前曾经验过，只是这一次意识不到我的身体。我担心自己能否承受得了那份喜悦。在这圆满的经验中，我所深爱过的每个人都在场，不是以身体的形式，也没有个体，在我的觉识中，大家是完美的一体。没有一物、也没有一人遗落在外。我的双亲、亲朋好友、爱人，甚至我饲养过的动物，全都在那儿，因为我们成了一个。
我爱阿顿与白莎，但有了此经验后，我不再眷恋他们，因我已彻底了解，我们不可能分开。我们的爱会永恒地延伸至无穷无尽；活于实相的喜悦，着实超乎所有意想。在上主这涵容一切的奥妙中，无需思想，只需成为爱，活出真实的我。
尝到这超越时空的经历后，我好似又回到了身体，坐在椅子上。接着，我听到了圣灵的声音，饱满而完整。我知道，那是我的声音，是阿顿与白莎的声音，是J兄和佛陀的声音，是万物合一之声。我闭上双眼，聆听这讯息，毫不在意周遭的一切。我并不疲惫，只是不再是一具身体。出自我内的灵性之声这样说：

每一天，随着你的宽恕，世间的所有错误如同霜雪消融于烈火之中。罪咎不复存，业力不复在，所有恐惧一逝不返。因你已找回了自己，重申你的纯洁无罪，反璞归真于上主之境。
不复有生，亦无老死；这一切不过是念头而已。倘若你应再来人世，协助世人寻得归乡之路，那么，何妨再来！因你不是一具身体，你是爱，此爱会以何种形式显现，已不重要。只要活出爱，就不会有错。
痛苦无处容身，真爱无所不在，以及唯真理犹存的一天，终将来临。你一直默默渴望的，就是这一刻，只是你不晓得。如今，你更笃定地认清了自己的真相，你知道真爱也从未遗忘过任何一人。
世界充满灵性的颂赞，不再吟唱哀伤之曲的一天终将来临；哀歌再也湮没不了真理之声。 人间已无需宽恕的日子终将来临，你与弟兄姐妹同欢共庆的时刻已至。
再也无需光阴的一天终将来临。你将回归那完整的一体生命，活在你不朽实相的圣洁内，永永远远。