看老电影《夺命剑》有感：

在上个世纪后期的日本，拍了许多渲染武士道精神的电影，内容丰富，题材也很鲜明，一些老电影至今都是经典，如黑泽明的《乱》就把古战场轰轰烈烈，浩浩荡荡的场面拍的淋漓尽致，即使是科技发达的现代也无法超越他当年的作品。因为科技取代了人的灵性和想象力，科技越发达，人类就越会依赖它，导致人类的灵感枯竭、呆滞，毫无灵性，大脑迟钝，所以诞生很多烂片。小时候看过一部中日合拍的电影《敦煌》，虽然是合拍，我们不过是提供场地和人力，服饰方面，战斗方面几乎都是人家完成，还原了宋代的阵法、马战、人文历史，在历史研究方面日本的造诣很深。武士道文化看似乎是日本的国粹文化，其实多少也有中国的文化色彩，在先秦士人精神也是武士道文化，一点不会输给日本，所谓士可杀不可辱，那种死于仁义礼智信的人很多，稍微读点书的人都会了解。
昨天看了一部日本的黑白老电影，是三船敏郎主演的《夺命剑》，日本武士用的剑又像是刀，属于刀剑合一的武器，中国的刀和剑则是分开的兵器，剑是直的，刀的弯的，日本的剑也是直的，但是剑的头部却是弯的。在兵器方面日本的剑做工精良，就像削铁如泥，熟练剑术的人可以做到击中对手要害，一刀一个，一击毙命，日本古代动作片也和香港早期的动作片不同，港片习惯用招式，中国古代的演义小说也经常是大战多少回合，那些就是招式，可日本电影没那么多招式，一刀一个，干净利落，不拖泥带水。假如说招式多的打斗属于花拳绣腿觉得太假，那么一刀就结果一个似乎也很假，一刀就能结果一个人的手段一是力道，二是能击中要害，如一刀切过去断了对手头颅，如果是砍断对手的手那么对手还不至于丧命，力度不足的人怎么出刀也不能做到削铁如泥，这就和武侠小说说的内力一样。一刀一个这些打法也只能满足无关紧要的人，如果是主角，起码得打几下，否则就没意思了，像李逵他杀官兵杀百姓能做到一斧头一个，如果对上厉害的人就做不到那份力度了。
阿市夫人在这部电影里面是一名不幸的女子，历史上的女性几乎都是不幸的，都是被男人玩弄的便池，翻开历史的画卷就能找出很多人来，正是因为女性的地位在历史上很低，所以著书立说的人都习惯了把失败的责任都推到女人身上，什么红颜祸水，什么淫荡等等，好像男人摧残女人就是天经地义。阿市夫人准备和笠井三之丞结婚，结果有一天会津藩大臣高桥外记找上门来，给她带来一个喜讯，要她进城服侍藩主松平正容。阿市那时年仅十九岁，家人迫于压力只好答应，未婚夫也被迫和她解除婚约，阿市想找未婚夫说个明白，对方的母亲却对她谩骂不已，出言不逊。各方面都摄于藩主的权威不敢反对新的婚事，进城以后阿市替藩主生了一个男孩菊千代，一次疗养归来，她目睹藩主和阿玉夫人等寻欢作乐，她看了就火冒三丈，冲上去教训阿玉夫人，还追赶藩主，撕扯藩主的衣服，不停的给了藩主几个耳光，这是在发泄被强权糟蹋后的不满。
一个侍妾居然敢殴打主公，这在历史上可是犯了死罪，特别是一姓帝制的封建时期，不过藩主没有杀死她，而是把她改嫁给大臣笹原伊三郎的长子与五郎，这让笹原家族忐忑不安。笹原的夫人坚决反对这门婚事，阿市夫人对主公无礼的事也传开了，笹原夫人觉得阿市是一个人品恶劣的女人。上门提亲的正是高桥外记，笹原家族的亲戚们也分批过来规劝，要伊三郎接受藩主的赐婚，否则就是抗旨，会遭来大祸，为了保存家族，与五郎决定接受藩主的赐婚。改嫁后的阿市很守妇道，即使被婆婆冷眼她也彬彬有礼，知道阿市过去的事后，笹原伊三郎对她充满了尊敬和同情，儿子与五郎和她也成为了恩爱夫妻，阿市在笹原家生了一个女孩。伊三郎二十年来其实是一直迁就夫人的脾气，他是上门入赘的女婿，平时也没什么朋友，只有一个看守边界的好友浅野带刀，彼此的剑术都很精湛，整个藩国能和笹原比剑的仅有浅野。
命运总喜欢和笹原开玩笑，藩主的长子意外病死，于是菊千代就顺理成章成为日后的继承人，名分上继承人的母亲不应该继续成为大臣家的妻子，大臣们经过密谋之后，决定要向笹原要回阿市夫人。这一切让笹原家措手不及，赐婚的是藩主，现在结束婚姻的又是藩主，一点尊重也不给他们，作为一名武士的笹原伊三郎这一刻终于忍无可忍。笹原家族的亲戚们都害怕被牵连，纷纷勒令伊三郎满足藩主的要求，把阿市夫人送进城，与五郎和父亲一样，都是一肚子的火气，决定抗旨，后果将是藩主下旨逼迫他们切腹自杀。伊三郎的次子文藏为了保存家族的声誉和人命，他暗自把阿市夫人骗走，并交给了大臣高桥外记、家老柳濑他们。笹原父子遣散了家丁，在家里准备一战，浅野带刀不想被高桥那些大臣利用，拒绝了和伊三郎决斗，他认为自己的责任是看守边界，没有责任处理刑侦的义务。阿市夫人不想再进城服侍藩主，又不忍笹原家为了自己遭殃，最后他选择了自杀，笹原家一场厮杀过后，伊三郎埋葬了与五郎和阿市的尸体，抱着孙女准备去江户控诉松平正容的罪行，要把藩主的暴行昭告天下，希望幕府可以联合各地诸侯讨伐会津藩。
藩臣就怕他出境把丑事曝光天下，将引来各地诸侯的声讨，于是家老柳濑一不做二不休，也不讲什么武士道精神，急忙调遣一批火枪队埋伏在边界，武士精神应该公平决斗，可藩内又没几个是笹原的对手，家老可不想白白的送死，他知道笹原伊三郎的剑术再厉害也挡不住子弹。负责守边界的浅野带刀重于自己的工作职责，只能和笹原决斗，可良心上又不忍伤害到笹原，便故意在决斗中死在笹原剑下，算是忠义两全，忠肝义胆。浅野毕竟是藩臣，他还是忠于藩主，只是看不惯一些藩臣的胡作非为，如果他对藩主也丧失了忠心，他就可以准备好马匹，亲自给笹原开门，保护他离开，自己断后和追兵决战。此刻在边界也埋伏了大批的火枪队，笹原已经插翅难逃，即使知道穷图末日，他也要战斗，一个真正的武士只能是战死，个人的尊严荣誉大于一切，即使是藩主，如果他残暴不仁那只能选择放弃忠心。就在笹原垂死挣扎，奄奄一息的那一刻，仍然不忘呐喊，告诫自己的孙子，长大后要做个像母亲阿市那样的刚烈女子，要嫁给像父亲与五郎那样的大丈夫。还在襁褓中的孙女自然听不懂爷爷的呐喊，笹原的呐喊更多的还是控诉藩主的残暴。