青云直上,普遍是用来形容仕途顺利,步步高升.高则谓其能匡时治国,济世安民.俗则喻其天官赐福,富贵荣华.而(@垂天之云 )女士则特地拣出一句古诗"身处朱门,意在青云"把"好风凭借力,送我上青云"曲解为一种逍遥情怀,难免有臆想之嫌,使人不敢苟同.
古代社会,良家妇女足不出闺,焉知山林田园生活情趣?那是当过官,厌倦案牍折腰的文人,如陶潜李白之流才会产生这种念头.宝钗这十五六岁的富家小姐,未经历尘世烦恼折磨,安能有此清高情怀胸襟?况且古时女性没有独立生活能力,最多只能当个尼姑道婆之类的人,恐怕不是宝钗追求的理想目标.
宝钗进京,原意是待选宫廷才人赞善之职,未能遂愿,转而求其次.薛姨妈意有所属,在姐姐王夫人面前散布带金锁的女儿要与带玉的郎君为婚的金玉良缘神话.当时彼此年岁尚小,在贾母王夫人等决策人物眼中,可供选择的候选人很多,如付秋芳,林黛玉,史湘云及后来出现的薛宝琴等.显然,谁最能搏取长辈的好感和周围上下左右人群的赞誉,谁就最有可能攫取宝二奶奶的宝座.
从以后的表现看,宝钗并不是像庄子要求的那样,做到与世无争,摆脱功名利禄权势的渴求与争夺,放任自然,逍遥物外.而是城府颇深,肚里行事,特别擅长揣摩窥测,见人说话,广收人心.从给贾母点食物,点热闹剧目;从金钏儿跳井事件后安慰王夫人,拿自己衣服给死者妆裹等成熟演技就可表露出来.这方面黛玉实在不是她的对手.再加上她经常劝宝玉走仕途经济道路,说她思想近庄子,倒不如说她更近正统儒家和鬼谷子.
宝钗的富贵荣华之心,是深藏心内的.室内陈设可看出其生活品味,没有温暖色调.富家闺秀,却对字画,艺术品毫无兴趣,心灵情感冷漠可知.所以她并不倾心纯情钟爱某人,冷美人之喻甚为恰当.

这类文字，如今写不来了，重温一下。愿多一些和气热心之人。