民意是怎样形成的？

“人民主权的最高意志”不是政府官僚集团的“统治阶级”意志，也不是君主帝王的圣旨，或宗教领袖的ZG指示，而是民意。
民意很简单，其实就是广大民众内心朴素的愿望和想法，代表一种社会的普遍情绪。
但这种普遍情绪却常常遭到无良统治者及其文人走狗的误导，经过它们一番混淆视听的神操作下来后，搞得民众自己都不知道自己到底想要什么了。
有清醒者想表达自己的思考，却因不合统治者的胃口而无处发表，能够发出来的却又因迎合统治者而严重偏离自己的本意，所以搞得大家都很郁闷。
…
古代民意，一般指民众在相对自由的百家争鸣百花齐放状态下形成的社会共识。
现代民意，只有在西方“一人一瓢”的自由秩序下，才能得到充分表达。
众多独立平等自由的公民及公民社团组织，他们既能各自自由发展互不干涉，又能彼此制衡互挑毛病抑恶扬善，最终通过“多数决程序”形成一种既能互相制衡又能互利共赢，还能让每个公民（及其公民组织）都能和平共处的社会共同善意——民意，由此实现社会和谐与社会正义，避免了零和游戏。

@以前2021
@人生到底知何似z

@丁礼庭
@林深数树

@ty_144703160 5楼 2022-03-06 17:40:00

大赵盼：

你说的好。要多叫人来、让人们都见识一下你们这种货色
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看得出来，你在帮我顶帖，呵呵

@ty_144703160 7楼 2022-03-06 18:23:00

没事的、这算什么。若是真理、我不说他就不是了吗、若不是、我怎么说呢、绊倒人的事是不能免的、然而绊倒人的有祸了。

再问你、真的有美狗麽？
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能看懂美国的，往往智商都很高，不是你骂的狗，呵呵

互相监督才靠谱，自我监督都扯淡

hhpp1108
人性，一半天使，一半魔鬼，并非总是善的，也并非总是恶的。
一概而论笼统地说“人性恶”或“人性善”或“权力本恶”…，忽略形成善恶的外部影响，就是在混淆是非。
人性什么时候向善，什么时候趋恶？权力又什么时候向善，什么时候趋恶？
这是值得我们研究的问题。
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西方人认为“绝对权力绝对腐败”，“任何权力都有摆脱公众约束追求垄断独裁的集权倾向”…
所以，西方政治的核心理念就是——【分权制衡】，通过互相监督来抑恶扬善，在博弈中形成社会共同善意，这是最好的监督机制。
互相监督，以谁为“正确”（真理）标准呢？谁又有资格充当这个“真理”的标准呢？谁又有资格来评判别人不“正确”呢？
西方的权力结构中，并没有一个绝对正确的最高权力来充当“真理”的标准统管一切，而是三权分立互相制衡的，谁也控制不了谁，谁也指挥不了谁，谁也不是真理标准…，却可以不约而同形成一种互利共赢的利益共同体，并为此达成善良的社会默契与共识，俺认为这是人性中蕴含的自发秩序在发挥作用。
西方对于没法互相监督的权力，比如政府总统、三军统帅，其权力只能由一个人掌握，为防止权力终身制、权力世袭和权力垄断，也必须要立法引入权力定期更替机制和竞争上岗优胜劣汰机制。
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虽然有的西方国家名义上有世袭的君主或国王，但其都只有象征意义，并没有直接干预政治和调动军队的实际权力。
分权制衡互相监督下的西方官场政治极少出现腐败，除非制衡和监督机制被破坏，权力集中到了垄断者手里，这时，失去制约的集权垄断者及其控制下的政府官员，在绝对权力的诱惑下，就难免走向滥用职权腐败邪恶，成为民众的压迫者，而不是服务者。
而不管官场权力结构如何变化，民众“一人一瓢”结构，始终都是天然的多元制衡与互相监督的，所以，民众总是难以腐败的。
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说到这里，我们就可以对人性做个总结了，那就是“民性善，君性恶”，或“群性善，独性恶”…
民，指多元制衡互相监督的公民群体和法人群体，君，指集权垄断独裁者及其控制的政府和官员集团。
“一个天使是流氓，两个流氓是天使”，没互相监督制约的地方，天使也会变成流氓，有互相监督制约的地方，流氓也会变成天使