前文说过：大菩萨、佛以上的超级生命层次之多，数不胜数，难以计算。

宇宙的至上神——上帝则是法力无边、威力无比、极其精微、超常敏锐的灵魂炁团，代表着整个总宇宙（上帝的“灵系”是一切灵魂的来源。

凯西说：“每一个灵魂是上帝体内的一个血球” “灵魂是上帝的部分活在你之中，一个活生生的神。”

元音老人说：“灵魂是佛性与无明的和合”。

密宗认为，本初佛是普贤王如来。

《天佛圣经》则告诉我们，上帝事实上不叫如来，另有尊称。

祂无边无际，无始无终，无形无相，自有永有，神通广大，不可思议，非男非女却可随意变现为男女乃至所有形象。

至尊上帝诞育了所有灵魂，创造了四大宇宙，包括恒文宇宙，祂率领众神创造了银河系，太阳系，以及我们的地球，创造了无数空间，诸多世界以安置众神、人类以及其他生命。

祂是我们的天父，是一切生命的源头。尊威无上，超绝万有，全知全能，至仁至慈。

上帝是最严格意义上的神。

无所不在，无所不知，神目如电，明察一切。

所有人-神都是祂的儿女。

高层次的，被祂选中的人或者神，还有四龙等等则被称为祂的贵儿。宇宙层层分工，各司其职，上帝面对的往往只是超级生命，一般不干涉人间琐事。

为了宇宙全体的幸福，上帝要求众神，尤其是他的所有爱子们，要任劳任怨，尽心尽意，不惜身命为众生服务，尽力提升灵魂的品级。

人道茫茫，布列十方，层层叠叠，无穷无尽。许多天域，许多世界的外星人类，都经常直接向上帝祈祷，有着与地球人类似的宗教信仰。

——盖虽然上帝不亲庶务，因为有无穷无尽的“法”在（有法就有相应的物理机制，不必详言），拜求祂，仍然是十分灵验的。

相反的一面则是，获罪于天，无所祷也，恰如孔夫子所说。

作为银河系的一部分，我们的广灵世界十分广阔（立体的，包括许多空间，就是广义的娑婆世界）。

它的现任大法王-金佛，也就是我们在天的圣主，因历劫福德智慧所聚，报身高大，相好庄严，举止娴雅，霞光绕体。他经常端坐在自己佛国中央的莲花台上，召集众神诸王，会商大事；运筹帷幄，颁发法旨，指导着三界内外，许多天国、许多“地球”的历史进程。

金佛的任务是力促各行星人类经过种种变换，种种步骤走向进步与文明，使灵魂上上升进，各得其所。对于他来说，整个宇宙、整个世界都是透明的，过去未来，百千万年可以一览无余（虽然如此，他或者说他们也可能犯些小错。我的一位恩师曾说，人无完人，神无完神）。

广灵世界上层诸王，则负责具体的发号施令，实施部署。

释见明的《图解楞严经》说得好：六欲天、四禅天、四空天的“各位天王都是大乘菩萨住于三摩地，游戏神通，寄位于天王之位，济物利生成就己德。行渐次而增，位渐次而进，无非借这些天位，同向无上菩提之果。他们所修的是楞严大定，即所谓妙修行路，所以不落轮回。”

这位金佛出身高贵，品德纯正，因为积德无数，上帝把他亲自挑选出来，担此要职（比硬炼上来的层次要高很多）。所以他经常叩拜上帝，感戴父亲的苦心栽培。金佛下属诸王亦以德之多寡排序，各司其职。

天旨下达后，一层又一层的神灵就开始行动。许多的神灵会带着使命驾临地球，甚至直接在人道转生。

混沌初分，地平天成。约四十亿年前，为了贯彻天意，众神开始在地球上创造微生物、植物（前帖讲过，不再赘述），这是修复地球，制造养分的养息时代。

地球解冻后，众神画出了更多、更高级的微生物、植物、动物。（动物存在“种内进化”、微观进化或小进化。一般情况下不存在种间进化——大进化。）时机成熟后，祖龙与众神开始在上帝的督导下画人。（造人用天界的灵性物质，即微细色。再加上地球上肉眼可见的粗糙物质（粗色），所谓“土”。再输入灵魂等等。造人非止一次。一茬人类会催生一次或多次文明。）

自此，一轮又一轮的人类历史展现在地球表面。创造与毁灭间奏，凄美与崇高相衬。哀婉动人，爱恨交织，离奇曲折，波澜壮阔。

无论完成完不成预期，到了一定时日，文明都会被销毁。届时，遵循天意，众神会尽力在地球上清理现场、毁尸灭迹，使下一次的人类不知所以，以保证考试的再次进行。

——即便如此，前一世朝、前几世朝的人类仍然在地球上留下了诸多蛛丝马迹。如废弃的核反应堆；南非克莱克山坡几百个二十八亿年前的带凹槽的金属球；三叶虫上的鞋印（三叶虫生活于六亿至二亿多年前）；白垩纪地层中人的足印；远古河床上人与三趾恐龙错行的脚印；岩石中的金属花瓶；德克萨州白垩纪地层中的人造铁锤；三亿年前煤块里的铁锅；古老岩层中的人手指化石.....等等等等。（各国博物馆有收藏，网上也有很多照片，一看便知真伪。）——盖地表可以撞击、掀动，冲刷、沉降、销融，球体球心却一如既往。无论怎样清场，死角和遗漏都在所难免。众神毕竟不会冲动到想去拍扁地球。

所谓每过一亿年，地球就要毁掉重组一次，地球已经重组数十次的说法，并不科学。

大约四万八千年前，本次人类被创造出来。众多具有种种优点的灵魂，被赋予了人的优美身躯（人体的许多部分符合黄金比例，骨像应图，修短合度）。

不久，在上天的引导下，人类在大西洋中缔造了高度发达的亚特兰帝斯文明。这是一种冰河期文明，中心区域有限，集中于今天的热带、亚热带地区。对其他地区的影响，类似于我们今天对南极大陆的影响。（一万年前的最后冰期北半球有两个大冰盖，即斯堪的纳维亚冰盖和北美劳伦冰盖。前者的南界到达北纬50°，后者达北纬38°附近。中、低纬度则是冰川、冰帽遍布，气候十分恶劣。）

亚特兰帝斯文明也是从原始社会，畜牧农耕社会，石器、铜器、铁器时代一步步发展起来的。最后他们进入了工业社会，进入了机械时代、信息时代、超能时代，已经开始着手建造飞碟。亚特兰帝斯人也崇拜上帝、神祇，崇信宗教，起初的上万年民风淳朴、道德崇高。许多人借助修炼，升入了天国。后来科学技术发达，物质极大丰富，人们开始沉缅于物质享乐，争权夺利，争风吃醋，个人主义盛行，品德日渐败坏。他们无视先知的警告，唾弃正法，损人利己，杂交与兽交成风。迫不得已，上天会议，众神投票决定淘汰他们。

《天佛圣经》说他们：“肆意妄行，拒不遵循上天颁布的诫律，拒绝完善自己的政治法律制度，所以被众神消灭，葬身海底”。——劫后余生的少数亚特兰帝斯人，对此后的文明也做出了自己的贡献。

一万年前，第二波文明再次席卷地球，这才是真正的普世文明。农业和畜牧业也再一次被发明出来。几千年后，各洲人类次第进入了青铜时代、黑铁时代，人类又一次开始啖食知识树上的果实，变得妄自尊大，目中无神。有鉴于亚特兰帝斯的已覆前辙，上天不得不陆续派出耶和华，释迦牟尼、孔子、老子、耶稣等神下来教化人类，以防止悲剧的重演。

曾经有网友问：

世界上的宗教是怎么来的？答案很简单：来自天界。

我们的广灵世界有许多空间，许多的太阳系，许多的地球、空球（事实上都有生命）。有数以百万计的天国，有许多的天尊，佛，菩萨、神仙，罗汉，许多的天王，天神、天使、天人（也有一些天魔。）......等而下之的六道众生，更是不计其数。

广灵世界的神灵中，就有耶和华神，释迦牟尼佛，耶稣基督，穆罕默德，老子、孔子等人。他们显现或降生，即足以成就一种宗教或准宗教。

有时上帝也会直接介入世界。譬如说，奎师那（克里希那）据说就是上帝的一个化身，虽然降世为人，却不在此列。真龙天子是上帝的一个灵细胞，与上帝没有完全分离，也不在其列。

耶和华神是大宇宙上帝的一个分身，可以视同上帝本人。——盖至尊上帝能量过于强大，要进入脆弱的物质宇宙，亲近人类，相当困难。祂往往要采取一些变通之术。倒驾慈航，放弃无限中的存在，俯身进入三界。

在非常遥远的许多劫前，耶和华神已经从大宇宙上帝分出。基督则是耶和华神的唯一分身。

耶和华神在广灵世界，处于八王爷的位置。这是祂自己的选择。祂平居时泯然无迹，无形无相，就是一团光炁。肉眼凡胎者，是很难看见祂的。有时候是“只听见声音，却没有看见形像”。主耶稣曾说：“上帝是个灵”。保罗宣称：“爱子是那不能看见之神的像”。 《约翰福音》说：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来”。——这是上帝散则成炁的一面。

上帝无所不能，祂还有聚则成形的一面。正所谓：放之则弥于六合，卷之则退藏于密。肉眼看不见，就说上帝绝对没有形象，也是错误的。

学者们研究发现：圣经曾有四处讲到上帝的形象，分别是创世纪、以西结书、但以理书、启示录。

在《创世纪》中神说：

“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女”。（上帝没有性别。也不是男权主义者，祂同样可以显现出女性的形像。）

《以西结书》：

“我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金，又从其中显出四个活物的形像来......在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。——这就是耶和华神的形像。

《但以理书》：
“我观看，
见有宝座设立，
上头坐着亘古常在者，
他的衣服洁白如雪，
头发如纯净的羊毛，
宝座乃火焰，
其轮乃烈火。
从他面前有火，像河发出，
侍奉他的有千千，
在他面前侍立的有万万。
他坐着要行审判，
案卷都展开了”。

《启示录》：

“约翰，到上界来!我要把未来指示给你看。我立即被圣灵感动，身不由己，迷迷糊糊地不知怎么就到了天上。

天上设有一个宝座，坐在宝座上的上帝放射出碧玉和红宝石似的光芒，宝座被绿宝石般的彩虹环绕着。宝座的四周有二十四个小一些的座位，每个座位上坐着一位头戴金冠、身穿白衣的长老。

上帝的宝座中发出闪电和雷鸣，宝座下边是七盏明亮的灯，那就是上帝的七灵。宝座前面又广又平，好像水晶铺成的玻璃海。宝座旁有四个形状奇特的生物，其中一个像狮子，一个像牛犊，一个像人，一个像鹰。它们各生六个翅膀，浑身是眼睛，嘴里不停地对宝座中的上帝赞颂道：“圣哉!圣哉!您是昔在今在以后永在的全能者!”

二十四位长老跪伏在上帝面前，把自己的金冠放在上帝脚下，赞道：“我们的主，我们的上帝!您创造了万物，一切荣耀归于您！”

上帝右手拿着一个里外都写着字的书卷，那上边封着七道印，我想那书卷里一定记载着上帝答应指示给我看的、世界未来情况的预言。

一个高大的天使用宏大的声音问道：“有谁配揭开七印展读这书卷呢？”

我环顾四周，天上、人间、地下，没有谁敢答应。我晓得没人具备资格读它，急得流下了眼泪。一位长老对我说：“约翰，不要哭!你看，犹大家族中的雄狮、大卫的后裔，他有能力揭开那七印。”

我急忙抬头，只见上帝派往人间为世人赎罪的羔羊——耶稣基督站立在上帝面前，从上帝手中取过书卷.....”

——约翰描述了上帝，甚至提到了祂的右手，脚等等，但没敢描述祂老人家的真容。

概而言之：神没有形象只是相对而言。上帝深怕人类忘记了神是无所不在的，肆意妄为，自取灭亡。所以常常强调这一点。（其实在《旧约》时代，上帝也曾经多次显现。）

《天经》上说：

上帝在上界出现时，不仅白衣胜雪，光华灿烂，不可方物，难以逼视；祂的身上还严饰着九颗“佛星”。（天机，不予解释。）——许多神并不知道耶和华神的来历，常以九佛星八王爷称呼祂老人家。
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许多神不知道耶和华神的来历，人间的僧侣对此更是一头雾水。

有的佛教徒宣称，上帝耶和华即是这个魔王“波旬”（甚至鼓动佛教徒齐心持诵「楞严咒」来打击祂。佛经说楞严咒可以抵挡魔王的力量。）。有的和尚宣称，上帝是三十三天天主释提桓因，居于忉利天界。有人说，初禅天之王大梵天王能量特别高。耶和华神光焰炽盛，自称“见我面者必死”，所以乃是大梵天王，还在轮回之列，而基督徒的祷告就是在修禅定。更有人说基督教的上帝，就是大自在天......言之凿凿，聚讼不已，迄于今日，莫衷一是。

有趣的是：西藏密宗也有上帝倒驾慈航，进入三界的说法。——密宗认为，大自在天，也就是三千大千世界之主，色究竟天之王摩醯首罗（摩醯湿伐涅），就是上帝——大日如来本人的之应现身。（印度教则认为大自在天八臂三眼，骑白牛，是创造宇宙之最高主神。）颇为耐人寻味。

事实上，宇宙之大，远非佛经所能笼罩。为了避免无谓的冲突，实不宜搞对号入座。

我们只想说：耶和华是特殊的神。是至尊上帝的化现。所以现任金佛出自祂的拣选。广灵世界“执政”的诸大天王，也都是祂从人-神之中挑出来的（当然也看积德之多少）。——其中的耶稣基督就是在广灵世界排序第七位的天王。

耶稣是如来层次的天王，经常下世渡人（在许多行星上）。他执掌着天堂与地狱。有权提升、贬谪灵魂，维持天地间永恒的正义。

肉眼看不见的世界，三界内的欲界天国，三界外的佛国净土究竟在哪里？

它就在你的同时同地。就在你的房间里。——宇宙中有许多平行空间。它们是重叠的，虽然稀奇古怪，匪夷所思，却客观真实。正如某位高人所说：当你的眼界向精微物质，更精微物质，更更精微物质...一层层打开，就可以看到，一个又一个的空间，每一层空间都是无限广阔的。

斯威登堡把天国所在空间叫做灵界。他认为，灵界广大无边，比物质宇宙还大。现实物质世界是飘浮在灵界之中的一只皮球。整个灵界穿透皮球。灵界与物质界是一体两面，对应并存的。虽然这种观念很难令人相信，很难理解，却是铁的事实。

他说：“我们这个物质世界的背后还隐藏着一个确确实实的精神世界。”物质世界与精神世界之间，存在着内在的联系。精神世界在时空当中形成了众多不同程度的投影，因此产生了彼此平行同时又各不相同的物质之维度。——人类若能放弃“自我”，逃脱“自我”的限制，便能无比深切地感受到这个充满奇迹的宇宙及其创造者。

休.埃弗雷特对量子物理领域不可思议现象的“多世界解释”，可以说，就是史威登堡理论在二十世纪的科学翻版。
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一般认为，耶和华上帝有一个天国（有时会在那里显现），耶稣基督有一个天国。（有时在那里显现。他们本来就是场态生命。法身无所不在，随意而现，神变莫测。如来者：“遍一切处而无有异为如，不动而至为来。”）但这两个天国不仅相邻而且相通，就像父亲与儿子住里外屋一样。所以这两个天国，又常常被看做是一个天国。

从外部看，它是一个庞大的炁团，依空而立。从内部看，则空间极其广大，宏敞壮丽，景致绝佳。

在《圣经》中，这个天国被称为“神的国”，“父的国”，“父的家”，“子的国” “爱子的国”。是上帝荣显，耶稣掌权的国度。史威登堡在《灵界见闻录》里曾经非常详尽地描画过这个基督教天国。

史威登堡认为：人死后，第一个去的地方是精灵界。精灵界是人类世界和灵界中间的世界。……“人类死后，并非立刻幻化为灵魂，而是先变成精灵，前往精灵界。离开之后，才能进入灵界，成为永生的灵魂”。

他所谓精灵界，在佛家看，就是所谓中有阶段，有人也叫“中阴界”。获得中阴身，按史威登堡的说法就是化身为精灵。这种精灵是一种意生身。要用各种自己喜爱的气味来维持和营养。

——盖人死五识退失，六识（“意识”）崩散，第七识（“我执识”。人能无我，即得“大我”。）跑出来，在业力作用下，就会形成一个意生身。通常人死之后49天现中阴身，也有停留几秒钟或数十年上百年的。然后他会受到业力牵引，仿佛自愿地转生到天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道去受生。据说去欲、色二界的众生一般都有中阴身。大善大恶之人是例外的，他们或直升净土、天国，或直堕地狱。修炼有成之士就更不要说了。

如前所述：

上帝和众神创造了宇宙，创造了重叠的各个空间，其中有无数的佛土、天国，譬如刚刚介绍的基督教天国。-------无穷无尽、难以计量的神祇、天人在那里幸福地生活着。人道中的各个类地行星，则成了最重要的加油站或者说考场。

自从广灵世界抟聚出地球，数十亿年来，一次又一次的人类在地球上创造着历史。历史的大框架由我们大千世界的上层人士在天会上确定，具体细节由人类填充，日常行政则由靠近地球的天国诸王负责，所以我们看到了耶稣的控制室，大厅中的全息地球，负责讲解的天使。。。。。。等等等等。

本次人类被造后，大约一万年前，第二波地球文明开始形成。在一次召开于某天国XX阁的大型天会上，上帝和诸神确定了下来度人的人选。其中有耶和华神、耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、老子等人。因为基督教的天国切近人间，耶和华神又是上帝分身，所以亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）承担了教化人类的大部分--最主要职责，任务光荣而艰巨。释迦牟尼和老子则代表佛道两家施化东方。-------我们的广灵世界（广义的娑婆世界）是一尊金佛的教化区域。释迦牟尼佛是现任金佛请来帮忙的，类似于客座教授或者说是副教主。

既然亚伯拉罕诸教承担着教化本次人类的主要任务，耶和华神就有对传教地域的优先选择权。

本人以前说过：在这个地球上，从东亚中亚西亚欧洲直至美洲横卧着一条主运龙。中、日、韩构成“龙头”，印度、西亚、中东地区属于龙腹，英国直到北美则是龙尾。

人类最早现身于龙腹------西亚的两河流域和非洲的尼罗河流域乃是人类第二波文明的最早发祥地之一。稍晚，欧洲的克里特文明和希腊文明也随之崛起，大放异彩。至尊上帝耶和华犀利的目光自然早已看中了中东这一两洋三洲五海之地，盯上了作为三大文明连接点的巴勒斯坦。-------那里是沟通亚欧非三大洲的枢纽，各民族迁徙的通道，交通便利。在世界政治、经济和军事史上极为重要，乃是列强逐鹿、兵家必争之地。亦是世界文化交汇、生发之重要场所。

巴勒斯坦古称迦南，其居民称为迦南人，原是阿拉伯半岛闪族的一支。约公元前11世纪，爱琴海沿岸的腓力斯丁人移居迦南。公元前5世纪，希腊史学家希罗多德首次称该地区为“巴勒斯坦”，即希腊语“腓力斯丁人的土地”。

神都是有预见能力的，至尊上帝就更不必说。事实上，耶和华神与犹太人在创世之初已经开始结缘。--------上帝亲手创造了犹太人的祖先，即所谓亚当、夏娃，并对他们单独调教，关怀备至。

--------我曾经说过：祖龙是人类的主要代造者。（代替上帝创造人类。）他的数十个助手们之中，就有七王爷和八王爷。亚当、夏娃本在造出的四千八百名现代人之中。人类的很大一部分,放在了非洲和三大洲交界处附近。这里也是所谓伊甸园的所在地。

虽然《圣经》有隐秘义甚至寓言性质，许多章节不能当信史看，其蛛丝马迹依然值得追踪，耐人寻味。

通过《圣经》我们知道：

亚当、夏娃认识耶和华。他们的后代子孙，所谓儿子该隐、亚伯、塞特等人同样认识耶和华。-------盖创造之初的人类与我们并不一样，他们还没有被私欲玷污，业壳包裹，都是有些神通的，（所谓天体平人也。）如乘空飞行，天眼洞视，能闻能说兽语，能知自身宿命及被造因由。-------此神通乃依果报自然感得者。所以许多人或多或少知道真相。上焉者还可以看见上帝、天使。

《圣经》上说：亚当的孙子，塞特的儿子，起名叫以挪士。从那时候开始，人类就已经在求告耶和华的圣名。------亚当一百三十岁，生塞特。塞特活到一百零五岁，生了以挪士。则基督教的历史，直可以上溯到创世之后的二百多年，甚至上溯到初民的诞生。以我们的计算方式，已经有四万八千年之久。

亚当的第七代孙，以挪士的玄孙以诺大概来历很高，是一位天生的大先知，他竟然与上帝同行了三百年，经常交往，十分亲密。他没有经历死亡，就被上帝直接接到了天国。类似东方的所谓白日飞升。-------在《圣经.旧约》中，只有两个人拥有这种福份，一个是以诺，另外一个是大先知以利亚。他们的福报之大，境遇之奇，匪夷所思，令人震撼。

以诺不离俗世，生儿养女，又下传数代，就到了大名鼎鼎的挪亚。挪亚方舟与大洪水的故事流传千年，众所周知，不须殚述。挪亚是个大义人，也与可以上帝亲密交往。他生了闪、含和雅弗三个儿子，与上帝立下了初约。开始为耶和华筑坛，献祭。闪、含和雅弗的后裔散布全地，繁衍成了许多民族。闪就是希伯人的先祖。

从闪又历九代，就到了著名的亚伯兰（亚伯拉罕）。亚伯兰遵照耶和华上帝的吩咐，在大约公元前1900年，率领闪族的一支，由两河流域迁徙到了迦南。（即现在的巴勒斯坦）亚伯拉罕便是犹太人的直系祖先。美索不达米亚人古时候信奉萨比教，崇拜日月星辰尤其是太阳神。亚伯拉罕则亲承天启，宣称造物主耶和华才是最高神，甚至是唯一神，开始明确地崇奉一神教。（犹太教）

一神教与多神教事实上都不够完善。

宇宙的真相是：

有一个无所不在，无所不能，无所不知的精神实体，既超越于世界之上，又内在于世界之中，祂就是上帝，就是本初佛。在至高主神之下，尚有无数的佛魔、天神地祇，精神之体，有灵之物。我们把上帝称为主神，把耶稣称为神，就可以避开逻辑混乱的“三位一体”之说。另一种解决方式则是把上帝称为神，把其他神祇称为半神。-------以一神抹杀众多半神；以众神堙没唯一主神，俱属偏颇。

学术性的圣经解释，弊在浮光掠影，浅尝辄止；灵修性的圣经解释，弊在生拉硬拽，穿凿附会。放眼古今，极目东西，唯有大得天眷乃至神通广大的特出人士、英才俊彦才可能真正为我们揭示圣经的奥秘。

许多人认为，对于圣经这部艰涩难读的天书，古代人根本就没有读懂，只有到了十八世纪，伟大的伊曼努尔?斯威登堡（1688年1月29日-1772年年3月29日）接受神的呼召，横空出世，多次出入灵界，登天入地之后，才第一次给我们写出了令人信服和满意的答案。

斯威登堡指出：“无论是天主教，还是新教，在传统的认识上，均有许多偏见、错误、荒谬、自相矛盾之处，特别是在三位一体、因信称义等道理的认识上”。--------“天主教将主的权柄归到自己身上，这无异于剥夺主的神性；他们不是承认主，而是承认自己。而新教虽然教义上承认主的神性，实质上把他视为凡人，所以才请子代为向父祈求，而不是直接求告主。”

“多数所谓圣徒不知道自己是谁，有的似乎还挺愚昧。”“我时常得以与一些被尊为圣徒的人交谈，通过他们自己的话以及我从实际经历中得知的事实，我可以证实，他们决非圣人。他们毫无能力拯救自己，更别说拯救别人了。”

他继而警告说：“当精灵开始与人说话时，人得非常小心，不可相信他们。他们什么都可能说，且信誓旦旦。当有话题提出时，他们无不认为自己知道，接连发表意见，公说公理，婆说婆理。人若相信他们，就会受到误导。-------因为这个缘故，在此世界，通灵是极为危险的事，除非他有正确的信仰。他们给人造成是神亲自在说话和发号施令的强烈错觉，使人不得不相信和服从。”

他认为上帝是生命本体，是万有生命之源，牠贯通万有，洞察、主导、分配、管理宇宙间的一切。上帝显现为光，这光流入人的至深处，成为灵魂，赋予所有人生命，就会使人感觉身体属于自己。灵魂是一种精妙的有机体，是思想的主体。出自至尊上帝。

斯威登堡的上帝观与东方圣哲不谋而合，与印度教，金刚乘佛教，道教殊途同归。当代修炼者修炼到最高层次，看到的景象依然与之相去无几。

网上最近流行着当代炼养家元吾氏描述自己修炼数十年，彻见本源，得见上帝的奇文，颇堪玩味。可供诸君参考。

元吾氏认为：大我就是上帝。据他自己描述，当他通过十八年的炼虚合道旅程，第一次通过第七大界与本源合一时，他发现宇宙中只有上帝，只有唯一。而这个唯一同时也是一切。上帝无形无相，每一个分身只是一个“表现形式”。本源诞生一切，同时也是一切-------就像地面上鼓出一个小山包来，山包并没有与地球分离，如果山包以为自己独立出地球了，那只是愚昧的幻相而已。

他说：本源没有“极性”，不分善恶、正邪、阴阳等。有极性的则以分离方式成对出现：有善才有恶，有正才有邪，有阴才有阳。。。。。。但正反一体。

宗教领袖说本源是爱，只是为了让理解力低下的地球人类容易理解的一种简化说法而已。实际上，爱的本质是一体性，恨的本质是分离性。一旦亲证万物一体，本我不生不灭，一切都是自己，破除了分离的幻相，人就进入了爱的本质，就会自然而然地放下一切，彻底解脱。