第二回 贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府
(未写出处的批语均为甲戌本)
*甲戌：此回亦非正文本旨，只在冷子兴一人，即俗谓冷中出热，无中生有也。
——冷子，冷地方的人或冷乡人，冷子兴，冷乡建立新朝；荣国府，荣即是华，荣国府象征中华。
冷子兴演说荣国府，中华在地上的政治态势是冷乡人建立新朝。
冷中出热，冷地方出来凶悍好斗的一群人；无中生有，中华大地上原来没有这些人。
*未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。
——由远及近，由小至大，演说中的人物，是从千里之外芥荳之之微一个小小人家来的。（6）
*观其后文，可知此一回则是虚敲傍击之文，笔则是反逆隐曲之笔
——此回全是声东击西的譬喻文字。
*戚序：以百回之大文，先以此回作两大笔以帽之，诚是大观。世态人情，尽盘旋于其间，而一丝不乱，非聚龙象力者，其孰能哉
——百回之大文，照应第四十八回扇子案；先以此回作两大笔以帽之，贾雨村娶娇杏，是全书情节的浓缩，冷子兴的演说，是全书人物关系的大略。

*那些公人道：我们也不知什么真假，【点睛妙笔】
——此处是指太虚幻境的真假对联。对庶民百姓来说，龙的真假无所谓，谁当天子都一样。
*那天约二更时，只见封肃方回来，欢天喜地。众人忙问端的。他乃说道：原来本府新升的太爷姓贾名化，本贯胡州人氏，曾与女婿旧日相交。方才在咱门前过去，因见娇杏那丫头买线，所以他只当女婿移住于此。【侥幸也。托言当日丫头回顾，故有今日，亦不过偶然侥幸耳，非真实得尘中英杰也。非近日小说中满纸红拂紫烟之可比】
——娇杏的“娇”字，乔女也，假装的女子，真的是个已死之人，而且是个男人，活着时是主子 ，作者是他的奴才。买线即埋线，给全书故事埋下基调线索。
*眉批：余批重出。余阅此书，偶有所得，即笔录之。非从首至尾阅过复从首加批者，故偶有复处。且诸公之批，自是诸公眼界；脂斋之批，亦有脂斋取乐处。后每一阅，亦必有一语半言，重加批评于侧，故又有于前后照应之说等批
——按此批，批书人不止一人。
*我一一将原故回明，那太爷倒伤感叹息了一回，又问外孙女儿，【细】我说看灯丢了。太爷说：不妨，我自使番役，务必探访回来。【为葫芦案伏线】说了一回话，临走倒送了我二两银子。甄家娘子听了，不免心中伤感。【所谓旧事凄凉不可闻也】
——旧事凄凉不可闻，指元宵祸起和葫芦庙失火，隐喻康熙驾崩“南直召祸。”也包括娇杏撷花，对贾雨村回头两次，第一次是葫芦庙着火，第二次写在第四回。

*至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子，【雨村已是下流人物，看此，今之如雨村者亦未有矣】又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。【谢礼却为此。险哉，人之心也】封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，【一语道尽】乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡，以待寻访女儿下落。【找前伏后。士隐家一段小枯荣至此结住，所谓真不去假焉来也】

——为什么说娇杏买线是给全书埋线呢？
石头记故事的主要线索，习惯都认为是写贾宝玉与林黛玉之间的恋情，其实不是作者的本意。
贾宝玉的前身是补天未用之石，虽然没资格参与补天大业，但两位仙人让他幻形入世，按甲戌本批语说的是“补地之坑陷使地平坦”，去享受人间富贵不过是假象。绛珠是作者的眼泪。作者怎么能跟自己的眼泪谈恋爱呢？
搞地下工作的人为了迷惑敌人，有时会假扮成一对夫妻或恋人，以免暴露真面目。石头记把二玉写为一对情痴，其实是用来瞒哄御用文人，转移注意力，躲避文字狱的灾祸。绛珠给贾宝玉还泪也是假的，真的是替作者发泄怨愤的。
因此，书中二玉是一对假情侣，真的两人是一体的，可以看成是有共同使命的战友搭档，一个唱红脸，一个唱白脸，一个用真,一个作假。儿女情爱不过是载体。
石头记故事线索是男主角贾宝玉的婚姻纠葛，共有三条线索。第一条是秦可卿，第五回太虚幻境里，警幻仙姑把可卿许配给贾宝玉，并且“依警幻所嘱之言，未免有儿女之事。”这是故事的源头。
第二条是花袭人。第五回男主角太虚梦醒后，“遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”后来袭人经王夫人批准，成为贾宝玉的陪睡丫头。书的正文和脂批都提示说袭人的结局是改嫁蒋玉菡了。
第三条是薛宝钗与贾宝玉的金玉姻缘，前八十回两人是“不离不弃”（8）的关系，按脂批，后部两人成为夫妇了。
第一条是总线，后两条线是平行的。贾雨村与娇杏的故事，把这三条线五个人物都串在一起了。
先说第一条线秦可卿。
杏是最早开花最早花落的树。第五十八回写杏“结果”了，一只雀儿伤心啼叫，贾宝玉也很伤感。第七回回前诗：“十二花容色最新，不知谁是惜花人。相逢若问名何氏。家住江南姓本秦。”
什么花“色最新”呢？一年中最先看到的花就是“色最新”。杏最早开花最先结子，当然花落也最早。十二花容中最早花落的是谁呢？是秦氏，秦氏就是十二花容中的“杏”。
戚序本第五十八回回末总批有“杏子林对禽惜花一席话”的字句，跟第七回回前遥相呼应。“惜花”二字是个联络暗号，让第五十八回的杏跟第七回的秦接上了头，向看官透露出一个秘密，即《假凤泣虚凰》中雀儿悲啼的落花，跟秦可卿有密不可分的联系。
清人张新之评石头记，认为秦就是禽。秦可卿与杏是一个人。因此，第二回开头杏故事里也暗藏着秦可卿。
秦氏活着的时候是主子，作者是奴才，贾雨村娶她做小老婆，是用文字报复。

再说娇杏与花袭人。
甄家丫头娇杏跟贾家丫头袭人也是一回事。第一回撷花的境界就是花气袭人。贾雨村的诗“玉在匱中”意即将玉含，贾宝玉出生时嘴里含着一块玉，有一个唱戏的叫蒋玉菡。其实蒋玉菡就是将玉含，琪官蒋玉菡只是暗示贾宝玉也是个演戏的。
所以贾雨村娶娇杏，把贾宝玉收袭人，袭人改嫁蒋玉菡都概括和浓缩到第二回开头里了。
第三条薛宝钗。
甲戌回末对娇杏的批语：“是无儿女之情”。蒙古王府本批也提到“无情”。己卯本正文写娇杏是“也有动人之处”，合起来即第六十三回薛宝钗的花签“任是无情也动人。”
再看第一回贾雨村的诗：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”“求善价”即有意追求善于做假之人。第八回开头有位清客善于骗人，是形容薛宝钗的。下联“钗于奁内待时飞”，时飞就是贾雨村，宝钗的终局是嫁给贾雨村作妾了，不是写在后部，就写在第二回开头，不过换了名字。
因此，娇杏是秦花薛三人的代表，第二回贾雨村娶娇杏是全书内容的浓缩和概括。

*却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者。因偶然一顾，便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘。【注明一笔，更妥当】谁想他命运两济，【眉批：好极！与英莲有命无运四字，遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉】不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶册作正室夫人了。正是：
偶因一着错，【妙极！盖女儿原不应私顾外人之谓】
便为人上人。【更妙！可知守礼俟命，终为俄莩。其调侃寓意不小】
——红楼梦写的是梦，梦中英莲为主，娇杏是仆，不过是陪衬。把英莲写为出身高贵的名门之后，娇杏写为来历不明的甄家丫头，是有意褒贬。“那年回顾雨村”两次，譬喻照顾了作者家两次，让曹家家一败涂地。因此贾雨村纳他为妾，是在想像的故事中报复。虽然娇杏不久就转正了，但在中国古代的男权社会里，把仇人写为丫头并占有之，就是对他极大的侮辱，出了一口气。鲁迅先生称为弱者的精神胜利法，就是以骂为胜。
不过贾雨村毕竟是假语村言，梦境最终还离不开现实。娇杏命运两济，英莲却有命无运。终局是生活在薛家的淫威之下，受尽凌辱折磨。
娇杏“自到雨村身边，只一年便生了一子”，这可能是后四十回续书中宝钗生子“兰桂齐芬”的构思来源。不过续书纯是画蛇添足，即使是作者所为，也是迫于压力违心之作。就算是作者本人写的，也是假的。

*却是自己担风袖月，游览天下胜迹。【已伏下至金陵一节矣】
——娶娇杏后，还有孝林黛玉及乱判葫芦案。
*那日，偶又游至淮扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海。【盖云学海文林也。总是暗写黛玉】
——林海是个地名，位于山海关外。那里风冷雪大林如海。那里的人来了，眼泪从此而生。林黛玉，千里之外林海的人带来的眼泪。
*本贯姑苏【十二钗正出之地，故用真】人氏，
——李煦任苏州织造，此书为悼亡，故重点人物全是苏州籍。
*今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，【带写贤妻】奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。
——玉者泪也。林黛玉，千里之外东北林海的人带来的眼泪。为什么把林如海写成黛玉的父亲呢？就像现在人把祖国比做母亲一样是个比喻。故国亡了，只能由当今统治者养着。书中明写林黛玉在林家“不过假充养子之意”。
*雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，【写雨村自得意后之交识也。又为冷子兴作引】因闻得盐政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力。
——据有关资料，曹雪芹就当过西宾。
贾雨村培养林黛玉，跟第一回神瑛侍者用甘露灌溉绛珠是一回事。
*堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。
——贾敏，假敏寓明，贾夫人仙逝扬州城，扬州屠城是明亡象征。林黛玉是明亡与东北林海来人生出来的。

*这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。【甲戌眉批：大都世人意料此，终不能此；不及彼者，而反及彼。故特书意在村野风光，却忽遇见子兴一篇荣国繁华气象】忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着智通寺三字，【谁为智者？又谁能通？一叹】
——智者，知日者，日是比喻皇上的，知道是比喻皇上，石头记就读通了。水月庵有两个尼姑，一名智能（7）一名智通（77）。

*门旁又有一副旧破的对联，曰：
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。【先为宁荣诸人当头一喝，却是为余一喝】
——上联指第十三回秦氏给凤姐托梦，劝凤姐退步抽身，凤姐正在得势之时，当然不会缩手；下联指第三十七回薛宝钗的螃蟹诗“眼前道路无经纬”，螃蟹到了锅里，无路可退，想回头来不及了。

*雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。【一部书之总批】我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，【随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空】何不进去试试？
——翻过筋斗来的，经过人生大起落考验，看穿世事的人。
*想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。【是雨村火气】雨村见了，便不在意。【火气】及至问他两句话，那老僧既聋且昏，【是翻过来的】齿落舌钝，【是翻过来的】所答非所问。
——这个龙钟老僧就是“出家”的甄士隐。煮粥，谐诅祝，现在写作诅咒。诅咒的对象就是冷子兴演说中的贾家。第十九回扬州林子洞中耗子精也煮粥，老耗子就是这个老和尚，就是甄士隐。
看见老和尚落魄凄凉的样子，甲戌本批语写“是雨村火气”是什么意思？
第一回甄士隐落难的真实原因，按甲戌本批语是因为“南直召祸”，可是作者用假村言写成葫芦庙着火。庐山瀑布落差并没有一公里，是李白写成“飞流直下三千尺”的；历史上刘备也没有参加十八路诸侯讨董卓，当然更不会有关公斩华雄，虎牢关三英战吕布这些故事，是《三国演义》的作者罗贯中硬把桃园弟兄推到公孙瓒身后，让他们上前线打斗的。从这个意义上说，葫芦的火是贾雨村造成的。所以老和尚的晚景凄凉既聋且昏，是贾雨村写的火灾烧成那样。因此说是贾雨村的火气。
由雨村火气的批语也可反向推论：火烧葫芦庙的情节是贾雨村构思的，贾雨村是书的作者之一。

*雨村不耐烦，便仍出来，【甲戌眉批：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后】【未出宁荣繁华盛处，却先写一荒凉小景；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法】
——批书人认为，煮粥的老僧是贾宝玉林黛玉的既证之后，说明作者写二玉是取材于一位落魄的老人，贾宝玉的现实“原型”就是南直祸后的曹頫。
批书人欺骗看书人。贾雨村能识阿凤二玉，会不识其后来结果？贾雨村当然不会承认自己的火气，因为葫芦庙着火前几个月，他就离开苏州了。

*雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者，
——古董行，就是倒弄死人的东西，戚序本第四十八回总评说的“求古董于古坟”。因此冷子兴的演说暗藏第二十八回的“刨坟掘墓”“ 翻尸盗骨”。