北大满哥应该向下列抄袭对象道歉，奥迪和刘德华不需要向任何人道歉

2012年王晓平著《白露为霜——中国人的节气》
《月令七十二候集解》：“四月中，小满者。物致于此小得盈满。”我个人觉得，小满除了对初夏的植物有着概括的意义。小满这两个字，还有一种深藏不露的哲学意义。预示着饱满的丰收季节，但又不意味着顶峰的来临和终结，一切充满殷实美丽而又滋润的希望。是小满，不是大满；是过程，不是结果；是殷实滋润，不是一夜暴富；是安逸潇洒，不是醉生梦死；是茅屋内的红泥小火炉，不是金屋玉砌丰年好大雪；是小满不招损，不是大满过炫耀。也许，只有人到中年，才能理解这两个字的种种妙处吧。住中等城市，有中等收入，过诗意生活，我愿意自己的人生小满，足矣！

2015年申赋渔《中国人的节气》
小满的意思是，万物生长稍得盈满，还没有全满。小满之后，没有节气叫做大满，不需要。最老的史书《尚书》里说：“满招损，谦受益，时乃天道。”《易经》里说：“天道亏盈而益谦。”都是这个意思，太满了不好。

2015年麥玲玲《禮俗文化開運大全》第158页
二十四节气当中只有小满而没有“大满”，这与中国人“满招损，谦受益”的思想有关，过满反而是祸端，反映出中庸之道。

2018年三耳秀才，韩以晨《中国年轮：从立春到大寒》
从小满说到小麦，再从小麦说到小满。《尚书》云：“满招损，谦受益，时乃天道。”《易经》亦云：“天道亏盈而益谦。”人道与天道合，凡事不得太满。故，“小满”之后，并无节气叫“大满”。领悟“小满”，做人要低调哟！

2019年汪鹏《在扶贫路上：一位挂职扶贫干部的实践与思考》
小满，是一个最具中国文化智慧的节气。留心观察二十四节气，我们不难发现一般都有对应关系。比如，小暑之后有大暑，小雪之后有大雪，小寒之后有大寒……但小满之后，就是芒种，没有大满。
古语云：“满，盈溢也。”饱满、充盈、骄傲……迎来的很可能就是缺失和下坡路，可谓“满招损”“物盈则倾”“物极必反”，中国传统文化讲中庸之道，忌讳太满，凡事不能“大满”。智慧的古人在“满”前面就加个“小”字，修“小满”，终成“大满”。
某种意义而言，尚未圆满的“小满”就是一个非常好的状态。“小满”蕴含着以天道指引人道的智慧，正是因为有缺失，才令我们更加完整。近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅曾国藩，晚年给自己的书房起名“求阙斋”。
就人生而言，小满，是最幸福的状态。人若不满，则空留遗憾；人若自满，便难有进步……
就农时而言，小满是收获的前奏，也拉开了夏忙的序幕。

2020年青梅《小满》
因为女主角的一个名字叫小满，于是，这个故事也就暂时被我定了一个名字叫小满。很多人都问我，小满到底有什么意义？我回答，小满是一个节气啊。中国古代的二十四节气很有意思，有小暑就一定有大暑，有小寒就一定有大寒。可偏偏，小满过后却没有大满。
小满小满，麦粒渐满，听着就让人充满了初夏的喜悦。小满真是我在二十四节气里最喜欢的一个了。我喜欢小满，也因为它充满了哲理。

明代郎瑛（1487～1566）《七修类稿》小满芒种：小满、芒种。已解之于后矣。又累因人问。二十四气有小暑、大暑、小寒、大寒、小雪、大雪。何以有小满而无大满也。又见《檐曝偶谈》解二气。皆指麦言。然应答难于人。人而刊行于书。误人大矣。因复辨之于此。夫寒暑以时令言。雪水以天地言。此以芒种易大满者。因时物兼人事以立义也。盖有芒之种谷。至此已长。人当效勤矣。节物至此时。小得盈满意。故以芒种易大满耳。若《偶谈》谓天气小满而麦未熟。然则下候又何云麦秋至耶。又谓种之有芒者。麦也。然则谷非有芒者乎。又曰稻过是而不可种矣。真乱说。顾子。予友也。惜远不及面言。

点评北大满哥所诌歪诗。

七绝平起首句入韵式：
第一句：(平)平（仄）仄仄平平。花未全开月未圆：未，应平；开，应仄；未，应平。
第二句：（仄）仄平平仄仄平。半山微醉尽余欢：山，应仄；醉，应平；余，应仄。
第三句：（仄）仄(平)平平仄仄。何须多虑盈亏事：须，应仄；虑，应平；亏，应仄。
第四句：(平)平（仄）仄仄平平。终归小满胜万全：万，应平。共计十处平仄错误。

另外，第二句不考虑平仄，仅以诗意而论的话，应该是“半山微醉留余欢”。“尽”字违背了“小满”的所谓中庸理论。第三句矫情，前面两句处处都在玩弄中途半端，明明是把“月满则亏，水满则溢”看得非常重，竟然好意思自夸没有多虑盈亏事。第四句，死板教条，小富即安。小满胜万全吗？那么以后就不要制定什么万全之策，随便糊弄一下就完事了。人类就局限在地球发展，何必搞什么登月和探险火星。做学问马马虎虎就可以，不要强调什么学无止境。写诗也不用讲究平仄，28个字的一首七绝，可以犯下10处平仄错误。北大满哥抖音300万粉丝有可能“满招损”，应该手工删除多余的150万粉丝，以符合他所鼓吹的小满胜万全。

二十四节气：
春雨惊春清谷天：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。
夏满芒夏暑相连：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。
秋处露秋寒霜降：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。
冬雪雪冬小大寒：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

小满如果指的是麦子成熟到了一半，那么紧接着的下一个节气就应该是大满，也就是到了小麦完全成熟该收割的时节，怎么可能这时候却在芒种，也就是忙着种庄稼呢？因此，小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒，以及小满，指的都是气候或温度。小满就是降雨增多，并且雨量适中，然后就可以芒种——忙着种庄稼了。大满则只能是雨水过量造成江河泛滥，逃命都来不及，根本谈不上还有什么收成。这才是二十四节气有小满无大满的真实情况。后人牵强附会所谓大满就会“满招损”，完全是一派胡言。中国人从来不忌讳这个“大”字：大仁大义、大智大勇、大吉大利、大恩大德。也从来不忌讳这个“满”字：满腹经纶、踌躇满志、名满天下、功德圆满。而只有那些“一瓶子不满，半瓶子晃荡”者，如北大满哥之流，打着北大的旗号，名字中就有大满二字，并且自称自赞曰哥。真可谓一知半解，胡言乱语，世无竖子，遂使草包成名之笑料耳。

这件事，总体来说是一个全面性的悲剧。北大满哥抄袭明代郎瑛（1487～1566）《七修类稿》的说法，又抄袭古诗的第一句。一汽广告部不识二十四节气，对诗词也毫无鉴赏能力。刘德华是一个艺人，不可能要求他有多高的文化素养。刘德华就像六小龄童一样，拿到了文稿或剧本，想当然以为是专家的手笔，应该不会有什么问题，照本宣科，结果出错了。

花未全开月未圆，出自苏黄米蔡之一蔡襄的《十三日吉祥探花》。十三日，月未圆，但是离十五月圆已经很接近了。由此理解到，花未全开，不等于花半开。月未圆，不等于只有一半圆。那么北大满哥就不仅是剽窃，而且是一种误读，误以为未全开等于半开，未圆等于半圆。胡诌的三句歪诗，第一句：半山微醉尽余欢。半山二字，首先就是以上指出的误读。并且谁会跑到半山喝到微醉呢？请问他醉熏熏的怎么下山？不可能是随身带着轿夫，把他抬下山吧？因此半山微醉不是艺术来源于生活，纯粹是一种脱离现实的胡编乱造。尽余欢，我之前说过了，应该是留余欢。何须多虑盈亏事，之前说过了，矫情。终归小满胜万全，仍然是以上指出的误读。小满也好，小富即安也罢，和蔡襄的原诗“花未全开月未圆”完全是两回事。以上是北大满哥烂诗之烂的又一解读。

北大满哥是个伪君子。号称“终归小满胜万全”，也就是小富即安，却有了300万粉丝还不满足，除非他从此设置拒绝再有新粉丝。

北大满哥抄袭的二十四节气的内容，据说有一百来字。那首歪诗三句原创一共21个字。文字总数为100+7+21=128。原创部分21个字占比16%，据此判定不属于原创，总共写了21个字，极烂的21个字，竟然要维护自己的什么版权，简直让人无语。何况仅仅这21个字，还有严重注水的嫌疑。何须多虑盈亏事，勿虑盈亏事。五个字就能解决的，注水了两个字。终归小满胜万全。终归二字多余。后两句改为：勿虑盈亏事，小满胜万全。如此，北大满哥实际上只写了17个字，是总字数128的13%。总共写了17个字，注水4个字，抄袭107个字，怎么好意思维护什么版权。最后，第一句抄袭来的是：花未全开月未圆。第四句自己胡诌的是：终归小满胜万全。一首诗总共四句28个字，竟然有一个“全”字重复了。

百度汉语提供的蔡襄《十三日吉祥探花》：花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜。从第二句“寻花待月”可知，作者心目中的理想状态是花好月圆。到了《曾国藩家书》，就把蔡襄的“花未全开月未圆”断章取义为本身就是理想状态。曾国藩一辈子剃的头太多，自知罪孽深重，又要避嫌功高震主，以此来表白和洗刷自己而已。

大满不符合我们古人的智慧吗？目前查到出现在古代文献中的“大满若冲”有：南朝梁《昭明文选》中的《赠陆机出为吴王郎中令》、唐代的《老子道德经义疏》、唐代的《道德真经疏义》、唐代贾棱中状元的《明水赋》、宋代的《文苑英华》等共十余处。显然，这是避讳汉惠帝刘盈的“盈”字讳的产物，把老子《道德经》第四十五章的“大盈若冲”改为了“大满若冲”。同时也告诉了我们，盈即是满，两个字是同一个意思。“大盈若冲”就是“大满若冲”。那么“大盈”是一个贬义吗？老子曰：“大盈若冲，其用不穷。”意思很简单，首先要达到最充盈的状态，其次再保持虚怀若谷的谦虚态度，然后就可以妙用无穷了。盈和冲，两个条件缺一不可。反之如果只有半瓶水，对什么事情都是一知半解，也就是北大满哥鸡汤文所追求的小满胜万全，那就无论谦虚还是骄傲，遇到实际问题只能是经常性的一筹莫展。北大满哥以小满胜万全的错误人生哲学，抄了一句古诗，自己又写了三句歪诗，却一点平仄的常识都不具备，写出来的歪诗28个字就出现了10处平仄错误。

《红楼梦》的主题是“三春去后诸芳尽”，其中还引用过一句古诗“开到荼靡花事了”。苏东坡“荼靡不争春，寂寞开最晚。”荼蘼是春季最后绽放的花，宋襄的“花未全开月未圆”，显然也是发生在春天的事。夏满芒夏暑相连，立夏是夏天的第一个节气，小满是夏天的第二个节气。请问北大满哥，你抄袭了一句春天的诗，却续上三句大讲夏天节气的诗，你什么意思？

东北大满哥歪诗：花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。
1 第一句抄袭了蔡襄的《十三日吉祥探花》。
2 十五月圆，十三月亮已经圆了87%，东北大满哥却理解为半圆。
3 所以跑到半山腰喝得微醉。
4 却玩起了尽余欢，而不是留余欢的勾当。
5 矫情完之后却大谈何须多虑盈亏事。
6 同时在某音剧烈收割流量和粉丝。
7 小满胜万全的意思是，青苗比大米白面好吃多了。
8 蔡襄寻花待月的理想境界却是花好月圆。
9 大满若冲也即大盈若冲才是古人真正的智慧。
10 抄了一句古人春天的诗，诌了三句大谈夏天小满节气的歪诗。
11 一首诗四句28个字出现了10处平仄错误。
12 后两句各注水了两个字，应该改为勿虑盈亏事，小满胜万全。
13 文案总共135个字，谈二十四节气的107个字完全抄袭明代《七修类稿》。
14 一首诗四句28个字第一句是抄袭宋代蔡襄。
15 自己只写了歪诗三句共21个字。
16 去掉后两句注水的四个字，实际只写了有效字数17个字。
17 17个字占比135个字12.6%。
18 87.4%抄袭，12.6%原创，竟然还好意思主张什么版权。
19 号称小满胜万全，自己的名字里却有大满二字。
20 毕业后早就离开了北大，却永远打着北大的招牌。
庙小妖风大，池浅王八多。

网上有文章质疑北大满哥学历造假，学位毕业照的白色绶带颜色不对，视频中曾经提到的勺园也不对。在此要求北大满哥提供北大毕业证，我估计他是拿不出来的，要有早就拿出来了，不是吗？那么北大满哥就是打着北大招牌的骗子，提请北大关注此事，也建议网友到某音要求北大满哥自证身份。此人绝非北大毕业生，北大文科生再差，也不至于连一点点平仄都不懂。

蔡襄《十三日吉祥探花》书法原件，之前是“丙午三月十二日晚”，“花未全开月未圆”果然是春天的诗。

10年前倒韩的时候，我埋头写那三篇逐句点评：方尺规也就是韩仁均的《人造鲁迅》、鲍鹏山的《苏轼代笔代考》、以及一名网络写手的《千古骗局 王勃代笔与团队包装》。方舟子则率领他的小分队，拿出了不怕啃狗屎的大无畏精神，去研究韩寒的垃圾小说和垃圾文章。我是做不到的，我看到那些东西，发自内心的觉得恶心。所以这次真想打击这个东北大满哥，是不是要拼了命去某音，实地细看这个东西的视频呢？多痛苦啊，我还在犹豫中。

到某音北大满哥看了几眼，没什么油水可捞，弄点百科，念稿子，你能挑出什么毛病？这种人基本上没有价值的，因为没有自己原创，没有为这个世界产生新的内容。主要是受不了那张脸，摆出那种笑容，有这个资格吗？拿不出北大毕业证，没有原创，自信是哪来的？

无论写正规的学术论文，或是在网上写点东西，都有一个最基本的原则，那就是你必须能讲出新鲜话，发前人所未发，才好意思写出来，如果是别人已经讲过的，自己重复一遍，那还有脸吗？北大满哥就不同了，所讲的内容，有些比百科的档次还要低，简单到几乎就是小学一年级的课本，竟然能满脸自信地念稿子，还有一堆人围着捧着，真是让人百思而不得其解。

北大满哥讲韩愈的天街小雨润如酥，按照《唐诗鉴赏辞典》的说法，认为天街是皇城中的街道。唐代都城长安，最北边是皇帝居住的宫城，宫城的南边是官员办公的皇城。长安其他绝大部分都是民宅和商业区，名叫外郭城。宫城的正中南大门叫承天门，皇城的正中南大门叫朱雀门。有学者认为，从承天门到朱雀门这条皇城正中的大街，因为以承天门为起点，所以叫天街。那么韩愈写了两首《早春呈水部张十八员外》，想劝说好朋友张籍出来游春，会站在皇城正中的天街上描写景致抒发情怀吗？皇城是办公的地方，里面还有太庙，官员没事也不能入内，否则岂不乱了套。韩愈据考证当时是吏部侍郎，如果身在皇城，必是上班时间，上班时间不好好工作，跑到皇城大街上仔细观察春色遥看近却无，并且想劝说张籍到皇城来游春？讲不通嘛。韩愈当时只能是休息天，所处地点也是长安外郭城的街道。这首诗的百度百科说天街是京城街道，我认为这才是合理的。并且韩愈表面上是写给张籍的，真正的受众却包括了所有老百姓，你大谈皇城天街的景色有多美，老百姓却一辈子也不可能进去一次，简直是故意制造干群矛盾。所以说直接抄书是没出息的，抄错了就更丢人。自己没有一点点思辨能力，身边却围着一大堆盲目的粉丝，真不知要把这些人带到哪里去。

我的帖子如非注明转贴，都是我的原创。我的帖子没有版权，任何人都可以随便拿去用。有人想拿去做视频也可以，不用通知我，我也不想知道。反正我是不想做视频的。

窈窕淑女新解。中国传统文化，以六经为首。六经：诗、书、礼、易、乐、春秋，以诗经为首。所谓诗无达诂，诗经第一篇窈窕淑女四字，虽然不可能有正确答案，但是历代腐儒鼓捣了两千多年，没有一个合理的解释。拿得出手的只有四种说法：1 《毛传》：窈窕、幽閒也；淑、善。2 扬雄《法言》：美心为窈。美状为窕。3 《毛诗正义》：淑女已为善称，則窈窕宜为居处；杨雄云“善心为窈，善容为窕”者，非也。4 钱钟书《管锥篇》：淑固为善称，然心善未必状美，扬雄之说兼外表内心而言，未可厚非，亦不必牵扯居处也。

钱钟书的思辨能力一向很差，为了和《毛诗正义》打擂台而强词夺理，既然淑是心灵美的意思，扬雄所谓窈是心灵美，岂不是重复？《毛诗正义》按照窈窕二字“深”的本义，说什么窈窕是淑女居住的宫殿形状，完全是瞎扯一气。《毛传》强行把窈窕解释为幽閒，却说不出理由。于是中国传统文化最重要的窈窕淑女四个字，至今也没人能说清楚。其实很简单。窈字的主体是个幼字，就是年青嘛。窕字的主体是个兆字，就是外表嘛。窈窕就是年青漂亮，文雅一点的说法叫作美色。君子担心老婆年青漂亮难免轻佻骄傲惹出点事来，比如红杏出墙之类的，于是又给她制定了三从四德的行为规范，其中最重要的就是出嫁从夫，号称这就叫作美女的心灵美。就这么点事。

东北大满哥就可怜了，给他的盲目粉丝开讲窈窕淑女，对着镜头的提词器手舞足蹈，狂念百度百科，照本宣科所谓窈是心灵美，窕是仪表美。眼睛死盯着提词器，嘴里滔滔不绝就像个活字典，哪里有一点点像是在记忆思考的样子。此人之所以只敢混某音短视频，是因为他讲的内容全部是抄来的，根本没资格混坛子。靠着提词器冒充记忆高手，也只能骗骗那些为小孩学习成绩焦心的无知家长罢了。打着北大毕业生的招牌，却拿不出那张文凭，怎么证明自己有高考成功的经验呢？目前是仗着蹭刘德华的热度火了一把，将来迟早有一天要露馅。拭目以待。

窈窕淑女新解。中国传统文化，以六经为首。六经：诗、书、礼、易、乐、春秋，以诗经为首。所谓诗无达诂，诗经第一篇窈窕淑女四字，虽然不可能有正确答案，但是历代腐儒鼓捣了两千多年，没有一个合理的解释。拿得出手的只有四种说法：1 《毛传》：窈窕、幽閒也；淑、善。2 扬雄《法言》：美心为窈。美状为窕。3 《毛诗正义》：淑女已为善称，則窈窕宜为居处；杨雄云“善心为窈，善容为窕”者，非也。4 钱钟书《管锥篇》：淑固为善称，然心善未必状美，扬雄之说兼外表内心而言，未可厚非，亦不必牵扯居处也。

钱钟书的思辨能力一向很差，为了和《毛诗正义》打擂台而强词夺理，既然淑是心灵美的意思，扬雄所谓窈是心灵美，岂不是重复了？《毛诗正义》按照窈窕二字“深”的本义，说什么窈窕是淑女居住的宫殿形状，完全是瞎扯一气。《毛传》强行把窈窕解释为幽閒，却说不出理由。于是中国传统文化最重要的窈窕淑女四个字，至今也没人能说清楚。其实很简单。窈字的主体是个幼字，就是年青嘛。窕字的主体是个兆字，就是外表嘛。窈窕就是年青漂亮，文雅一点的说法叫作美色。君子担心老婆年青漂亮难免轻佻骄傲惹出点事来，比如红杏出墙之类的，于是又给她制定了“淑”这个三从四德的行为规范，其中最重要的就是出嫁从夫，号称这就叫作美女的心灵美。就这么点事。

东北大满哥就可怜了，给他的盲目粉丝开讲窈窕淑女，对着镜头的提词器手舞足蹈，狂念百度百科，照本宣科所谓窈是心灵美，窕是仪表美。眼睛死盯着提词器，嘴里滔滔不绝就像个活字典，哪里有一点点像是在记忆思考的样子。此人之所以只敢混某音短视频，是因为他讲的内容全部是抄来的，根本没资格混坛子。靠着提词器冒充记忆高手，也只能骗骗那些为小孩学习成绩焦心的无知家长罢了。打着北大毕业生的招牌，却拿不出那张文凭，怎么证明自己有高考成功的经验呢？目前是仗着蹭刘德华的热度火了一把，将来迟早有一天要露馅。拭目以待。