战国时期，屈原有一篇文章名叫《渔夫》，内容如下： 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
渔夫已经成为一种隐士的代名词，这种人，应该是知识渊博，能力超群，由于看透了社会的黑暗和丑恶，所以选择“独善其身”，远离污浊的俗世，保持生命的纯洁，算得上是一种处世“高手”。
俗话说：“高手在民间”。仔细想想这话说得有点偏颇。其实，高手哪里都有，高手遍布在山林里、市井中、朝堂上。“山外有山，人外有人”，所以说“高手到处有，不止在民间”。到处都有神乎其技的英雄好汉、达人和高手！
俗语有云：“朝有梓进，野有遗贤。”意思是朝中有栋梁之才，民间也有贤达有能力的人。如果说屈原是朝中高手，那么渔夫就是民间高手了。有些高手，“天下无道则隐，有道则至。”有些高手，“用之则行，舍之则藏。”有些高手原本不在民间。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，后因天下大乱，弃官归隐，骑青牛西行，著书于函谷。鬼谷子曾任楚国宰相，通天彻地，学问渊博。因战国时代群雄并起，为勤王强国之路，匡扶正义，拯救天下，入山静修，屈居人间俗世超度弟子，授徒于鬼谷。有些高手潜心修学，在民间应时而动。姜子牙昆仑学艺，垂钓于渭水；诸葛亮武当学道，躬耕于南阳。他们学成后藏器于身，隐居民间，待时行世。
武林中有很多民间高手，也有很多大内高手。有的大内高手流入了民间，也有的民间高手被招募到了大内。大内高手好像比民间高手还厉害；古代瓷器有官窑和民窑，官窑水平好像比民窑水平要高。也许是民间高手到了大内后又得到了深造，民窑的技术到了官窑又得到改进，所以技艺越来越高。总之民间有高手，官府也有高手，甚至还更高一筹。就像过去的童试、乡试、会试和殿试，也像现在的本科、研究生和博士生。正常情况下，官学比私塾的质量还是要高，高一级比低一级的水平还是要高。也就是说有的高手登堂入室，有的高手登峰造极，高手也是“这山更比那山高”。
曾经有些地方出现过一些“心算”能力很强的人，尤其是加减法，不用算盘不用笔，你只管报数，他马上就能说出答案，比计算器快得多，这可以认为是民间高手的一种。可是后来中国珠协专门成立了教授“珠心算”的培训机构，经过强化训练比民间高手厉害得多，不仅能心算加减法，还能心算乘除法，经常参加国际间交流，都取得了优异的成绩，为国了争光。
在无意在乎特殊人才的时代，高手的确散落在民间。当随着社会的进步和需要，到了重视特殊人才的时候，各种各样的人才只要被发现，就会通过不同的方式和渠道，把人才集中起来，由专门的机构训练拨高，以达到炉火纯青的超高水平。
人们有时候很偏执，你是科学家，发明创造是理所应当的，并不足为奇。如果你是外行或者是普通老百姓，有了类似的发明创造，那一定会被称为“民间高手”。我们听说过私人造汽车的，还听说过私人造飞机的，所造的汽车可以开，飞机也可以飞。他们就地取材，构思很巧妙，原理也很间单，但不实用，只能展示一下而已，肯定不能与生产汽车和飞机的厂家相提并论。
民间有高手，但现代社会真正的高手还是应该在“官方”。曾经有一个介绍“神医”的人，说治病效果神奇无比，好像什么病都能治，包括癌症。刚好他的一个熟人说有个朋友得了癌症，那个人马上就推荐那位“神医”，那个熟人告诉他说：朋友的老婆是医生，不可能相信江湖上的“神医”。两个多月后，得癌症的人死了。介绍“神医”的人还一根筋地说：“你要是请那位‘神医’治一下可能病就好了。”他的那个熟人说：“幸好没请你那位“神医”治疗，要是请了那才叫“跳进黄河洗不清”呢。如果真有某种“神医”，“酒香不怕巷子深”，不用你介绍，人们自然会慕名而来，而且国家也会赏贤使能，借以为广大民众服务，也能取得更大的经济效益。
我们也不排除民间有医生在治疗某种疾病上有专长，有些偏方也确实能够治病，但也要谨防有人利用所谓的“神医”、“偏方”，或“民间高手”来坑蒙拐骗。什么江湖郎中，祖传密方，对现代医学来说，在治疗大病和疑难杂症面前也只能算是“小巫见大巫”。所以高手还是在大医院里，还是在为人类医学潜心研究的实验室里。
高手在民间的说法很有意思，几乎所有“牛人”被发掘之前什么么都不是，更没人高看他们。就拿星光大道来说，参赛的人员主要来自老百姓，并且绝大多数是非专业的。当然他们唱得好，比一般人强得多。有的还可以和专业歌手“媲美”，可是谁也没把他们当做民间高手。经过星光大道比赛后，有的人成了专业歌手，有的人还成了“明星”，他们便成了民间高手了。其实生活中也有很多各种各样的民间手艺人，比如做瓷器的、制茶的、当厨师的、做木工的和捏面人的。又如、口技、布袋戏、变脸、绣花鞋、吹糖人、核雕等等。这些能工巧匠，他们高超的技艺和熟练成度，总能让大家称奇道绝。虽然名不远扬，也同样都是高手。只是我们习以为常，见怪不怪了。
世上有天才，这种人的智商比一般人要高很多。就像最强大脑里的人，他们的能力超乎寻常，好像有特异功能，在某些方面能展现出非凡的天赋。这些天才就像闪耀在群星中的明星，也像混融在马群中的千里马，他们都是散落在“群星”和“马群”里的“高手”。
“术业有专攻”。民间艺术，如剪纸、空竹、皮影戏、泥塑、编织、木偶、杂技等等。他们技术熟练，技艺精湛，让人惊叹不已。诸如现在的非遗传承人，都有经历数代人努力才传承下来的绝活，都应该是民间高手。“熟能生巧”。很多“技术”其实就是通过长年累月不停地刻苦练习而成的。《卖油翁》里说，陈康肃公的“射箭技术”可以说是举世无双。而卖油翁的“倒油技术”比陈康肃公的“射箭技术”又更胜了一筹。按卖油翁的话说，“我亦无他， 惟手熟尔。”可见，“高手”都没有什么了不起，只不过是玩得熟练而已。从古人的大匠运斤到现在的大国工匠都是如此。
“高手在民间”，是一种平民情怀，也是一种朴素的阶层认同。可能在某些手艺活方面，的确高手在民间，但也是经过了大量的学习与准专业的训练，绝不是一朝一日可以练就的。然而在竞技体育和科学研究等领域，所谓的“民间高手”不可能与专业人员抗衡。所以不要被“高手在民间”这句话催眠了。电影和武侠小说中可以看到常年劈柴担水、或被“高人”偶然指点、或服了一粒仙丹、或看了一本奇书，甚至做了一个梦就有了超人的能力，这都是文学艺术，真要是用那些功夫去搏击，挑战散打职业运动员，一定被打得很惨，甚至丧命。
三百六十行，行行出状元。各行各业都有出类拔翠的能工巧匠，奇人异士。世界之大，无奇不有。而“芸芸众相生，盖相类于此矣。”或许“高手”少之又少。
“所见少，则所怪多，世之常也”。也许是我们孤陋寡闻，只要见到身边稍微厉害一点的人就会觉得非常惊讶，常称之为“牛人”、“高手”。“神龙见首不见尾”，也许是“高手”们高深莫测，隐介藏形，让我们“有眼不识泰山”，以致于“不见高人王右丞”。有的“高手”就在我们的生活里，在我们的身边默默无闻。有的“高手”躲在山谷里，自由自在像闲云野鹤。有的“高手”隐在市井和朝堂中，做着自己想要做的事情，或改变历史的方向，或创造时代的未来。
钟子期是高手，伯牙也是高手，在高山流水里相遇知音。渔夫是高手，屈原也是高手，在世俗浊清中守望初心。水是高手，舟也是高手，在顺逆沉浮中飘泊前行。生活是高手，你也是高手，在悲欢离合里修行渡生。