“人们恐怕已经看惯了这样一些再平常不过的场景：当晨曦初露，用朗朗书声去迎接朝阳的是孩子;当夜幕低垂，熬夜攻读的也是孩子。而许多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必郑重其事地挑灯夜读，但不少人包括某些干部是不是浑然不觉地把生命消磨于肥皂剧中、消磨于麻将桌前，或者在吆五喝六的酒话中消磨那本来并不多余的时间?”。
这是人民日报一篇评论文章的一段话，每次读来，就感觉到心情沉重。

我们常常把希望寄托在孩子身上，自己却沉侵在无用的社交中不能自拔，以此麻痹、逃避自己无奈又无果的人生。
转眼之间，已进入不惑之年。回首自己的人生，也算是大家眼中的一个失败的样本吧。 但是，当夜深人静回首自己的历程，虽然没有取得所谓的成功，但也踏踏实实地把自己奉献给了基层，难道没有所获？

工作在基层，游走在山水田园之间，只要稍加留意，就能发现不少的美景。
一年四季，都有不同的景致。正值盛夏，先看一些雪景消消暑

我曾经将这些雪景图片发到朋友圈，大家纷纷留言，都觉得这样地方太美了，都想居住在这样的地方，望着白皑皑的大地发呆、打雪仗，也可以围坐火炉，煨一壶热酒，炖一锅猪蹄……
但我知道，这都是大家对喧嚣的城市生活的一种暂时的厌倦，想寻得片刻的宁静。就是在日常的生活中，我们试着一个周不用手机、不看电视，也不参加聚会、麻将等群体活动，你就会觉得很不踏实，感觉被隔绝、遗弃。如果真让你一个人居住于此，日出而作、日落而息，不出三天，就要逃离此地，就如《甲方乙方》里那个体验生活的老板一样。

闲暇之余，我喜欢养一些花花草草。
为此，妻子说我是个农民，我欣然接受，因为我的确是从农村出来的，对土地有一种难舍的感情。
忘记是什么时候开始喜欢上养花的。只记得养花之初，养死了不少花花草草，原因主要有三个：一是浇水过多，生怕花草干坏了，天天浇水，看到花草的叶子不精神首先想到的就是浇水，其实正是浇水过多导致的，浇坏一部分。二是施肥不当。生怕花草缺营养，氮肥、磷肥、钾肥、农家肥轮番上，喝不完的牛奶也倒进去，烧死一部分。三是倒腾过多。花草刚长好，害怕盆小，根系长不开，一年倒腾几次，结果越倒腾越不行。
在太多的经验教训中，渐渐学会如何侍弄花草，主要就是为花草创造自然条件，尽量少折腾，花花草草就长的越来越好，阳台、楼顶就成了我的花园，每天看到蓬勃、鲜艳的花花草草，就给人一种愉悦的感受，让人对生活充满希望和期待。
通过养花，也让我明白了老子那句“治大国若烹小鲜”，治理国家，也应该顺其自然，国家只需要创造良好的制度环境，至于民众怎么发展，不要过多地干预、折腾、管制，管制、干预、折腾的越多，腐败越多，反而影响了发展。

自己养的一些花花草草

这个是一叶莲，很好养，清水就能养活，也很有禅意，但在我们这过不了冬。

在基层工作，最多的就是下乡，也就是到村到户开展工作，几乎天天下乡。
我印象中记忆最深刻的是20年前的一次下乡，那时我刚参加工作不久。

一次印象深刻的下乡
1.山路弯弯
说是下乡，其实是下村，乡镇干部几乎天天下村，只是这一次印象十分深刻。
参加工作不久，有一次被抽调到收税组，收取农林等各项税费尾欠。尾欠部分是最难收的，是硬骨头，所以一般都是五六个人组成一个工作组，抽调的大多是经验丰富的干部，抽调年轻人主要为了培养和学习。
一早在食堂吃完早饭，一行人就浩浩荡荡向山村而去。这个村我还没去过，只听别人说有点远。走了不到一个小时，就没了人烟，一条小路顺山沟而上，逐渐就有了原始森林的味道，两边林深山峭、山泉清凉、鸟鸣虫飞，景色倒是不错，只是走的我脚趴手软。

2.看到屋，走到哭
又走了三四个小时，才总算走完沟壑树林，远处的山坡上散落着一些农户。我如释重负，旁边的老干部让我别高兴太早，说了句俗语“看到屋，走到哭”。我那天算是深切体会到这句农村俗语的意思了。我们顶着太阳，又走了一个多小时，才走到第一户农户家中，刚好也是这个组的组长。

3.自己动手丰衣足食
此时已是中午一点多，大家人困马乏。可是组长在山上割漆，儿媳妇外出务工，家中只有70多岁、眼睛近乎失明的母亲在家。对我们的到来，老人家倒是十分激动，一口一个公社干部来了（聊起国家领导人，还以为是华 ），又是烧水，又是要做饭。可是她做不了啊。随后，大家就让我这个有点做饭经验的人负责烧饭，他们到户上催收。
说是做饭，可家中除了土豆别无他物，地里的蔬菜像茄子等又没成熟，只有辣椒，而且还是朝天椒。老人家硬是让我们杀了一只公鸡。油是没炼的猪板油，调料只有花椒和盐，于是炒了土豆片和辣子鸡（那个辣呀），饭是玉米糊。饭好时大家已经饿得前胸贴后背，都说我的手艺还不错。

4.夜宿山村
当天晚上就住宿在组长家。
被子要说也不是太脏，比我在学校的被子还要干净一些，但是由于潮气不知道和被子上的什么东西发生了化学反应，散发出一种鱼腥味，让人很难适应。
夜晚的山村显的格外空旷，各种动物的叫声就好像在窗前，老一点的同志就给我们分辨是哪种动物的叫声。当各种动物的叫声逐渐消停下来，鱼腥味慢慢适应，开始迷糊的时候，楼板上的老鼠又开始闹腾起来，一群群地跑来跑去。由于楼板没有密闭好，我们床的上方订了一块彩条布，所以老鼠带下来的灰尘不至于落到脸上，一只老鼠却不小心从楼板上跌落彩条布，然后又掉到了我们床上。害得我们一跃而起，齐齐起来抓老鼠，但还是让它跑掉了。一直到一点多，我才在别人鼾声中沉沉睡去。

5.收税
第二天，在村主任家吃了早饭（洋芋四季豆），又到各户催收税费。我们把所有的尾欠户都走了一遍，我发现群众并不是不交，而是真的没钱，大家都认为自古以来种地交“皇粮国课”理所当然。每到一家，虽然是要钱，但群众对我们意见并不大，只是反映税费有些重，大家在一起开玩笑、聊收成、制定交款计划，有很多农户还留我们吃饭。其中有一户毛姓单身汉，税费倒不多，但他家徒四壁，没什么收入，每年就靠给别人干活攒一些钱，家里喂了几只鸡，鸡蛋从来没舍得吃过，都是卖了钱攒起来交税了。听到我们来催税，他还觉得有点对不起他这个姓氏。

6.为什么会出现端起碗吃饭、放下碗骂娘？
后来，国家免除了农民的各项税费，又实施了退耕还林、天保工程、粮食直补、扶贫搬迁等一系列惠民政策，对困难群众实施了五保供养、社会保险等兜底保障措施，农村的面貌发生了翻天覆地的变化。那个山村全部得到搬迁，农民住进了新房，有很多农户还买了车，生活得到了翻天覆地的变化。
农业、农村、农民的发展问题得到了解决，但新的问题产生了：农民的不满意程度增加了，干群之间的关系紧张了，信任缺失了，好多群众一边享受着政策一边还意见不断，出现了“端起碗吃饭、放下碗骂娘”情况。为什么我们的优惠政策那么多、力度这么大，群众得到了实惠和发展，却出现事与愿违的结果？是群众不懂得感恩、没有良心吗？
后来我发现群众并不是不满意惠民政策，也不是不感激中央政策，而是由于这些惠民政策监督管理不严，产生了大量不公平和腐败，致使群众对基层工作不满。
就拿退耕还林政策来说吧。国家实施退耕还林政策的时候，还在收取各项农林税费，忽然来了退耕还林政策，不仅不交税，国家还给你补助，转这么大的弯是需要时间的，农民难免疑惑、怀疑、观望。所以第一年实施的时候，农民的积极性不高，退耕的农户和土地不多，大多数选择等待观望。但任务指标必须完成，政府只好发文让大户、干部带头，完成了第一年的指标。第二年开始兑现补助，群众见到真金白银，就非常踊跃，都想争取更多的退耕还林指标。原来起到示范带动作用的大户承包政策就逐渐弊端丛生，在巨大的经济利益面前，大户腐蚀拉拢干部，产生了侵占指标、虚报冒领、暗箱操作等众多腐败行为，还有很多没有土地的干部也成了大户，侵害了农民群众利益，更造成国家资金流失。从1999年开始退耕还林至今已有20年了，大部分退耕还林补助政策已经结束，但群众关于退耕还林的举报还源源不断。
就是因为各种各样的腐败行为，导致属于群众的惠民政策，要么被别人截留侵占了，到群众手中就只有50%了，甚至到不了群众手中；要么被别人调换变次了，优质的变成劣质的，干饭变成了稀饭；还有的将国家惠民政策变成了干部的人情，需要群众求人、找关系、送礼，才能到手，群众由站着拿变成了跪着求。群众怎能没有意见？
如果我们不抓实抓好全面从严治党，不能消除群众身边的腐败，我们的政策越优惠、力度越大，腐败的问题就越严重，群众意见就会越大，就越容易失去民心。

民心

一个国家的社会经济的稳定和发展关键在于民心。只要凝聚了民心，什么困难都会克服。
我昨天翻看多年前的一篇笔记中发现记录了这么一段话，是盖来克时期波兰一普通工人和他的对话，原话为：“如果有必要的话，即使每天只有一碗菜汤喝，我们也准备响应党和政府的进行劳动。但我们希望得到保证，那就是这碗汤的分配将是公平合理的”。

可我们往往没做到的，就是看似简单却一直不能做到的公平合理。由于没能解决腐败问题，所以我们做不到公平合理，失信于民。也就导致了波兰、苏联的失败。

所以在《论语•颜渊》中，子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。

取信于民不在于你给他多少，而在于公平，这样给的少也不会有怨言，给的多也不会出现“端起碗吃饭、放下碗骂娘”的情况。

去年下乡途中遇到的美景。
这种云雾环绕的情况山中很常见，一般在雨后，这种发生在冬季的还是少见的。

第一次做叫花鸡，用的是农村土鸡，杀了之后还有5斤多，鸡有些大。
头一天晚上就开始腌制，然后放上香菇、火腿肠、葱姜蒜。
用柴火慢慢烤制，味道比饭店的好吃多了。

干部与“地气”

1.
我从学校毕业后，被分配到乡镇工作。那时候乡镇干部主要任务就是收税费、抓产业以及计划生育。

每年春节一收假，我作为包村干部，就要到村组开会，督促群众春耕生产和发展产业。我所在的乡很重视这项工作，基本上县上每年的春耕生产现场会都放在我们乡召开的。

2.
督促些什么呢？

一是催群众尽快种粮食，由于都是山地，作物以洋芋、玉米、红薯为主，春季主要是动员群众种玉米，推广玉米三项技术。就是将农家肥与土混合，制成营养钵，在塑料棚中进行育苗，然后再移栽到地中。这项技术虽然增加了劳动量，但能保证出苗率、提前作物成熟、增加一定的产量，所以群众还是很认可的。

二是动员群众发展主导产业。主导产业其实大多是商品化比较高的作物，这样就能增加农民现金收入，下半年收税就有了经济来源，不像玉米、土豆，种了只能吃，也卖不出什么价钱。所以主导产业就是药材、食用菌、烤烟等经济作物。
村组开完会，我就挨家挨户到农户去看情况、催进度，落实主导产业。到户一看，基本上没动，理由也是千奇百怪，反正就是近期动不了。

3.

在其中一户遇到一老者，知道我的来意后，寒暄了几句，就问我：年轻人，24节气你晓不晓得？你晓不晓得啥节气该干啥子？见我回答不上来，老人家就数落起来：你们号召发展的产业，这个搞坏了，就马上换一个，农民好不容易种好了，又卖不出去，这几年搞的那些产业，哪个产业成功了？农民受的损失，哪个来负责？你们动员春耕生产，连节令都不顾，就要求我们把苗子栽到地里，一遇倒春寒，或者气温一降，就冻死了，害的农民种两次，哪个还愿意搞？见我窘迫样子，老者缓和了一下，说道：你们政府动员春耕生产、推广技术、发展产业，心是好的，下的功夫也很大，为啥农民不欢迎？就是现在好多干部，在学校喝了些墨水，成天坐在办公室空想，不沾一点地气，在那瞎指挥、压任务、挣表扬,农民光吃亏，哪个还敢听你们的？

4.

我以前只听说在端午节的时候，我们那的习俗是早早起床，在田间地头走一圈，沾沾露水、接接地气，没想到工作中也要接地气。

后来又仔细一想，这工作中接地气不就是群众路线吗？不就是要求我们工作要了解群众实际、听取群众意见吗？由于我们工作没有“接地气”，脱离了群众、脱离了实际，导致了干部与群众、政府与农村、政策与农业，中间出现了一道无形的、逐渐加深的鸿沟。

后来，各级政府都意识到了这个问题，改进了有些基层工作方式方法，注重倾听和吸纳基层意见，特别是在干部这个决定因素上，推出了“上挂下派”的干部交流模式，将一部分干部挂职到基层，同时也选一些基层的干部到中省市机关部门挂职，加大干部交流力度，以求缩小层级特别是与基层之间的距离，让干部深入基层“接地气”。这项措施起到了上下交流、锻炼干部、促进工作的作用。但也存在一些问题，比如参入范围小、方式单一、交流不深入等问题，导致“接地气”的作用不显著。