刘向《说苑》卷14至公诗解3不贤速亡不在封地行桀纣道始皇不禅
发表时间:2022-07-22 02:00:23 更新时间:2022-07-25 21:20:15
楼主:牟向东
时间:2022-07-21 18:00:23
刘向《说苑》卷14至公诗解3不贤速亡不在封地行桀纣道始皇不禅
题文诗:
辛栎见曰:周公不如,太公之贤.鲁穆公曰:
何以言之?辛栎对曰:周公择地,而封曲阜;
太公择地,而封营丘,其地不若,营丘之美,
人民不如,营丘之众.不徒若是,营丘者也,
又有天固.穆公心惭,不能应也.辛栎趋出.
南宫边入,穆公具以,辛栎言语,南宫边子.
南宫曰昔,周成王之,卜居成周;其命龟曰:
予一人兼,而有天下,辟就百姓,敢无中土?
使予有罪,四方伐之,无难得也.周公旦之,
卜居曲阜,其命龟曰:作邑山阳,贤则茂昌,
不贤速亡.季孙行父,戒其子曰:吾欲室之,
侠于两社,之间使吾,后世有不,能事上者,
使替益速.如是则曰:贤则茂昌,不贤速亡.
安在择地,而封乎哉?或有天固.辛栎之言,
小人者也,子无复道.秦始皇帝,既吞天下,
乃召群臣,议曰古者,五帝禅贤,三王世继,
孰是将为?博士七十,人未之对.鲍白令之,
对曰天下,官则让贤;天下家则,世继是也.
故五帝以,天下为官,三王也以,天下为家.
秦始皇帝,仰天叹曰:吾德出于,五帝吾将,
官天下也,其谁可使,代我后者.鲍白令之,
对曰陛下,行桀纣道,欲为五帝,之禅非其,
所能行也.始皇大怒,曰令之前,若何言我,
行桀纣道.趣而说之,不解则死.令之对曰:
臣请说之,筑台干云,宫殿五里,建千石钟,
万石之虡,妇女连百,倡优累千,兴作骊山,
宫室至雍,相继不绝,所以自奉,而殚天下,
以竭民力,偏驳自私,不能及人,陛下所谓,
自营仅存,之主何暇,比德五帝,欲官天下?
始皇闇然,无以应之,面有惭色.久之乃曰:
令之之言,令众丑我.遂罢其谋,无禅意也.
【原文】
辛栎见鲁穆公曰:“周公不如太公之贤也。”穆公曰:“子何以言之?”辛栎对曰:“周公择地而封曲阜;太公择地而封营丘,爵士等,其地不若营丘之美,人民不如营丘之众。不徒若是,营丘又有天固。”穆公心惭,不能应也。辛栎趋而出。南宫边子入,穆公具以辛栎之言语南宫边子。南宫边子曰:“昔周成王之卜居成周也。其命龟曰:'予一人兼有天下,辟就百姓,敢无中土乎?使予有罪,则四方伐之,无难得也。’周公卜居曲阜,其命 龟曰:'作邑乎山之阳,贤则茂昌,不贤则速亡。’季孙行父之戒其子也,曰:'吾欲室之 侠于两社之间也。使吾后世有不能事上者,使其替之益速。’如是则曰:'贤则茂昌,不贤则速亡。’安在择地而封哉?或示有天固也。辛栎之言小人也,子无复道也。”
【注释】辟: 接近;靠拢
【原文】
秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而议曰:“古者五帝禅贤,三王世继,孰是?将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰:“天下官,则让贤是也;天下家,则世继是也。故五帝以 天下为官,三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰:“吾德出于五帝,吾将官天下,谁可 使代我后者。”鲍白令之对曰:“陛下行桀纣之道,欲为五帝之禅,非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰:“令之前,若何以言我行桀纣之道也。趣说之,不解则死。”令之对曰:“臣请说之,陛下筑台干云,宫殿五里,建千石之钟,万石之虡,妇女连百,倡优累千,兴 作骊山宫室至雍,相继不绝,所以自奉者,殚天下,竭民力,偏驳自私,不能以及人,陛下所谓自营仅存之主也。何暇比德五帝,欲官天下哉?”始皇闇然无以应之,面有惭色。久 之,曰:“令之之言,乃令众丑我。”遂罢谋,无禅意也。
【注释】 古代悬挂钟或磬的架子两旁的柱子。簴为虡的俗字 。 如:虡业(悬挂钟磬的架子)
题文诗:
辛栎见曰:周公不如,太公之贤.鲁穆公曰:
何以言之?辛栎对曰:周公择地,而封曲阜;
太公择地,而封营丘,其地不若,营丘之美,
人民不如,营丘之众.不徒若是,营丘者也,
又有天固.穆公心惭,不能应也.辛栎趋出.
南宫边入,穆公具以,辛栎言语,南宫边子.
南宫曰昔,周成王之,卜居成周;其命龟曰:
予一人兼,而有天下,辟就百姓,敢无中土?
使予有罪,四方伐之,无难得也.周公旦之,
卜居曲阜,其命龟曰:作邑山阳,贤则茂昌,
不贤速亡.季孙行父,戒其子曰:吾欲室之,
侠于两社,之间使吾,后世有不,能事上者,
使替益速.如是则曰:贤则茂昌,不贤速亡.
安在择地,而封乎哉?或有天固.辛栎之言,
小人者也,子无复道.秦始皇帝,既吞天下,
乃召群臣,议曰古者,五帝禅贤,三王世继,
孰是将为?博士七十,人未之对.鲍白令之,
对曰天下,官则让贤;天下家则,世继是也.
故五帝以,天下为官,三王也以,天下为家.
秦始皇帝,仰天叹曰:吾德出于,五帝吾将,
官天下也,其谁可使,代我后者.鲍白令之,
对曰陛下,行桀纣道,欲为五帝,之禅非其,
所能行也.始皇大怒,曰令之前,若何言我,
行桀纣道.趣而说之,不解则死.令之对曰:
臣请说之,筑台干云,宫殿五里,建千石钟,
万石之虡,妇女连百,倡优累千,兴作骊山,
宫室至雍,相继不绝,所以自奉,而殚天下,
以竭民力,偏驳自私,不能及人,陛下所谓,
自营仅存,之主何暇,比德五帝,欲官天下?
始皇闇然,无以应之,面有惭色.久之乃曰:
令之之言,令众丑我.遂罢其谋,无禅意也.
【原文】
辛栎见鲁穆公曰:“周公不如太公之贤也。”穆公曰:“子何以言之?”辛栎对曰:“周公择地而封曲阜;太公择地而封营丘,爵士等,其地不若营丘之美,人民不如营丘之众。不徒若是,营丘又有天固。”穆公心惭,不能应也。辛栎趋而出。南宫边子入,穆公具以辛栎之言语南宫边子。南宫边子曰:“昔周成王之卜居成周也。其命龟曰:'予一人兼有天下,辟就百姓,敢无中土乎?使予有罪,则四方伐之,无难得也。’周公卜居曲阜,其命 龟曰:'作邑乎山之阳,贤则茂昌,不贤则速亡。’季孙行父之戒其子也,曰:'吾欲室之 侠于两社之间也。使吾后世有不能事上者,使其替之益速。’如是则曰:'贤则茂昌,不贤则速亡。’安在择地而封哉?或示有天固也。辛栎之言小人也,子无复道也。”
【注释】辟: 接近;靠拢
【原文】
秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而议曰:“古者五帝禅贤,三王世继,孰是?将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰:“天下官,则让贤是也;天下家,则世继是也。故五帝以 天下为官,三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰:“吾德出于五帝,吾将官天下,谁可 使代我后者。”鲍白令之对曰:“陛下行桀纣之道,欲为五帝之禅,非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰:“令之前,若何以言我行桀纣之道也。趣说之,不解则死。”令之对曰:“臣请说之,陛下筑台干云,宫殿五里,建千石之钟,万石之虡,妇女连百,倡优累千,兴 作骊山宫室至雍,相继不绝,所以自奉者,殚天下,竭民力,偏驳自私,不能以及人,陛下所谓自营仅存之主也。何暇比德五帝,欲官天下哉?”始皇闇然无以应之,面有惭色。久 之,曰:“令之之言,乃令众丑我。”遂罢谋,无禅意也。
【注释】 古代悬挂钟或磬的架子两旁的柱子。簴为虡的俗字 。 如:虡业(悬挂钟磬的架子)
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