南京人民有福啦
黄怀贤







玄奘寺是2003年由中国传奇文僧传真法师在“玄奘学术文化研究中心"这个幌子下，偷梁换柱一手新建的。因为国务院宗教管理条例明文规定，恢复可以，新建不行！

身处钢铁丛林的南京市中心，传真法师锱铢必较，四处化缘，凑资数千万，终于还给了广大市民一处心灵的栖息之地，而且玄奘寺产权终归是南京人民的。无论凤凰卫视怎么春秋笔法，将传真法师称之为“杨卫泽与季建业的共同朋友（前南京市委书记、前南京市长，二人斗法，双双提拔到北京秦城监狱。）”从这一点来说，传真法师对得起南京人民。
传真法师在我的同学中，做的可以说是一个最穷的方丈，住的可以说最低档次的佛寺，甚至可以说是一个破庙。
天可怜见，这里横空出世了南京市1949年建政以来第一尊肉身菩萨，一个千年圣地就此诞生了！南京人民有佛了！南京人民有福了！因为全身舍利是佛教修行成果的最高象征（火化后的骨舍利次之），这是佛家的圣物，这是佛教圣地的第一象征元素。几千年来，多少位高权重的出家人功亏一篑。
西藏有活佛，川藏线上，叩长头者，趋之若鹜，寒暑易节，只为在拉萨一睹活佛尊容。
佛要金装，装了金就是菩萨，装了金就是佛。玄奘寺的吉慧长老因为传真法师的一句戏言“你要活到一百岁，我一定让你满愿坐缸”而功德圆满。
传真法师做到了，吉慧长老满愿了。
在没有活佛概念的汉地，有了这个，信徒就有了叩长头的心灵圣殿。
天下名山僧占多，到底是名山成就了名僧，还是名僧成就了名山？传真法师应当属于后者。
玄奘寺因为释传真，必将大放异彩！

梁启超先生将玄奘法师誉为“千古一完人”。窃以为前面加上一个类似道德完人、学术完人的定语似乎更妥帖些。因为玄奘法师在宗教传播上可以说是失败的，在部属管理上也是失败的。其得意门生辩机法师就因为与高阳公主私通一事，被唐太宗李世民腰斩。要是换成今天，秘书一出事，首长也就离秦城监狱不远了。
传真法师的“共同朋友”杨卫泽与季建业的“提拔”（凤凰卫视语），不也是这个老套路吗！
为什么寺名玄奘寺？也许是传真法师特立独行的一种名士风范，假痴不癫。在末法时代的佛教当下，退而就其次，要维护自己学者和尚的清誉，不得已而为之吧！

结果好了，过程自然也好了。
所以，我更欣赏梁启超先生的另一句名言：“什么*资*产*阶*级*专*政*？什么*无*产*阶*级*专*政，凡是*专*政*，都不是什么好东西，也不是什么新东西。”
什么这高僧、那高僧？只要烧不出舍利子，什么都不算！
所以，无论传真法师多么地具有争议，他对得起南京人民。
特拟一副残对，期以狗尾续貂：
上联是“南京人民好”，下联是“传真法师”，横额是“对不起”