来点貌似深奥，其实一点破，也就那么回事的东东。

咱们先上西方后现代化大师毕加索的仨张画：
第一张，毕加索“蓝调时期”，美女是这样纸滴：

第二张，毕加索“立体主义时期”，美女成这样纸了：

第三张，解构主义时期的毕加索画的美女，还叫美女吗？

毕加索这三幅画作，恰巧与当时的欧洲思想文化界的主观唯心主义思潮，是完全对应上的。
毕加索的第一张画作，尚是年青，虽逢第一次世界大战的历史背景，尚有解决现实实际问题的热情与干劲。
所以画人还是人。

第二张画作呢，算是初入魔怔，“人是什么？”成了内心的谜团，就在画作中给“人”扒筋抽骨了。

第三张画作呢，“人不是人”，仅仅是内心的想像物。
完全图解了尼采之流的主观唯心主义：
我说你“人”是什么，就是什么，不是也是。
我说你“人”不是什么，就不是什么，是也不是。

@诗情画意过一生 @颜夕沉醉
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先谢谢美女们来品茶。
简略说点文化史与宗教史的事儿。
有些事儿说明白了比较好，省得我们无法直面现实世界，更无法走向物质文明的繁荣富强与精神文明的高大上。

现在文化学上，把宗教分为两支：
一支叫原始宗教；
另一支叫人为宗教，也就是有“教首、教义、教团组织”。
比方说佛学说的“三宝”，就是指“佛、法、僧”，也有说这三宝分别指向“觉、正、净”的。
现代的人为宗教，除了大乘佛教比较早，起源于公元前之外，其它世界性的各大人为宗教，均起源于公元后。
有人会说，中国的道教，不是起源于商周之间吗？比大乘佛教还早一点呵。
非也非也，商周之间起的叫“道家”，百家之一（或百家之首）了，其实指的就是先秦的知识分子科学家。
真正的“道教”，要迟至东汉末年，道家与神仙教合流，才得以建教的。

@露淡华浓 2022-08-03 08:02:17
在第三幅画中，人被解构成一个个的人体器官，再将这些器官随意组合，这样组合出来的“人”已非人，只是大脑的意像，打破了“人”的固有观念。毕加索对什么是“人”产生迷茫。
回老师则提出了一个有趣的论题，什么是人？
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这不是我提的。
对一些绝对概念，比方说生命呵、灵魂呵、天呵、世界呵、人呵、……，是不能解构，只能尊重的。
对绝对概念一解构，就失去尊重，就只意味着自身的迷乱。
我们在古萨满研究中，发现了这一现象：
好好的尊重，自身可以修身养性。
像中国古时的“封禅”，是一种大型的祭礼活动，体现的就是对江山社稷国家的尊重。
一旦对绝对概念予以解构，马上就坠入到自以为是“神”中，古萨满中就会诞生像伊尹那样的权谋家、老外的苏菲亚诅咒学派。
现代哲学也一样，像尼采去解构“上帝”，就得出了“上帝已死”的结论；
海德格尔受业已迷乱的天主教影响，求学过程中竟然跑去解构“存在”与“时间”。
……。
——这里要注意的是：“解构”与“科学分析”不同，解构是一种无理据的拆解，而科学分析则是在资讯数据周全情形下的数理推论。
所以，解构绝对概念的，自身会走向主观唯心主义。
但人家年青的物理学家们，则借着对“光”的科学分析，后来的科学成果满满：
先是从假说开始：光是“粒子”还是“波”？
然后就去科学分析、科学实证，也就诞生了量子力学呵、高等数学呵、电子计算机呵、什么什么的。
中国曾经的道家，也就是从古巫学中诞生出来的，就是能够科学实证，能够人文化的，即为“道”，也就是世界科学的先发了。

@露淡华浓
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看起来，毕加索是走向了解构主义的。
所以走向了他的主观唯心主义，走向了他最终的迷乱。
也就真不能在他的画作中，反映出“人与人性”出来。
只是他对人，对人性的碎片化理解。

昨天我看了一个画展，说是表现“灵魂”的，画作者还从国内到了国外，又回到我们的丽江，就是为了追寻展现“灵魂”。
但他走的是毕加索解构主义的路子，所以总能扭曲、曲解地看他“眼里面的世界”。
东方宗教说这不是一种规范的修练修行方法，是最容易迷乱自身的“走火入魔”的。
佛学中还专门有一个词汇，是指这的，叫“恶取空（恶趣空）”。
现代精神分析学，则管这种不规范的思维方式，认为是“情感性认知障碍（情智障碍）”的源头。
现在的天主教，也正是这样，陷入深刻的自身迷乱中。
所以轻易到了“末法时代”——不知人为宗教，都得为人类谋出路，关怀人类，维护世界和平；
只进入“权谋化操作”，兴风作浪，搞乱世界谋夺自身最大的利益，为此甚至不惜挑唆大型战争要“灭世”。
就是很典型的“末法时代”了。

@W记得想我 2022-08-02 19:15:22
带小本本进来专心听讲。
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@蒙衣客 2022-08-03 08:42:52
跟着猫猫来学习
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一起投入解密大千世界与人类实践，是一种无穷的乐趣。

@露淡华浓
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美女喜欢王阳明的心学。
但现代来看，心学也算解构主义的。
所以看来要很小心。

@力挽雕弓如满月 2022-08-04 10:02:49
哈哈哈 回师好
共产党员毕加索
时代的普遍恐惧，色块的声音
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毕加索设计的世界和平大会会徽：

是不是把自已重新组装起来，又经过了实践历练，因而有了健全高尚的灵魂，因而连画风都完全改变？

@力挽雕弓如满月 2022-08-04 10:02:49

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怕是人际之间的交往，也有个“万例”规律。
人际间交往越多，怕会越明白事理？
固定圈子，一生都只能与几十个人交往的想法，与人情练达的，在思考质量上有着天差地别？
毕加索怕也经过了这人情练达的人文陶冶？
所以我是同意中国传统文化的说法：
人间道，也是天地大道。

@W记得想我、@叛逆者赵佗、@介步
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谢谢以上三位好友。
无以回报。
以身相许，行不？

@叛逆者赵佗 2022-08-21 12:36:13
底层思维在于，他们知道变强的途径，但是没有那种条件与自身素质，他们往往被时间与社会耍得团团转，“挨社会的毒打”。这是不可逆转的规律：）
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所以规范的实践实训与文化实训，对一位精英来说，是最重要的。
那会英国培养一位政务官，老搞短期培训的。
他们原属殖民地的“英联邦国家”又多，一会把这种短期训练班安排在加拿大，一会安排在阿三那，一会又安排在澳大利亚。
——就是练在不同的人文环境下，怎样处置具体事务。

犬儒主义（在中国的语境，其实就叫流民、流氓）就是在没有背景实训之下，还想得太多。
结果连在宏大大自然下生活的勇气，都很快遗失了。
再聪明，也只能胡胡混混地过日子。

@叛逆者赵佗 2022-08-21 12:36:13
底层思维在于，他们知道变强的途径，但是没有那种条件与自身素质，他们往往被时间与社会耍得团团转，“挨社会的毒打”。这是不可逆转的规律：）
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@回形镳 2022-08-21 12:54:50
所以规范的实践实训与文化实训，对一位精英来说，是最重要的。
那会英国培养一位政务官，老搞短期培训的。
他们原属殖民地的“英联邦国家”又多，一会把这种短期训练班安排在加拿大，一会安排在阿三那，一会又安排在澳大利亚。
——就是练在不同的人文环境下，怎样处置具体事务。
犬儒主义（在中国的语境，其实就叫流民、流氓）就是在没有背景实训之下，还想得太多。
结果连在宏大大自然下生活的勇气......
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@叛逆者赵佗 2022-08-21 12:56:27
哈哈哈哈哈哈哈 回师，我想笑
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没办法，读书阅历，就是得分析综合出一些“带规律性”的东西出来。
由此放屁添风地增强人文呗。

@叛逆者赵佗
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阿三的首陀罗种性，其实原来就是这种犬儒主义者。
所以印度乞丐，最喜欢中国去的旅游团了。
天花龙凤地胡侃一通，把咱们的旅游团侃得晕乎乎的，阿三乞儿不仅能有了晚上上妓院的钱钱，还被团友们称为“大师”，纷纷留影合照。
回头就以为得到什么“人生标准”似的，骂这个骂那个的。

其实就算古时的中国政府，也最重视流民问题。
老说要“德主刑辅”地让流民们，从提升自身的劳动创造技巧，来提升自身的生存素质。
所以一直到明中期，咱们还是世上劳动创造第一的国家，也就是最富庶的国家。
只有到了洋和尚们跑进咱们国家，乱洗脑“无需劳动创造了，舒舒服服地信什么的，就想啥有啥了”。
搞到近代史以来流氓乱窜，还要“夺权”的。
再“世界第一”，也只能成为粪坑烂摊子。

对比一下中国古代与近代以来的一些思潮，就觉得咋不是一回事捏？
中国古代，人间道德至上；
近代以来，“自由瞎胡来”至上。
中国古代，连皇帝都要亲耕劝农；
当代中国京城，发明了个口号，叫：“醉卧美人膝，醒掌天下权”——自身再痞子流氓，也要夺权。
中国古代，叫“泥水佬开门——过得了自已，过得了别人”；
近代以来，叫“我把路子给占着了，让别人无路可走”。
中国古代文人，风雅从欣赏而来；
当下京城文人，连泡大便也要去搞传销、恶销。
……。

才看了司马南一个视频。
自身又没投身于抗疫实践，连个抗疫志愿者也不是。
倒干手净脚、仙风道骨、道貌岸然滴，拿了一个省份的几份核酸造假证明，还是警方处置过的，就下大结论了：
核酸检测后面“有黑手利益链”，还“养寇自重”，所以要“坚决斩断核酸利益链的幕后黑手”。
他摸的，这么大的事体，能这样犯瞎猜还罗织罪名的？

问问现在搞核酸检测的医学医疗机构，哪个不是几百万几千万亏损的？
哪个医学医疗机构的党组织，不组成“党员突击队”、“党员志愿者”，在用自身的休息时间，去给市民们义务搞核酸检测的？
你京城文人不出力，还扮啥领导，瞎琢磨编排对劳动人民专业的“罪名”？
还指名道姓于国家英雄。
那行，你们京城文人这么正义，抗疫又属国家行为，属国家专属拨款。
你们京城就把这些欠债，给下面补齐了就行。
省得你们京城文人啥忙都帮不上，还用“正义”之名，专拖人后脚的。

从司马南的护照没被管控的情况看，司马南就是位没获授权、无需承担责任、没有实际任务的闲散文人嘛。
何必一会扮领导、一会扮法官滴，对劳动人民的各专业手指戳戳，还指手划脚的？

@叛逆者赵佗 2022-08-21 14:12:55
回师怎么看暴发户跟富二代的？：）
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不是我怎么看。
而是每一种生活方式，都有自身的法则与规律。

@叛逆者赵佗 2022-08-21 14:12:55
回师怎么看暴发户跟富二代的？：）
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@回形镳 2022-08-21 14:14:05
不是我怎么看。
而是每一种生活方式，都有自身的法则与规律。
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@叛逆者赵佗 2022-08-21 14:18:57
如果有不在三界以内的那？
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那就真不用吃粮食的成仙了，可以无需任何环境资源的“自由自在”。
法力高到我等凡人只有仰视的份。

但如果还是位“人”的话，明白多点生存法则与生活规律，就叫“门儿清”了，既会有自身“人往高处走”的通道，也会存续时间更长一点。
比方说，咱们南方的准婚新婚夫妻，齐齐去上“夫妻学校”，婚姻这种“社会最基础的经营细胞”就更稳固一点，发家致富的可能性更大一点。
与此同时，京城大学里的女大学生们则高举标语：“我的阴道我做主！”，以为婚姻仅仅是个阴道的事，则以后再整容，也可能到了适婚年龄却已经离了好几次婚。
再比如说，咱们南方几十亿、上百亿的企业老总，还返身去区劳动局读联合国劳工组织教材的“创业班”，好时时温习企业的根基何在，企业因何而成长壮大，自身的企业就能为国家上几个亿、十几亿、几十个亿的税。
京城搞企业的，还去找“偶像”，跑去粉方舟子、小崔、司马南这些自身都迷惘迷失到精神病的，自然国家投几十亿进去，玩几年就被淘空了。

对生存法则与规律道门清，与拿个“正义”的名头就去瞎胡混的；
预后是天差地别滴。