论人文科学的立论基础和社会化的正确选择

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发表时间:2019-02-22 22:29:08 更新时间:2021-01-27 05:54:52

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:29:08
序 言



本文力图用一种简单的论述方式,阐述文明的本质,和身处文明中的人可以采用的合适选择。

其中,主要的立论基础是,社会化是人类的一种本能需求;主要的立论立场是,生存和繁衍是唯一正确的判据。

主要的论断在于两点:第一,实现人类社会化的人文科学,只是一个科学假设,其实践过程,只是一个科学实验;第二,人类的进化阶段是,以同类为主要竞争对手,以社会化方式为主要竞争手段。

而人类的社会化存在着年龄的窗口期。不管人类愿意不愿意,都会在这个窗口期完成社会化,此后就按照有意或者无意中建立的社会化理念,指导自己的人生。这个窗口期,关系到一个人、一个民族,的成败,所以,文章的后半部分,提出了一系列的拣选法则,帮助处于窗口期的人,来主动寻求合适的社会化。

文中提及的社会化,是指人类完成了认知革命后,具有共同想像能力,从而出现的,对个人行为和群体行为的,认知要求和道德规范。此前的人类,包括智人之外的其他人种,只认为是一种群居动物,不认为是真正的社会化动物。

文中提到的人文科学,其实是泛指,包括一切宗教和无神论的思想,以及一切政府的组织形式,社会生产的组织形式,和分配社会产品的原则。即,自然科学之外的学问的统称。

文中提到四大人种。其实按照基因学的研究成果,可以证明:智人只有三大源生人种:黑色,棕色和白色(或者叫浅色);而黄色人种,不过是三大人种的混血。为了避免论述的繁琐,采用原来的四大人种的分类。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:39:48
论人文科学的立论基础和社会化的正确选择



提到人文科学,人们总是觉得伟大,而又莫可名状,似乎都能自圆其说;当满怀热情实现其伟大时,又能让整个社会直接掉到坑里去;搞得无论执政者还是被执者,都是一脸委屈而又莫名其妙;即便是旁观者幸灾乐祸地发表了一堆高屋建瓴的马后炮后,内心也常常是一头雾水:你们怎么会蠢的直接掉进去呢?

这个问题,其实是我在一系列的愚蠢举动之后,一直质问自己的:你怎么会那么蠢呢?后来,本着书生悲天悯人的伟大理想,又问了一句:整个社会是否是像我一样蠢呢?一番“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的思考之后,我幸运地得到了事情的真像:我确实蠢得几乎无可救药,整个社会也像我一样蠢。

得到这个结论之后,本人当时的内心其实是崩溃的,也是幸灾乐祸的;大有那种“十三亿人共一哭,纵做鬼也幸福”的味道。

然则,孟子曰过:“独乐乐,不如众乐乐”。本着这一精神,写下了这一篇,献给和我一样被愚化了的十三亿人,希望大家至少和我一样,有勇气承认,自己是愚蠢的。
楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:40:24
一、人文科学的立论基础



从古至今的人文学者们(包括宗教领袖们),总是提出了一个又一个激动人心的伟大思想,其热血沸腾,激励着一代又一代的人类精英去实现之;由此,一个又一个的伟大民族、伟大国家,出现、混乱、毁灭;即使是进入了现代社会,其荣衰趋势也从来没有改变过。

人类的自我折腾的精神,就这样轻轻松松地跨过了漫漫的时间长河,绵延至今,恍若亘古不变的真理。

到了如今, 更是形成了包括基督教文明、伊斯兰教文明、印度教文明、儒教文明在内的四大文明社会体系。当然,还有其他的一些小的边缘的文明,就不在讨论之列了。当我们审视这些文明的时候,都能直接感受到其扑面而来的璀璨;然而,当我们稍微细致一些的时候,又能轻轻松松的发现其中的问题。下面,仅对其问题进行简单的探讨。
楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:40:44
1. 主要文明存在的问题

文明作为人文科学和自然科学的终极汇总和体现,虽经过数千年的进化,其固然是光芒万丈,依然难掩内中阴霾。下面行文即便只是蜻蜓点水,亦可见其璧不掩瑕。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:41:01
1.1 儒教文明的问题

就说儒教文明的主体国家。

先是相信了伟大的宇宙真理教,一番“敢教日月换新天”的伟大改革之后,连其最高层都死伤惨重,更不用说社会中层和底层的百姓了。其某个伟人过世后,各个派系立刻联手逮捕了几个想继续折腾的小派系,并发誓永不再折腾(以经济建设为中心)。然而,似乎又走火入魔了。为了伟大的经济成果早日实现,对其主体民族实行了严厉的减丁政策,并对毒害水源和土地的行为睁一只眼闭一只眼,对于腐败更加是放任自流。

终于,某个长子接班后,觉得该重振雄风了,该向世界亮肌肉了。一边打击腐败,一边大幅度提高国内资产的价值,导致国内生产总值直追第一名。但是,外汇立刻开始不够用了;于是,该国的人民拿着非常值钱的本国货币,就是换不到外汇;而渐渐的,国内非常值钱的个人资产,换取本国货币也越来越难了。

而其人口,在给经济建设让路数十年之后,终于开始准备猛烈地向下走了。其出生率直接只有正常更替水平的一半,而其主体民族以90%的人口,出生着不到50%的婴儿;其时刻准备着,让出主体民族位置的谦卑之心,昭然若揭。据说,其国的专家们在建议大幅度地引进黑色和绿色的人口;而长子似乎有着强烈的自尊,对这个建议并不欣赏。

而且,其公务员的数量、比例是越来越多,百姓对公务员的位置爆发了前所未有的热情,虽清洁工亦有硕士争抢;其人口比例,据说也就10%左右(编外和编内),甚至不足10%。美洲大陆上有国名阿根廷的,其劳动人口的六层都是公务员,社会照常运行良好;堪为楷模。

此主体国家东面有一岛国,历史上为其文明的辐射之地。近代又大幅度引进欧美的思想制度,堪称儒教和基督教文明结合的典范。其国为主要发达国家之一,技术执众多领域之牛耳;而且国家规矩极严极细,百姓对规矩亦有着坚定的遵守。国家清洁、发达,贫富差距亦不大。然,出生率亦是向着正常更替的一半高歌猛进,人口老龄化严重,而且总数已经在减少了。但是,严格控制黑色和绿色的移民。整个国家就在辉煌中老去。

其他还有几个儒教文明的国家和地区,和岛国亦大同小异。整体上说,未信奉宇宙真理教的儒教国家和地区,都走上了发达国家的道路,但是,出生率都在正常更替率一半的地方徘徊;其主体国家,抛弃真理教后,虽未入发达国家,也至少发展到了表面上光鲜亮丽的地步,而出生率亦在正常更替率一半的地方。

可以说,儒教文明在伟大的光鲜亮丽中,都不约而同地走上了人口自我毁灭的道路。其坚决性,其一致性,都不是其他文明能比拟的。譬如一支支巨大的文明火炬,妄图在璀璨中化为灰烬。于旁人来说,除了对其五体投地之外,也彻底熄了模仿的心思。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:41:23
1.2 基督教文明的问题

基督教文明其发源于欧洲,而鼎盛于灯塔国。

儒教文明的主体国家在放下宇宙真理教后,其精英阶层就一直对灯塔国顶礼膜拜,至今不绝。似乎灯塔国的一切都是好的,而其又是世界上最强大的国家。以至于精英们,有正当移民过去的,有贪污了过去的,有毒害了本国水源和土地过去的,有捕光了本国近海的鱼类而过去的,不一而足,总之,是爬也要爬过去,感受一下灯塔的照耀,大有那种“朝闻道,夕死可也”的味道。至于普通百姓,黑着白着过去的,更是多得不可胜数。其比国内幸福,那是必须的。但也似乎有些小小的瑕疵。其间流传着两句话,其一曰“我讨厌种族主义者”,其二曰“我讨厌黑人”。从这里面,我们可以捕风捉影地发现一丝丝不和谐的因素。

然则,随着时间的推移,发现其主体人群越来越谦虚,打算让出国内人口排名第一于墨西哥人,让出国内人口排名第二于黑人。其退让精神竟致于要胜过有着悠久谦让传统的儒教社会;旁人目瞪口呆之余,其国内人口的墨黑化,进行得如火如荼,大有毕其功于一役的架势。

终而,灯塔国主体人群的低教育阶层和右派、寡头、贵族勾搭起来,否定了其良好教育阶层的选择,推出了一位新的总统,似乎想逆转墨黑化的人口趋势。据说,这位总统是极端不谦虚的,也想让主体人群重新变得不谦虚。事情的发展如何,只能拭目以待了。

基督教文明发源地的欧洲,特别是西欧和北欧,也是宇宙真理教的发源地。进入发达社会之后,重新喜欢上了宇宙真理教;竟而以文明的手段,润物细无声地实现了宇宙真理教的教义。这实在是让儒教文明的主体国家感到尴尬;毕竟,当年以雷霆手段,付出了从最高层到最底层的无数鲜血,得到的结果居然是从上到下的嫌弃;以至于,现在的宇宙真理教教义只存在于课本和口号之中,实现上是坚决不要的。

然而,宇宙真理教教义的滋润毕竟不同于灯塔教。数百年前的欧文在美洲实践过,得到了一堆懒汉和自己的破产。而欧洲的发达国家毕竟有着深厚的积累和底蕴,竟然不会破产,还行有余力。于是,又悲悯地引进了大量黑色和绿色人口。特别是绿色人口,以难民身份进入,占有了十一的人口比例,生育率极高,生生在缓慢而坚定地向着超过主体人口数量的目标迈进。其中,又存在少数的极端保守人群,竟而想要以暴力袭击的手法,让整个社会绿起来。其悲悯中的苦涩,实不足为外人道。

可以说,灯塔国的主体人口发生置换后,其伟大和安全与否是非常可疑的;而欧洲,能否在举国变成懒汉之前,抵抗住绿色人口的置换,也是未知之数。

也许,基督教文明的未来,只存在于拉美和东欧地区。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:41:38
1.3 伊斯兰教文明的问题

伊斯兰教文明起源于一千多年前的一位先知,其听了基督教的经文之后,茅塞顿开,直接创立了一门新的宗教,而后,以这门宗教为依托,直接打下了一个庞大的帝国。在极短的时间内,就力压东正教文明,征服波斯文明,其生猛程度,千年之下,无出其右。

而后,其吸引了突厥人和西征的蒙古人的皈依,于数百年之内,一直压着基督教文明猛揍,覆灭了除俄罗斯之外的几乎整个东正教世界,而天主教世界则一直在其压迫中勉强自保。印度教文明直接覆灭而归于其统治,要不是其统治者热衷于对印度教徒收重税,未有强迫印度教徒皈依,则印度教文明恐怕早就变成了历史的遗迹。而儒教文明一直因为和其距离遥远,未有直接的冲突。但是,仅仅是其迁入的少量人口,发展之后,于清朝同治年间发动的西北之乱,就足以让整个儒教世界千古铭记。

可以说,伊斯兰教文明是四大文明之中战斗力最强的。其浸透于骨髓的侵略性,体现于其经文的每一个角落;其消灭异教所有男性,以其女性为奴的教诲,可以说是力透纸背,千年之后,亦散发着让人瑟瑟发抖的威慑。若不是发明了枪炮,进入了现代文明;而停留在冷兵器时代,则此宗教迟早会覆灭所有其他文明,统一整个地球于其旗帜之下。

然则,进入现代社会之后,此文明似乎陷入了彻底的迷茫。其一位先知,一部经文的教诲,似乎不擅长于科技的创新;而通过打入其他文明内部,过量繁衍人口,来取得政权的方式,又显得非常地名不正,言不顺;透着一股小气,而让人不屑。其过度地皈依经文的做法,以至于在现代社会,其似乎要进化到用手指擦屁股的地步了。

也许,波斯派重解经文的做法会是其改革方向,但是,谁知道呢;至少,在整个世界都在提倡伟大的政治正确的时候,其不需要做任何改变,就不声不响地扩大了自己的地盘。

虽然建设不了发达国家,接收一个发达国家似乎也是一个不错的选择。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:41:51
1.4 印度教文明的问题

印度教文明可以说是四大文明中,最原始的文明,战斗力最弱的文明。其从十六世纪开始,一直在伊斯兰文明的统治之下,到十九世纪中期转为基督教文明统治,到二十世纪中期独立。其独立的时间,比起二十世纪初才摆脱野蛮人统治的儒教主体国家还不如。

而其独特的种姓制度,恍如奴隶社会。据说,其国的乞丐都是世袭罔替的,而且乞讨起来是兴高采烈的。和其他国家乞丐的故作悲苦是全然不同。

虽然从法律上废除了种姓制度,但数千年的习俗,亦是牢不可破。贫穷落后弥漫着整过社会,但在强力人物的改革之下,似乎又焕发了勃勃生机。而且,因其落后,连黑色人口都不以其为移民目标国;政治正确似乎从来都不是需要考虑的问题。

其在新时代之下,展现的向上的劲头,似乎不像儒教主体国家那么耀眼。但是,一者弱小,却如初升之太阳;一者灿烂,却已是落日的余辉。不可同日而语。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:42:05
2. 人文科学的本质和社会化的作用

每种文明的问题,都有无数的学者、专家去研究,去解读,去完善。本人断不敢自比那些学富五车的人,故只好另辟蹊径,从一个新的角度来解读各种文明,寻求建立一个各种文明的共同基础。从而不至于以一种伟大的思想,去批判另一种自圆其说的理论,全然不顾其立论基础的不同;除了陷入车轱辘话的互相攻伐,似乎得不到任何有用的东西。

而人类的社会化的本能需求,便是寻求到的各种文明的初始出发点;其不忘初心的本意,亦是贯穿于诸文明的各种阶段,虽千古之下,亦可见其端倪。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:42:22
2.1 社会化是人类进化出的第三种基本本能

人类的社会化,相较于人类的出现,其实发端得非常迟。人类确然存在了几百万年了,然则源起十万年前的认知革命,才第一次让人类中的智人人种社会化了。而后,智人人种便如开挂一般,横扫地球上所有的其他物种,包括诸如直立人、尼安德特人在内的其他兄弟人种,确立了地球上唯我独尊的历史地位。然而,人类成了智人人种的代称,进化树上的人科下面,便只剩下了孤零零的一个智人人种,高处不胜寒;仿佛是为了摆脱数万年的孤独,人类变幻出了不同的亚种,亦演化出了不同的文明;或许,数十万年后,人科的下面,又能重新变得热闹起来。

然则,这一切的源头,固然是归因于当年的认知革命;而人类独特的生物学上的特质——大脑的特殊进化,又似乎正是为此做好了完备的物质基础。

于是,人类投入了如火如荼的热情,全身心地拥抱着五花八门的宗教和神祗,坚守着光怪陆离的理想和信念,甚至是牺牲性命亦在所不惜。譬如数千犹太人面对死亡,亦不改其信仰;譬如田横的五百壮士,义无反顾地自尽殉主;譬如斯巴达的三百勇士,面数倍之敌而死不旋踵。其慷慨激昂而又敢死轻生,虽穿透数千年的时光,依然沸腾如故。

然,剥去其情感的外衣,剩下的却是冰冷的社会化特质。或者其初始之时,是依附生存、繁衍的需要而出现;而及其壮大,竟而能压制生存和繁衍,似乎能独立行事了。大有尾大不掉,反客为主的味道。及至此时,其独立山头,似乎就顺理成章了。唯生存繁衍解决后,才有社会化的高层次需要;这个论断,确然地变成了过时的陈词滥调。人类的社会化需要,就这样和生存繁衍一样,变成了一种基本的人类本能:人类继生存和繁衍之后的第三种基本本能。其和生存繁衍之间的共存而又能互相压制的关系,清晰地操控着每一个个人,每一个家庭,每一个社会,每一个国家。

当把社会化拔高到第三种基本本能之后,人类能被各种稀奇古怪的宗教、思想洗脑,也就不足为奇了。毕竟,社会化本能只是一个接口,其内容完全需要外界的灌输。

由此,热血的青年说着不要被洗脑的话语的时候,恐怕就搞错了方向了。洗脑或者社会化,是人的内在的、本能的需求,如何避免,如何抗拒?或许,主动寻找一种合适的洗脑内容,是唯一可行的良好选择。而洗脑在年龄上的窗口期的限制,似乎更是督促着年轻人寻找合适的人文科学或者文明,来满足自己社会化的需求。

然则,其用来社会化个人的人文科学或者文明,又是何方神圣?
楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:42:37
2.2 人文科学是一种科学假设

人文科学,似乎天生有着其高贵的身份。千载之下,不论是智者还是愚者,勇者还是弱者,都对其顶礼膜拜,甚至飞蛾赴火,亦死而不悔。其于人类致命的吸引力,似乎从来就没有消退过:只是有时激进如火,有时平滑如水;有时耀眼靓丽,有时又润物无声。其千变万化之中,驾驭人类于有形或无形;盖莫能免。

然则,人文科学所来何自?

数千年前的人文科学,似乎对上天和神祗有着特殊的亲近,从印度教到佛教,从儒教到基督教,再到伊斯兰教,都无一例外地表述着上天或神祗的指引;虽然,任何上天或神祗亲临的明证,都非常可疑;但是,不信者,是必须被改造的,甚至是实体上消灭的。

转到近代,实证思想似乎占了上风,而悲悯的情感又必须穿插于其中。无论是“天赋人权”,还是“全世界无产者,团结起来”,其口号中对于弱势者的关爱,都表现得无限的赤裸。而其对于社会中的具体事例的对比,甚至是不厌其烦的统计数字,都充分互相验证着;似乎表述的东西,确然就是“1+1=2”的公理。而不信者,除了改造以外,也只能是实体上的毁灭了。

可是,若是不小心抛下了其公理性的东西,剩下的似乎又确然只是一些逻辑上的推论。

纵然是金科玉律,实践以后,也总是以高频率的姿态,引发着一个又一个的偶然事件;似乎,必然事件反而比偶然事件出现得少了。即使有着钢铁般的意志,也总是抵不住尴尬的侵蚀。

其,所为者何?

若然,将人文科学等同于自然科学,其假设——验证——出错——修改——再验证的流程,确然就重合了起来;而其实验的对象,就俨然化成了人类社会。而,人类的确是一门生物;生物的遗传、变异、进化的步伐似乎从来就未停止过。人类的变幻,似乎是从身体上迟缓了;而其社会化的本能,确然是不停地遗传、变异、进化着。譬如一个高明的编程者,面对一段自动变化的代码;纵然万分小心,也总是规避不了系统的坍塌。

因之,人文科学就确然地成了一种科学的假设;其实践的过程,就确然地变成了一个科学实验;而人类的社会化本能的确然的变动,昭示了实验过程的永无止息。譬如无尽的轮回,茫然不见其终点。
楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:42:50
2.3 社会化进程的窗口期

在不同年龄阶段,人类都显现着鲜明特征:譬如少年的幼稚,譬如青年的冲动,譬如中年的城府,譬如老年的随顺。社会化人类的企图,亦因为这些的不同,而呈现了强烈的窗口期的特质。其最为合适的阶段,大约在十五岁到二十五岁的区间中。早于这个阶段,灌输的观念很容易被后来的覆盖,从而掉到做无用工的陷阱中去;晚于这个阶段,社会化的基本理念已经形成,再要改变就是千难万难,事半功倍都不足以形容其艰辛。

而,社会化的观念又很大程度上决定了一生的信仰和一生的命运。因此,于个人,如何在社会化的窗口期,获得一个合适的社会化进程,就变得至关重要了。一些别有用心的统治者,只要抓住了这个关键的窗口期,就不难确立一种高枕无忧的社会秩序。

由此,不难理解,对于青少年的窗口期的争夺,为何会是任何组织,任何宗教团体的头等大事。可以说,得之者,组织兴;失之者,团体亡。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:43:04
2.4 社会化对原始本能的定向激发

高等生物于漫长的时间长河中,进化出了各种不同的原始本能,用以应对生存环境的不同需要。

于群居动物,在首领的指导之下,即可协调这些原始本能的显现时间,从而不至于发生冲突;而于现代的人类,社会化则扮演着定向激发这些原始本能的角色。

故,社会化的内容于人类,本质上等同于一个优先级的系统,调整着各种原始本能的显现次序。

然则,于一万多年前的农业革命之前,人类一直生活在狩猎和采集中;亦为其需要,进化出了一套原始的优先选择。而且,因为其历时久远,原始的系统竟而根植于人类的本能中了。

于是,两套系统的协调,困扰着每一个现代社会的人类。而社会化对于原始优先级的压制,也并不是总能奏效;如此产生的冲突,极端化后,于内表现为抑郁症等精神疾病,于外则表现为犯罪等破坏社会的行为。

譬如一堆原始的模块,构建方式合适,则会变成赏心悦目的高楼大厦;中途出了茬子,则不过是一栋徒有其表的危楼;若是有两套构建理论同时运作,则,只能企望于设计师神一般的智慧。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:43:18
3. 人类进化的变迁

人类四大亚种的分化,完成于数万年前。由斯至今,外貌就似乎已经确定;其中变化,亦不过是数量多寡的变迁。竟而有传言曰:人类身体的进化,已然终结。

然则,似乎言之过早。有确然的证据表明,同样的人群,分化于游牧和农耕;只需千年的隔断,肠胃的长短已然不同,消化食物的能力更是迥异。其基因的变化,纵然微小,亦是坚定地发生着。

进化,似乎从未远离,更未缺席。

然而,人类进化的方向和手段,亦确然不同于其他生物了。
楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:43:32
3.1 同类成为进化的对手

从人类完成认知革命,掌握社会化这个武器,陆地上其他大型动物的优势,就如冰雪一般消融了。即便偶尔会在对阵细菌、病毒和寄生虫的战斗中,败下阵来,那也只是短暂的中场休息;征服和灭绝其他大型动物,则全然取决于人类脚步的勤奋。

而不知发端于何时,人类开始了有组织地消灭和奴役同类。其时长,确然有数万年之久。存在了数百万年的直立人和尼安德特人等其他人种,整齐地消失于数万年前;而只有智人,这个合理的敌人,才有此能力。

而此后,消灭和奴役的对象,坚定地转向了智人同类;不论肤色,只问强弱。或许,消灭其他人种时,也同样开始了对智人同类的杀戮。

人类的上古神话中,充斥着对同类的奴役和杀戮的故事,便是坚定的明证。

至于文字记下的历史,若是没有对同类的战争的年份,定然是寡淡无味,着墨稀少,惜字如金;而战争中的年景,无一不是浓墨重彩,慷慨激昂;偶有疏漏,那也是因为战败了。

其对战争的坚定和执着,一直蔓延到今日的世界。似乎,不向同类头上挥挥刀子,庄家就停止了生长,牛羊就拒绝了繁衍,族群就走向了衰亡。

若不是因为核武器的出现,今日的世界断然不会如此的无趣。然而,一些小角落的坚定枪炮声,亦是宣泄了没有核威慑的畅快。

若以善恶来审判,则人类早已集体灭绝。而以杂食生物而论,能进化到举目无敌,亦是前所未有的大成就。英雄寂寞,只能同类互杀;即便是偶有几个灭绝民族的鬼魂,亦无损整体变强的事实。

然而,卸下道德的束缚,纯以生物而论,彻底没有外敌之时,同类相灭,汰弱留强,似乎没有什么不对。

而道德的标准,依着不同的文明而差异;其一致性只存在于同一文明或同一社会化方式的内部。某些偏执于普世价值的存在,似乎不清楚:普世价值只是一种社会化方式,确切地说,只是某种社会化方式的内容的一部分。人家的社会化内容就没有普世价值的影子,不明辨于其中的差异,而武断地以为别人的头脑中会天然的合成普世价值的观念。其行为,不过是缘木求鱼;纵然得到了,恐怕亦只是临时的欺诈。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:43:47
3.2 自然科学的发展打断了人类身体的异化进程

人类因为环境的需要和食物的差异,不断地适应而产生了进化;其过程,从未停息。譬如北韩和南韩,本是同一种族;因为食物的丰缺,短短几十年,成年男子面相出现了极大差异。而时间纬度再长,则定然出现基因上的适应性差异,从而变成两个种族。这亦是数万年间,人类分化出四大亚种的缘由。

如此,因为空间的隔阂,因为食物的差异,演化出新的人种则变成了必然。

但是,如此多姿多彩的图景,因为自然科学的发展,而化为了泡影。

今天,科技进步到能直接调节室内的温度和湿度。大部分食物,亦是能满世界种植;即便气候不合适,方便的交通,亦可以直接吃到远方的食物。

人类就这样,似乎又重新活在了相同的环境,吃上了相同的食物。数万年的差异进化,似乎都要化为了梦幻泡影。而移民的便利,导致的混血的便利,似乎更加推动了这一进程。世界大同,似乎就在明天。

幸运的是,我们还有不同的社会化方式,或者说不同的文明,坚定地阻挡着这一进程。仿佛,内中有个声音在呼唤:数万年的功夫,不能白忙活了。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:44:00
3.3 社会化的方式变成进化的主要手段

完成了认知革命的人类,和今天的智人,确然地有着相同的解剖结构。然则,同样从婴儿开始进行今天的社会化,其能胜任否?没有实验的可能。但是,以今天的原始人为参照,其过度到现代文明,似乎没有任何难度。数万年的光阴,就未曾留下任何的便利?

幸而,用进废退的理论,重新得到了验证。而数万年的光阴,定然使得我们(包括今天的原始人)有着更加智慧的大脑。以远古的认知为洗脑,我们至少会成为一个更加聪明的史前人类。而洗脑的窗口期的限制,恐怕也就永远成为了史前人类。

正是社会化的方式,决定了我们是史前人类还是现代人,而不是我们的智商。社会化方式的重要性远高于我们的智商。本质上,我们的高智商只是社会化的一个良好渠道,而社会化方式的内容才决定了我们境界的高低。“内容为王”,似乎是一个永远颠不破的真理。只有同样的社会化方式下,渠道的畅通才会变成制胜的手段。社会化的进程和商家的手段,就这样进行了完美的重合。

当我们的大脑以万年为单位进行着演化的时候,社会化的方式用年为单位进行着更新。我们有什么理由不寻求更好的社会化方式来获取进化中的有利地位;寄望于大脑,那得等一万年。

社会化的方式变成了获取进化地位的最有效手段,也变成了最有效的进化方式。而某些先进文明,被落后文明整的狼狈不堪的时候。那原因非常简单,纯粹是自己作死。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 14:59:28
4. 警惕社会化对生存繁衍的压制

社会化作为人类的第三种基本本能,和生存、繁衍一起,构成了鼎足之势。

然则,后生可畏。其居然能后来居上,时常压制住原始的生存繁衍本能;搞得以为生存繁衍本能发生了异化。

人的生存、繁衍本能从来没改变过,其异化的表象只是社会化本能的一种压制,体现的是社会化的内容。由此,我们才能解释各个文明中的,逆生存繁衍的现象。

楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 15:05:22
4.1 儒教世界的人口坍塌问题

固然发达国家都在以消费主义、享乐主义消解着传统的生育理念,何以儒教社会崩塌得如此丧心病狂?唯从其独特的社会化内容,才能寻得真正的原因。

儒教社会的根基是孝道,“百善孝为先”是一直蔓延于整个社会的思想。其直接的推理就是:父母远比子女重要。如此,我们才能理解丧心病狂的故事,譬如卧冰求鱼,譬如郭巨埋儿。然而,紧跟着的并不是二十四孝的宣传,否则儒教社会早就灭亡了;紧跟着的是“不孝有三,无后为大”。因此,为着孝道,大家玩命生产,这才能解释儒教社会为何一直人口众多。

然则,现代社会消解了“不孝有三,无后为大”,消解了二十四孝;只剩下了“百善孝为先”。于是,父母做的一切对子女都是恩德,父母生育子女是对社会的巨大贡献。全然没有基督教世界的“子女是上帝的礼物”的想法,更加没有回到生命的本质:子女就为了生命的延续。其纠结于自己的付出,纠结于自己的养老;终于在消费主义、享乐主义的共同作用下,走向了璀璨的自我毁灭。

不解决社会化的问题,而妄图给点经济补偿,就提高生育率,简直是痴人说梦。其真实的想法,只会是补偿没有付出多,不值当。这正是其社会化的内容教给他们的。

而《乌合之众》书中,总结过,要改变一个群体的观念相当不容易,需要付出相当长的时间;一旦改变成功,再想改回来,又需要付出同样多的时间。

幸运的是,边界条件发生了变化。现代科技飞速发展,观念的变化比过去快了很多倍。是否想到了,现代科技不仅仅是做坏事更好用?

当年举国上下洗脑的劲头重新拿出来,只需要少几倍的时间,不需要付出任何生命的代价,观念就洗回来了。

有那个决心么,虽然有着无尽的尴尬。

而,儒教主体国家人口坍塌的趋势何以最为丧心病狂?就不展开了。
楼主:将军百战声名裂  时间:2019-02-22 15:05:41
4.2 基督教世界的问题

基督教世界的主体人口减少的问题,也是由着消费主义和享乐主义造成的。而两种主义是何以泛滥成灾的,本人无力彻查;最大的可能是,很多势力共同促成的。更何况,基督教世界,从文艺复兴开始,就出现了享乐主义的倾向。

但是,对于欧洲的无国界化,和妄图制造的民族虚无化,可以直接找到根本的源头。欧洲当年流行的极端民族主义思潮,酿成了两次伤亡惨重的世界大战。其创伤一直记忆至今。而走向了极端的、似乎想把欧洲变成一个民族的无国界化运动,其必然会遭遇重大问题和反复。幸而,欧洲都是基督教文明,人口的源头也大都是日耳曼人。即便不成,也不至于酿成内部的严重冲突。也许,中国传统的中庸之道,会是其更好的救命稻草。

然而,其于人口出现危机后,大量引进黑色和绿色人口,则透着无边的诡异。其,只可能是出自掌握媒体的宣传机构的无数年的引导,才有可能成功。其后果严重性,完全不逊于儒教大国的发展潜力的自我阉割。

谁掌握了媒体,谁坚持了引导?问题似乎不可察。

而灯塔国的的问题同样突出。谁偷偷纵容了主体人口的替换?是否换上一批文明程度低的主体人口更好控制?谁让精英阶层丧失了原始的本能,变成了完美的绵羊?其与儒教主体国的精致利己主义者,交相辉映,共同谱出了一篇对国家对民族不负责任的华丽篇章。
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