《墨子》卷18非攻（下）诗解2好战失卒百姓易务是亏不足而重有馀

题文诗：

今师者之,相为不利,曰将不勇,士不奋厉,

兵器不利,教练不习,师之不众,帅卒不和,

威不能圉,遏之不久,争之不疾,系之不强,

植心不坚,与国诸侯,内心生疑,则敌生虑,

而意羸矣.偏具此物,致从事焉,则国失卒,

百姓易务.今观说好,攻伐之国?若使兴师,

君子庶人,必且数千,徒倍十万,然后足以,

师而动矣.久者数岁,速者数月.是故君上,

不暇听治,士不暇治,官府农夫,不暇稼穑,

妇人不暇,纺绩织纴.是国失卒,百姓易务.

然其车马,之疲毙也,幔幕帷盖,三军之用,

甲兵之备,五分而得,其一则犹,为序疏矣.

然又与其,散亡道路,道路辽远,粮食不继,

食饮不时,厕役以此,饥寒冻馁,疾病而转,

死沟壑中,不可胜计.此其为不,利于人也,

天下害厚,王公大人,乐而行之,此乐贼灭,

天下万民,岂不悖哉!今天下也,好战之国,

齐晋楚越,若使四国,得意天下,此皆十倍,

其国之众,而未能食,其地也是,人不足而,

地有馀也.今其又以,争地之故,而反相贼,

是亏不足,而重有馀.舍本逐末,不得不亡.

治国有常,利民为本,本立道生,非为攻伐.

【原文】


今夫师者之相为不利者也，曰：“将不勇，士不分，兵不利，教不习，师不众，率不利和（14），威不圉，害之不久（15），争之不疾，孙之不强（16），植心不坚，与国诸侯疑。与国诸侯疑，则敌生虑而意羸矣。偏具此物，而致从事焉，则是国家失卒（17），而百姓易务也。

今不尝观其说好攻伐之国？若使中兴师，君子，庶人也必且数千，徒倍十万，然后足以师而动矣。久者数岁，速者数月。是上不暇听治，士不暇治其官府，农夫不暇稼穑，妇人不暇纺绩织纴。则是国家失卒，而百姓易务也。然而又与其车马之罢毙也，幔幕帷盖，三军之用，甲兵之备，五分而得其一，则犹为序疏矣。然而又与其散亡道路，道路辽远，粮食不继，傺食饮之时（18），厕役以此饥寒冻馁疾病而转死沟壑中者，不可胜计也。此其为不利于人也，天下之害厚矣，而王公大人乐而行之，则此乐贼灭天下之万民也，岂不悖哉！今天下好战之国，齐、晋、楚、越，若使此四国者得意于天下，此皆十倍其国之众，而未能食其地也，是人不足而地有馀也。今又以争地之故，而反相贼也，然则是亏不足而重有馀也。

【注释】

（14）疑应为“卒不和”。（15）“害”通“曷”。（16）“孙”为“系”字之误。（17）“卒”应为“率”。（18）“之”为“不”字之误。（19）“遝”通“逮”。
【译文】

现在率领军队的人相互认为不利的事情，即是：“将领不勇敢，兵士不奋厉，武器不锐利，训练不习战，军队不多，士卒不和，受到威胁而不能抵御，遏止敌人而不能久长，争斗而不能迅疾，转拢来又不强大，树立的决心不坚定，结交的诸侯内心生疑。结交的诸侯内心生疑，那么敌对之心就会产生而共同对敌的意志就减弱了。”假若完全具备了这些不利条件而竭力从事战争，那么国家就会失去法度，百姓也就要改业了。

现在何不试着看看那些喜欢攻伐的国家？假使国中出兵发动战争，君子身分的人（数以百计），普通人士数以千计，负担劳役的人数十万，然后才足以成军而出动。（战争时间）久的数年，快的数月，这使在上位的人无暇听政，官员无暇治理他的官府之事，农夫无暇耕种，妇女无暇纺织，那么国家就会失去法度，而百姓则要改业了。然而如那种兵车战马的损失，帐幕帷盖，三军的用度，兵甲的设备，如果能够收回五分之一，这还只是一个粗略的估计。然而又如那种士卒在道路上散亡，由于道路遥远，粮食不继，饮食不时，厮役们因之辗转死于沟壑中的，又多得不可胜数。像这样不利于人、为害天下之处就够严重了。但王公大人却乐于实行，那么这实即是乐于残害天下的百姓，难道不是荒唐吗？现在天下好战的国家为齐、晋、楚、越，如果让这四国得意于天下，那么，使他们的人口增加十倍，也不能全部耕种土地。这是人口不足而土地有余呀！现在又因争夺土地的缘故而互相残杀，既然这样，那么这就是亏损不足而增加有余了。