另眼看长安
——读《长安客》有感

疫情，被居家隔离，闲来无事翻看女儿的《长安客》。初衷只是想探寻点名人的小道消息，慢慢的，一个和印象中迥然不同的长安，在我面前缓缓打开。

唐都长安，是历史上最强盛时期的政治经济文化中心，荣耀辉煌，更是诗人们追逐向往的天堂。在这里，他们可以实现自我，完成草根逆袭，也同样遭受无视、贬谪和动荡。

诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维，以及刘禹锡、柳宗元、白居易、元稹、李商隐等等，这些我们耳熟能详的名字，他们都是最杰出的诗人。他们用诗歌寄托高傲的灵魂，描述跌宕的人生，表达情感的悲欢。无论盛极一时，还是一落千丈，他们始终是长安的过客。

公元756年夏，安史之乱爆发。老皇帝唐玄宗仓皇出逃，儿子李亨趁乱继位。儿子平叛战乱，保住了江山，但大唐自此元气大伤，盛世不再。开篇是长安主人的故事，也是全书的背景。

最被大众熟悉的唐诗代言人李白，是诗仙、是剑客、是酒徒、是浪迹天涯的游子。他是天才诗人，却因没有户口，不能参加科举考试，直接输在了起跑线上。他远大的抱负和理想，终其一生未能实现。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是他的傲；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他的无奈。

相较李白，杜甫出身名门、根正苗红，年少轻狂的他对科考不屑一顾。一考不中，干脆去游山玩水。中年后家道中落，长安漂泊十年，碌碌无为。甚至小儿子饿死，自己都无能为力。他一生贫苦，却胸怀家国。在他少草漏雨的茅屋里，惦记的都是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他是真正的诗词界的“圣人”。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，这是王维17岁时在长安写下的思乡诗。他能作诗、擅画画、懂音律，是少年天才。他十五岁到长安参加考试，扮做伶人，靠岐王的引荐，博得公主赏识，获得官位。随着朝堂上的政治动荡，他的人生波澜起伏，最后看透人生，以佛自渡。

柳宗元的辉煌，倏然而逝。被贬永州后，他最大的愿望是娶一个门当户对的媳妇，为河东柳氏传宗接代。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是他这一时期状态，孤独寂寞。他最要好的朋友刘禹锡，与他同时被贬。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，是他被贬后的心境。他就像打不死的小强，越坎坷，越是充满无穷的斗志。他努力锻炼身体、托关系，为复出做准备。好友柳宗元患病，他便学习医书药典，研究治疗药方。玄都观的桃花，见证了他在长安的起落。终于在熬死三任皇帝后，他重返政治舞台。暮年在洛阳盖了大园子，与好友结伴赏花、出游、作诗，纵享田园生活。

圆仁，长安的异国客人，来自日本的请益僧。他的一行，见证了唐朝最后的衰败，这是本书的最后一章。

最后的最后，是151本参考史料文献的名称。作者从繁冗庞大的经典史书中，结合不同历史学者的观点，用文字恢复了各个历史事件当时的样子。用细腻的人物描写、精确的事件记录和诙谐的语言，给我们展现了一幅生动的画卷。

我仿佛看到长安城横贯南北的朱雀大街，听到日落时鼓楼的八百鼓声；我仿佛看到暮年的唐玄宗，站在他的老宅兴庆宫东南角的花萼相辉楼，回忆往事：曾经岐王家里玉帘叮咚，宁王宫中彩绘木雕矮婢手执彻夜不眠的华灯，自昏达旦；我仿佛看到公元756年6月13日，王维进宫早朝，宫门大开时却发现皇帝不知所踪；我仿佛看到发疏齿摇的白居易在洛阳香山寺看花，惊闻“甘露之变”。

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。安史之乱后，饱经风霜的历史造就了这些为后人敬仰的大诗人。诗人们慎重流传下来的诗句，带着千年前的灵魂与我们在这里约会。正像作者说的，“诗句曾经是他们用来炫耀才华、交换功名，铺展开自己人生地位与财富的筹码。在时代的悬崖上，诗句与文章，找到它更有价值的位置：它拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。”

他们的人生动向也真实反映了当时的历史时代。人类每一次观念的变革都伴随着对过去历史的重新认识，让我们认识历史，以史为鉴，从不同的角度看历史然后铭记它。