读书破万卷（6181）·《黄帝说》
《黄帝说》，先秦古小说集。撰人不详。《汉书·艺文志》小说家类著录云：“《黄帝说》四十篇(迂诞依托)。”早已佚。李剑国谓：“当是怪异色彩较浓的准志怪小说。”
黄帝，传说中中华民族始祖。姓公孙氏，生于轩辕之丘，故称轩辕氏;国号有熊，又称有熊氏;长居姬水，又改姓姬;有土德之瑞，故曰黄帝。少典之子。相传姜姓部落首领炎帝被蚩尤为首的九黎部落所败，求助于黄帝，炎、黄两族与蚩尤族战于涿鹿之野，蚩尤战败被杀。后黄、炎两族又发生冲突，三战坂泉，炎帝败服黄帝，自此，黄帝、炎帝、九黎诸族相互融合，成为华夏族。传说黄帝以风后为相，以力牧为将，命仓颉造字，大桡作甲子，容成造历，使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，隶首作算数。相传蚕桑、医药、舟车、宫室之制，也始于黄帝。卒后葬于桥山(今陕西黄陵县西北)，称黄陵，亦称桥陵。
内容概览：汉初流传着不少托名黄帝所作的书、见于《汉书·艺文志》的便有散布于各类的二十种。这些书无一不是出于依托，只是成书时代略有先后，除班固指明为六国时的以外，《黄帝内经》等也产生于六国时。其余大约是西汉方士的依托之作。据此类推，小说家的《黄帝说》“迂诞依托”，也应出于六国至汉初之间文人之手。全书已佚，他书引证亦乏其例。李剑国《唐前志怪小说史》第二章举出应劭《风俗通义》所引《黄帝书》，疑即《黄帝说》，其说颇可参考。
黄帝是中华民族“人文初祖”。他是重要的神话人物， 传说颇多，战国阴阳家、方术之士亦言必称黄帝。《史记·五帝本纪》谓 “百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之”，足见其传说之迂怪。汉末应劭《风俗通义》卷六《声音》、卷八《祀典》两处引《黄帝书》，当即《黄帝说》。这两条佚文为：“泰帝使素女鼓瑟而悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”“上古之时，有荼与、郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人坐树下，简阅百鬼。无道理妄为人祸害，荼与、郁垒缚以苇索，执以食虎。”由此可见《黄帝说》“迂诞”特色之一斑。“素女”最早见于《山海经·海内经》，但《山海经》仅记其名而未叙其事， 至《黄帝说》始详。后来素女事还常被文人撷为典故，如张衡《思玄赋》“素女抚弦而余音兮”，左思《吴都赋》“袅袅素女”等，可见其影响。
评：“人文初祖”是黄帝，方士亦言必黄帝。《风俗通义》两处引，《黄帝书》即《黄帝说》。