回忆童年时代与故乡（十七）清明、七夕、观音诞等

清明是拜山的日子，一般都有慎终追远(居丧能尽礼)的观念，清明之前总有一番张罗，如：培山、折金银纸元宝，把折好的纸元宝串好，并在门前插些柳枝驱邪。本乡习惯是正清拜太公，原只烧猪抬往上岗山头上，拜祭后按男丁分发祚（福运）肉，满60岁的可得双份。各自房头的太公一般是清明后祭拜，有些要去远的山坟犹如旅行野餐，拜山的人肩挑沙锅干柴，并附带苋菜、豆腐及烧肉在山头开饭，这种拜祭后的野餐别有一番风味。外面谋生的人一般清明都会回乡祭祖，其中有些人更是西装革履太阳镜，手拿照相机，有如衣锦还乡，出尽了风头。





五月端午包粽子是很普遍的（当地过年也习惯包粽子），村头未见过正式的赛龙舟，祠堂里也未见过有龙舟的存在，相反对面百东村曾有赛龙舟的盛况。端午日一般是大人带小孩到涌边洗龙舟水澡，用朱砂水搽肚脐，也有的饮少量艾酒以求平安。最常见的各家门口贴上黄色的“午时符”，印有有些看不明白的图形符号，大概是驱邪治鬼的意思。而有针线手艺的人会绣些小狗送小孩作玩具。

七夕是牛郎织女相会的佳期，俗称“七姐诞”。七夕之夜有些未婚少女组织拜七姐，其中繁简不一，繁的是制作一些手工艺品摆设供人玩赏，这些工艺品是模拟牛郎织女小家庭中的情景，如小木床、小桌椅、绣花小被褥、小枕帐等等，不少的工艺唯妙唯肖，十分精巧，有的还培育七姐秧苗和一些植物盆景，条件好的还用留声机助兴。简单的只是在当天礼拜一下便算完成。

还有七月十四烧衣节（送鬼节），这天人们会在门口焚烧纸衣纸币，并将酒水饭菜果品撒到街上。

六月十九是众所信仰的观音诞，在六月下旬至七月上旬，一些街坊就兴起唱“观音出世”的木鱼书，即请一个盲人唱者吟唱一整夜的木鱼书，内容就就是观音出世与得道，附带也唱一些“蔡中兴筑洛阳桥”、“解背红罗”等民间故事木鱼曲，鼓师左握弹板右拨古筝，唱得有声有色。至夜深十二时鼓师小休宵夜，村人利用空隙时间向观音像焚香礼拜以表虔诚，另外主人还会准备了花生猪骨粥招待听书的左邻右里。





===============================

转贴木鱼书故事《解背红罗》：

===============================

汉宣王时,

南蛮遣使携红罗袱入朝,

声言如不能解开红罗,

上邦改为下国.

宣王下旨当殿解红罗,

不料满朝皆束手无策.

西宫国丈苗宽力荐丞相苏文举之女金定上殿解红罗.

金定聪明貌美,

为国分忧,

义不容辞.

殿上宣王乍见金定,

惊为天人,

金定含羞背解,

红罗应手而开.

宣王大喜,

更垂涎其美,

立为昭阳正院,

由是招来西宫苗妃妒恨.

苗妃串通表兄大将军李文龙,

暗害金定,

更诬其欺君叛国,

后得东宫张后跟宣王说情,

才免金定死罪,

改贬冷宫.

金定在冷宫产下太子,

苗妃为斩草除根,

乃遣李文龙火烧冷宫,

幸得张后援救始得脱险.

金定遁迹天齐寺,

而太子则为东宫张国丈救出,

交予忠臣郑员外抚养成人.

太子长大后决洗前冤.

金銮应试,

考得状元,

更为宣王爱戴,

收为义子.

太子即向张后吐露身份,

怎料被苗妃窥见,

追踪至天齐寺,

焚寺杀人.

太子与母逃至大芒山,

遇上金定之兄万麟,

万凤.

其时苗妃父兄势力已扩至不可收拾,

叛乱为王的境地,

太子遂与苏氏兄弟举义旗讨伐,

恢复江山.

同时,

宣王亦决定退位让太子登基.





============================

转贴民间故事：蔡中兴筑洛阳桥

============================

蔡中兴是福建人还是河南人？其实，蔡中兴是我们恩平市人。

传说独鹤山下有一条姓蔡的古老村庄。有一天，蔡大赶着几只鸭到鹤山下去放，一只鸭被狐狸衔走了，他拼命地追呀，追呀，雷鸣闪电，山崩地裂，一堆泥土把他淹没在底下。

天黑了，蔡大的妻子还不见丈夫赶鸭回来，心里着了慌，跑出外去，四面寻找，但哪里有她丈夫的踪影呢？！

晚上，她朦胧地睡着了。蔡大出现在她床前，告诉她说：“贤妻呀，菩萨顾念我为人忠实，封我本山之神可。你日后生男，可给他起个‘中兴’的名字。其次，此村无你不可久留。你走时，要挑着刚出窝的小鸡朝北方走，走到小鸡会啼的时候，就在那里落脚吧。”

蔡大的妻子惊醒后，知道丈夫不在人世了，她只好遵循丈夫的嘱咐，挑着小鸡，走呀，走呀，走到一条大河边时，已经天将晚了，但还见一群人在河边等船。当他们一见来了一个妇女，大家非常高兴。

大家争着要下渡船，可是撑渡的老汉点点人数，只是九十九人，怎么也不肯让人下渡。这是怎么回事呢？据说，这个地方有几个水妖，勒令摆渡人每次过渡要装足一百人数。否则，就要把渡船掀翻，送人们去水族里给妖魔做点心……

这时，人群中有个勇敢的青年带头跳上船去，接着人们也一个个跟着走上船去。撑船老汉无奈只好开渡。

忽然，一个声音从河底传出：“快来呀！岸上送一船大肥猪来了！”一个巡河水妖大声地喊着：“九十九只，不足百数，大家来，托翻它！”又一个水妖点了数然后说：“不得无礼，他们足一百哩！还有个在肚里，他是蔡大人哗。”

船上的老百姓又惊又喜，终于安全渡过了河。但“蔡大人”在哪里呢？大家的眼光集中投向最后下船来的哪个妇女的大肚子上，也就明白了。众人向她纳头便拜。

过了河，蔡大的妻子向河面暗暗发誓：如果我蔡家将来有这个福分，一定要在这里建座大桥，解除百姓们过渡之苦。誓毕，走到一个寒窑边，那窝鸡就“唧，唧唧唧”地啼叫起来了。这样她就在这个寒窖上落了脚。不都久，她便生下了一个男孩，遵照亡夫遗嘱，取名“中兴”。

中兴天生聪慧，十六岁就中考中状元。但高官厚禄，无法使母亲欢心。为了分解母亲忧心，他便叩问原因，他母亲不得不将十六年前过洛阳河时许下的筑桥誓言，一五一十地说给儿子知了。他当场答应酬还母亲的心愿，他母亲才高兴地笑了。

于是，蔡大人亲临河边观察一番后，一方面做好筹划筑桥工作，一方面出榜招募能上天下海的人，果然有“上得天”、“下得海”的人来报名应招了。

按蔡大人的吩咐，“上得天”出外边寻找神仙去了。果然见到八个仙人围着石桌下棋。“上得天”高兴极了 ，蔡大人的书柬呈上。八大仙看过了，每人在大髀上擦一条污垢，然后用竹筒装好，叫“上得天”小心保护。

他拿着竹筒走着走着，半信半疑地想：“就这么几条污垢，能出桥墩？”他从竹筒倒出一条，向河中扔去，只见“扑通”一声，一个巨大的桥墩立即凸出在水面上。

再说“下得海”按蔡大人的指示到海龙王讨个兴工建桥日子。他抱着 幻想走到大海旁边，坐在树下朦胧地睡着了。谁知他鼻声如雷，惊动了东海龙王，龙王知道“下得海”的来意，派了两个水神，送日子上岸来了。“下得海”被惊醒了，他睁眼一看，见到掌心上有个“醋”字， 只好把字带回。

大桥正式兴工了，牌子上写了一“醋”字，人们不明白它的意思，蔡大人解释说：“醋字拆开来看，右边甘一日，左边有个酉，建桥日子就是廿一日酉时”。大家听了，都觉得这个日子很有意思。

筑桥墩了，蔡大人亲自从竹筒倒出污垢来，一条条地扔到河里，只见河面上立刻出现七个大桥墩，但江面还有个缺口，却没有桥墩了，怎么办？

事有凑巧，这时有个大客商，商号名叫“三田和合”，他运了一大船的烂缸瓦在这里经过，蔡大人就向他买了过来筑桥墩，好不容易把这个桥墩筑好（传说，此桥墩不牢固，不到百年便崩塌了，此后屡筑屡崩，今天仍是个缺口），洛阳桥落成了！每天，老百姓从桥上来回走过，畅通无阻，再也听不到渡河时的惨叫声了。