Antony Paul Bob Charlie 作


由於好多關於聖女貞德的文章嚴重失實。首先我中意貞德，但這一立場不能蒙蔽真實，帖內容大多當時無法記載，而由後人幻想，卻被作者當作歷史證據予以論證，講笑咧？何況這些幻想好多偏離常識！話屍體焚燒了2次：一次就燒成碳灰，屍體已不存在，如何燒2次？


如何界定審判是教會，還是打著教會名義？當時審判的確有好多主教等神職人員在場，教會官方有明確記載。據教法，完全係教會官方審判，而非打著教會名義。所以這完全係教會官方立場！全教會當時亦的確否定貞德，教會官方都有正史記載！教會話她是異端，因她的確非常多行徑完全不合教法，譬如無人為她施行教會必須的入教禮儀(都不一定算基督徒)；她所自稱的奧跡，並未獲得教會任何人的確認，無任何可靠證據，這是嚴重異端行為！妳不能隨便就話自己撞見奧跡，教會係非常理性同科學的！


縱觀歷史，教會本身亦係政治管理機構，自然具備該機構的屬性，譬如不講信用，因局勢需要而更改政張，等。教會若真認可她，就會當時為她申冤，派大量援助；而事實無。而等戰爭結束，政局穩定，好多年後，教會應時局需要，先至所謂「平反」，完全滿足了法國政府。


戰爭期間，教會並未受英國一方任何威脅；教會總部羅馬，距戰場好遠，且長期與英國為敵，屹於忠誠於教會的法國。於法國要求下，教會當時都無去支援貞德，反而不論政治立場，屹於諸多神職人員否定貞德的這邊(無論其工作地點位於法國或英國)，否則亦不會容許這多主教參與審判。若教會有任何不滿意，教會當時就會即刻絕罰這些主教，於當時等於死罪，


但教會無任何行動，後來就算「平反」，亦無予這些主教任何處罰！因教會自然都有自己依據信仰的立場。


何況多位主教在場，不僅可以耶穌名義進行審判，連祝聖主教都可以！即可以指定耶穌代理人！所謂「已投降英國」，這種講法完全荒謬！


首先神職人員無政治立場，不存在投降這講法。政治上無論哪個政府打贏，都不會去管教會。因係世界歷史上，教會高於政府，教權高於政權。「政權如流水，教會如磐石」——康泉；政府最多需拉攏教會，配合滿足政治需求。


政治需求，教會可去配合，但以教會名義參與任何審訊，這是死都不可能的！這重過死罪。


民國垮台這多年，至今都無任何中國籍主教，或是海外主教去否定中國台灣地區於教會的地位。強勢的新中國比當年原始落後的英國小封建政權強大得多吧？而且改革開放前長期禁教，徹底消滅教會，都無任何人屈服。梵蒂岡(教會總部)至今都與台灣地區維持大使級外交，拒絕與新中國建交，又怎可能有神職人員去配合政府去審判政府所認為的罪犯咧？政府判過好多神職人員同更多的基督徒，但教會無任何神職人員參與過任何這種審判。無教會官方(不管哪個層級)許可，任何人都不可能去參與，否則重過死罪，且教會對這些被政府判罪者，立場永遠不變，甚至當時就封聖！因為政府係去理世俗瑣事，而教會係去統領人心，作用面完全不同，因為那些神職人員同基督徒，係因信仰而遭罪，無關政治。這一舉措導致教會長期與政府交惡，但教會立場永遠無變。


何況當時對教會無任何威脅的英國呢？教會任何人無任何理由去主動「屈服」英國，而法國反而一路都係教會的堅定擁護者。


對貞德的諸多疑點，教會並無否認，亦都無肯定貞德的某些做法。而教會為擴大號召力，決定封聖，這都係教會自身的政治需要，畢竟統治的係人心，人間需要政治，與信仰無關；教會有這樣的權利，為信仰需要而採取政治舉措，封聖就是係常用手段。


所謂「平反」，係無任何意義。當時不出聲，你就係泯滅了良知，沉默比罪惡本身更可怕；事後你去平反，有意義嗎？


相信平反的，都係白癡、賤貨，一廂情願罷。平反，對當事人來講，更無任何意義。生前，你助紂為虐去否定他，他死了，人生結束了，你去支持他，有用嗎？這樣還有人繼續效仿他？效仿他，得到悲局，反而令人動搖價值觀吧？無任何鼓勵作用。


除非你相信靈魂永存，甚至還輪迴轉世，平反，係這種信仰之下至有意義。無信仰的封建政權去玩平反，有意義嗎？反而糟蹋公信力，虛偽做作。民眾係一廂情願去滿足下自己不現實的幻想而已，若可以揀，民心自然會揀無傷害過你的政府，而非給你平反的政府。所以這都係平反於人類歷史上出現得非常罕見的原因。


但於中國歷史上卻頻繁出現，這就不得不佩服這久的、類似烏合之眾的、「群眾的眼睛係烏漆媽黑的」。但民心都知這就係個套路，無人真正去信，那就逢場作戲，下次我搞你一下，然後再為你平反，甚至莊重國葬，大家彼此彼此。


何況，當時古代的審判機制，無可能同現代相比！貼文拿現代的審判標準，去衡量古代的現象，係腦入水，無厘頭派搞笑。於當時原始落後的社會環境，幾乎不存在任何形式的現代式審判，幾乎任何案件，公正性都受到現代標準的重新質疑。或者，現代所公認的公平案件，甚至公平的價值標準，於好多年後，又會被完全革新，社會的發展，會令公平落實得愈來愈徹底。所以就算對貞德進行的係草率簡單甚至嚴重失公的審判，都係好正常的，係當時亦不會有人聲討。之所以後人聲討，係完全因法國戰爭，勝利者需要被歌頌，否則無人再為法國出力；而教會永存，教會需要號召大家繼續為信仰獻身，匡扶正義，哪怕你有諸多污點、違反教法的行徑，都不影響你因為信仰，而成為一位受全世界所有人共同敬仰同效仿的聖人！