《盐铁论》卷52论功诗解1大夫:以义伐不义轻易取文学:匈奴无礼笃信敏
发表时间:2023-03-02 01:00:02 更新时间:2023-03-04 05:04:37
楼主:情真意深义薄云天
时间:2023-03-01 17:00:02
《盐铁论》卷52论功诗解1大夫:以义伐不义轻易取文学:匈奴无礼笃信敏事兵不轻用
题文诗:
大夫又曰:匈奴者无,城廓之守,沟池之固,
修戟强弩,之用仓廪,府库之积,上无义法,
下无文理,君臣嫚易,上下无礼,织柳为室,
旃廗为盖.素孤骨镞,马不粟食.内则备不,
足畏外则,礼不足称.夫中国乃,天下腹心,
贤士所总,礼义所集,财用所殖.夫中国以,
智谋愚以,义伐不义,若因秋霜,而振落叶.
春秋有曰:桓公与戎,狄驱之尔.况以天下,
之众力乎?文学对曰:匈奴车器,虽无银黄,
丝漆之饰,素成务坚.丝无文采,裙祎曲襟,
之制都成,而务完整.男无刻缕,奇巧之事,
宫室城郭,之功女无,绮绣淫巧,之贡纤绮,
罗纨之作.事省致用,易成难弊.匈奴虽无,
修戟强弩,戎马良弓;家有其备,人有其用,
一旦有急,贯弓上马.资粮不见,案首而支,
数十日食,因山谷为,城郭水草,以为仓廪.
法约易辨,求寡易供.是以刑者,而不之犯,
指麾从令.虽嫚于礼,而笃于信;虽略于文,
而敏于事.故其虽无,礼义之书,刻骨卷木,
百官能有,以相记而,君臣上下,有以相使.
今群臣为,县官计者,皆言其易,而实难故,
秦欲驱之,反更亡故,兵者凶器,不可轻用.
倘轻易用,以强为弱,以存为亡,一朝尔也.
伐之必义,不得已兵,义兵无敌,因情制宜.
【题解】经过西汉人民长期奋战,到汉武帝时期,抗击匈奴的战争,终于取得很大胜利,对统一中国作出了很大的贡献。大夫高度赞扬“先帝征不义”,是“为万世度”,认为“以义伐不义,若因秋霜而振落叶”。文学则竭力鼓吹“抗战必亡”的谬论,胡说什么“兵者凶器,不可轻用也,其以强为弱,以存为亡,一朝尔也”。“战胜而不休”,就要“身死国亡”,攻击秦始皇的统一中国、抗击匈奴是“外无敌国之忧,而内自纵恣”,“是以秦欲驱之而反更亡也”,以此来影射汉武帝。
【原文】
大夫曰:匈奴无城廓之守①,沟池之固,修戟强弩之用②,仓廪府库之
积,上无义法,下无文理③,君臣嫚易④,上下无礼,织柳为室,旃廗为盖
⑤。素孤骨镞⑥,马不粟食。内则备不足畏,外则礼不足称。夫中国,天下
腹心,贤士之所总⑦,礼义之所集,财用之所殖也。夫以智谋愚,以义伐不
义,若因秋霜而振落叶。《春秋》曰:“桓公之与戎、狄,驱之尔⑧。”况
以天下之力乎?
【注释】
①廓,同“郭”,见《论勇篇》注释。
②修:长。
③文理:正常秩序。
④嫚易:互相欺侮。
⑤廗,与席古字通,此盖六朝唐人习用之俗字。“旃席为谏”,就是旃帐。(“旃”同“毡”)
⑥素孤:不涂漆、不绘画的木弓。骨镞(z*):用兽骨制造的箭头。
⑦总:聚集,集中。
⑧《公羊传·庄公三十年》:“齐人伐山戎。..此盖战也,何以不言战?《春秋》敌者言战,桓公之与戎、狄、驱之尔。”
【译文】
大夫说:匈奴没有城墙防守,没有深池宽沟的护城河,也没有长戟强弓的武器,更没有粮仓和国库的蓄积,他们上边没有义理法律,下边没有正常秩序,君臣互相欺侮,上下没有礼节。他们用柳条编造房屋,用毛毡做屋顶。军队用的是木弓骨箭头,马不喂粮食。他们的内部防守没有什么了不起,对外也谈不上有什么礼义。现在汉朝是天下的中心,人才集中,礼义完备,财用富足。攻打匈奴,我们是以智慧攻取愚蠢,以正义讨伐不义,就像秋霜打落叶一样。《春秋》上说:“齐桓公攻打戎、狄,不过是驱逐他们罢了。”何况我们是以天下的力量来对付匈奴呢?
【原文】
文学曰:匈奴车器无银黄丝漆之饰,素成而务坚。丝无文采裙祎曲襟之
制①,都成而务完。男无刻缕奇巧之事,宫室城郭之功。女无绮绣淫巧之贡,
纤绮罗纨之作。事省而致用,易成而难弊。虽无修戟强弩,戎马良弓;家有
其备,人有其用,一旦有急,贯弓上马而已。资粮不见案首②,而支数十日
之食,因山谷为城郭,因水草为仓廪。法约而易辨,求寡而易供。是以刑者
而不犯,指麾而令从③。嫚于礼而笃于信,略于文而敏于事。故虽无礼义之
书,刻骨卷木④,百官有以相记,而君臣上下有以相使。群臣为县官计者,
皆言其易而实难,是以秦欲驱之而反更亡也。故兵者凶器,不可轻用也。其
以强为弱,以存为亡,一朝尔也⑤。
【注释】
①丝:指用丝织物做成的衣服。祎(hui):本指古代男人遮蔽膝盖的东西。本文指男子的下衣。
曲襟:弯曲而互相交叠的衣襟。本文指男女上衣。
②案首:盛粮食的器具。
③指麾(hui):即指挥。
④木,原作衣,今据卢文弨、张敦仁说校改。
⑤一朝:犹言顷刻之间。尔:语气词,罢了。
【译文】
题文诗:
大夫又曰:匈奴者无,城廓之守,沟池之固,
修戟强弩,之用仓廪,府库之积,上无义法,
下无文理,君臣嫚易,上下无礼,织柳为室,
旃廗为盖.素孤骨镞,马不粟食.内则备不,
足畏外则,礼不足称.夫中国乃,天下腹心,
贤士所总,礼义所集,财用所殖.夫中国以,
智谋愚以,义伐不义,若因秋霜,而振落叶.
春秋有曰:桓公与戎,狄驱之尔.况以天下,
之众力乎?文学对曰:匈奴车器,虽无银黄,
丝漆之饰,素成务坚.丝无文采,裙祎曲襟,
之制都成,而务完整.男无刻缕,奇巧之事,
宫室城郭,之功女无,绮绣淫巧,之贡纤绮,
罗纨之作.事省致用,易成难弊.匈奴虽无,
修戟强弩,戎马良弓;家有其备,人有其用,
一旦有急,贯弓上马.资粮不见,案首而支,
数十日食,因山谷为,城郭水草,以为仓廪.
法约易辨,求寡易供.是以刑者,而不之犯,
指麾从令.虽嫚于礼,而笃于信;虽略于文,
而敏于事.故其虽无,礼义之书,刻骨卷木,
百官能有,以相记而,君臣上下,有以相使.
今群臣为,县官计者,皆言其易,而实难故,
秦欲驱之,反更亡故,兵者凶器,不可轻用.
倘轻易用,以强为弱,以存为亡,一朝尔也.
伐之必义,不得已兵,义兵无敌,因情制宜.
【题解】经过西汉人民长期奋战,到汉武帝时期,抗击匈奴的战争,终于取得很大胜利,对统一中国作出了很大的贡献。大夫高度赞扬“先帝征不义”,是“为万世度”,认为“以义伐不义,若因秋霜而振落叶”。文学则竭力鼓吹“抗战必亡”的谬论,胡说什么“兵者凶器,不可轻用也,其以强为弱,以存为亡,一朝尔也”。“战胜而不休”,就要“身死国亡”,攻击秦始皇的统一中国、抗击匈奴是“外无敌国之忧,而内自纵恣”,“是以秦欲驱之而反更亡也”,以此来影射汉武帝。
【原文】
大夫曰:匈奴无城廓之守①,沟池之固,修戟强弩之用②,仓廪府库之
积,上无义法,下无文理③,君臣嫚易④,上下无礼,织柳为室,旃廗为盖
⑤。素孤骨镞⑥,马不粟食。内则备不足畏,外则礼不足称。夫中国,天下
腹心,贤士之所总⑦,礼义之所集,财用之所殖也。夫以智谋愚,以义伐不
义,若因秋霜而振落叶。《春秋》曰:“桓公之与戎、狄,驱之尔⑧。”况
以天下之力乎?
【注释】
①廓,同“郭”,见《论勇篇》注释。
②修:长。
③文理:正常秩序。
④嫚易:互相欺侮。
⑤廗,与席古字通,此盖六朝唐人习用之俗字。“旃席为谏”,就是旃帐。(“旃”同“毡”)
⑥素孤:不涂漆、不绘画的木弓。骨镞(z*):用兽骨制造的箭头。
⑦总:聚集,集中。
⑧《公羊传·庄公三十年》:“齐人伐山戎。..此盖战也,何以不言战?《春秋》敌者言战,桓公之与戎、狄、驱之尔。”
【译文】
大夫说:匈奴没有城墙防守,没有深池宽沟的护城河,也没有长戟强弓的武器,更没有粮仓和国库的蓄积,他们上边没有义理法律,下边没有正常秩序,君臣互相欺侮,上下没有礼节。他们用柳条编造房屋,用毛毡做屋顶。军队用的是木弓骨箭头,马不喂粮食。他们的内部防守没有什么了不起,对外也谈不上有什么礼义。现在汉朝是天下的中心,人才集中,礼义完备,财用富足。攻打匈奴,我们是以智慧攻取愚蠢,以正义讨伐不义,就像秋霜打落叶一样。《春秋》上说:“齐桓公攻打戎、狄,不过是驱逐他们罢了。”何况我们是以天下的力量来对付匈奴呢?
【原文】
文学曰:匈奴车器无银黄丝漆之饰,素成而务坚。丝无文采裙祎曲襟之
制①,都成而务完。男无刻缕奇巧之事,宫室城郭之功。女无绮绣淫巧之贡,
纤绮罗纨之作。事省而致用,易成而难弊。虽无修戟强弩,戎马良弓;家有
其备,人有其用,一旦有急,贯弓上马而已。资粮不见案首②,而支数十日
之食,因山谷为城郭,因水草为仓廪。法约而易辨,求寡而易供。是以刑者
而不犯,指麾而令从③。嫚于礼而笃于信,略于文而敏于事。故虽无礼义之
书,刻骨卷木④,百官有以相记,而君臣上下有以相使。群臣为县官计者,
皆言其易而实难,是以秦欲驱之而反更亡也。故兵者凶器,不可轻用也。其
以强为弱,以存为亡,一朝尔也⑤。
【注释】
①丝:指用丝织物做成的衣服。祎(hui):本指古代男人遮蔽膝盖的东西。本文指男子的下衣。
曲襟:弯曲而互相交叠的衣襟。本文指男女上衣。
②案首:盛粮食的器具。
③指麾(hui):即指挥。
④木,原作衣,今据卢文弨、张敦仁说校改。
⑤一朝:犹言顷刻之间。尔:语气词,罢了。
【译文】
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