终极一顶

第五章 仙游的老族长


“不见客，为什么不见客了？”上海佬语气惊异的问。
“族长他老人家如今年岁大了，还老糊涂，时常疯疯癫癫的。现在我们避他还来不及，怎么可能去找他。要是五六年前，倒还可以，如今，不行了。你们要去，真不知道是怎么想的？”
“这样吧，你带我们去吧，不管他见客不见客，我们都要试一试。”
“好吧。”藏人司机无奈的摇摇头，只好开着车去门巴族的老祠堂。嘴里嘟囔着找他，弄不好是白找。
车开的很快，我想起了刚才遇见水鬼的事，就问上海佬：“你说那地方不干净，刚才我遇见水鬼了？”
“有错吗？”上海佬吸着烟，给我们一人递了一根。“你眼看着就要被水鬼勾引到雅鲁藏布江里面毙命了，要不是我及时赶到一巴掌打醒了你，你现在就是阎王爷的座上客了。”
“有那么邪乎？”我眨着眼睛。
小甘肃嘿嘿抿笑着：“我说东家，您老人家刚才看见什么了？为什么我们怎么呼唤你，你都是不理睬我们？”
我看了他们两人一眼，“刚才其实也没有什么，我烧着纸给白慧，朦胧中就看见白慧出现在我的眼前，向我笑着，一个劲的招手，叫我快来。我就追了过去，追着，追着，结果就被你一巴掌打醒了。”
“不打醒，现在你都不知道尸体被水冲到哪里去了。”
小甘肃问道：“那地方以前淹死过人吗？”
“不知道，这地方这般荒野，谁来啊。就我们本地人都很少来。”司机开着车说着。
上海佬没有吱声，我问，是不是水鬼的怨气化成白慧的模样过来勾引我了？
上海佬：“应该是吧。”
“要是白慧，他当然不会害你了。”
我说，我的天呢，好玄啊，差点我就交代了。
“谁说不是呢？”

车继续往镇子里开着，沿途的门巴族男女们都穿藏式的赭色氇氆长袍，束腰带。戴褐色小圆帽，帽边镶桔黄色，前边留一个精巧、醒目的小缺口，具有本族的特色。脚上则穿筒靴，靴筒用红、黑两色氇氆缝制，靴底为牛皮软底。妇女还在袍外加系白色圆筒围裙，背披小牛皮或山羊皮。有的妇女还佩戴嵌有珊瑚、绿松石等宝石的银手镯、耳环、戒指、项链等，这样的装束，再加上外面房屋多半是木顶、竹顶或草顶的两三层小楼，这些小楼多以石块、木板或竹篱筑墙，屋顶为人字形，上层他们住人，下层关圈牲畜。让人看上去，别有一番走在异国他乡的感觉。
“你看他们那屋檐下怎么还挂着半截木棒，好像生x殖x器啊？”小甘肃透过窗户，看着外面道。
没等我说话，司机这个藏族人说话了，他道：“拜托你不知道不要乱讲好不好。”
我有些愣住了，道：“这截木棒有讲究，那不很明显就是男人的????。”
“那是我们的屋脊神啊，你们不要乱说啊。”
“屋脊神？”我睁着疑惑的眼睛看着他。他给我们讲道：“门巴族有一则最初产生自石器时代氏族社会的神话，这个神话讲的是“屋脊神”的来历。”
我们问道，是什么神话，能给我们讲一讲吗？
这司机可算有一些自己知道的了，于是簌簌而谈，讲道：“这个神话说：很早以前，人们还象鸟兽一样居住在山洞里和树枝上。有一年，一个聪明的智者盖起了第一间住房。左右邻居有的人高兴，为他祝贺；有的人却生妒而气愤，说了不少坏话。天神旺秋钦布得知此事后，认为人世间刚开始修建住房，就有人说三道四，怎么能使世上的人们吉祥幸福呢？可他有个特殊的儿子，只有生殖器，没有身形。旺秋钦布对儿子说：“你是天地间最高贵、最有力量者，应该到人间去，把生命之力和幸福之源带给人们。你去了以后，就呆在那人世间刚建起的第一幢住房脊梁上，如有什么邪气侵袭你可以看见，就把它驱除；如有什么坏话你可以听到，就把它止住。”旺秋钦布的儿子遵父命来到了人间，且呆在那第一幢住房的脊梁上严加守护。于是气愤的人气消了，妒忌的人不再妒忌，左右邻里和睦相处，建了第一幢住房的主人家也人丁兴旺起来。从此开始，人们也都学着盖起了房屋。从树枝上和山洞里搬了下来，首先要恭请旺秋钦布的儿子来守护。以后家家户户不仅儿孙满堂，而且猪肥牛壮，五谷丰登，幸福和吉祥充满了人间。
“是吗，这个神话可真有些意思？”
藏民司机讲道：“当然了，时至今天，在我们这个勒布门巴族每一家住房都安有“屋脊神”的偶像，亦即在门巴族木楼门楣上方屋檐下，山墙中柱顶端与伸出房外的屋脊梁木交接处，都悬安着一个比较大而醒目的木雕男性生殖器。据介绍是为防止“奴”、“离”、“闾”等女鬼夜闯住宅居室侵扰，让屋脊神来守护，以作镇邪驱祟。”

我和小甘肃一愣，道：“是吗，原来屋脊神还有这样一种镇邪驱祟的作用的。”
“是啊，你们可能没有听说过吧。”司机道。
“没有。”小甘肃答。
司机又讲道：“勒布门巴族还有一种与此有关的祭祀歌舞叫《颇章拉堆巴》。藏语意为“贺新房”。在盖了新房后，必须请一个会演唱的长老或巫师来主持仪式。对新房坐落的地方，以及房基、墙角、四壁、门窗、屋顶等各个部位都赞颂祈祝一番，是一种集体歌舞。以唱为主，伴以动作、表演和舞蹈。一般在新房修建竣工后，进行“贺新房”歌舞之前，首先要举行安装和祭祀屋脊神“旺秋钦布”的仪式。由盖房的女主人穿上节日盛装，以腰带栓背着事先雕刻好的木质阳具，长约半米左右，粗圆直径10至15厘米。在其根部还要挂当地生产的五种粮食（青稞、小麦、荞子、鸡爪谷、玉米）的布袋子和一个装着青稞酒的小瓶子，象征两个睾丸；还挂着柏树枝或黑牛毛，以充当阴毛。阳具在过去只是用木头雕刻的，龟(ˇ?ˇ) 想～头形象逼真，但不上颜色，现在青年们发挥了想象力和创造力，龟(ˇ?ˇ) 想～头和整个阴茎涂了红颜色，使之格外触目。同时，背着阳具的女主人还手拿“切玛”（吉祥供盒）和酒壶。由盖房师父领着，围绕新房转三圈。然后把阳具拴上长绳子，女主人拿着绳子的另一端爬上房梁，一次又一次地慢慢地往上收拉，盖房师父领着男人们在下边随着绳子的节奏，慢慢集体念诵着、吟唱着祝祷之词，直到把阳具拉上房梁。向它献了哈达敬了酒以后，由盖房师父将其安装到大门门楣上方的梁柱接头处。根据勒布区基巴乡基巴村旺堆老人口述和演唱记录的祝祷之词有如下一段：
挂在屋檐上的男性生殖器模形是门巴族人崇拜的圣物
父亲旺秋钦布是慈亲天神，
儿子“屋脊上者”是创世之主。
房屋上层由人居住，
房屋下层饲养牲畜。
在上层希望多生男人，
在下层希望多生母畜。
房屋上面就叫波桑霞哇，
波桑霞哇好像经幡飞扬，
嫫桑霞哇好像湖水涌溢。
在“章定”之地建起骰子一般房屋。
在“辛那”之地建起龙阁一般宫殿。
四面墙壁像“墨龙”神镜一般平整，
四个房角像“接康”铃铎一般玲珑。
门槛里面像金鱼畅游一般宽敞，
门槛外面像大象横卧一般端庄。
……
人的头发像雪山一样洁白，
人的生命像山岩一样坚固。
人的世代像水流一样不断，
人的子孙像星空一样繁盛。
祈祝老人长寿百岁，
祈祝青年健壮欢乐。
祈祝牲畜繁殖昌隆，
祈祝全年庄稼丰收，
祈祝合家平安幸福，
祈祝永远吉祥如意！
听着司机的讲述，上海佬直扎头。慢腾腾吸着烟，道：“据我所知，墨脱门巴族和你讲述的这个不同啊。”
司机吸着上海佬给的烟，讲道：“当然，当然了。墨脱门巴族的“屋脊神”祭祀仪式，因他们从门隅东迁墨脱县，受到珞巴族“卡让辛”崇拜的影响而有所不同。直到“文革”以前，西藏墨脱县门巴族盖房子先在山上用“波儿巴”树干做成一个大大的男性生殖器，专由男人在没有人的地方用绳子慢慢地从山上把它拉回来，边拉着，边念诵祈求保佑和赐福的祝辞，气氛隆重。拉到房门口时，新房的女主人要出门迎接，敬酒献礼。然后，女主要解下自己的腰带拴在生殖器偶像上，亲自拉上楼梯，女人们敬第三道酒。再更换新腰带，把生殖器偶像拉进室内，放下，女人们再敬第三道酒。这时，女人们停立在偶像之前，请巫师向偶像陈述请它来的目的和经过。巫师祈祷完毕，则把偶像挂在屋内房梁上，不再取下。有时还要悬挂两个小的，置于大的两侧。一般大的一尺多长。小的约半尺多长。（主意，此段参考西藏审美。）
“一个民族，不同的地域还有不同的版本，真是令人费解。”小甘肃听了司机的讲述后嘀咕。
“那是当然。”
听了司机讲了这么多，我在那细细品味着。车在镇子上慢慢的走着，也不敢快，因为这镇子的道路实在是不好走，地面全是坑坑洼洼的水沟和来回过往的羊群或是牛群。
“他们这是放牧去吗？”

我和小甘肃一愣，道：“是吗，原来屋脊神还有这样一种镇邪驱祟的作用的。”
“是啊，你们可能没有听说过吧。”司机道。
“没有。”小甘肃答。
司机又讲道：“勒布门巴族还有一种与此有关的祭祀歌舞叫《颇章拉堆巴》。藏语意为“贺新房”。在盖了新房后，必须请一个会演唱的长老或巫师来主持仪式。对新房坐落的地方，以及房基、墙角、四壁、门窗、屋顶等各个部位都赞颂祈祝一番，是一种集体歌舞。以唱为主，伴以动作、表演和舞蹈。一般在新房修建竣工后，进行“贺新房”歌舞之前，首先要举行安装和祭祀屋脊神“旺秋钦布”的仪式。由盖房的女主人穿上节日盛装，以腰带栓背着事先雕刻好的木质阳具，长约半米左右，粗圆直径10至15厘米。在其根部还要挂当地生产的五种粮食（青稞、小麦、荞子、鸡爪谷、玉米）的布袋子和一个装着青稞酒的小瓶子，象征两个睾丸；还挂着柏树枝或黑牛毛，以充当阴毛。阳具在过去只是用木头雕刻的，龟(ˇ?ˇ) 想～头形象逼真，但不上颜色，现在青年们发挥了想象力和创造力，龟(ˇ?ˇ) 想～头和整个阴茎涂了红颜色，使之格外触目。同时，背着阳具的女主人还手拿“切玛”（吉祥供盒）和酒壶。由盖房师父领着，围绕新房转三圈。然后把阳具拴上长绳子，女主人拿着绳子的另一端爬上房梁，一次又一次地慢慢地往上收拉，盖房师父领着男人们在下边随着绳子的节奏，慢慢集体念诵着、吟唱着祝祷之词，直到把阳具拉上房梁。向它献了哈达敬了酒以后，由盖房师父将其安装到大门门楣上方的梁柱接头处。根据勒布区基巴乡基巴村旺堆老人口述和演唱记录的祝祷之词有如下一段：

自己顶一下，一会儿更新。

“一个民族，不同的地域还有不同的版本，真是令人费解。”小甘肃听了司机的讲述后嘀咕。
“那是当然。”
司机讲了这么多，我在那细细品味的同时。车在镇子上慢慢的走着，也不敢快，因为这镇子的道路实在是不好走，地面全是坑坑洼洼的水沟和来回过往的羊群或是牛群。
“他们这是放牧去吗？”
“当然。有的人家喜欢把牛羊赶在上坡上，让牛羊们自己寻找食物，放牧的人只管看着不让牛羊个别的走丢就可以了。你们内陆有吗？”
我说，没有见过。现在离老祠堂还远吗？
“不远了，这条路我们走到头，就老祠堂不远了。”

话是这么说，等我们真的走到这条路的尽头，一看，也傻了眼，前面已没有路了，剩下一条颤颤悠悠的吊桥链接着我们这头和对面的老祠堂。放眼看去，对面好像是一个石拱门，在石拱门上面用藏语写着祠堂两个字。
“那对面就是了。你们过去吧，我要回去了。”
我说完好的，付了打车钱，看着这司机远远离去，心里才莫名生出一种恐惧感。这种恐惧感源于心灵深处的胆小，更则因为眼前那老祠堂破败、黯淡、幽冷的气氛使人徒然生出了胆怯感来。
“东家，我们进去呗？”
“好的。”我抬起的脚步又落下了，我真的不知道走上这铁链桥后晃晃悠悠的还会有别的什么诡异事情发生不。我正这样想着，上海佬一马当先，已是踏上了那铁链桥，没走几步，在前面大叫一声：
“东家，快来啊，你看那是什么？好像一个人趴在那儿??????”

第六章 祠堂鬼门


暮色已然不知不觉的降临在这山沟沟了，夜风习习吹来，我们三人不禁打起抖来。司机这一走，我不知他们是什么反应，我的感觉是心里空荡荡的宛如失去了靠山一般。无论这个司机是什么人，他是藏人不假吧，有他在，我感觉就好像有一个向导一样。而今他一走，我的心情落魄不说，看着前面黑灯瞎火的祠堂，总感觉瘆的慌。
上海佬一叫我，我从这种萎靡的氛围当中醒过来，霎时向前走去。并喊道：“哪里，哪里啊？”
上海佬指着前面，在黑黢黢的暮色下，果然有一个人趴在地上，头朝着我们。小甘肃见了后，大声喊道：“是谁，是谁在那里？”
他连喊了三遍，前面那家伙

暮色已然不知不觉的降临在这山沟沟里了，夜风习习吹来，我们三人不禁直打颤。司机这一走，我不知他们是什么反应，我的感觉是心里空荡荡的宛如失去了靠山一般。无论这个司机是什么人，他是藏人不假吧，有他在，我感觉就好像有一个向导一样。而今他一走，我的心情落魄不说，看着前面黑灯瞎火的祠堂，总感觉瘆的慌。
上海佬一叫我，我从这种萎靡的氛围当中醒过来，霎时向前走去。并喊道：“哪里，哪里啊？”
上海佬指着前面，在黑黢黢的暮色下，果然有一个似人非人，似鬼非鬼的东西趴在地上，头朝着我们。小甘肃见了后，大声喊道：“是谁，是谁在那里？”
他连喊了三遍，前面那家伙纹丝不动。“怎么回事？”小甘肃在那嘀咕着。
“你能看清是什么吗？在哪乱喊？”我呵斥着小甘肃。
“不知道啊！”小甘肃挠着头。上海佬啪敲了小甘肃一记脑门，“什么都看不清胡咧咧，万一要是女鬼，非过来索你命不可。”
小甘肃不出声了，躲在我后面，我慢慢的从背包里掏出军用强光手电筒，对着那物就照去。这一照，我们三人都傻了眼，原来那东西非他物，却是木头做的人形椅子。这个椅子好像一个跪着的人，这个人头正好朝着我们三人来的方向。
“你什么眼神啊？”我对上海佬说了一句：“把我们两个弄的神经都崩溃了。到头来是一把破椅子。”
上海佬嘿嘿一笑，憨厚的样子好像狗熊一样继续打着头阵，在这晃晃悠悠的铁链桥上面走去。
小甘肃道：“这谁放这的，差点把人吓死。晚上要是哪个没长眼的不留意绊倒一下，非掉下桥去不可。”
“你说的也太夸张了吧，那么大椅子谁能看不见。我看也就你吧。”上海佬说。
“你个上海佬。你要是不说话，没有人把你当哑巴看。”小甘肃反驳着，“可是话又说回来，那把椅子放在那干什么用的，是供人休憩的，还是镇门的？”
“谁知道呢？也许这是一种习俗呢？”
说着这话，我们三人已然走过铁链桥，踏上地面后我们才发现眼前这个石拱门上面长满了青苔。在祠堂两个字的上面，也留有两道绿色青苔在繁衍。
“这是岁月的见证啊，你们看看，石头上面都长了那么多青苔。”

说着这话，我们三人已然走过铁链桥，踏上地面后我们才发现眼前这个石拱门上面长满了青苔。在祠堂两个字的上面，也留有两道绿色青苔在繁衍。
“这是岁月的见证啊，你们看看，石头上面都长了那么多青苔，可见这个祠堂的历史有多么悠久。”
我说，这也就是在这，东北啊，大雪早就铺天盖地了。
“怎么，东家。想家了？”
“不要胡扯了，家里也是我一个人，还不如出来走走散散心的好。”
过了石拱门，我们的面前是一个修葺得十分平整的花岗岩路面。在这个路面上面，左右两侧摆着数十个佛教的金刚塑像。这些塑像栩栩如生，手里持着各种法器，怒目而视。
路面的尽头，是一座修建的好像寺院的祠堂，这座祠堂分为三层，最上层是用金顶覆盖着的，金顶与一般屋顶瓦相似，顶面为铜质镀金金桶型长瓦，翘首飞檐或是四角飞檐。四角飞檐一般为四只张口的鳌头，在屋脊上装有宝幢、宝瓶、卧鹿等，屋檐上雕饰有法轮、宝盘、云纹、六字真言、莲珠、花草、法铃、八宝吉祥等图案，屋脊宝瓶之间和屋檐下悬挂铃子，风吹时铃声四传，悦耳动听。眼前的这座祠堂用的就是四角飞檐的结构。让人猛然一看，四角飞檐的存在更加使得祠堂气势恢宏、富丽堂皇、凌驾于其他建筑物之上。在这座主殿的四周，是一些耳房和客房。这些耳房和客房修筑的也非一般民用的，大体上和主殿也相似。在屋脊上同样装有宝瓶、卧鹿、宝幢。屋檐上雕饰有法轮、宝盘、云纹、六字真言、莲珠、花草、法铃、八宝吉祥等图案。
上海佬看了一眼后道：“东家，金顶结构的，这祠堂也太富有了。”
我点点头，是金顶的。
小甘肃愣神的看着我们，问：“金顶结构，什么是金顶？”上海佬瞟了他一眼，才说道：“金顶就是顶面为铜质镀金的，你明白了。”
小甘肃哦了一声。上海佬又讲道：“这金顶是藏族宫殿、寺院、佛塔建筑的重要组成部分和高级建筑装饰。它是世界建筑艺术百花园中唯独藏民族建筑才特有的一大奇观。在宫殿、寺院、佛塔等建筑上加盖金瓦屋顶，其目的是让主体建筑突出群殿和城镇建筑群之上，使其宫殿、寺院和佛塔建筑更加富丽堂。金顶面积有大有小，大的金顶面积有200多平方米，高约5米左右。小的约20平方米 ，高约2米左右。宫殿、寺院建筑有金顶和金顶面积大小是宫殿、寺院主人贫富贵贱的重要标志，也是所拥有政教权势大小的重要象征，因为建造金顶有明确的资历规定和鲜明的等级制度。说了这么多，你明白了。”
“明白了。”小甘肃折服的看了上海佬一眼，道：“你怎么知道的这么多？”
上海佬噗嗤一笑，“小子，跟着我和东家好好学习学习吧，你还嫩着呢。”
小甘肃一声切，不在说话。
话间，我们已然来到祠堂的院门口。在院门口的两侧，摆着两排经筒。经筒因为长时间没有人转动祈福而发出暗色来。小甘肃想要去摸一下，上海佬摆手制止了一下。

顶一下

小甘肃有些不解的看向上海佬，上海佬道：“在这门巴族里，尽量少碰东西。”
小甘肃噢了一声，说，就像门巴族的下毒一样，是吗？
上海佬点点头，刚要说话，我们面前的大门突然打开，从里面走出来一个喇嘛来。这喇嘛衣着黄色僧袍，眼窝塌陷，脸膛黝黑，鼻梁凸起，下颚尖尖，看到我们后先是打个辑才道：“敢问三位可是从东北过来的？”
我们三人一愣，本来在这种荒废的祠堂里就有些瘆人的慌，可这冷不丁的来个喇嘛，说话的声音又好像鬼泣一样，吓得我们三人顿时后退几步，缩成一团的看着眼前这喇嘛。
上海佬问道：“你是人是鬼，吓人不知道啊？”
喇嘛双手合十，道：“我？”
我们点点头。
“我当然是人了，你们怎么会这样看我。”
小甘肃嘴贫，道：“你看看你那模样，细高个，尖下颚，一件僧袍还大那么多，在这灰暗的月光下，你就一副吊死鬼的模样，你说我们能不害怕吗？”
这个喇嘛一连说了好几个对不起，是我的着装吓到你们了，罪过罪过。说罢，转过就要往里面走。

看着这鬼影一样即将要消失的喇嘛，我顿时一怔，急忙喊道：“你等等。”
喇嘛回过身，低头看着我问道：“您有什么事情吗？”
我木然的看着他，“你干嘛去？”
喇嘛说去换衣服。转身又要走。我一个箭步拦在他的面前，道：“在这黑灯瞎火的地方，山风吹来阴森森的，这好不容易来个知根知底的本地人，你要是走了，还要我们去摸瞎啊？”
喇嘛诧异的看着我，道：“施主，您是什么意思？”
上海佬腰板一挺，大咧咧开腔道：“你一出来问我们是不是从东北来的，没等我们回答，你就要走，几个意思。”

顶

zji

点赞。

顶

那个喇嘛双手合十，说一句：“既然你们是从东北来的，那我就放心了，没有接错人。现在天色已晚，三位请随我来。”
我们三人心里虽有诸多的问号，可在这阴嗖嗖的祠堂门口，我们还是有些胆怯的，于是紧随着他进了祠堂大门，朝里面走去。
一面走，一面就听上海佬问：“我说，族长达巴旺仁在不在？他老人家身体可好？”
“嗯。我师父他好着呢。”
上海佬说，我们想要见他。
就听喇嘛一笑，道：“我看三位风尘仆仆，相必已是饥饿多时，倒不如这样，三位暂且休憩片刻，我安排厨房给你们做一些吃食，怎么样？”
小甘肃连连点头，“这样最好，我都要饿死了。”
我们三人跟着喇嘛进到一间耳房里，脱鞋进到屋里后，那名喇嘛出去了，他说去厨房。一时间屋子里只剩下我们三人。
小甘肃摇着头，道：“你说，这还真是怪事了，这个喇嘛怎么会知道我们来这，还好像特意出门迎接一样？”
小甘肃不说也就罢了，他这一说，我们两人登时也是愣住了。来这里，是我们三人临时决定的，任何人都不知道啊。要说知道，也就是那个司机，可是那个司机收了钱明明已经走了，没有通报的可能性啊。那么这是怎么一回事？难道还是这个喇嘛有先知的本事，有预知的功能不成？
想到这，我顿时就坐不住了。
再想一想我们这一路走来，先是屋里进贼没有偷东西不说，就连那么大的快递公司在我们找到的头一天莫名起了大火，屋里的什物化为灰烬。眼前这么一个似鬼非鬼，三分像人的喇嘛，他居然知道好像掐好时间的出到祠堂门口接我们。
这难道都是巧合不成？我看斐然，往往都是太多的巧合形成必然。
想到这，我对上海佬低声说了一句有情况，走，快跟我来???????

第八章 是鬼的暗示吗？


上海佬蒙了，吵吵着干啥，干啥？
“你不觉得很诡异吗？”我看着上海佬，“我们一到这喇嘛就出来迎接我们，还问我们是不是从东北过来的，你不觉得很匪夷所思吗？难道这喇嘛成仙了不成，能掐会算。”
“是噢，你说怎么办？”上海佬睁着两只眼睛滴溜溜看着我，把我就好像看的是外星人一样。
我说你跟我来，小甘肃你那儿也别去，我们去探探底，记住啊，我们没来之前，那儿也不要去。
小甘肃点点头，说我酥油茶也不喝。上海佬一竖大拇指，道：“那就对了。”我们二人出了耳房，寻着喇嘛走的路径尾随上去。
喇嘛左拐右拐的一闪进了一间屋子，我们来到窗户下后捅破窗户纸，向里面看去，只见里面有一副大炕，炕上有一个藏族姑娘在睡觉。她见喇嘛进来后急忙起身，诚惶诚恐的看着喇嘛。
那喇嘛怨色的看了姑娘一眼，而后用手语交代她做三碗藏面，外面来了三位客人。
那姑娘点点头，离他远远的开始在这里做起来。我见喇嘛好像要出来了赶紧一拉上海佬，匆匆看了一眼这间屋子后回了耳房。
耳房里的小甘肃正站在门口东张西望的看着我们，见我们进屋后，急问：“怎么样，这地方没有问题吧？那喇嘛？????”
我嘘的一声，向后面一指，那意思后面有人。小甘肃立刻不出声了，坐下来，望了茶杯一眼，他好像渴了。
其实走了这么久，滴水未进，我也何尝不是渴得嗓子冒烟，但碍于门巴族有下毒的高超本事，能在让人浑然不知的情况下死在这里，我只能望梅止渴。何况就目前的状况，我们对这小喇嘛和这座祠堂丝毫不了解，怎能冒然饮用陌生人的东西。
而这个小喇嘛似乎对我们很了解，不然他这副邋遢样，怎么会知道我们是从东北过来的，就这点来说，还是很让我们费解的。
脚步声在我们坐定后响起，接着没有过多久，门一开，还是刚才的那个喇嘛进来。
我学着他打个辑，问道：“这么大的祠堂难道就你一个人吗？我们想要拜见达巴旺仁，他老人家呢？”
喇嘛回辑道：“我师父他老人家已经休息了？”
上海佬一看表，才九点，这对于我们大都市里面的人来说夜生活还没有开始呢，这倒还，人家都已经休息了。
我哦了一声。然后笑嘻嘻问道：“小师傅得道了？”
喇嘛连声道：“没有没有，还差得远呢，师傅都没有，我怎么可能呢。”
“上海佬，你问问他，既然没有得道他怎么会知道我们是从东北来的，而且还那么准确的掐好时间出门迎接我们？”小甘肃点点头，好像受到极大愤怒的看了喇嘛一眼。意有所指对上海佬道。
上海佬对着小甘肃脑门就是一弹，道：“哪儿都有你，臭显是吧。”
我一看他们，急忙向喇嘛道：“对不起啊，我的这两个同伴他们一向都是这样，希望你不要见怪。”
喇嘛消瘦的面孔，脸上尽是褶子。他道：“没有，没有，是这样，我怎么会知道你们是从东北来的，我根本就不知道。只是昨天晚上我做了一个梦，梦里听到有一个声音告诉我说今天有从东北过来的三个人，让我好好接待一下。”
“是吗？”上海佬惊异的看着他，可从他的眼睛里我看出了那么多的怀疑。就目前来说，不只是他怀疑，我也不信啊，难道这喇嘛还真有通天的本事？做梦就能预知未来。
“真的？”小甘肃试探性的问。
喇嘛顿时诚惶诚恐的道：“真的，我为什么要骗你们，我们又不认识。”
“那怎么可能呢，难道你还真成仙了不成。”我仔仔细细上下打量了喇嘛一眼，想看看他是不是真的得道了。可我看了半天，愣是没有看出一丝得道气息。
看的喇嘛不好意思了，一挠头道：“你不要看了，我没有什么仙气，普通人一个。”
“既然你知道你是普通人，那你还相信你梦里梦到的？”
喇嘛看着我们认真的道：“本来我也不相信，以为只是胡乱的一场梦而已。可是就在刚才，我听见了你们走来时吊桥铁链颤抖的声音，这我才相信这是真的。”
“你听见了吊桥颤抖的声音，就出来接我们了？”上海佬问。
“是啊。相必你们也能看出来这个祠堂以前很红火的，可是现在，你们再看看，偌大的祠堂庙宇里就只有我们三人。”
“哦。”

喇嘛继续道：“没想到我一出来就正好看到你们进来。”
“就这样？”上海佬狐疑的看着喇嘛。
“本来就这样，你还想怎么样？”喇嘛虔诚的答复。
在一旁的我观察了喇嘛好久，没有看出来一点撒谎的迹象。要是这样，看来这一切还真是真的。只是有一点我还是搞不明白，他怎么可能会梦到呢我们的到来呢？
要说他得道，那绝对是不可能的。就现在他这邋遢样，绝对没有一丝仙气。那么会是什么呢？我想不出来了，只好把目光看向他。
“你梦到的是什么样的梦？”我问。我想我要是能从他的嘴里知道更多，那么对于我要的答案也就更加能接近一些。
“挺恐怖的，我实在是不想说了。”
我点点头，道：“挺恐怖的，是不是一只吊死鬼啊，找你来了？”
喇嘛明显浑身一打哆嗦，狡辩着：“不是了，我梦到一颗骷髅头，骷髅头上面好像有血，哎呀不说了，挺吓人啊。当时把我吓得周身是汗。”
“骷髅头？”我和上海佬一对视，不由得脱口而出：“骷髅血咒。”
“什么骷髅血咒？”喇嘛望着我们。
我不想让更多的人知道，急忙道：“没有什么。你还真是做梦了。”岔开话题的我又说道：“你刚才说这个祠堂里面就只有你们三人？”
“是啊，现在人气不行了。以前的喇嘛最多时有一千五百多人，族长下面有八个执事，你看看现在。只剩下族长和，还有一个哑巴。”
“哑巴？”上海佬吃惊问。
“是啊。给我和族长做饭的。”喇嘛道：“她叫仓央纳木，是一个孤儿，从八岁开始就在我们祠堂里面了。”
“仓央纳木的父母呢，怎么没的？”我问。
“她说是雪崩。”
我们三人点点头：“族长这么早就睡觉了？”
“是啊，要是没有你们，我这时候也早就睡觉了？”
“怎么睡这么早？”
“你看我们，闲着也没有事情可做，吃罢饭，就休息了？我们这面一直都是这样，你们是不是看着不习惯？”
我点着头，喃喃道：“是啊。”看了喇嘛一眼后，我道：“我们找族长还有事情呢，看来只好到明天了。”
“我还忘记问了，你们大老远的来这干什么？”
我从怀里掏出来母亲寄快递的那个图腾，让他看，希望能从他的身上知道一些秘密。
可是这个喇嘛看了半天后递给我，淡淡道：“没有什么啊，这是我们门巴族的图腾标志啊，你们问这个干什么？”
“这有什么讲究吗？”上海佬眼巴巴问。
喇嘛：“没有什么讲究，这无非是一些象征性的暗语，比如什么风调雨顺，国泰民安，五谷丰登啊之类的寓意。”
“是吗？”
“当然。”喇嘛说完，把那张有些特殊的纸递给我。正这时，门打开，一个藏族姑娘红扑扑的脸庞手里端着一个大盘子，盘子上面有三碗面食，给我们端过来。
喇嘛说一声你们先吃吧，明天我再来看你们，我就不打搅了。说完，他走了。
这个藏族姑娘把盘子放到桌子上面后，用手语告诉我们吃饭，要是不够我再给你们做。
我说声谢谢，打扰你了。
藏族姑娘用手比划着，我和小甘肃看不懂手语，就听上海佬说着：“她说不用客气，要是不够，告诉我一声。”
我一看那么大的碗，足够我们吃饱了，就道：“够了够了，还绰绰有余呢。”
藏族姑娘见我这么说了，就告辞着向外面走去。可她的眼角余光却向我的手里看，我很纳闷，你看什么呢？喇嘛都看不出来图腾有什么暗语的，你一个做饭的小姑娘还能说出个四五六来。
我抱着试一试的态度，把手里的快递图腾纸向这姑娘一展示，问：“你知道这是什么意思吗？”
这姑娘出乎我意料之外，尽是点点头。
我们三人见状，大喜，急忙把姑娘围住，我道：“你快说，这到底有什么暗语或者是别的什么蹊跷东西？”