翠云廊得名于清初剑州知州乔钵的诗：“剑门路，崎岖凹凸石头中。两旁古柏植何人，三百里程十万树。翠云廊，苍烟护，苔花阴雨湿衣裳，回柯垂叶凉风度。无石不可眠，处处堪留句。龙蛇蜿蜒山缠互。休称蜀道难，莫错剑门路。”从此，“翠云廊”这个充满诗情画意的名字便成了“剑门路柏”的雅名。

翠云廊如何形成，颇多说法。民间流传最广谓张飞倡导所植，谓"飞作巴西太守时，因传达政务军情羽书频繁，令士卒植树表道。"翠云廊最大之柏树，就叫"张飞柏"。而据专家考证，翠云廊之成，当归功于李壁。李任上大规模整修蜀汉年间之驿道，以青石砌路，并于路旁补植柏树。，尤注重护树，下令"官民相禁剪伐"。
翠云廊各段900多株古柏中，胸径2米以上之有7株；1.8至2米86株；1.5至1.7之363株；1米至1.4米之854株；1米以下之669株。说明翠云廊古柏并非一役之功乃历代不断栽植而形成。
古蜀道上大规模植树有6次。
第一次：秦朝。秦始皇修筑阿房宫，曾在蜀中大量伐木。杜牧在其《阿房宫赋》中有“蜀山兀，阿房出”的描写。蜀中百姓怨声载道，秦始皇为平民愤，倡导在驿道旁植树。他还下令在全国各驿道种植松柏，用以显示天子的威仪。此后群众便把这次植的树称为“皇柏”。
第二次：三国鼎立时期。“张飞柏”在剑阁人民群众中已成了翠云廊古柏之代名词，传说由来已久。相传张飞当年为巴西（今阆中县）太守，军政往来频繁。时剑州（今剑阁）乃蜀都至中原的必经要地，为适应政治、军事上的需要，张飞令士兵及百姓沿驿道种树，今天民间还流传着张飞当年“上午栽树，下午乘凉”之故并神奇传说。据考，翠云廊上两米左右之古柏当是“张飞柏”了。
第三次：东晋时期。剑阁人民曾于驿道两旁大量种植松柏，当时叫栽“风脉”树。尚书郎郭璞为此写了《种松记》刻于石碑。这碑到了宋代，由于风雨剥蚀，当地人又请大文人苏轼重书碑文，今碑刻仍存武连觉苑寺内。估计翠云廊上一米七八左右的古柏就这时所植。
第四次：唐代。相传唐天宝年间（公元742枣756年），杨贵妃喜好吃川南荔枝，玄宗皇帝命人快马加鞭，连夜运送。为保持荔枝鲜味，令百姓沿途种植柏树，剑阁人民又在原有基础上进行了栽补。使翠云廊初具规模。
第五次：北宋时期。据《宋会要辑稿•方域•道路》记载：宋仁宗诏令：“自凤州至利州，剑门关直入益州道路，沿官司道两旁，每年栽种土地所宜林木。”又是一次大规模植树，并且延伸到了整个蜀道。
第六次：明朝。明正德年间（1506枣1521年），李璧（字白夫）任剑阁知州时曾对南至阆中、西至梓潼、北至昭化的官道进行了整治，并沿路大量补植柏树。因而同治《剑州志》所载清人乔钵《翠云廊》诗序云：“明正德时知州李璧，以石砌路，两旁植柏数十万，今昔合抱，如苍龙蜿蜒，夏不见日。”翠云廊从此形成了宏伟规模。

且看李壁，何许人也，正是因其，余此行发誓定要走蜀道，定要行云廊，皆因彼糸余之老乡也！
李壁。{1473——1528}字白夫，武缘人，现广西南宁市武鸣县陆斡乡覃李村人。祖先十代务农，至父亲辈方当上一小小之丞即掌管邮传迎送之小官。于父教下，李从小聪明勤奋好学。明弘治八年，{1495年}李参加乡试中了举人，弘治十五年时至浙江金华县任兰溪教谕相当于县教育局长。同时为南京同考。在此期间/由于其母去世，回家守考三年。正德元年，李任浙江杭州府仁和县{今杭州市}教谕并为福建主考。正德十年{1515年]调任剑州知州，即今剑阁县。正德十六年{1521}年改任云南临安府同知。清嘉靖四年，升任南京户外员外郎，、在赴任途中不幸病逝，年仅52岁。

家乡人将李列为武鸣县第一位乡贤。并为他建庙立碑。清武鸣知府李彦章，在拜谒李时，写了一首赞扬李的诗。：一官万里未归田，儒雅依然在目前，杜老忧时朗署日，放翁游宦剑州年。枫山学术名儒录，芹泮书留释莫篇。莫道他乡争俎豆，还从第宅附先贤。

李彦章于诗中对李壁万里未归田之敬业精神加以肯定。对他的儒雅风度人品表示崇拜。对他诸多论作大为推崇。并将他与两位在四川生活过的伟大诗人杜甫和陆游相提并论。如此颂扬是否有过？李在外乡为官干了四件大事，即今天说的政绩。

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上图为剑阁县城


一是办学 培养人才。二是开发市场经济，改善民生，三是修通交通要道，加强绿化，成就翠云廊，造福后人。四是保护文物。特别是营造翠云廊，属千秋大业，功劳盖世，万古流芳。

如此功绩，非文人学士所能，实干加巧干。非一般官员所能。

一个从偏远壮族农村走出来之农家子弟，其家乡贫穷闭塞又特别缺水。早就深知文化，环境于百姓的重要。早在仁和县任职其间，他就对一些贫困家庭学生特别关心，经常用自个的俸禄给予接济帮助。剑州六年，他兴办了社学四所，修复了剑州儒学和兼山书院，而且亲自授课。由于其重视和努力，剑州文教事业发展很快，并影响到民风，当时“政教所被，路不拾遗”。

李多才多艺，他著作颇丰，有《三礼经注疏》，《名儒录剑阁集》，《剑门新志》等。他还写诗，在这些诗中，有不少表达诗人对家乡的思念。


图为李今日南宁的家乡一景

李壁故家遥遥万里，且离开时仍为一片尚未开化之地，但他对于生养他之故园十分热爱，经常梦回，有诗写道：乾坤吾欲老，何日买归舟？想归想，但没有一走了之，而是把他乡当故乡，立志要实事大事。于是剑州成为他的第二故乡。

四州天险剑门蜀道中外闻名，地理位置使剑州成为四川北大门，但又山高水陡交通困难，当时剑州经济十分落后，无交易场所，“民有余财，积于无用。”李到任后，着眼民生，大力开拓市场。搞活经济。

首先他放下知州架子，登门拜访当地之社会贤达和开明乡绅。听取他们的意见，说服大家投资，终于建起了一些市场。时年1516年十月，李于剑州开群众大会，举行招商仪式，四乡震动，应者云集。一个月后，剑州城北新开的市场便商贾如云一派生机。

为了扩大与外界的沟通，李决定再次对古蜀道进行整治。打通剑州南到阆州，西到梓潼，北到昭化的通道把水陆交通连结起来。他不畏艰难险阻。亲自骑马翻越岭进行探测，订方案，然后带领民工开山破岩，推土填沟，用片石铺砌了一条长达300余里的通道，从此，剑州水陆交通无阻，货物流通顺畅。

为了防止山洪冲垮这条民生命脉，李想到水土保持最好的办法就是绿化植树。他号召民众于道路两边种下10多万株松柏树，并制定了“官民相禁剪伐”的制度，规定每届州官交接时，都要清数古柏数量，进行移交。使种柏护柏制度化。这就像是我们今天的植树树节，剑州人爱树护树，从此成为一法。由此翠云廊最终形成。

剑城老街

云廊上柏树各种各样，经千年风雨仍不减秀丽。远看一片绿云遮天蔽日。近看形态各异，风采不同。

“夫妻柏”：两棵相距五尺远之大树，却在离地约四尺处横生一枝连成一体，左侧一棵挺拔强壮，右侧一株婀娜多姿，皮细干光，它们仿佛一对情侣携手并肩，互吐情愫。

“张飞柏”：树干笔直，耸入云端，高达29米。树干很像松树，但它的树皮不是鱼鳞，而呈线状，又为柏树的特征。传说是张飞所植。

“泰山柏”：主干挺拔健直，铁骨嶙峋，擎天大柱一般直指蓝天。

另外还有“天桥柏”、“龙爪柏”、“大象柏”等等，一路走来让人感到百里绿色长廊每株柏树都有着自己独特的风格。

阿斗柏

翠云廊古柏能存至今日，与历代严令保护莫大关系。自有驿道和行道树以来，老姓便以护路爱树为已任。此优良传统沿袭至今。山区人把修桥补路、栽桑植柏看成一种美德，乃为后人造福。加之历代统治都也很重视对驿路驿树的保护，秦汉至唐就设有专人管理，北宋又颁布了管理行道树条例，据《宋史》记，南宋时还发布了“禁四川采伐
边境林木”的诏令。明代又有“官民相禁剪伐”的政令。清代官府常派差役沿路巡察护树情况。“三百里程十万树”的形成，也是与历代官民的保护分不开的。
1935年，由于川陕公路的修筑，古柏损坏惨重，民众甚为痛愤，后来蒋介石知道后，也下令在古柏上悬挂木牌，发出了“砍伐皇柏者枪毙”的禁令。









扭柏

建国后，政府十分重视对翠云廊古柏的保护，采取果断措施，禁止任何人砍伐，颁布了古柏管理条例，还先后三次清理登记、挂牌编号；对枯萎和处于危险环境的古柏进行了加固维护；每年都要进行群众性防病、治虫、补植幼柏等工作。这些保护措施的实行，使翠云廊古柏延年益寿，更加生机盎然、茂盛苍翠。



张飞井

李不但对蜀道有如此功劳，且十分注意保护历史文物。彼看到剑州有很多古代文物
碑刻遭到破坏，便想方设法进行维修，拨款找人，认真整理与重新刻制。使著名的碑刻如李白的蜀道难碑。柳宗元的剑门铭，得以保存下来。其在修复剑阁遗碑记中告诫人们，要爱护文物，这在当时和现在都是十分难能可贵的！古今图书集成里有人写到：传是昔年李白夫，奇人奇事教人妒，休称蜀道难，错莫剑门路。

今天，翠云廊已成闻名遐迩的旅游区，中国人以翠云廊为骄傲，广元人以翠云廊为骄傲，剑阁人以李壁为荣，翠云廊上有李壁祠，祠门有一对联云：古道古柏古驿古寺为古籍古典鉴古；名仕名宦名家名流与名山名水齐名。

写得真是十分贴切矣！

翠云廊乃举世无双之古老行道，蜀道上的一颗明珠，为我国历代劳动人民汗水浇灌的艺术品，为中华民族伟大创造力之象征。她不仅糸规模宏大、历史悠久、保护完好之中国艺术珍品，而且糸全世界的瑰宝。她蕴藏着丰富的旅游资源、自然资源和生物资源。科学家称古柏为“森林化石”，文物专家则视为“蜀道灵魂”、“国之珍宝”，文人墨客比之为“绿色长城”。外国专家赞为“举世无双的奇观”，“古代陆上交通的活化石”、“比欧洲罗马大道优美”、是“世界文化遗产”等等。

李壁写下的剑门诗。

《剑门》诗：
蜀门谁肇辟，浑沌自能神。
秦诈金牛过，唐衰玉辇巡。
水声如吊古，草色自成春。
设险闲双剑，时平且揆文。

李壁如此爱剑州，真是把他乡当吾乡了！

行走翠云廊，深为李之情操人格感动，也十分自豪余有如此一个老乡，谁言桂地偏蛮无才人？李壁一举千载留美名！关山万里来会，不能同代而作后学亦如面唔！余入李祠叩首祈祷，但愿翠云廊永久不败，愿做官的都能像李壁。

为官一任造福万世！

谢楼上帮顶。你也是爱诗之人？

是夜宿剑阁老县城，现名普安，新县城糸沙溪坝。到时已是下午六时多，竹子朋友为余等接风，吃火锅。火锅为鸳鸯锅，余不吃麻辣，老友重逢，竹子与朋分外高兴。竹子儿时在此生活几年，想必现勾起不少童趣回忆耳。
吃罢，香港男抢着埋单。竹子友笑；想尽地主之宜都没机会！兴毕，下榻新金龙店，一夜无话。天明，港男已去，留下一纸条表感激之意，想来剑门关让华夏同胞感触良多矣！

是日，余与竹子徒步蜀道。计划为：老县城班车到凉山镇，再从镇皇柏处走起，，走回老县城，公路里程为县城到凉山路边10K，山路约18K。

一人4元钱坐小面的到凉山后，在路边再拦了一摩的入镇约3K 到皇柏处，小镇正逢赶场日，人来人往好不热闹。
竹子已是第三次走此路，仍兴致勃勃。一路不停拍照并解说。行到某处忆当年如何如何，那地有何物，有何人等，言语流露对家乡无比热爱。余被感染，脚步有些蹒跚却不沉重，毕竟是上年纪，只能徐徐信步。

此段蜀道为剑阁蜀道一段，言当地百姓有车不坐，总是行路由此到老县城。一路是山清水秀，村落错布，鸡鸣犬吠，生机盎然。好一派蜀北乡村图。

秋后

秋后