没了那几个人，还真有点啊啊。

胶泥制品在烧制过程中，如果烧制技术不好，很容易融化变形，使用起来就不方便。所以那时候，并没有谁用这种土坯烧砖。随着机械化的发展，各地砖瓦厂开始改用机器做砖坯，胶泥砖开始得到推广。
胶泥砖的硬度，超过普通的粘土砖很多。以前，经常有耍把式卖艺的串村子，表演硬气功劈砖，砖大都是他们自己提前准备好的。个别村民故意给他们出难题，用提前准备的胶泥砖让他们劈，功夫再好的表演者也要退避三舍。

胶泥在农村的用处非常广泛。除了烧制陶器，很多的儿童玩具也都是用胶泥烧制的。我小的时候，就有各种形状，能吹出各种悦耳的声音的哨子。还有圆形的，带各种图案的“印片”（大概相当于现在的卡通图片），以及各种动物外形，各种颜色，可以吹出好听的声音的“泥娃娃”。几乎，今天在商场里能买到的，除了电动玩具以外的其它所有玩具，在当时都能找到胶泥烧制的原型。
不过，所有这些玩具，平时大家难得一见。只有过年的时候，才会有换泥娃娃的来到村里。不需要用钱买，家里的大人收集一些实在不能再用的破布烂棉花(俗称破铺扯烂套子)，交给小贩换。想一想，那些在小孩子们眼中制作精美又好玩的玩具，只能换一些庄稼人用不着的破布烂棉花，他们会有多大的利润？当然，他们拿这些农民都不用的废物去干什么，没人知道，大家也不会去考虑。我的记忆中，“泥娃娃”是过年时最重要的，也是比较奢侈的玩具，大家都视若珍宝。
每次换泥娃娃的一进村，就开始喊：破铺扯（破布）烂套子（烂棉花），换泥娃娃，换印片。这声音，就像口令，催着各家各户的小孩子们，在家里翻箱倒柜。每当找到一些破旧的布头、棉花，赶紧拿给母亲问：这个行吗？大多数时候，得到的，都是否定的回答。因为，但凡还能够有点用处的破布烂棉花，家里都是用得着的，不会当废品处理。想起来，不知道心里是什么滋味。
不少的泥娃娃，不但经过了烧制，外表也被涂上油彩，画出好看的图案。泥娃娃，外形一般是各种小动物，麻雀、兔子、公鸡等等。这些动物是中空的，在头部，或者脚的部位留有小眼儿，可以让人含在嘴里，吹出哨子一般的声音。或者，有做的精致的，也可以吹出节奏和韵律。

没办法，今天电脑又登不上天涯，发不了内容。

胶泥给我留下的更多记忆，当然也是劳动。
七零年代中期，县里成立了打井队，拉着井架来到村里，开始在地里打机井了。之前，由于年龄小，我对于水没有太多的记忆，只记得每年夏天会下很多很大的雨，村民吃水在土井里打，其它用水在坑里挑。大概到了七十年代中期，由于上游山区修水库，和天气变化的原因，我们这里的河道开始断流，水坑里的水位逐年下降，不得不开始打深井。打这种井是农民没有见过的，需要先像打石油井那样，立一个很高的铁质三脚架，三脚架下挂着钻杆，钻杆带着钻头向地下钻一百来米深，才能到达干净的水层。这个水层的水没有盐碱，没有杂质，只能从里边隐隐约约看见亮晶晶的零星沙土。不过沙土量很少，比我们这里的地表水干净多了，合起来感觉口感很甜，大家都叫甜水。
钻杆带着钻头大概钻一二十天（具体多少时间记不清了），就可以钻到100多米深。期间是要经过岩层的，所以才会需要那么多天。钻头的深度达到要求，钻头拔出来以后，把一尺左右口径的铁管子，或者水泥管子，顺着钻孔，伸到地下的水层。伸到地下最底端的两节管子，管壁周遭，布满鸽子蛋大小的圆孔，是为渗水管。地下水通过这些孔，渗流到管子当中，在地下压力的作用下，顺着没有渗水孔的管道，升高到距离地面一两米高。
在钻井机的钻杆向下钻的时候，钻头在地上钻出来的孔，要比顺下去的管子粗一些。管子顺下去以后，管子周边需要回填固定；同时井打好以后，使用的时间长了，管子上的渗水孔，有可能会被淤泥堵住，影响机井出水量。为了固定管子，也为了防止淤泥堵塞管道上的渗水孔，在有条件的地方，都是在管子周围向下填一圈碎石子。在我们这里，经济和自然条件所限，石子统统都是用胶泥球替代。

为了尽快打好机井，村里给每个家庭的每个人，都分了几十上百斤泥球的任务。这里所说的的每个人，是不分大人孩子的。大人上工忙没时间，基本上，各家都是由孩子来完成团泥球的任务。每家每户的院子里，都堆满了自己从野外拉回来的胶泥。从这些胶泥当中挖出一部分，在院子里不碍事的地方堆起来，成为一个圆锥的形状。将圆锥的尖去掉，中间掏的低一些，灌进去一些水，就成了一个个胶泥的“窝窝”。
这些被水阴着的泥窝窝，外表的土是干的，中间就是泥。不管家里人什么时候有空了，就从窝窝中间挖一块泥出来，在硬地上摔打。摔打熟了，就开始团泥球。家里的泥球积攒到一定的数量，交到生产队去过秤记账。泥球的大小形状都有要求，有专门的人验看，不合格的拿回去返工。打一眼深井需要一两个月的时间，一个家庭千八百斤泥球的任务，不是十天八天能完成的。
不管男孩女孩， 到了十来岁，就要承担一定的家庭责任，开始参加各种劳动了。十来岁的孩子算半个大人，再想玩，除了冬闲很难有机会。生产力不发达的年代，农村的所有人，劳动任务都很重。随便哪一个家庭的大人，都不会嫌自己家劳力多。
任何一件事，抱着游戏的态度，和完成任务的态度来对待，给人的感觉大不相同。“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，那是还没有劳动能力的小儿。一旦有了劳动能力，再像小儿那样“无赖”，可能真的会给大人留下好吃懒做的无赖印象。不好的印象一旦形成，对个人的成长，将会产生非常严重的后果。

水 土 之 四 水 井
水是生命之源。
任何的人类活动，离开了水，都只是空谈。世界历史上，许多民族之间的战争和仇恨，都与争夺水源有着密切的关系。巴勒斯坦和以色列民族争夺约旦河之水的战争，从耶稣诞生以前，一直持续到现在。

华北平原以前之所以不太适宜居住，土质不好，水质不好，水源不足，恐怕是最主要的原因。
我们村所在的这个地方，附近没有大一点的河流，人们日常用水基本都靠打井。但是，这里的地下水比较难以捉摸，相隔几十米，就可能是苦水和甜水之分，出水不出水之别。所以，并不是随便哪一块地都适合打井。
除了村里吃水用的，其它的井一般都在庄稼地里。小的时候下地割草挖野菜，不少人都会带一个墨水瓶，和一根线。那时候没有现在这么多的超市冷饮店，每个村里的供销社代销点儿，只有生活必需品如盐，煤油柴油，和一些简单的农具文具。下地干活，一般人是不需要带水的，因为没有什么可以装水的器具。
除非夏天割麦子的时候，一家人才会烧一锅开水，用陶罐装上带着。再者，一般家庭没有暖水壶，带水出去没一会儿就凉了，所以，带到地里去的，仍然是凉水。倒不如就地取材，爬到路边的沟里喝个饱方便。如果嫌沟里的水不够干净，干的又是割草挖野菜等游动比较频繁的工作，就只好用线拴在墨水瓶口上，直接系到井里灌几瓶。井水冬暖夏凉，夏天人们称作“井白凉”，相当于现在的冷饮。

民间有个和水井有关的关于刘关张的传说，说法跟《三国演义》里的情节有所区别： 张飞是杀猪卖肉的，销量有限，不能保证每天的猪肉都能卖完。为了不让卖剩下的猪肉坏掉，张飞用一根绳子，把每天卖剩下的猪肉拴上，系到井里水面以上部分冰着，把水井当天然冰箱用。又为了防止别人趁夜晚偷肉，就往井口上边压上一块大石头，把井口罩起来。石头很重，普通人根本搬不动。石头的大小，跟井口差不多，力气不足者稍微动一下石头，就可能让石头掉进井里去。出于对自己的力气的自信，张飞对外夸下海口：凡能把石头搬起来者，白送半片猪肉。 关羽在山西杀了人，隐姓埋名逃命，找不到工作穷困潦倒。路过张飞的村子，听说了张飞悬赏的事，就来到张飞放肉的水井边，一只手一伸，就把盖井的石头掀开了。关羽找到张飞要求张飞兑现承诺，并提出要一整头猪的肉，理由是我一只手把石头搬开的，赏额就应该翻倍。张飞当然舍不得给，关羽穷疯了，硬要，二人争吵，吵不出结果就动手，开打。关张是三国后来有名的超级武将，二人打的很凶，短时间内分不出胜负，有拼命到底的趋势。周围的人实力不足，不敢靠前拉架，出现不死不休的局面。 刘备卖草鞋从此路过，见关张二人打的凶，恐怕要出人命。正好刘备心有大志，正在招揽人手，见状上前拉架。许是关张二人已经打累了，许是刘备本来就力气很大，结果是刘备上前，一只手抓一个人的手腕，二人无力反抗，于是打架结束。关张二人打斗过程中已经惺惺相惜，见刘备有力气把俩人分开，都比较佩服，这才有后来的桃园三结义，刘备做了大哥。

这里不讨论刘关张的问题，井里边的水冬暖夏凉，确实是真的。炎热的夏季，能喝上一顿井白凉，对于劳累的人来说，可算是一种享受。 一般能打出甜水的土地，村民是不舍得用来盖房子的。盖房子的地方，要么水量不足，要么只能打出苦水。至于人的生活用水，只好在大坑的边上再挖井。大坑里的雨水，经过土层的过滤，会变得干净一些，适合人饮用。我们村就是在大坑周围打了两眼井，家里吃水都去坑边的井里挑。不是特别干旱的年份，井水足够全村人吃的。 俗话说，瓦罐不离井台破，大将难免阵前亡。我记事的时候，村民挑水不再用瓦罐，改用铁皮的水桶。挑水是个力气活，也是技术活。不说扁担压在肩上走路需要技巧，就说只靠一根扁担，扁担钩钩上水桶，不借助其它工具，直接从两米多深的水面把水桶灌满水，不熟练的人就会费很大的劲。除了力气，水桶进水面之前扁担的晃动显得特别重要。村谚说，挑水的是徒弟，摆桶的是师父。因为铁皮水桶很轻，自己不会很快的往水底下沉，技术不好的人，不管你怎么摆动扁担，水桶在水面上飘过来飘过去，就是不进水，让人干着急。 除了水桶不进水，还有一个风险，是可能在摆桶的时候掌握不好，让水桶从扁担上脱钩，掉到水下边去。从井水里寻找水桶是一件比较麻烦的事：水面距地面两米左右，水的深度也有大概两米，仅靠扁担的长度不够，需要借助另外的长杆，绑上钩子到井底去捞。因为井的四周是用砖一层一层垒起来的，有许多砖缝，经常会把钩子钩到砖缝上。在这样的环境中，仅靠手感把钩子钩到水桶的提手上，并不是太容易，时间稍长一点，越着急就越找不到感觉。

我十六七岁的时候，有一次到井里挑水，不小心水桶脱钩掉了下去。想尽各种办法，用了两三个小时，愣是没有捞上来。眼看天快黑了，找不到水桶会耽误家里用水，没别的办法，找了个梯子下到井里，才把桶捞上来。这个时候村里已经有深井，人们早就改吃深井水，大坑边上的井水，只是洗衣服和饮牲口用。否则，搁以前没有深井的时候，任何人是不可能下到吃水的井里的。
水桶掉进井里，是件让人沮丧的事。更让人沮丧的是，很多人在别人问起的时候，会把话说错。本来是桶掉到井里了，不少人因为着急，在别人问起来的时候，都会说成“井掉到桶里”。平时大家都会拿这句话打趣，当成笑话说。一旦轮到自己身上，说错的人可真的是不少。
也许有的人会纳闷，以前的人从井里打水，不是都用辘轳吗？其实农村打水并不都是这样。井上用辘轳，一般会有两个原因。一个原因是，井里的水面太深，扁担够不着。另一种情况是，打水用的是木桶，很重，灌满了水更重，人直接提上来很费劲。对于水面离地面比较近，又改成用铁皮水桶的地方，直接用扁担挂上水桶从井里打水，速度比辘轳提水更快，也更省力气。

以前水井在农村非常普遍，村里地里都会有，路边也会有。这样就使得水井，对人们的生活，构成一定的威胁。如果一个人掉到水井里，当时没人看到的话，自己上来是很困难的。没有人从近处路过，一个人的声音从井底传到上边来，变得很小，稍远一点根本没人能听见。水井一般都是大肚小口，普通人在井底，伸开双臂不足以摸到水井的两边墙壁。即使有高个的人能摸到，想借助两边砖缝的支撑往上爬，基本不可能。
掉到井里的人，想仅靠自己的力量爬上来，往往会白费力气。最好的办法是，在水面位置借助水的浮力漂浮着，一边节省体力，一边凝神静听，一旦听到有人路过就呼救等待救援。那时候农村家庭普遍孩子比较多，谁家有某个孩子有一段时间不见了，家里人最先想到的，是到村里外的水坑水井去寻找。

@hero是太阳 2021-02-28 23:56:01
？？？没说什么呀，黑屋里了
那也得问啊，华北平原很大，地理特征不都是一样的，楼主是哪个省哪个市哪个县哪个村的？网络信息这么发达，看看是否同样做个参考




http://img3.laibafile.cn/p/l/320724166.jpg......
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本来不想回的，但是看到你是回复，不是评论的，就给你解释一下。
我不知道你为什么一定要知道我是那个县的？是怀疑我造谣吧？你还纳闷儿自己没说什么，你想说什么自己心里有数吧？
我文章开头提到了几个古人，有点文化的都知道这几个人是哪个县。再不然，你们不是有一句名言，内事不决问百度吗？我从来不查资料的，但我没权阻止别人查资料。
不知道这样说可令你满意？

外地人新到一地，对路况不熟习，还要走夜路，那就相当危险。大多村外的水井，井口并没有像村内的井那样，用条石把井口砌起来。这样，井口没有明显的标志，很容易让走路快的人刹不住车。夜晚或者下雨天，平平的井口很不显眼，更不那么容易辨认。
其实，下雨天和走夜路，还不是最危险的时候。我的记忆中，四十多年前的气候跟现在不太一样，那时候夏天雨多冬天雪大，几乎每年冬天，都可以下几场大雪。雪大的时候，天地一片白色，几乎把地面上所有的物品掩盖起来。所谓的大雪封门，在那时候并不是太罕见的事情。
有一首打油诗这样说：“天地一笼统，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上肿。”雪下的厚的时候，田野和道路根本没什么分别，走路会很困难。乡村公路或者田间小路，经常会因为土地都冻得很硬，一场大雪后开辟出一条新路来。
如果雪下的足够大，时间足够长，井口的黑窟窿就可能被掩盖起来。水井冬暖夏凉，雪落在井边慢慢融化，到了晚上气温下降结成冰，后边降下来的雪，会让井口变得越来越小，直至最后把井口暂时封闭起来，从外表看不到。井口虽然被封闭，但是其上的冰雪并不结实，不知道人的一脚踏上去，其结果，自然犹如“盲人骑瞎马，夜半临深渊”。

自从村里开始打了深井，深井的水不但干净，喝起来的口感，也大大优于地表的井水。村里的人，渐渐地都开始吃深井水。从那时候，人们才告别了“井掉到桶里”这样的笑话。再后来，随着地下水位的不断下降，地表的这种土井里再也见不到水，水井，渐渐的消失在人们的视线当中，被自然淘汰了。

雪下的井口。

@hero是太阳 2021-03-01 14:10:10
天涯论坛，代表个人，没有群体，被注销封号禁言时，会注册马甲，更不是危害性很大的两面人
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看来，以后没必要跟你说话了。没别的意思，单纯的不喜欢扯淡。

@hero是太阳 2021-03-01 14:38:08
六十来岁的楼主，用不着你喜欢我，扯干净哪个省哪个市县村的蛋就行了

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你是不是有点高看你自己了？不但高看自己的地位，还高看了自己的智商，和判断力，眼力。你问的这些，我帖子里都有，你可以自己查看。再者，你想知道什么，自己下去看不行吗？我有义务回答你这样无聊的问题吗？你闲的蛋疼，我可不是。懒得理你，你自己好自为之吧。

当然我们大家都是爱吃鱼的，一般都是在过年的时候，才能买点咸鱼煎着吃。或者，平时自己抓点小鱼，不放油干煎。虽然坑里平时有水，天旱的时候也一般不会干，但是每年的雨季来临之前，野外沟里的水会变得很浅，里边的鱼很难有机会能长大。我的记忆中，那时候的鱼大多是小鱼，上两的都少。村里的大多数人，不但爱吃鱼，也更爱抓鱼。
到了秋后，天不下雨了，坑里的水位开始下降。村里村外的沟渠水变浅了，也变清了，水里有鱼能从岸上看见。不管水凉不凉，下地干活的几个孩子见了，就可能忘了本来的任务。大家卷起裤腿下到水里，将水沟从中间用泥挡两道坝，就形成一个小水塘。用手，或者随便找到的什么器皿，把小水塘中间的水往外淘。随着水越来越浅，鱼越来越慌，慢慢的都露出身子无路可逃，成为人们的战利品。

等到天更冷一些，水更凉了，不便于下水淘鱼了，捉鱼会变得困难一些，但是我们家有网。母亲的老家，村子靠河，地势低洼，经常都会被河水倒灌，导致庄稼被淹。大家收的粮食不够吃，只好靠抓鱼来补充，所以几乎家家都有人会织网。我上小学那时课业不多，老师留的那点作业几乎在放学的路上就做完了。剩下点儿需要背诵的，就把课本带上，搬上家里的网来到坑边。
网是那种叫“罾”的，我们村成为搬网。网整个是四方形状的，四个角用四根竹竿撑上，竹竿的头部固定在一根三四米长的木杆子前端。木杆子前端绑一根绳子拉到手边，起网的时候用脚踩住木杆子后端，用手一拉绳子，就可以把网从水底拉起来。过年的时候啃剩的骨头，专门留起来，这时候用细绳子拴上，挂到杆子的前端，系到水里作为诱饵。网下到水里后，在坑边一边背课文，一边张网待鱼。其时，课本的内容并不多，课文的字又大又稀，月光好的时候，甚至可以在月光下阅读！
儿时的秋天，有许多的下午和夜晚，就是这样度过的。这样的网，大一点儿的鱼很难抓到。大鱼的动作太快，会在起网的时候很快的蹿出网外，所以网里边剩下的，大都是一二两以下的小鱼。每天从下午四五点到晚上八九点，都会小有收获。回到家里彻夜杀好洗净，第二天早上，就可以美餐一顿。不过那时候鱼的做法比较单一，就是裹上面上锅干煎，基本上不用油，或只用筷子沾着淋上几滴，大家也会感觉香的很，吃得不亦乐乎。

为什么这一段发了几次都不显示，是有敏感词吗？以前发的时候怎么没事？

水坑，网鱼。

十二岁那年的夏天，从麦子没收完开始，整个夏天阴雨不断，村里村外一片泽国，秋季庄家基本绝收。地里没多少庄稼活的村民，整个夏天就在放水、抓鱼的过程中度过。由于这年夏天雨大，各村的坑塘与远处的河流都连通到一起，使得村里的坑里开始有了大鱼。在我记事以前，据大人们说，村里的坑很少会干，里边也会有长到几斤的鱼。不过，那些时候，我是没有经历过。
这一年雨水大，雨期也长，中小学罕有的放了暑假。等坑里的水浅一些，我又开始了守网待鱼的生活，不过这次大部分时间是在白天。快到中秋节的一天下午，我和弟弟又在打渔的时候，因为另外有人在坑里拉网，受到惊吓的鱼儿乱窜乱跳。一条鲢鳙忽然窜到我的网里，紧接着又窜到了岸上。兴奋的我和弟弟双双扑上去，把鱼压在了身下，成功将其活捉。
回到家，同样高兴的母亲上称一秤，这条鱼足有二斤多！我可从来没抓过，没见过，也没吃过这么大的鲜鱼！正好第二天中秋节，母亲把这条鱼用调料喂好，放到蒸馒头的锅里一蒸，我们一家好好的过了一个中秋节。在我感觉，这是我这辈子吃过的最好吃的鱼，虽然只是一条鲢鳙，而做法也不过是清蒸。
时光过去了30多年，仅从吃鱼上来说，走遍大江南北，吃过了天下美味儿，却再也没有吃到像那次那样好吃美味儿的鱼。也许，吃的最高境界，应该是在吃之外吧。

水 土 之 六 雨 水

村子里的坑，平时蓄水，下雨时就具有蓄水和排水的功能——坑连着水渠，水渠连着河流，水大的时候都能相通。一般不是特别急的雨，水都能自己慢慢渗到土里去。雨特别猛来不及下渗，就会通过各种途径流到坑里，顺便把很多地面上的很多东西，碎木头啊，小树枝啊碎草啊什么的，也都冲到坑里。雨停了，村子里的人们会聚集在大坑四周，用耙子把冲到坑里的东西捞起来，称为捞浮草。
我家西邻有个小伙子，比我大十来岁，叫根起，水性很好。记得有一次大家聚在坑边捞浮草，带的家伙都比较短，稍微往里边一点儿的就够不着。根起一个猛子扎进水里，一会儿功夫就把坑里的浮草捞干净了，把周围的人羡慕的不行。这些捞起来的浮草，够好几天做饭烧呢！
村里人判断雨大小的标准是：地皮湿——小雨，二指雨(指地面的干土湿了两根手指横着那么厚）——中雨，下透了——大雨，满坑了——暴雨或者大暴雨。所谓下透了，指的是地里的土湿的厚度。土地自己具有保湿的功能，一般天旱，也就是地面往下一铁锨深，大概三十厘米的土干了。透了，指的是天上下来的雨水，和地表三十厘米左右以下的水汽接上了，这时候就可以直接翻地耕种了，所以叫下透了。如果地表干土超过三十厘米，种下去的种子会因为土太干而发不了芽，这种情况就是大旱。所谓满坑，就是雨下的特别急特别大，水量很多，坑里的水满了，开始通过沟渠往河里流。